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《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟（通用29篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀書筆記吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編收集整理的《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 1
自從讀了《愛和自由》，孫瑞雪老師教育理念，讓我作為老師還是作為孩子的家長(zhǎng)都有好大的觸動(dòng)之處。
我相信作為孩子的家長(zhǎng)，都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來(lái)上課，接受最好的教育。我覺得《愛和自由》詳細(xì)進(jìn)述了蒙氏教育知識(shí)理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現(xiàn)，還應(yīng)該怎樣去處理他們的表現(xiàn)。
孫瑞雪老師從中認(rèn)為：孩子6歲前，他們的自己成長(zhǎng)更依靠自己教育，而不是來(lái)自成人的'，但是我們成更多的就是給孩子塑造一個(gè)積極向上的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)，還說(shuō)了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂，孩子也不會(huì)因?yàn)檫@些自由而反變得毫沒有組織與紀(jì)律，反而讓他們自由到極致了，也變得自律與順從老師的話了。孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，認(rèn)識(shí)的是真理也不會(huì)是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自己。而迷失了真正的自己，人的一生，都不可能幸福。
《愛和自由》，書中用精辟理論和大量的案例深入說(shuō)明了什么是愛，什么是自由，也同時(shí)糾正了成人對(duì)于愛和自由一些錯(cuò)誤理解。書上寫了《愛和自由》的重要性更是被提高到對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)史無(wú)前例高度、紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德……這些我們值得去學(xué)習(xí)的地方和品質(zhì)，都取決于我們給孩子怎樣的愛和自由。
但是我感覺成人可能覺得愛是簡(jiǎn)單的，只要發(fā)自內(nèi)心就可以。但這是主觀誤區(qū)，俗話說(shuō)：“美國(guó)心里學(xué)家弗洛姆說(shuō)：‘愛同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的�！比绻涣私夂⒆拥某砷L(zhǎng)規(guī)律和精神建構(gòu)過(guò)程，就無(wú)法給我們孩子他們所需要的愛�！�
同時(shí)蒙特梭利說(shuō)：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人�！焙⒆拥陌l(fā)展環(huán)境和條件提供，接受這個(gè)觀念，像發(fā)生一場(chǎng)內(nèi)在革命，也意味我們會(huì)因自卑、壓抑而感到產(chǎn)生自大。其實(shí)兒童弱小，他內(nèi)在藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能。
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 2
假期里，我讀了一本叫做《愛和自由》的書，這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說(shuō)：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。
這句話飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。
不論是學(xué)校還是家里，我們面對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。自己有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的`教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛的能力”之一。
我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自己評(píng)價(jià)感覺，因?yàn)�，孩子�?duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來(lái)自成人。所以，要讓孩子覺得自己是好孩子比讓孩子覺得自己是“壞孩子”更容易教育。
當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是可以采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自己原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案。
讀了這本書，讓我陷入了深深的思考，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)作為老師，我是那么不合格，我忽略了孩子的內(nèi)心，缺乏對(duì)孩子的溝通和交流。從此刻起，在工作中，我要多聆聽學(xué)生的心聲，而不是急于批判學(xué)生。聆聽孩子的心聲，是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽是我們對(duì)孩子最好的愛！
總之，需充分觀察和了解孩子的特性，來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察能力，在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛的能力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)做人�！� 通過(guò)閱讀《愛和自由》這本書，我深深地體會(huì)到：同時(shí)，也使我清醒地認(rèn)識(shí)到：要教育好一個(gè)學(xué)生，并不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)期不懈地努力，只要我們能夠持之以恒，用我們火熱的愛心去點(diǎn)燃學(xué)生心中希望的火花，那么，我們就會(huì)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生像一棵棵小苗苗沐浴著陽(yáng)光雨露，茁壯地成長(zhǎng)！
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 3
近期拜讀了孫瑞雪的《愛和自由》一書，了解了孫瑞雪和她的蒙氏教育，她提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由探索和嘗試。她認(rèn)為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能，孩子的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只能提供發(fā)展的環(huán)境和條件”。
這本書始終貫穿著愛與自由的平衡關(guān)系，強(qiáng)調(diào)給孩子“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，告訴我們要學(xué)會(huì)愛孩子、學(xué)會(huì)放手、給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展。
在孫女兒還只有2個(gè)多月時(shí)，孫女兒的父母為了學(xué)習(xí)和工作，把陪伴孫女兒的擔(dān)子交給我和她的爺爺。隨著孩子的一天天長(zhǎng)大，我們?cè)谂惆榈耐瑫r(shí)，孫女的求知欲也在成長(zhǎng)。我先是帶她參加各種學(xué)習(xí)班，且在報(bào)班前征求她的意見，發(fā)現(xiàn)她對(duì)什么都感興趣，什么都想學(xué)。于是我就給她先后報(bào)了火花思維、樂高、畫畫、播音主持、舞蹈、輪滑等。
在孩子的生活方面，我更多的是“干預(yù)”。如當(dāng)寶貝做事動(dòng)作很慢時(shí)，我沒有足夠的耐心讓她自己去體驗(yàn)完成；當(dāng)她想自己動(dòng)手吃飯時(shí)我怕她把飯粒掉在地上難得打掃衛(wèi)生我就幫她喂；當(dāng)她玩沙子時(shí)我怕她會(huì)把沙子弄傷眼睛而不讓她去沙坑玩；當(dāng)她室外玩耍時(shí)怕她發(fā)生意外就不讓她四處奔跑……總之我都會(huì)盡力包辦�，F(xiàn)在孫女兒四歲5個(gè)月了，雖然很懂禮貌，愛學(xué)習(xí)，會(huì)收拾自己的玩具，會(huì)幫我做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)，但一些精細(xì)的事，如剪指甲、系鞋帶都不會(huì)做。作為孩子的奶奶，這不得不讓我對(duì)自己教育孩子的方法產(chǎn)生反思。或許就是因?yàn)闆]有給她足夠的“自由”，對(duì)孫女兒過(guò)度的.“呵護(hù)”，“剝奪”了孫女兒的“自由”。那么我接下來(lái)應(yīng)該如何愛和呵護(hù)孩子呢？《愛和自由》這本書中的許多實(shí)例，讓我有所思，有所感悟：
最最重要的，我得放棄完全“控制”孩子的想法，要給她“自由”，即一個(gè)相對(duì)自由的發(fā)展空間，允許孩子犯點(diǎn)小錯(cuò)，比如孩子打碎一個(gè)碗、潑一杯牛奶、弄臟了自己的衣服等等。讓她在犯錯(cuò)中增長(zhǎng)見識(shí)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)控制情緒和冷靜面對(duì)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和承擔(dān)責(zé)任！
孩子的“自由”成長(zhǎng)，很重要！
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 4
“當(dāng)給兒童自由時(shí)……”這是本書自序的第一句話，通覽全書，回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的`孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)。“尊嚴(yán)和獨(dú)立”:生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán)；沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”。
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 5
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待�！边@是看《愛和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育這幾年來(lái)，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的潛力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的'麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問(wèn)為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈儭！钡沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無(wú)法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處留意，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們�！蔽蚁嘈�，這是大多數(shù)老師都在做的事情。看完《愛和自由》，作為90后老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧约焊淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。我認(rèn)為我們就應(yīng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的超多從生活中學(xué)習(xí)而不是活動(dòng)中學(xué)習(xí)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。孫老師說(shuō)愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會(huì)失去自己，只有自由沒有愛，孩子便會(huì)冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 6
在《愛和自由》這本書中，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的。本來(lái)嘛，小孩子就像一張白紙一樣來(lái)到世界上，對(duì)什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應(yīng)該給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！
我們成人總是干涉的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理，因此我很欣賞書名中的自由兩個(gè)字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢？但通過(guò)和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺得無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的.行為認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說(shuō)：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責(zé)任很重大。
其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂，任何人都不會(huì)感到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
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“讀一本好書，猶如與一個(gè)高尚的人談話”，我在讀完孫瑞雪的《愛與自由》之后，對(duì)這句名言有了更深刻的感悟。身為人母，我開始關(guān)注如何教育孩子，希望得到“教育”孩子的方法和訣竅，而容易忽略了如何“愛”孩子。看完這本書，才知道“愛”才是孩子心智成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的營(yíng)養(yǎng)，《愛和自由》是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。
愛孩子就是發(fā)現(xiàn)孩子的自己以及幫助孩子成長(zhǎng)。說(shuō)到愛孩子，所有的父母都以為自己很愛孩子，讓孩子按照我們的想法去成長(zhǎng)，也認(rèn)為這就是愛孩子。但是，這和真正的愛孩子是有差別的'。目前我們的孩子大多是在成人的過(guò)度保護(hù)，過(guò)度干預(yù)下成長(zhǎng)，他們無(wú)法成為他們自己，他們只不過(guò)是第二個(gè)我們自己而已。零到6歲甚至12歲，兒童都處于很弱小的狀態(tài)，需要成人來(lái)幫助他成長(zhǎng)。但不是成人自以為是的“灌輸”。書中作者也提到了兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”，如秩序的敏感期、語(yǔ)言的敏感期等。當(dāng)孩子順利通過(guò)敏感期后，兒童的心智水平從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面。愛孩子，首先要了解孩子，尊重孩子內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，善于撲捉孩子的“敏感期”，努力為孩子營(yíng)造一個(gè)輕松、安全的發(fā)展環(huán)境，讓他們?cè)谧杂芍锌鞓返纳L(zhǎng)。
愛的同時(shí)也包含了自由，沒有自由的愛，也不能稱其為愛。許多家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為：父母越愛孩子，孩子就越依戀他(她)，但在作者看來(lái)，父母越愛孩子，孩子就越不過(guò)分依戀父母。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴孩子，父母只是短暫離開，那種持久的愛的行為使孩子知道父母不論在哪里，愛是穩(wěn)定不變的。作者認(rèn)為自由的含義就是讓孩子自己做自己的主人，沒有自由的孩子永遠(yuǎn)都是在做自己不喜歡的事情。在過(guò)多的責(zé)任或者規(guī)則下長(zhǎng)大的孩子會(huì)失去對(duì)生活的熱情和興趣。作者贊成給孩子充分的自由，這樣才能最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能認(rèn)知事物，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂伞！稅酆妥杂伞芬矎?qiáng)調(diào)紀(jì)律必須建立在自由上，要相信孩子的自己教育。給孩子充分的自由，當(dāng)然世界上不存在絕對(duì)的自由，自由是建立在一定的“紀(jì)律”基礎(chǔ)上的!
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說(shuō)實(shí)話，讀這本書之前沒有聽過(guò)孫瑞雪的名字，為什么會(huì)買它，也已經(jīng)忘了。估計(jì)是之前歷次計(jì)劃要寶寶的時(shí)候，從哪里看到了相關(guān)的介紹，一時(shí)心血來(lái)潮就買了。在我翻開它之前，它已經(jīng)從這個(gè)書架到那個(gè)書架，挪了好幾次位置，連書脊都有點(diǎn)褪色了。
讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺的時(shí)候。聽著悠揚(yáng)的《綠袖子》，時(shí)不時(shí)抬頭看看寶寶熟睡的可愛的臉，覺得特別幸福和平靜�？吹剿f(shuō)在中國(guó)，很多聲稱愛寶寶的爸爸媽媽，都在不知不覺中扼殺了寶寶的自由，就覺得特別悲哀。寶寶是沒有錯(cuò)的，他按照自己的天性發(fā)展，大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明"，很少有幾個(gè)父母能夠給予寶寶充分的愛和寬容，容許他們慢慢地、自由地長(zhǎng)大。想起之前帶寶寶睡覺的時(shí)候，有時(shí)候?qū)殞毑恢滥睦锊皇娣�，�?huì)哭兩聲，叫幾下，自己就覺得特別煩躁，把他轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，恨不得他立刻安靜，就覺得自己真是特別的沒耐性，就像書里寫的'多數(shù)父母，有時(shí)候愛寶寶，有時(shí)候不愛他，全看他是不是按照自己想的樣子來(lái)。這真太可怕了，當(dāng)父母的怎么能這么自私，只想著自己能少辛苦點(diǎn)呢？
書里說(shuō)，寶寶是有精神胚胎的，在愛和自由的環(huán)境里，寶寶在6歲之前，就會(huì)通過(guò)自己的各種經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出獨(dú)立的，追求完美的道德體系和創(chuàng)造力出來(lái)。這是我之前不曾想到的，但是思考之后，我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的，人是如此神奇的動(dòng)物，那么小的寶寶從出生開始，小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長(zhǎng)，他當(dāng)然也會(huì)有天生的精神胚胎，指導(dǎo)他想著完美的目標(biāo)形成目標(biāo)和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來(lái)，認(rèn)識(shí)并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里，媽媽會(huì)有那么多機(jī)會(huì)不在寶寶身邊，如何能夠保證寶寶在傳統(tǒng)教育的環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢？于是，我又有點(diǎn)沮喪。
上網(wǎng)搜了一下，賣蒙氏教具的不少，但幼兒園似乎只有兩家。一個(gè)是孫老師在閔行開的，另外一個(gè)是青浦的一個(gè)私立蒙特梭利幼兒園，看看他們的網(wǎng)站，感覺更像貴族學(xué)校而不是真正的蒙氏幼兒園，哎，到底要怎么樣才能讓寶寶自由的成長(zhǎng)呢？
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 9
正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的'人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過(guò)，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來(lái)玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師�！甭牭竭@兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來(lái)：小女孩的老師到底對(duì)她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂�！稅酆妥杂伞肪陀幸粋�(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個(gè)球都接不��！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說(shuō)了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔！”
怎么著都是孩子的錯(cuò)！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂、有效率的多？
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢？
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 10
繼閱讀《捕捉兒童敏感期》之后，在小海鷗班老師的推薦下，我拜讀了孫瑞雪的又一力作——《愛和自由》。在閱讀這本書時(shí)，我感覺書中所講，既與《捕捉兒童敏感期》一脈相承，又在此基礎(chǔ)上總結(jié)、提煉得更加系統(tǒng)。
我曾經(jīng)思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母的意義是什么？提供衣、食、住、行等物質(zhì)條件保障孩子身體上的成長(zhǎng)自是不必說(shuō)的。但是按照馬斯洛的需求理論，這些還只能算是人的低級(jí)需求。孩子長(zhǎng)大后，她要成為一個(gè)什么樣的人？她是否有能力執(zhí)著地追求自己的夢(mèng)想并因此感到快樂？讓她覺得她的人生是有意義的。如果要達(dá)到這樣的目的，那父母的`意義應(yīng)該是幫助和見證一個(gè)人完整地成長(zhǎng)為真正的自己。
之前讀過(guò)的《捕捉兒童敏感期》介紹了“兒童成長(zhǎng)敏感期”這一概念，教父母幫助孩子順利度過(guò)敏感期，快樂成長(zhǎng)。《愛和自由》則在此基礎(chǔ)上提出了“完整成長(zhǎng)”的概念，也就是讓孩子能做自己身體的主人、情緒的主人、感覺的主人、心理的主人、認(rèn)知的主人及精神的主人，在兒童成為這些主人的過(guò)程中完成“完整成長(zhǎng)”。書中介紹兒童因抽象思維未形成，對(duì)周圍事物的探索是通過(guò)自己的身體的各種感觀來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在兒童不斷掌控自己身體的過(guò)程中，完成了做自己身體的主人的成長(zhǎng)過(guò)程。要完成兒童各方面的“完整成長(zhǎng)”，就必須給予兒童自由，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼嬉龑?dǎo)，讓兒童完整地成長(zhǎng)成為一個(gè)具有獨(dú)立人格、有個(gè)性的人。
當(dāng)今社會(huì)“內(nèi)卷”十分嚴(yán)重，在育兒方面，各種“雞娃”方法也層出不窮，許多兒童往往在幼兒園階段就開始參加各種興趣班學(xué)習(xí)了，這是父母面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所表現(xiàn)出的焦慮。作為孩子的父親，我也一度迷茫，到底是給孩子報(bào)班，不讓她輸在起跑線上？還是保護(hù)好她的好奇心和求知欲，不過(guò)早苛責(zé)她的學(xué)習(xí)？在看過(guò)這本書后，我也得到了我的答案。書中舉了一個(gè)十分生動(dòng)的例子，即我們?cè)诼犞v座時(shí)，印象最深的一定是自己有所體會(huì)的那部分內(nèi)容。這部分內(nèi)容，必定是我們的感覺最深的那部分，必定跟我們的經(jīng)歷和心理狀態(tài)相契合。兒童的成長(zhǎng)也是一樣，不需要成人那種“灌輸”（這種“灌輸”還可能引起相反的效果），而是需要條件準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收。這就需要父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中細(xì)心觀察，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)，讓孩子的感觀與概念相契合，調(diào)動(dòng)兒童的興趣，給予充分的愛和自由，引導(dǎo)兒童自主探索、學(xué)習(xí)。
最后，非常感謝小海鷗班老師的推薦，這本書必定會(huì)幫助父母和孩子共同成長(zhǎng)！
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 11
讀書只是一種提升自己的開始。當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時(shí)候，我覺得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，這本書中有幾句話給我很大啟示�！叭说某砷L(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的。我們要做孩子精神上的仆人而不是主人�！辈浑y看出，孩子的智力發(fā)展和心理發(fā)展都是很重要的。而我們?cè)诮逃⒆踊蜿P(guān)心孩子時(shí)就要采取有效的方法。
作為一名幼兒教師，我每天接觸最多的就是孩子。孩子也有自己的思想，需要我們老師通過(guò)更多的主動(dòng)關(guān)心、真誠(chéng)的愛、堅(jiān)持不懈的努力去走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。這樣才愿意和你溝通。我通過(guò)這本書，讓我明白對(duì)孩子生活上的悉心照料固然重要，但是對(duì)孩子心理的關(guān)注更為重要，我們要了解孩子的心理，了解以后才可能理解孩子。孩子的內(nèi)心世界真的很奇妙，不要簡(jiǎn)單地以成人的眼光去看待他，不要以成人的行為準(zhǔn)則去規(guī)范約束孩子。其次我們要給孩子自由。首先是行動(dòng)的自由，吃喝拉撒睡、觸摸、游戲等方面的自由。有了這樣最基本的自由，幼兒才能隨之產(chǎn)生獨(dú)立的思維。在完全獲得這樣的`獨(dú)立自主之后，孩子的“自由”上升到更高層次，即行為的自由，自己做決定、做選擇，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。簡(jiǎn)單地說(shuō)，行動(dòng)的自由，導(dǎo)致思維的自由，最終導(dǎo)致行為的自由、自主。當(dāng)然這種自由并不是無(wú)限制的自由，蒙特梭利說(shuō)過(guò)——自由是建立在一定規(guī)則上的自由。并不是什么都依著他，不約束不管教，這個(gè)度就需要我們老師、家長(zhǎng)來(lái)把握。
最后當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們作為家長(zhǎng)、老師要及時(shí)反思是不是自己的教育出現(xiàn)了問(wèn)題，我們有沒有發(fā)自內(nèi)心的去理解，愛孩子！愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待�！�
有人說(shuō)孩子就是一張白紙，我們給什么他們就會(huì)接受什么，真的是這樣，所以我就懂得什么才是真正的愛，怎樣做才是給孩子真正的愛！我想這也是孫瑞雪老師的《愛和自由》帶給我的教育真諦吧！讓我們都學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)等待。改變一個(gè)觀念：允許孩子犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤和失敗能給孩子帶來(lái)更多的東西和成功。
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 12
自10月3日收到《愛與自由》以來(lái)，我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過(guò)了多少教育時(shí)機(jī)，又造成了多少遺憾！比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)�！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~”游戲。有個(gè)男孩坐在那里用小魚網(wǎng)撈魚。他媽媽看見后迅速過(guò)來(lái)說(shuō)，孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。說(shuō)著，奪下男孩手里的魚網(wǎng)，把一根魚竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚竿釣魚。
那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對(duì)此毫無(wú)知覺。我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意，就口授“要領(lǐng)”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮；再往前伸，往后縮；再往前，再往后�！睉B(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽了并沒有多大反應(yīng)，而是看了我們一眼。我感覺她的.眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導(dǎo)，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒幾下，她就跳下來(lái)走了。她根本沒提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒有感情，簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受，甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機(jī)，這一切似乎與他無(wú)關(guān)。說(shuō)到父親，我領(lǐng)著心悅在外面玩，見過(guò)好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說(shuō)，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái)，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情，他們不需要參與。也許他們認(rèn)為，當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò)，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒有意識(shí)到，父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂，沒有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 13
看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
都說(shuō)只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之，由此“愛和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說(shuō)我也要“讓我的愛象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由。”
愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮不求益，不動(dòng)怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛是永不止息的等待�！睍惺沁@樣的定義“愛”的�！安粍�(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)�！痹�(jīng)，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn)�，我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。
我們從來(lái)沒有或者有過(guò)卻沒有答案去問(wèn)自己：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對(duì)紛擾的'社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我”？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路？
我們了解自己開始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛滋潤(rùn)彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂、自由地成長(zhǎng)！
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 14
還沒看過(guò)蒙特梭利的原著，先讀了這本書。由于是在網(wǎng)上看的電子版，結(jié)果好多版本都是從十五章后就是簡(jiǎn)短的書摘，沒有具體的內(nèi)容。好在后來(lái)在搖籃網(wǎng)里搜到了完整版。(其實(shí)看后面幾章，孫老師一直在強(qiáng)調(diào)蒙氏幼兒園有多好多好，雖然收費(fèi)也是好貴好貴。俺只想說(shuō)沒錢上蒙氏的孩子她娘，你們傷不起)
先說(shuō)下幾點(diǎn)心得吧：書中最強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞就是"精神胚胎"，與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"發(fā)展起來(lái)。而且這是一種自然的，健康的發(fā)展途徑。
所謂"精神胚胎"，就是孩子自身的生長(zhǎng)需求，就像一顆種子，它總是會(huì)要求發(fā)芽，要求長(zhǎng)大。孩子自身也有這種成長(zhǎng)的渴望。孩子依照著"精神胚胎"做出自己的選擇，并付之于行動(dòng)的過(guò)程，叫做精神胚胎的."實(shí)體化"，"實(shí)體化"對(duì)孩子的心智有著極其重要的作用，甚至可以說(shuō)，兒童的智力就是從"實(shí)體化"中發(fā)展而來(lái)的。但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的"上帝姿態(tài)"。
而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說(shuō)要給兒童自由?因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會(huì)給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。
給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。因?yàn)楦改覆辉偈钦瓶匾磺械慕y(tǒng)領(lǐng)者，而是一個(gè)監(jiān)護(hù)者，一個(gè)觀察者--在孩子需要指導(dǎo)和幫助，愛撫和安慰的時(shí)候，他能適時(shí)地出現(xiàn)。
而這個(gè)適時(shí)，正是我們做家長(zhǎng)的需要不斷學(xué)習(xí)的。
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 15
愛，是什么?我想，每個(gè)人的認(rèn)識(shí)和答案都是不同的，父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹。自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對(duì)“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，在《愛和自由》這本書中的自由可以說(shuō)是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，但是，在教育的現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)孩子，很多時(shí)候我們的'確也很難把握“自由”和“尊重”的尺度。讀了《愛和自由》，希望自己在以后的幼兒教育工作中能越做越好。
孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”!讀過(guò)這本書的父母應(yīng)該都有所收獲，能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。書中說(shuō)到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力�！睂�(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，應(yīng)該清楚知道對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)什么東西是對(duì)于孩子的未來(lái)是最重要的?
蒙特梭利說(shuō):“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！痹谟變簣@里，孩子的成長(zhǎng)更倚靠自己教育，而不是來(lái)自教師。教師要做好的就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿愛和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來(lái)到這世界，他(她)們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來(lái)到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的，成人要是和他們說(shuō)話太多或者復(fù)雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì)被成人弄的混亂，用簡(jiǎn)單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì)很亂。
愛與自由并重，我們一定要關(guān)注孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì)尊重孩子，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
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我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，所學(xué)專業(yè)是金融學(xué)，我的專業(yè)和我現(xiàn)任工作沒有一點(diǎn)聯(lián)系。而我對(duì)幼兒教育也不是很了解，知道的只是簡(jiǎn)單的，很淺的傳統(tǒng)教育方式。中國(guó)的傳統(tǒng)的教育方式都不太了解的我，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)嘗試西方的幼兒教育。
愛和自由，起初在看到這本書的時(shí)候，不是很理解。愛是什么?自由是什么?大多數(shù)人認(rèn)為的愛是在長(zhǎng)期的相互感知中逐漸堆積起來(lái)的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自己作主；在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。
蒙特梭利說(shuō):“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！痹谟變簣@里，其成長(zhǎng)更倚靠自己教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿愛和自由環(huán)境，在這樣的`環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。
在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國(guó)，遺憾的是，大部門家長(zhǎng)卻不懂得這些，他們做了些什么呢?一方面，他們總在孩子沒感覺的時(shí)間強(qiáng)制孩子。另一方面，他們?cè)诤⒆佑懈杏X的時(shí)間沒有把相應(yīng)的詞語(yǔ)同孩子內(nèi)涵的感覺配上對(duì)。
孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來(lái)到這世界，他(她)們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來(lái)到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的，成人要是和他們說(shuō)話太多或者復(fù)雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì)被成人弄的混亂，用簡(jiǎn)單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì)很亂。
成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，成人常常想把自己的思想強(qiáng)加到孩子身上，把自己的經(jīng)歷轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)。
孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”!讀過(guò)這本書的我有所收獲，能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂、有效率的多?
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 17
這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛的一首詩(shī)，《愛和自由》始終貫穿著愛和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會(huì)愛孩子、學(xué)會(huì)放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展，并不是溺愛、縱容、沒有規(guī)則，給孩子“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，用愛的情感喚醒孩子成長(zhǎng)積極性；以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自己意識(shí)；以規(guī)則形成孩子的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧，用平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明。
彤彤出生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒有離開過(guò)一天，等要上班時(shí)，想孩子肯定受不了一天沒有見到媽媽，沒想到他竟然適應(yīng)的很好，沒有所謂的分離焦慮癥，當(dāng)時(shí)不是很明白，怎么跟大多數(shù)孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書才明白孩子在愛的環(huán)境下成長(zhǎng)，安全感一旦建立，就不太會(huì)對(duì)新環(huán)境產(chǎn)生恐懼，這一點(diǎn)在他剛?cè)雸@時(shí)也得到了體現(xiàn)。
很多人都認(rèn)為彤彤是個(gè)非常有禮貌的孩子，但更是個(gè)開不起玩笑的小孩，開始好好的，只要一逗，就翻臉，就會(huì)惱，發(fā)脾氣，甚至還會(huì)哭。但是周圍大多數(shù)的孩子都不是這樣的，無(wú)論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會(huì)有人私下跟媽媽說(shuō)，這孩子遺傳誰(shuí)呀，你們兩個(gè)性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解。看了這本《愛和自由》后恍然大悟，第五章 不同品質(zhì)的心理和智力中專門講了這種狀況，原因是媽媽對(duì)彤彤說(shuō)到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會(huì)造成他對(duì)你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長(zhǎng)大，自然不經(jīng)逗。大多數(shù)成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時(shí)期的“逗”。
彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時(shí)媽媽對(duì)蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因?yàn)槊墒习嗍切“嘀�，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個(gè)非常有個(gè)性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊(duì)，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過(guò)蒙氏教育培訓(xùn)，雖然老師認(rèn)為他自由過(guò)度，但是也沒強(qiáng)加干預(yù)，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來(lái)了�？戳诉@本書后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當(dāng)初的`選擇沒錯(cuò)。
孩子剛剛出生的時(shí)候，每個(gè)家長(zhǎng)都是以欣賞、贊美的眼光看著獨(dú)一無(wú)二的寶貝，漸漸長(zhǎng)大以后，欣賞、贊美被越來(lái)越多的批評(píng)、指責(zé)、約束所代替。正如作者所說(shuō)的，要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛剝離出來(lái)，孩子才真正可以接收到愛的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛。
每翻看一次總能得到新的收獲，好書真的是要不斷翻閱學(xué)習(xí)的!
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我是進(jìn)入愛格倫后，才開始接觸新教育領(lǐng)域，入職第一天，拿到的第一本書就是《愛和自由》。很慶幸自己走進(jìn)的是一所被愛包圍著的幼兒園，一個(gè)中國(guó)新教育理念的踐行地�！稅酆妥杂伞愤@本書更是讓我明白了什么是“愛和自由，規(guī)則與平等”。
把這本書來(lái)來(lái)回回看了好幾遍，每一次看都會(huì)產(chǎn)生不同的感悟，從開始的自己懷疑，到混亂迷茫，慢慢在與孩子實(shí)際接觸中產(chǎn)生的觀念上的轉(zhuǎn)變，開始有所領(lǐng)悟，慢慢內(nèi)在感覺被喚醒，產(chǎn)生共鳴。
作者在書中提到“在愛孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)得結(jié)果，那可能不是愛”。是的，因?yàn)閻酆⒆樱扇丝倳?huì)想著把自己所知道的一味地強(qiáng)行灌輸給孩子，還美其名曰是為了讓孩子少走彎路；因?yàn)閻酆⒆�，成人�?huì)經(jīng)常使用否定性的語(yǔ)言去告訴孩子所謂的“真理”；因?yàn)閻酆⒆�，成人可能還會(huì)采用暴力的方式去快速壓制孩子的“壞行為”。然而，這借愛之名去“教”孩子的種種行為，并不是愛。
那到底真正的愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡是包容，凡是相信，凡是盼望，凡是忍耐，愛是永無(wú)止境的等待�！�
愛首先是一種感覺。成人由于喪失太多感覺，所以容易形成一種慣性，比如會(huì)不自覺地躲避各種內(nèi)在感覺，不論是痛苦的還是幸福的。因此要學(xué)習(xí)如何愛孩子，首先就是要要尋找愛的感覺，而孩子就是成人尋找愛的感覺的對(duì)象，我們透過(guò)孩子對(duì)愛的感覺的反饋，由此產(chǎn)生如何愛孩子的動(dòng)力。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己作為一個(gè)觀察者而存在，同時(shí)也作為一個(gè)感覺者，當(dāng)我們嘗試去感覺孩子的時(shí)候，我們就能傾聽到孩子的情緒和真實(shí)想法。
我還在《愛和自由》書中找到了一些社會(huì)行為的'根源，也包括自己的。許多人的行為都是在年幼的時(shí)候形成的，然后逐漸影響到整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。比如一個(gè)沒有主見的成人，在他小時(shí)候一定被剝奪了自己做主的權(quán)利。愛和自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子與生俱來(lái)的權(quán)利，是需要彼此尊重、相互平等的。
僅僅有愛和自由，并不能使生命真正做到完整地成長(zhǎng)，還需要規(guī)則和平等。規(guī)則不是權(quán)威和管制，它是能保證人人平等的一種公共秩序。當(dāng)所有人開始遵守我們共有的規(guī)則時(shí)，在愛和自由的環(huán)境下，孩子的生命就能做到有尊嚴(yán)且獨(dú)立的發(fā)展，從而走向完整。
《愛和自由》這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說(shuō)：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。
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我接觸這本書是寶貝女兒剛剛降生時(shí)，讀后真可謂受益匪淺，每隔一段時(shí)間就要重新溫習(xí)，看了又看，比上學(xué)時(shí)的教科書使用率都告得多。我覺得這本書里面的觀念對(duì)于剛剛為人父母的人來(lái)說(shuō)，是最好的指導(dǎo)。
之所以這么說(shuō)是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人傳統(tǒng)的家庭教育是家長(zhǎng)制，大人的權(quán)威神圣而不可動(dòng)搖；知識(shí)教育是填鴨式，老師的威信更是堪比神明，這樣的教育方法我認(rèn)為只有兩點(diǎn)“好處”：一是讓大人覺得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會(huì)給孩子帶來(lái)多大的傷害，注意的人不多，孫瑞雪教授就是這少數(shù)人之一，是科學(xué)幼兒教育的先行者，經(jīng)過(guò)十多年的幼教摸索，實(shí)踐產(chǎn)生真知，《愛和自由》這篇“少數(shù)派報(bào)告”的雛形逐漸成形，并先以一篇演講稿的形式在網(wǎng)上流傳，反響極大。
孫瑞雪教授的“愛和自由”來(lái)源于意大利著名幼兒教育專家——蒙臺(tái)梭利的理論，并結(jié)合自己多年的實(shí)踐，探索出一種相對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的幼兒教育觀念，我個(gè)人認(rèn)為其核心是愛，這種愛是父母對(duì)孩子無(wú)私的愛和忘我投入的愛，而保證這種愛不變味的方法就是一種觀念——平等。給孩子自由就是站在平等的立場(chǎng)上才可能個(gè)實(shí)現(xiàn)的，試想一下，在一個(gè)家長(zhǎng)制作風(fēng)嚴(yán)重的家庭，孩子的一舉一動(dòng)都受到管制和壓抑，“愛和自由”的觀點(diǎn)能實(shí)現(xiàn)么?所以說(shuō)，平等對(duì)待孩子是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)，更是對(duì)父母本身觀念的一種挑戰(zhàn)，如果你不試著平等的對(duì)待孩子，把孩子作為朋友碰等對(duì)話，你就很難理解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子，更甭提贊美孩子，你會(huì)忽視孩子一個(gè)個(gè)敏感期、無(wú)法滿足孩子不同時(shí)期的`特殊需要，這些都會(huì)在孩子日后的行動(dòng)中顯現(xiàn)出負(fù)面作用，比如，有些孩子當(dāng)長(zhǎng)到不同時(shí)期都會(huì)喜歡反復(fù)做一件事，有時(shí)的確讓大人很頭疼，如果沒有看過(guò)《愛和自由》，我想一般我們都會(huì)習(xí)慣的打斷她、任憑她哭鬧而讓她做大人們認(rèn)為應(yīng)該做的事情去，但是，孩子反復(fù)做一件事其實(shí)是再學(xué)習(xí)，蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)：“如果反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，就會(huì)完善兒童的心理感覺過(guò)程”、“反復(fù)練習(xí)是兒童的智力體操�！边@其實(shí)更是孩子從感覺上升到概念、從具體到抽象的治理發(fā)育過(guò)程，粗暴的打斷只會(huì)讓孩子逐漸喪失自由學(xué)習(xí)的樂趣和能力。
這本書中類似這樣的觀念還有很多，基本上是對(duì)我們傳統(tǒng)育兒觀念的“顛覆”，可以說(shuō)這本書就是讓我們接受并改變一種育兒理念，給孩子平等的愛，而不是如何喂養(yǎng)、如何讓孩子睡覺、長(zhǎng)胖等具體的操作方法，術(shù)業(yè)有專攻。我有時(shí)讀著讀著真有種委屈的感覺，因?yàn)楹芏噱e(cuò)誤的例子就曾經(jīng)真實(shí)的發(fā)生在我身上，為什么這本書不在我小時(shí)候流傳呢，那樣我是不是會(huì)幸福許多呢!
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近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。
《愛和自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說(shuō)，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展�；谶@種觀點(diǎn)，兒童的成長(zhǎng)不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語(yǔ)言的過(guò)程，就不難看出，環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語(yǔ)言，在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的語(yǔ)言聲音中自行掌握語(yǔ)言，可見，兒童是自己發(fā)展的。而這種自己發(fā)展基于感覺之上，從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。我很贊賞這本書的觀點(diǎn)：“人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的。”這個(gè)與中國(guó)大陸“知識(shí)至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識(shí)，這就是我國(guó)教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說(shuō)“不”的'，但這個(gè)“不”要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自己教育，家長(zhǎng)和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過(guò)潮流去上過(guò)幾期早教課，當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬(wàn)能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒有。我們應(yīng)該坐下來(lái)好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫能力。
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在閱讀《愛和自由》這本書的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對(duì)愛和自由有了全新的認(rèn)識(shí)。
書中強(qiáng)調(diào)，給孩子足夠的自由，讓他們?cè)谝粋�(gè)寬松的環(huán)境中成長(zhǎng)，并非是放任自流，而是在一定的規(guī)則和界限內(nèi)，讓孩子能夠自主地探索世界，發(fā)展自己的能力和個(gè)性。這使我明白，真正的愛不是束縛，而是在保障安全的前提下，給予孩子充分的信任和空間，讓他們?nèi)L試、去犯錯(cuò)、去成長(zhǎng)。
同時(shí)，書中也指出，愛不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更是精神上的陪伴和理解。我們要用心去傾聽孩子的聲音，尊重他們的'想法和感受，讓他們?cè)趷鄣淖甜B(yǎng)中建立起自信和安全感。
讀完這本書，我深刻地領(lǐng)悟到，作為家長(zhǎng)或教育者，我們要不斷地學(xué)習(xí)和反思，努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)既有愛又有自由的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們能夠茁壯成長(zhǎng)，成為獨(dú)立、自信、有愛心的人。
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《愛和自由》這本書讓我對(duì)教育和親子關(guān)系有了更深層次的思考。
通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到愛與自由并非相互對(duì)立，而是相輔相成的。自由是孩子成長(zhǎng)的需要，他們需要在自由的探索中去認(rèn)知世界、發(fā)展自我。而愛則是自由的保障，是孩子在面對(duì)挫折和困難時(shí)的依靠和支持。
書中提到的“敏感期”概念讓我印象深刻。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中都有各種敏感期，如語(yǔ)言敏感期、秩序敏感期等。我們應(yīng)該敏銳地觀察到這些時(shí)期，并為孩子提供相應(yīng)的.環(huán)境和條件，幫助他們順利度過(guò)。這讓我明白了，作為家長(zhǎng)，要更加關(guān)注孩子的成長(zhǎng)細(xì)節(jié)，尊重他們自然發(fā)展的節(jié)奏。
此外，書中還強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)自身的成長(zhǎng)對(duì)于孩子教育的重要性。我們不能僅僅要求孩子進(jìn)步，自己也要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)教育方法，以更好地陪伴孩子成長(zhǎng)。
總之，這本書讓我明白了愛孩子就要給他真正需要的，那就是愛與自由，讓他們?cè)诔錆M愛的環(huán)境中自由地成長(zhǎng)。
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讀完《愛和自由》，我內(nèi)心久久不能平靜，書中的許多觀點(diǎn)都深深觸動(dòng)了我。
書中強(qiáng)調(diào)，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有著自己的思想和感受，我們不能把自己的意愿強(qiáng)加給他們。這讓我反思自己在教育孩子過(guò)程中的行為，是否有時(shí)候過(guò)于專制，沒有充分尊重孩子的選擇。
同時(shí)，書中關(guān)于“愛”的闡述也讓我深思。愛不是過(guò)度保護(hù)，也不是無(wú)原則的縱容，而是在理解和接納的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子走向正確的道路。真正的愛應(yīng)該是讓孩子感受到溫暖和安全，同時(shí)又有勇氣去面對(duì)外界的挑戰(zhàn)。
另外，自由對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。只有在自由的氛圍中，孩子的創(chuàng)造力和想象力才能得到充分的發(fā)揮。我們應(yīng)該給予孩子一定的`自由空間，讓他們能夠按照自己的節(jié)奏去發(fā)展。
這本書讓我更加明確了教育孩子的方向，那就是用愛去呵護(hù)，用自由去激發(fā)，讓孩子在健康的環(huán)境中成長(zhǎng)為最好的自己。
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《愛和自由》這本書給我?guī)?lái)了深刻的啟示。
書中指出，愛孩子就要懂孩子，了解他們的心理需求和成長(zhǎng)規(guī)律。我們常常以自己認(rèn)為正確的方式去愛孩子，卻忽略了孩子真正的感受。這讓我意識(shí)到，要與孩子建立良好的溝通，真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能給予他們恰當(dāng)?shù)膼邸?/p>
自由在孩子的成長(zhǎng)中扮演著不可或缺的角色。它能讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)自主解決問(wèn)題的.能力。然而，給予自由并不意味著完全不管不顧，而是要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予引導(dǎo)和規(guī)范。
此外，書中還提到，孩子在充滿愛和自由的環(huán)境中，能夠更好地發(fā)展自己的潛能，形成健全的人格。這使我更加堅(jiān)定了為孩子創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的決心。
總之，這本書讓我明白了愛和自由是孩子成長(zhǎng)的雙翼，只有平衡好兩者，孩子才能飛得更高更遠(yuǎn)。
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《愛和自由》是一本讓我受益匪淺的書籍，它讓我對(duì)親子關(guān)系和教育理念有了全新的理解。
書中強(qiáng)調(diào)，愛應(yīng)當(dāng)是無(wú)條件的接納和尊重。我們要尊重孩子的天性和選擇，不將自己的期望和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于他們。這讓我反思自己過(guò)去在與孩子相處時(shí)，是否因?yàn)檫^(guò)于急切地希望他們達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)而忽略了他們內(nèi)心的需求和感受。
自由對(duì)于孩子的成長(zhǎng)如同陽(yáng)光和空氣一樣重要。在安全的范圍內(nèi)，讓孩子自由地探索和嘗試，能夠激發(fā)他們的好奇心和創(chuàng)造力。但自由并不等于放縱，我們需要在必要時(shí)給予引導(dǎo)和約束，幫助他們建立正確的'價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
通過(guò)閱讀這本書，我深刻體會(huì)到，作為家長(zhǎng)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，提升自己的教育素養(yǎng)，用正確的方式去愛孩子，為他們創(chuàng)造一個(gè)既有愛又有自由的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們能夠健康快樂地成長(zhǎng)為有責(zé)任感、有獨(dú)立思考能力和充滿愛心的人。
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《愛和自由》這本書讓我對(duì)教育有了全新的認(rèn)識(shí)。作者強(qiáng)調(diào)給孩子充分的愛與自由，讓他們?cè)谝粋�(gè)寬松、包容的環(huán)境中成長(zhǎng)。
書中提到，愛不是包辦和控制，而是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予支持和引導(dǎo)。比如，當(dāng)孩子在嘗試自己穿衣時(shí)，我們不應(yīng)該因?yàn)橄铀麄儎?dòng)作慢而代勞，而是要耐心等待，讓他們?cè)诓粩嗟膰L試中獲得成長(zhǎng)。真正的愛，是讓孩子有機(jī)會(huì)去經(jīng)歷挫折，在挫折中學(xué)會(huì)獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)。
自由也并非無(wú)邊界的放縱，而是在一定規(guī)則內(nèi)的`自主選擇。例如，給孩子選擇興趣班的自由，但同時(shí)也要讓他們明白堅(jiān)持和責(zé)任的重要性。這種有邊界的自由，能培養(yǎng)孩子的自律和責(zé)任感。
讀完這本書，我深刻領(lǐng)悟到，作為家長(zhǎng)或教育者，我們要學(xué)會(huì)尊重孩子的天性和內(nèi)心需求，用愛去滋養(yǎng)他們，用自由去激發(fā)他們的創(chuàng)造力和潛能。
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在閱讀《愛和自由》的過(guò)程中，我被其中的觀點(diǎn)深深觸動(dòng)。
書中指出，兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的規(guī)律。我們不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)和節(jié)奏去要求孩子，而應(yīng)該順應(yīng)他們的`發(fā)展階段，給予足夠的耐心和等待。比如，孩子在某個(gè)階段可能會(huì)對(duì)重復(fù)做一件簡(jiǎn)單的事情充滿興趣，這正是他們?cè)谧晕医?gòu)和認(rèn)知世界的方式，我們不應(yīng)加以阻攔。
同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。一個(gè)充滿愛、溫暖且有序的環(huán)境，能夠讓孩子感受到安全和信任，從而更自由地探索和發(fā)展。
這讓我反思自己在教育孩子時(shí)的一些做法，有時(shí)過(guò)于急切地希望孩子達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，而忽略了他們的內(nèi)心感受。今后，我會(huì)更加注重為孩子創(chuàng)造一個(gè)適宜成長(zhǎng)的環(huán)境，尊重他們的成長(zhǎng)節(jié)奏，讓愛與自由伴隨他們的成長(zhǎng)。
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 28
《愛和自由》這本書使我對(duì)愛和自由有了更深層次的理解。
愛，是無(wú)條件的接納和包容。我們要愛孩子的本身，而不僅僅是他們的成績(jī)或表現(xiàn)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)或遇到困難時(shí)，我們的愛不應(yīng)減少，反而應(yīng)該成為他們堅(jiān)強(qiáng)的.后盾。比如，孩子考試成績(jī)不理想，我們不應(yīng)責(zé)備，而是要和他們一起分析原因，給予鼓勵(lì)。
自由，則是給予孩子自主決策和行動(dòng)的權(quán)利。讓他們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)，能夠按照自己的意愿去做事。例如，讓孩子自己選擇喜歡的書籍閱讀，或者決定周末如何度過(guò)。
通過(guò)閱讀這本書，我明白了愛和自由是相輔相成的。只有在充滿愛的環(huán)境中，孩子才能真正享受到自由帶來(lái)的成長(zhǎng)；而自由，又讓孩子更好地感受到愛的力量。
《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟與感悟 29
讀完《愛和自由》，我獲得了許多寶貴的啟示。
書中提到，孩子的敏感期是成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵階段。在這個(gè)時(shí)期，他們對(duì)某些事物有著特別強(qiáng)烈的'興趣和專注度。作為家長(zhǎng)和教育者，我們應(yīng)該敏銳地捕捉到這些敏感期，并提供相應(yīng)的支持和環(huán)境。比如，孩子在語(yǔ)言敏感期時(shí)，我們要多與他們交流、講故事，促進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展。
另外，作者還強(qiáng)調(diào)了尊重孩子的個(gè)性差異。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，有著自己獨(dú)特的興趣、天賦和發(fā)展速度。我們不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求他們，而是要根據(jù)他們的特點(diǎn)，因材施教。
這本書讓我認(rèn)識(shí)到，教育是一門藝術(shù)，需要我們用愛去感受孩子的需求，用自由去呵護(hù)他們的心靈，讓他們?cè)诔錆M尊重和理解的氛圍中茁壯成長(zhǎng)。
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