《我們應(yīng)該怎樣做教師》的讀書筆記范文
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《我們應(yīng)該怎樣做教師》的讀書筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《我們應(yīng)該怎樣做教師》的讀書筆記1
偶然的一次機會得到了遼寧教育出版社出版的《我們應(yīng)該怎樣做教師》一書，該書雖由兩位中學(xué)校長所著，但其中許多教育教學(xué)案例隱含的意義使我們幼兒園教師也深受啟發(fā)。書中的言語親切自然，發(fā)人深省，故此書令人愛不釋手，其中有些句子引起了我的共鳴。
為了建立積極的紀(jì)律，孩子們首先應(yīng)具備的思想是分清好壞；教師的任務(wù)在于使孩子不要混淆好和不動，也不要混淆壞與活動，然而舊的紀(jì)律常常把它們混淆我們的目的是要建立積極的紀(jì)律、工作的紀(jì)律、良好的紀(jì)律。而不是建立靜止不動的紀(jì)律、被動的紀(jì)律、屈從的紀(jì)律。
反思目前幼兒園的常規(guī)教育，大多希望孩子安靜地坐著、聽著，認(rèn)為那樣才是好孩子，才叫守紀(jì)律。我曾觀摩過一次音樂活動，教師通過巧妙的圖譜設(shè)計，專業(yè)的音樂技能引領(lǐng)，使幼兒完全浸潤在唯美的“山谷回聲”中，幼兒的活動興趣和能力完全被調(diào)動起來，大家手舞足蹈�？僧�(dāng)個別幼兒忍不住站起來配合教師進(jìn)行和聲部分練習(xí)時，教師立刻加以制止。這種現(xiàn)象在幼兒園里并不少見。表面看來，教師似乎維持了良好的課堂紀(jì)律，但實質(zhì)上混淆了“好和不動”，從而扼殺了幼兒靈動的表現(xiàn)力。我想，讓幼兒靜而靈動、動而有序才是我們應(yīng)該追求的。為此，我們要摒棄“好是不動，動是不好”的思想，用好的教學(xué)內(nèi)容與形式吸引孩子，讓愛“動”與愛“靜”的孩子均能積極參與到學(xué)習(xí)中來，而不是靜止不動或游離在外。 真正有個性的思考常常跳出習(xí)慣思維，在美好的教育情境中，教師應(yīng)該認(rèn)可與欣賞學(xué)生思考中那些建設(shè)性的、創(chuàng)造性的。甚至與標(biāo)準(zhǔn)答案激烈沖突的想法——教師應(yīng)該相信，所有思維火花都是值得談?wù)摰�，而值得談�(wù)摰膯栴}當(dāng)然是有益的，只有思與思的碰撞加之心與心的接納與寬容，才會有教育的超越。在教育教學(xué)中，奇思異想是創(chuàng)造的火苗，萬不可輕易掐滅！
這段話給我們的感觸特別深，很多教師能夠欣賞學(xué)生建設(shè)性的、創(chuàng)造性的想法，但很難接受學(xué)生與標(biāo)準(zhǔn)答案存在激烈沖突的、有悖常理或道德的想法。筆者曾觀摩過一個活動“忙忙碌碌的夜晚”，它的主要目標(biāo)是讓幼兒了解夜晚有許多人在辛勤工作，以引發(fā)幼兒的感激與敬佩之情。活動中，教師問：什么人在晚上工作？大多數(shù)幼兒說保安、醫(yī)生等，其中一個幼兒的回答出乎意料：小偷。這當(dāng)即引起了其他幼兒的哄笑，而教師也馬上給予否定。如果當(dāng)時教師能認(rèn)識到“另類”答案很可能說明該孩子有與別人不一樣的思維方式，并采取一些有效的方法，如引導(dǎo)幼兒談?wù)摗靶⊥颠@樣做對嗎？‘偷’是工作嗎”，那么就有可能了解他已有的'經(jīng)驗，保護(hù)他的自尊心和積極性，促使他進(jìn)一步思考。
學(xué)生不是橡皮泥，而是剛剛挖掘出來的樹根。在雕塑家的眼中，橡皮泥是可以按著自己的意志任意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的原則正好相反，你必須尊重那樹根的原始形狀，尊重它的本質(zhì)特征，然后因勢象形，裝飾它的優(yōu)點，夸張它的造型，才能將它塑造成完美的工藝品。
縱觀我們的學(xué)校教育，確實有不少教師把學(xué)生當(dāng)作橡皮泥。教師將一切預(yù)設(shè)得相當(dāng)周全，在活動實施過程中，一旦節(jié)外生枝，教師便會及時制止�；虿捎谩扒擅畹姆椒ā卑阉麄冇怖筋A(yù)設(shè)的框架中。如，在一次大班科學(xué)活動中，在講菱角的外形特征時，教師提出了這樣的要求：請你們看看菱是什么顏色、什么形狀的，摸摸有什么感覺，聞聞有什么味道。于是，幼兒開始觀察、觸摸菱角。有一幼兒叫道：“老師，某某小朋友在掐菱！”教師馬上制止幼兒的“掐菱”動作，強調(diào)是看看摸摸聞聞。在這里，教師把幼兒當(dāng)成了橡皮泥，不顧幼兒的實際表現(xiàn)，按自己的意志揉捏。其實，教師讓幼兒摸菱的目的是感知菱的軟硬，難道“掐一下”就遠(yuǎn)離教育目標(biāo)了嗎？我們認(rèn)為教師應(yīng)把幼兒看成有待雕塑的“樹根”，尊重他原有的探索方法，因勢利導(dǎo)，如：“你掐了一下發(fā)現(xiàn)了什么？你為什么要用這種方法？”以引導(dǎo)幼兒圍繞教育目標(biāo)積極思維，促進(jìn)幼兒獲得新的發(fā)展。
書中像這樣值得我們回味和深思的句段隨處可拾。輕輕地掩上書本，等待下一次的重讀……
《我們應(yīng)該怎樣做教師》的讀書筆記2
讀了《我們應(yīng)該怎樣做教師》，讓我明白：
教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命，教師應(yīng)當(dāng)忠誠于黨的教育事業(yè)。 教師肩負(fù)著這樣重要的使命，決定了教師是一項崇高的職業(yè)。教師應(yīng)該盡心盡力地地從事本職工作，要敬業(yè)愛崗，因為教師培養(yǎng)的是社會中文化素質(zhì)和思想素質(zhì)較高的群體，這就要求教師要絕對地?zé)釔郾韭毠ぷ鳎亲龊媒逃ぷ鞯幕A(chǔ)，敬業(yè)愛崗的具體體現(xiàn)就是教師必須遵守教學(xué)工作的基本規(guī)范，諸如教師教學(xué)工作的規(guī)定等�！耙�(guī)范”的目的是激勵教師勤懇工作，忠于職守，在當(dāng)前特別要強調(diào)教師的敬業(yè)精神，直接體現(xiàn)在他對教育事業(yè)精力的投入。
教師要真正做到教書育人，為人師表。應(yīng)該說教書育人是教師的天職，現(xiàn)在近乎于天職異化。這要解決一個觀念問題：教師要教好書一般都認(rèn)同，但育好人似乎是做思想政治工作同志的事，殊不知教師上課的一言一行都和育人有直接的關(guān)系。教育工作要時刻意識到“百年樹人”的歷史責(zé)任。教師永遠(yuǎn)是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習(xí)的重要的社會成員，是歷史上一切偉大人物與新一代之間的中介人，因此，衡量教師的價值絕不是當(dāng)年的升學(xué)率，而是看10年后，甚至20年后培養(yǎng)了多少對社會做出貢獻(xiàn)的人才。
教書育人還必須建立起積極和諧的師生關(guān)系，這樣的師生關(guān)系是以尊重師長愛護(hù)學(xué)生為基礎(chǔ)的，每個教師都應(yīng)對學(xué)生傾注熱情和愛心，從多方面關(guān)心他們�，F(xiàn)在的學(xué)生求知欲強，渴望創(chuàng)造，但他們還不成熟，如果教師上完課一走了事，學(xué)生有了問題無法找教師解惑，當(dāng)然就談不上育人了。
教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子，因此教師一定要在政治思想上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。在孩子眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀、價值觀及對每一個現(xiàn)象的態(tài)度，都對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此，教師要充分發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用，走在時代的最前列。一個好教師，要具備傳統(tǒng)美德，要有堅強的意志與奉獻(xiàn)精神，還要有健康而豐富的審美意識和審美情趣。當(dāng)今世界，教師要以教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”為最重要職責(zé)，更應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模，加強繼續(xù)教育，加強信息交流，力求掌握本學(xué)科最前沿的信息和科研成果，這是時代發(fā)展的要求。
教師從事教育工作，必須遵循教育規(guī)律，諸如“因材施教”、“注意學(xué)生個性發(fā)展”等等。
教師還要用自己既尊重知識又不迷信權(quán)威、獨立思考、銳意創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)感染學(xué)生，只有這樣，才能培養(yǎng)出一批生氣勃勃充滿創(chuàng)造精神的優(yōu)秀人才。
教師要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，了解他們的個性和精神世界、在學(xué)生眼里，“公正客觀”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一，是孩子們信賴的教師和基礎(chǔ)，愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。每一位教師要像培育幼苗一樣，悉心呵護(hù)每個學(xué)生的心靈。
我深刻的感受到今天的老師還要有廣博的知識面；還在于師生間的交流與合作；更重要的還要有一顆至純的愛心、責(zé)任心、堅持心。
《我們應(yīng)該怎樣做教師》的讀書筆記3
在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。因此，我在看到《我們應(yīng)該怎樣做教師》這本書時，如獲至寶，認(rèn)真捧讀，自感獲益非淺。
教育是一種實踐活動，作為一個教育工作者，我既想做好一個德育教育者，又想當(dāng)好一個學(xué)科老師�？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實踐當(dāng)中沒有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼！
在德育工作方面，我自認(rèn)為我是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的。對于每一個學(xué)生，一開始的時候我都給予平等的愛，但是后來我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：對于好學(xué)生聽話的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們；而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個老師？有一段時間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。是李老師通過這些案例指導(dǎo)了我今天怎么去應(yīng)對這種困惑。李老師說“教師首先是一個教育者，然后才是一個學(xué)科老師”。師愛是教師應(yīng)盡的`師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的`愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強求的，比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學(xué)生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛！我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師！我相信經(jīng)過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學(xué)生，做到怎么樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長。
在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一�？墒俏覀兠媾R的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。
作為一名老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點，經(jīng)驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個優(yōu)秀的教師！
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