給教師的一百條建議讀書筆記800字
給教師的一百條建議讀書筆記_【1】
前不久，讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我如獲至寶、受益匪淺。前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他用平實(shí)的語言，將其教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的我來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
教師工作的對(duì)象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書中讓我認(rèn)收獲不少：
教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加;更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機(jī)器，當(dāng)成考試機(jī)器;忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對(duì)話和交流，使課堂變得溫馨和諧。
同時(shí)教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在大班級(jí)授課制條件下，教師必須依靠并運(yùn)營(yíng)集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jī)提高。因此，教師將不僅僅是知識(shí)傳授者，也不僅僅是班級(jí)管理者，而更是班級(jí)這一學(xué)習(xí)群體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升;管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。
另外，教師還應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)�，F(xiàn)在的很多學(xué)生比我們做學(xué)生時(shí)要見識(shí)豐富，他們的觀念也要比我們更超前，視野也過比我們開闊，而且他們對(duì)外部世界的感受比我們敏銳。我認(rèn)為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時(shí)尚和前衛(wèi)，教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。在教學(xué)中，要做一名理性的教育者，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學(xué)生，不逃避帶有人性的弱點(diǎn)，這樣的教師才是最有魅力。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的?特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、登上人生幸福的三層樓
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì)用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來說，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。
三、學(xué)會(huì)去贊美
在學(xué)校里，學(xué)生聽的最多的是批評(píng)，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎(jiǎng)，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢?
學(xué)生需要通過表揚(yáng)來豎立自己的自信心，體驗(yàn)到自己在他人心目中的價(jià)值。不管是學(xué)困生，還是優(yōu)等生，都是需要表揚(yáng)，也渴望受到表揚(yáng)的。對(duì)學(xué)困生來說，尤其如此。一直以來，他們聽到的都是教師、同學(xué)、甚至是家長(zhǎng)的負(fù)面評(píng)價(jià)，才使他們厭倦了學(xué)習(xí)，自己也認(rèn)為：我的學(xué)習(xí)真的是不行的。如果能多一些肯定，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，他們的信心會(huì)慢慢恢復(fù)的，學(xué)習(xí)，多少是會(huì)好一點(diǎn)的。我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿陽光。
當(dāng)你不得不批評(píng)學(xué)生時(shí)，時(shí)刻提醒自己，不要為了批評(píng)而批評(píng)，要講究批評(píng)的藝術(shù)。做到：一、用提醒代替批評(píng)，比如說摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。二、注意場(chǎng)合，誰都愛面子，讓我們也給學(xué)生留點(diǎn)面子。三、一次只批評(píng)一個(gè)錯(cuò)誤，不要把陳年老帳都翻出來。四、注重事實(shí)。五、別一棍子打死，要給出路。六、能短則短，時(shí)間控制在一分鐘內(nèi)。這里提供“一分鐘批評(píng)技巧”供大家參考：前二十秒，用眼睛默默看著對(duì)方，讓對(duì)方充分意識(shí)到錯(cuò)誤;接著二十秒，指出犯錯(cuò)誤所在，告訴對(duì)方你的真實(shí)感受;最后二十秒，提出建議，表達(dá)出對(duì)他改錯(cuò)的信心。
四、教師要學(xué)會(huì)敬畏
敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。時(shí)刻銘記陶行知的話：“人人都說小孩小，小孩人小心不小，你要是說小孩小，你比小孩還要小。”
給教師的一百條建議讀書筆記_【2】
"我不習(xí)慣于聽或者說那些永遠(yuǎn)正確的廢話,這決定了我的學(xué)習(xí)方式,思維方式和表達(dá)方式.我希望你能注意到我的文字,我能承諾其中每個(gè)字的誕生都是出于真誠(chéng),而不是被他人或自己強(qiáng)迫.我能容忍自己的每個(gè)字都是錯(cuò)的,卻不能容忍其中任何一個(gè)字是不真誠(chéng)的."這是這本書封面上的一段引語,也許正是這段話打動(dòng)了我,讓我迫切地想見識(shí)一下這位"另類校長(zhǎng)"——鄭杰的新銳而獨(dú)特的真誠(chéng)建議.
尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深:
教師要有靜氣
教師要的是靜氣.就是要靜下心來備每一堂課,靜下心來批每一本作業(yè),靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話,靜下心來研究學(xué)問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結(jié)規(guī)律,靜下心來反自己的言行和方式,靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒,品嘗其中的樂趣,品味其中的意義.
我想鄭杰所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣,俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活,潛心工作.
往往有這樣的體驗(yàn):只在孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)想通一些東西,只有沉靜下來,才能清晰的思考,才能沉淀自己的感情與思緒.而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個(gè)沉靜的心態(tài),沒有一種平穩(wěn)的心緒,是無法有較縝密而全面的思考的,當(dāng)然也就不可能把教育工作做好,做精.教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè),教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度,任何熱鬧的包裝,宣傳,炒作,都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶,一本本的作業(yè),一句句的話語.
記得在我剛工作幾年內(nèi),因?yàn)殚L(zhǎng)期不充電,確實(shí)懶得捧起書本,習(xí)慣了每天浮躁的生活狀態(tài),也就麻木地混著日子.后來看著別的同事都忙著學(xué)習(xí)進(jìn)修,自己也才幡然醒悟,然后強(qiáng)迫自己靜下心來,重新一頭鉆進(jìn)書本,才體會(huì)到原來徜徉在書本中也別是一番滋味.現(xiàn)在我一直保持著這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣,無論面對(duì)怎樣的學(xué)習(xí)進(jìn)修都不覺得可怕,而且能夠把學(xué)到的理論努力貫徹到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中,不能不說是靜氣帶給我的收獲.
靜氣才能平心,心一平,生活會(huì)是另外一種景致,工作也會(huì)是另外一種景致.
靜下心來,受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個(gè)人,而最終受益的是你自己.
不培養(yǎng)乖孩子
不培養(yǎng)乖孩子,并不是說我們都要把孩子培養(yǎng)成"壞孩子","搗蛋鬼","破壞狂"."乖孩子"這三個(gè)字是中國(guó)長(zhǎng)輩對(duì)兒童的"最高獎(jiǎng)賞",用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為.如果我們贊美兒童"乖",一般都因?yàn)樗?她)聽話,我們一次次贊美,培養(yǎng)了孩子們的乖,他們開始學(xué)會(huì)放棄,學(xué)會(huì)依賴.
"乖"是一種文化,滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈之中,成為我們的行為方式和思維方式,影響到我們孩子言行和品格的價(jià)值判斷,這不啻是父母?jìng)兊膶＠?同時(shí)也是做老師的"武器",只要"靜思"一下我們自己的喜怒哀樂,就知道,聽話的孩子是如何增添了我們的"職業(yè)歡樂",而痛楚則來自于他們的"叛逆"和"搗蛋".我們從來不會(huì)欣賞他們的"不聽話",只要回想一下我們心目中的好孩子,想想他們的名字,再想想他們的行為和品質(zhì),原來他們大多是"聽話""乖巧""懂事"的,再想想我們?cè)u(píng)出的"三好生"等,有幾個(gè)男生,有幾個(gè)"特立獨(dú)行" 原來教育中有那么大的偏見,原來我們理應(yīng)公正的教育其實(shí)并不公正.
而如果,我們做老師的自己都在傾一生之力學(xué)著做"乖老師",我們就只有將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模.而必然的報(bào)應(yīng)就是,我們現(xiàn)這個(gè)多元化,個(gè)性化的時(shí)代中,調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多,而那些當(dāng)初的乖孩子,將來他們也許就是"弱勢(shì)群體",匯入茫茫的失業(yè)大軍中.
給教師的一百條建議讀書筆記_【3】
前不久，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。捧讀此書，不由自主有一種感覺：一位慈祥、睿智的長(zhǎng)者，坐在你的對(duì)面與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著我的心靈，
當(dāng)讀到《教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任》這一條建議時(shí)，我覺得獲益非淺。蘇霍姆林斯講到：“要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。”而要保護(hù)兒童對(duì)教師的信任，就必須“嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心兒童，關(guān)心兒童的人的尊嚴(yán)感”。因?yàn)?ldquo;只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”。 確實(shí)如此，尊重是對(duì)學(xué)生價(jià)值的肯定，是把學(xué)生作為一個(gè)主體看待。每一個(gè)人都希望受到他人的尊重和肯定。作為教師，就要善于在每一個(gè)學(xué)生面前，為他打開精神發(fā)展的領(lǐng)域，讓學(xué)生感到自己并不低人一等，從而獲得各方面的發(fā)展。這不由得讓我想起一則小故事 ：有一次，一位氣乎乎的老師領(lǐng)著一個(gè)滿臉不屑的學(xué)生走進(jìn)了辦公室。“你這孩子，成績(jī)不好，又不守紀(jì)律，老師苦口婆心地教育，你反而將頭扭到一邊，根本不知道什么叫尊敬老師。”“你罵我蠢豬，我為什么要尊敬你?”“你都不尊敬我……”老師沉沒了，學(xué)生也哭了。后來老師向?qū)W生道了歉，學(xué)生也承認(rèn)了錯(cuò)誤。要獲得學(xué)生的尊重，首先你要尊重學(xué)生!
要平等、一視同仁的對(duì)待孩子，老師就一定要蹲下自己的身子，從孩子的立場(chǎng)和視角去對(duì)待孩子。難怪美國(guó)的家長(zhǎng)跟孩子說話跟孩子說話時(shí)總是先蹲下，用平時(shí)的角度與孩子溝通。因?yàn)樗麄冇X得孩子也是一個(gè)“人”，也有自己的思想和感受，也需要被別人尊敬。
其實(shí)，學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的，他們沒有我們想象的能夠那么頑強(qiáng)地克服困難。因此，不管是面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，還是面對(duì)某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我們都應(yīng)該用一顆善良、包容的心去愛護(hù)他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難。或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，冷漠的訓(xùn)斥并不能達(dá)到我們所要的教育目的，而尊重學(xué)生，讓他們有自豪感和尊嚴(yán)感卻往往能使教育“柳暗花明又一村”。
書是人類的朋友，也是無聲老師。先做好“讀書人”才能做好“教書人”，讀書能讓我們成為優(yōu)秀的教師。我讀了書中的一百條建議，有撥云見日之感。作者從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐�？磥�，讀書能促進(jìn)人思維的發(fā)展，能讓人靜下心去思考。讀書能讓我們教師豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力，成為真正有品位的教師。讀書吧，朋友，讓我們不再浮躁，做個(gè)務(wù)實(shí)的人。
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