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理想國(guó)讀書筆記范文
自我克制最重要的是做到克制飲食等肉體上享受的欲望。
我們必須先要知道正義究竟是什么,正義給正義者帶來什么利益,不管他被認(rèn)同是正義與否。
故事和詩(shī)無非講的就是過去、現(xiàn)在和將來的事情。
精心培養(yǎng)的人或是期待成為好人的人,我們就應(yīng)該反對(duì)他們模仿女人,女人經(jīng)常容易和丈夫爭(zhēng)吵,不敬鬼神。(這是蘇的局限,當(dāng)社會(huì)分工不同男女承擔(dān)的責(zé)任也不同。好多時(shí)候我們身邊的人就是我們的'鏡子,當(dāng)你覺得別人煩很有可能你身上就有他的影子。好多時(shí)候我們更善于推卸責(zé)任,而不是耐下心來,看看自己究竟發(fā)生了什么。)
吃飽飯之前講道德還是吃飽飯之后講道德?(看起來一定是吃飽飯之前講道德,可是如果連基本的需求都滿足不了,又怎么講道德呢?但是如果一定要在吃飽飯之后講道德,那為了吃飽飯之前如果不擇手段差別未免太大了。但是有好多情況是如果你先講了道德就會(huì)吃不飽飯,這個(gè)世界并不是非黑即白,好多東西是一定要堅(jiān)守的。)
人最愛的東西往往都是那些與自己利益相關(guān),關(guān)系到自己得失的東西。(最近有了新感悟,越在乎越容易失去。在乎也要有分寸,因?yàn)槲覀兊臐撘庾R(shí)里總會(huì)計(jì)較,總會(huì)尋求平衡。為了自己的利益去盡力爭(zhēng)取沒有錯(cuò),但是沒有了分寸感真的得到了也不會(huì)快樂。)
貧窮和富裕都會(huì)讓技藝退化。(蘇這里是說如果貧窮,我們?nèi)菀诪榱烁辉6吮拘?如果富裕便會(huì)有更多的欲望,不在滿足于技藝本身。這里的技藝就是上次提到的技能,掌握技能之后無論你貧窮還是富裕,你都有選擇的權(quán)利。)
人應(yīng)該具備的四種美德:智慧、勇敢、節(jié)制和正義。
每個(gè)國(guó)家里的人只做分內(nèi)的事。每個(gè)人不做別人的事,也不讓別人做自己的事。(最近看了一部有意思的日劇《逃避雖然可恥但卻有用》,本來女主人一人承擔(dān)所有家務(wù),后來因變故男主失去了工作女主從家庭主婦到外出工作,兩人商量分擔(dān)家務(wù)。有一天女主因?yàn)楣ぷ髯屇兄髯鲲,結(jié)果男主哪里做過這么多的家務(wù),忘記了做飯的事。等到女主回家的時(shí)候失望極了,隨后又作出反省:本來就是我應(yīng)該做的事情我沒有做好為什么要責(zé)怪你。好多時(shí)候我們不愿意直面自己內(nèi)心而找出一大堆理由欺騙自己,最常用的就是指責(zé)別人。)
欲望的最終目的在于得到,它不會(huì)有太多其他的要求。大家都希望自己得到的東西是好的。(可是哪有那么多好的東西,有些東西呢真的未必好,只不過一些聰明的商家利用了我們的虛榮心。)
一個(gè)認(rèn)為自己待遇不公的人,他的情感也會(huì)因此激動(dòng)發(fā)怒,隨后他會(huì)站在自己認(rèn)為正義的那方并為其作戰(zhàn),他會(huì)很奮力的爭(zhēng)取勝利。
好多小孩子一出生就充滿了憤怒,很多孩子從未使用過自己的理智,大多孩子使用理智都已經(jīng)是很遲很遲以后的事情了。(控制好自己的情緒真的很重要,誰的生活都不容易,自己得為自己負(fù)責(zé)。)
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