2020最新堂吉訶德讀書筆記精選
導(dǎo)語:《堂吉訶德》為我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。下面是小編為大家?guī)淼?020最新堂吉訶德讀書筆記精選,歡迎大家閱讀借鑒!
2020最新堂吉訶德讀書筆記精選1
《堂吉訶德》是文學(xué)歷史上不朽的杰作。它諷刺了西班牙封建社會中的生活史詩,不過是把諷刺隱藏在故事里,隱藏在輕松幽默的字里行間和精心刻畫的形象中,把極不相稱的東西巧妙結(jié)合而達(dá)到委婉取笑的目的。
故事描寫鄉(xiāng)紳因迷戀騎士小說,改名為堂吉訶德,并說服鄰居桑丘潘沙作為侍從,立志去“冒大險(xiǎn),成大業(yè),立奇功,”頭一次出師不利,被打得“像干尸”一樣讓驢馱了回來。第二次卻干出許多荒唐事來:他與風(fēng)車作戰(zhàn),是因?yàn)樗扬L(fēng)車當(dāng)成危害人類的巨人;他解放苦役犯,因?yàn)樵谒磥,“人是天生的自由的,把自由的人?dāng)奴隸未免太殘酷”,堂吉訶德一系列夸張怪誕的行為都包含著他對封建專制暴政的反抗,包含著他對自由的向往和對被奴役人們的同情。第三次出游,堂吉訶德迫不及待地要實(shí)現(xiàn)他的社會理想。最后,堂吉訶德敗在“白月騎士”手下,從此收兵,臥床不起。臨終之際恍然大悟,痛斥騎士小說。
塞萬提斯筆下的堂吉訶德不僅僅是一個(gè)引人發(fā)笑的滑稽人物,在他身上既有喜劇性又有悲劇性,作者的諷刺性描寫處處閃耀著人文主義理想的光輝。
堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝,腦子里卻有著人文主義的嶄新思想;手中提的是中世紀(jì)的長矛,進(jìn)攻的卻是槍炮盛行的資本主義時(shí)代;他清醒時(shí)是一個(gè)見識高明的智者,糊涂時(shí)卻是一個(gè)亂打亂撞的瘋子。他的古怪更襯出他性格的鮮明。
作者大膽把一些對立的藝術(shù)形式交替使用,既描寫平凡的生活瑣事,也敘述奇異的想象;既有樸實(shí)無華的真實(shí)生活,也有滑稽夸張的虛構(gòu)情節(jié);既有發(fā)人深思的悲劇因素,也有引人發(fā)笑的喜劇成分。巧妙地將英雄與丑角,智者與瘋子,悲劇與喜劇結(jié)合起來。
《堂吉訶德》給我們講述了一個(gè)可嘆而又可敬的騎士,一段可悲而又可喜的人生!
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我認(rèn)為作者所描述桑丘這一人物形象十分成功,唯一不足便是桑丘以媲美福爾摩斯的智慧取得總督的職位,這一點(diǎn)顛覆了他原先呆傻蠢笨的性格,與前文顯得格格不入,十分突兀。
書中有一段描述堂吉訶德和桑丘為尊嚴(yán)請村長為他們出具聲明的橋段“…堂吉訶德和桑丘非常高興,覺得這個(gè)聲明對于他們很重要,似乎他們的言行還不足以證明兩個(gè)堂吉訶德和兩個(gè)桑丘之間的差別似的!彪m然他們的言行與常人相比,有著一定的距離,但他們卻懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),當(dāng)今社會,“干爹”“男寵”“公關(guān)”等特色職業(yè)屢見不鮮,為愛情摒棄尊嚴(yán)的也比比皆是,為生計(jì),更有人賣“祖”求榮,試問各位看官,也試問下自己,真的比塞萬提斯筆下的堂吉訶德和桑丘強(qiáng)么?
風(fēng)車之戰(zhàn),顯現(xiàn)出他堅(jiān)定的毅力,獅子騎士,又冠以他極高的勇氣,公爵極具盛情的邀請給了他自認(rèn)為不可一世的榮譽(yù)。阿爾東薩.洛倫孛,亦可稱“托波孛的杜爾西內(nèi)婭”,一位普通的農(nóng)家農(nóng)婦,一段假意中的愛情,雖然這段“愛情”充滿了騎士道的味道,但也表現(xiàn)了堂吉訶德無限的忠誠,每打敗一位對手,都要對方承認(rèn)曼恰的杜爾西內(nèi)婭是世界上最漂亮的女人,F(xiàn)IR樂團(tuán)有一首同名歌曲《堂吉訶德》,歌詞中對堂吉訶德的這份感情給與了很高的評價(jià)“不可悲,像堂吉訶德浪漫還有誰?”關(guān)于愛情,我不想談太多,如果有興趣,可以看看我寫過的一篇文章《所謂愛情》,我也不想在這個(gè)話題上廢話太多。
在隨堂吉訶德追逐夢想的途中,堂吉訶德答應(yīng)讓桑丘當(dāng)一座島嶼的總督,盡管笑料百出,盡管困難重重,但桑丘還是當(dāng)上了他夢想的總督。雖然只有短短的十天,但他踏上過自己的夢想,可能凌駕于某種境遇都會有思想上的升華,桑丘在臨走時(shí)道出了兩段極具內(nèi)涵的言論。
書中出現(xiàn)的神甫、理發(fā)師、參孫.卡拉斯科學(xué)士等好心人,然而,正是這些好心人,讓曼恰的堂吉訶德郁郁而終,正是這些好心人,毀了一位英雄的夢想,堂吉訶德應(yīng)該戰(zhàn)死沙場,這樣才會更顯得有尊嚴(yán),更有男子氣概!這段話的意思我也就不說明了,因?yàn)椴⒉皇敲恳粋(gè)人都自知,說多了,傷人傷己。
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這本書是由西班牙作者塞萬提斯創(chuàng)作。書中講了一位名叫吉哈達(dá)的紳士,因受騎士小說的荼毒,竟幻想自己是位騎士,稱自己為堂吉訶德,封自己為“狼狽騎士”和“獅子騎士”。于是,他帶著他僅有的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)——是指能夠作為騎士的必備用品的東西,踏上了在他眼中所謂的通往成功的道路。途中,處于幻想中的他,把磨坊的風(fēng)車當(dāng)作巨人,挺槍拍馬地沖去,卻被扇葉打得落花流水,半天不能動彈;他把窮旅店當(dāng)作魔堡、把妓女當(dāng)作貴婦人,受盡別人嘲弄;他把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作曼布里諾的頭盔,把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱,不顧一切地提矛殺去;他把羊群當(dāng)作交戰(zhàn)的軍隊(duì),縱馬大開殺戒;他按照自己的`想法制作“圣水”,卻害得他的侍從上吐下瀉,渾身疼痛難忍,骨頭像散了架了一樣,站都站不起來……
文中的吉哈達(dá)是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、耿于幻想、行動盲目的人,他滿懷真誠想救人于危難,卻四處碰壁,受盡嘲弄和傷害,使自己成為一個(gè)滑稽的人,但他從不怕人們的嘲弄和諷刺,依然以清除世間的不平為自己人生的理想。而作為他的侍從——桑丘.潘沙,就老實(shí)多了,他只是一個(gè)貧苦的農(nóng)民,膽小怕事,一字不識,甚至有些狹隘自私,但是他又具備他自己特有的智慧和一份淳樸善良。他與吉哈達(dá)不同在,吉哈達(dá)代表的是一個(gè)要改造社會的人文主義者,而桑丘只是一個(gè)追求美好生活的小生產(chǎn)者,講究實(shí)際,與吉哈達(dá)的幻想形成鮮明對比。
相信大部分讀者都會喜歡上這部作品,看起來不切實(shí)際,很荒誕,但又如此的趣味橫生,引人入勝,這或許也是這部作品能夠名傳千古的原因之一吧!
但同時(shí),我們也可以從這部作品中讀出作者對于騎士制度,和對美化這一制度的騎士文學(xué)的憎恨,他想通過這部作品來喚醒人們不再吸食這些麻醉人們精神,讓人們回歸現(xiàn)實(shí)。
我讀了這部作品后,便厭惡起了那些騎士小說,瞧瞧,那些萬惡的騎士小說將吉哈達(dá)害成什么樣子啦!多閱讀是可以提高人們的閱讀水平,但是,在閱讀前,我們也需要適當(dāng)?shù)膭h選,選擇合適的文學(xué)書來閱讀,否則,如果你想當(dāng)個(gè)“精神飯桶”的話,你就很有可能落得個(gè)跟那可憐的差點(diǎn)命都沒了的,還害別人造成傷害的吉哈達(dá)一樣的下場!
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