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        時(shí)間:2021-03-09 10:00:55 讀書筆記 我要投稿

        教育就是喚醒讀書筆記范文(通用5篇)

          當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎?以下是小編為大家整理的教育就是喚醒讀書筆記范文(通用5篇),歡迎閱讀與收藏。

        教育就是喚醒讀書筆記范文(通用5篇)

          教育就是喚醒讀書筆記1

          《愛的教育》是一本值得父母和孩子一齊細(xì)細(xì)品味的名著。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書,看了這些故事深深感到其中的愛!書中有關(guān)于孩子、家長、老師的一個(gè)個(gè)感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一齊共同學(xué)習(xí)和成長。

          它以日記的形式,透過看似平凡的人和事。作為一名家長,當(dāng)我看到父親教育兒子的細(xì)節(jié),我常常想,生活中的我好象少了些耐心,多了些浮躁;少了些寬容,多了些挑剔;少了些鼓勵(lì),多了些批評(píng)……自己期望孩子在怎樣的環(huán)境下成長又期望孩子成為怎樣的人孩子原本是可愛的,在其成長的路上真的需要愛的精神,愛的教育,教會(huì)孩子學(xué)習(xí),讓她擁有愛心,讓她懂得做人。

          古往今來,有多少愛的真情故事啊,可見,愛,是無處不在的,愛的教育家長讀后感。我們一出生,就沉浸在愛的海洋里,有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了,上學(xué)了,又有老師的愛,同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般,我們身邊到處都是愛,我們從未離開它,離開了愛的人,就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生,愛能夠使浪子回頭,愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。

          “只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成完美的人間!”如同這首《明天會(huì)更好》的歌一樣,只要有愛人間會(huì)變得更加完美更加溫暖。

          教育就是喚醒讀書筆記2

          寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,長期植根于中小學(xué)課堂,推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過程中,創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

          張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中,詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后,很多人都提出了質(zhì)疑,因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代,有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性,更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為:好的教育肯定是慢的,俗話說慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥恚蛟S都會(huì)覺得都是一種理想中的教育,教育是慢的藝術(shù),張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞,字是慢,詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦,快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上,快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣,我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊,臺(tái)下人頭攢動(dòng),一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí),呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。慢又是一種什么樣貌的課堂,什么樣的教育呢?作者眼里慢是像W老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的,說話的語速是慢的,等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的,日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙,多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

          張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注。”生命化教育“,簡單地講,就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全,在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。

          “生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體,不僅僅要尊重、善待學(xué)生,還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí),還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異,根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流,引發(fā)思考……客觀條件,就是課堂環(huán)境,教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話:美國教育家博耶說,學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字,亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說:“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí),教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制。”這些見解都令人感佩。但博耶必須想不到,在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”,他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”,也許,從某種好處上說,這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。

          如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障,首先就給教師組織課堂帶來了困難,信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是對(duì)教師的不公,因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念,就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的'主觀作用,又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間,把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。

          教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的,不關(guān)注長遠(yuǎn)的,不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個(gè)慢,就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程,構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢,就是不急于求成,要有足夠的期盼,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。

          教育就是喚醒讀書筆記3

          讀了張平的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書以后,給我留下了深刻的印象,確切地說在開始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了:這本書從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手,充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師。

          教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說:教育的核心,就其本質(zhì)來說,就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感,如果兒童自己不就上進(jìn),不知自勉,任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質(zhì)來。所以說自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ),如果孩子失去了信心,就會(huì)做什么事都垂頭喪氣,打不起精神來;反之,如果孩子有了信心,是個(gè)自信的人,那么他出世就樂觀進(jìn)取,做事用心主動(dòng),樂于理解挑戰(zhàn),正因?yàn)槿绱耍托枰覀兘逃ぷ髡吲囵B(yǎng)孩子的自信,要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的,也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

          葉圣陶說:“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成!庇《戎軐W(xué)家菩德曼說:播種一種行為,你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣,播種一個(gè)習(xí)慣,你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性,播種一個(gè)個(gè)性,你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也以前說過:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它能夠主宰人的一生,因此,人從幼年起就就應(yīng)透過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣!薄瓘倪@些名言中,我們能夠發(fā)現(xiàn),良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此,我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過程中,除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外,更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成,不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和素質(zhì),而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

          中國著名教育家李吉林說:“教育的靈魂,就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)!薄皠(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力!毕嘈胖灰覀儓(jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神,孩子們都將會(huì)走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神,首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過:“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則,就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案!边@就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式,采用探究學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的,是指在教育中,創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景,透過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng),獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。

          教育就是喚醒讀書筆記4

          花了整整一個(gè)月的時(shí)間,最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛。

          這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。

          愛的教育文字雖然簡單樸實(shí),所描述的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如,每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí),還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。最后,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

          馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切,馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過了多長時(shí)間,憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙,最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫忙下,馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里,我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù),卻顯得樣無知,那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事,就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了……

          “愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,但是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛:如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺到,人生,這是一個(gè)多么完美的東西!

          有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!

          其實(shí),如果我們能夠靜下心來,細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,必須會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

          當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候,相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人,是不是

          朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。

          教育就是喚醒讀書筆記5

          暑假期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,感受頗深。剛開始看到書名,心里想著,哪有老師會(huì)不抱怨呢要抱怨的事情太多了。一向以來,教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,獨(dú)生子女是越來越多,家長對(duì)教師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨,似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話:“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋,他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安!彼晕覀兘處熞{(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對(duì)生活充滿信心,對(duì)工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。

          抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,一旦被老師抓住,立刻就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來,仔細(xì)想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了!昂芏鄷r(shí)候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要!边@正如自然萬物的生長一樣,在摩擦的過程中,學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存,在摩擦中成長,這是一種自然選取的過程,而在此過程中,我們教師不必代勞。

          我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨:此刻的孩子怎樣那么不聽話怎樣那么坐不住怎樣那么難教怎樣那么不愛學(xué)習(xí)家長怎樣也不管管等等。其實(shí),冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊,可能確實(shí)是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好,因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬,他已?jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對(duì)學(xué)生的問題時(shí),我們教師要試著相信自己的學(xué)生,試著控制自己的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

          有的事情,我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子,關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒必要嚴(yán)加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì),少些批評(píng),鼓勵(lì)他們。

          每個(gè)孩子成長階段的需要不盡相同,懵懂無知的時(shí)候要明白灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對(duì)癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心,是能夠教給學(xué)生很多東西的,不僅僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個(gè)有用的人,對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人好處更大一些!我們給學(xué)生期望,他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對(duì)自己的期望呢,還是苦著應(yīng)對(duì)自己的期望呢笑著應(yīng)對(duì)期望,期望會(huì)越來越多,你會(huì)找到越來越多的快樂!

          生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭!安灰晕锵玻灰约罕,時(shí)時(shí)注意,持續(xù)快樂的情緒,做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!這樣才能生活的簡單而充實(shí)。

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