《中國(guó)簡(jiǎn)明哲學(xué)史》讀書筆記
《中國(guó)簡(jiǎn)明哲學(xué)史》一書有重點(diǎn)地、平易簡(jiǎn)明地介紹了對(duì)中華民族影響深遠(yuǎn)的有代表性的中國(guó)哲學(xué)思想精華,講解了中國(guó)古代最主要哲學(xué)家的主要命題。
擁有五千年文明史的偉大中華民族,不僅創(chuàng)造了燦爛輝煌的物質(zhì)文明,而且一貫愛智慧的傳統(tǒng)。古代經(jīng)籍有記載上古時(shí)代“伏羲氏”、“燧人氏”、“神農(nóng)氏”因?yàn)橐幌盗杏幸嬗谌祟惖男袨槭苋司囱、流傳千古。?shí)際上從哲學(xué)的角度來(lái)看,他們是對(duì)自然環(huán)境和身心特性以及二者之間的矛盾進(jìn)行深入體察、從而利用自然條件創(chuàng)造有利于人的生存發(fā)展的人文實(shí)施的文化英雄。接著出現(xiàn)了八卦、五行、陰陽(yáng)等思想,這些都是中國(guó)哲學(xué)思想的根源。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百將爭(zhēng)鳴,出現(xiàn)了哲學(xué)思想出現(xiàn)鼎盛時(shí)代。其中儒、墨、道、法是代表思想學(xué)派。先秦儒家哲學(xué)的智慧始終始終是我們中華民族思想文化傳承的根本大源,很多人認(rèn)為天命論是儒家思想中的垃圾,其實(shí)天命論至少在我們看到的字面意思之外,還有深刻的歷史文化背景和豐富的人文主義內(nèi)涵。儒家學(xué)派的“人性論”、“人格修養(yǎng)論”、“認(rèn)證學(xué)說(shuō)“以及人格修養(yǎng)論都是哲學(xué)思想中的精華。老子、莊子與道家的自然之趣,以老莊為代表的道家哲學(xué),一言以蔽之,就是“道論”,即關(guān)于“道”的學(xué)說(shuō)。道是哲學(xué)的核心范疇,道家的細(xì)想體系均圍繞道而展開。道家的哲學(xué)思想自始至終透露出一種自然而然、順其自然、自由自在的放達(dá)情趣。道家思想包括道論、辯證法和認(rèn)識(shí)論、社會(huì)政治論、人生價(jià)值論、人生修養(yǎng)論。其實(shí),道家思想的精華無(wú)疑在于其對(duì)理想人格和理想人生境界的.追求。相比較儒家內(nèi)圣外王、建功立業(yè)、濟(jì)世救民的人世精神,道家的人生哲學(xué)則表現(xiàn)出獨(dú)善其身、超然物外、一任自然的精神風(fēng)采。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百花齊放百家爭(zhēng)鳴,哲學(xué)思想流光溢彩,像墨家的兼愛非攻、法家的君主集權(quán)思想等等就不一一舉例了。
秦漢大一統(tǒng)是中國(guó)歷史時(shí)代的轉(zhuǎn)變。天下的統(tǒng)一、不僅在歷史上掀開了新的一頁(yè),思想視角也發(fā)生了變化。這個(gè)時(shí)期思想的重點(diǎn)在于重新書寫歷史、空間與天人之間的關(guān)系。在長(zhǎng)期分裂與戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)在政治和學(xué)術(shù)上趨向統(tǒng)一。因此,尋求穩(wěn)定、統(tǒng)一的政治格局與生活世界成為漢代思想的主流。漢代早起提倡“休養(yǎng)生息”主要以老子的“無(wú)為”思想為主導(dǎo)。漢武帝時(shí)期董仲舒提出了“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的思想受到采納,他以儒學(xué)匯通先秦諸子,創(chuàng)造了一個(gè)“大一統(tǒng)”的龐大哲學(xué)體系。
魏晉時(shí)期出現(xiàn)了玄學(xué),魏晉玄學(xué)扮演了兩漢經(jīng)學(xué)終結(jié)者的角色。魏晉玄學(xué)的最大特點(diǎn)就是“清淡”,不談國(guó)事、不言民生。魏晉之后又出現(xiàn)了佛教、道家思想的演變。
程朱理學(xué)的發(fā)展以及黃宗羲、王夫之的近代思想也都是中國(guó)這些思想上的代表。近代以來(lái),殖民者用大炮打開中國(guó)大門,使得中國(guó)社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大的變化,古代哲學(xué)思想也受之影響開始轉(zhuǎn)型。向后出現(xiàn)了”師夷長(zhǎng)技以制夷“、”物盡天擇,適者生存“等思想。也出現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊摹靶旅裾f(shuō)”,中國(guó)向何處去?怎樣才能救中國(guó)?,梁?jiǎn)⒊粌H在思想上探索新路,而且借助現(xiàn)代報(bào)刊向世人傳播學(xué)說(shuō)。
中國(guó)民族五千年的精神結(jié)晶是偉大的歷史成就,是中華民族一貫有的愛智慧的傳統(tǒng)。
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