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      2. 女權主義讀書筆記

        時間:2024-11-28 18:35:24 海潔 讀書筆記 我要投稿
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        女權主義讀書筆記(通用8篇)

          當品讀完一部作品后,大家心中一定有不少感悟,這時候,最關鍵的讀書筆記怎么能落下!那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?以下是小編為大家整理的女權主義讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        女權主義讀書筆記(通用8篇)

          女權主義讀書筆記 1

          關于性別歧視的傳統(tǒng)觀點已經(jīng)因為社會進步而遭到了遺棄,許多女權主義者仍然批判主流政治理論,主要有三個論點:

          1. 針對的是依據(jù)“性別中立(gender neutral)”來解釋性別歧視。

          “差異論(difference approach)”者接受這樣一個事實:存在著對性別加以區(qū)別的正當事例。社會如果照顧懷孕的婦女的利益或?qū)嵤┬詣e分開的體育比賽,就是把性別因素納入了考慮。

          但是差異論的成功相當有限,因為它忽視了這樣一個事實:這些是在性別不平等的背景下被界定的。差異論認為只要婦女在性別中立的規(guī)則下能夠依據(jù)自己的能力去競爭男人所界定的角色,這就是性別平等。但問題的關鍵在于,規(guī)則是男人界定的。比如,消防員、警察和軍人這樣的工作,往往規(guī)定申請者的身高和體重不得低于某一標準。這些官方規(guī)定是性別中立的,但是由于一般男性的身高體重都要大于一般女性,這些規(guī)定實際上把很多女性排斥到這些職位之外。

          因此,解決之道不能只是消除歧視,還要擁有權力。平等的要求不只包括女性有平等機會去追求男性規(guī)定的角色,還包括女性有平等的權力去創(chuàng)造可由女性規(guī)定的角色,或者,去創(chuàng)造男性和女性都愿意平等追求的非基于性別的角色。

          2. 針對的是群己權界(public-private distinction)。

          雖然性別平等已經(jīng)得到確認,但是人們?nèi)匀怀钟泄诺渥杂芍髁x者那樣的假設:性別平等只適用于家庭之外的關系。正義只關涉有契約依據(jù)的家庭之間的關系,而家庭由男性主導,所以正義關涉的是“公共領域(public realm)”—成年男性之間的行為準則就是雙方的契約。而家庭內(nèi)部關系則是只由自然本能或同情來進行管理的“私人領域(private sphere)”。

          自由主義者拒絕對家庭行使干預,是因為他們信奉公域與私域的二分,把家庭視為私域的核心!肮蚺c私域的二分(dichotomy between the public and the private)”有兩種觀念。這兩種觀念都不認為家庭應該免于法律改革。

          第一種源于洛克,是指政治領域與社會領域的區(qū)分,意思就是國家與公民社會的區(qū)分,國家是公共領域,公民社會是私人領域,這一觀念下家庭落在了國家和公民社會以外的領域。政治譜系上幾乎所有男性理論家都曾經(jīng)贊同“把女性局限于家庭領域的依據(jù)就在于女性的特殊化、情緒化的非普遍屬性!

          第二種源于受浪漫主義影響的自由主義者,是指社會領域與個人領域的區(qū)分。浪漫主義者把社會生活(國家和公民社會)當作公共領域,把個人私生活當作私人領域。這種觀念下女性有個人隱私,甚至是家庭之內(nèi)的個人隱私。

          當代女權主義者接受自由主義者關于國家和社會的關系的基本看法。但自由主義的正義理論通常拒絕關注家庭,通常的理由是:家庭屬于私人領域。然而家庭是性別不平等的.核心場所,女權主義者就不能認同這種忽略。

          3. 這個論點聲稱,對正義的強調(diào)本身就反映了男性的偏見,而任何要想照應女性的利益和體驗的理論,都要用對關懷的強調(diào)(emphasis on caring)去代替對正義的強調(diào)。

          整個西方哲學史都在進行這樣的區(qū)分:把據(jù)說是女性的家庭生活所要求的直覺、情緒和特殊氣質(zhì)與據(jù)說是男性的公共生活所要求的理性、公平和不帶情感的思維區(qū)分開來。在性別的分界線上分離了“不同的道德勞動”。當代女權主義一個重要的分支論證說,我們應該嚴肅對待女性的不同道德,我們應該視之為一種獨特的道德思維的模式;并且他們認為,女性的天生的直覺氣質(zhì)不只適用于私人領域,這種氣質(zhì)具有理性特征,并具有潛在的公共意義。吉利根(Carol Gilligan)認為,道德問題源于相互沖突的責任,而不是源于相互競爭的權利,要解決道德問題,就需要女性所傾向的“另一種方式”的思維模式—情境性的敘事思維模式而不是形式化的抽象思維模式。女性的道德觀由于關懷行為,認為只有對責任和關系有了理解,才會有道德發(fā)展。

          女權主義讀書筆記 2

          讀了李銀河教授的有關女性主義的文章,讓我不禁想到李陽家暴的事件。瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽被傳出發(fā)生家庭暴力事件,他的名人身份,讓家庭暴力這個往往隱藏于家里的社會問題浮出水面,自發(fā)生事情這些天來,李陽一直在高調(diào)接受訪問,而他的妻子kim一直保持沉默,后來她勇敢的說了出來,因為她知道,在中國,有很多像她一樣的女性,只有說出來,才能尋求幫助。

          這不經(jīng)讓我們想到女性的維權。受暴婦女要勇于尋求幫助,現(xiàn)在雖然幫助還有待于發(fā)展,但是我們從各級的'婦聯(lián)以及其他的婦女組織,通過熱線、通過其他的辦法,幫助的辦法也越來越多。但是家暴這個事情是非常復雜的,各個家庭也不一樣,家暴我們說起來容易,對于受暴婦女來講,她有經(jīng)濟的考慮,有孩子的考慮,有夫妻感情的考慮,有的還沒有完全認識到,有的感情可能很差,破裂了,有的她以為感情并不是那么差,只是丈夫脾氣不好等等。

          所以我們是應該有很多的社區(qū)幫助,既要幫助受暴者,我們其實也有很多社區(qū)的行為,應該能夠幫到施暴者。他也有一個理念的和行為的矯正等等。像李陽把女人看作工具,打心底里瞧不起女人。他認識他的妻子kim時,看中的是她的英語教學法,因而聘請她擔任“美籍總編輯”數(shù)年。后來結(jié)婚,“美籍妻子”這一招牌,在需要的時候就亮出來,不需要時就不聞不問,乃至他妻子說自己是“準單親媽媽”。李陽長年不回北京的家,把家庭和教育子女的事務全丟給妻子,她吃苦耐勞。

          李陽卻沒有以實際的行動來回報妻子,女人只是他邁向的階梯?v容家庭暴力的,這是絕對錯誤的。我們都是反對家庭暴力的,婚姻法、婦女權益保障法等等,都是起著維護女性權益的重要意義的。我們從來沒有人認為打老婆是個好現(xiàn)象。所以,有些人是找借口,以為男人是事業(yè)為重,為了事業(yè)甚至于可以犧牲老婆,犧牲家庭,我覺得這個都不能拿來作為中國文化的一個主要的東西,中國文化里面是反對這個的。中國文化我們也要看文化的主流,我們的文化不縱容家庭暴力。

          女權主義讀書筆記 3

          讀完有關女權主義的相關內(nèi)容后,我內(nèi)心久久不能平靜,仿佛開啟了一扇認識世界與思考社會現(xiàn)象的新大門。

          女權主義,它絕非簡單地為女性爭取特權,而是追求一種性別平等的理念與社會狀態(tài)。在過往漫長的歲月里,女性在諸多方面受到了不公平的對待。無論是教育機會的缺失,職場上遭遇的 “玻璃天花板”,還是家庭中被默認為附屬角色,承擔著大部分家務與育兒責任,這些現(xiàn)象無不凸顯出性別不平等的積弊。

          書中所展現(xiàn)的女權主義者們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀所付出的努力讓人動容。她們勇敢地站出來發(fā)聲,通過游行、演講、著書立說等各種方式,呼吁社會重視女性的權益,打破那些禁錮女性發(fā)展的傳統(tǒng)觀念。比如歷史上那些爭取女性投票權的運動,女性們不畏強權,不懼嘲諷,在街頭巷尾為自己以及所有女性同胞爭取政治上能夠平等發(fā)聲的權利,正是她們的堅持,才讓如今的女性得以走進投票站,行使自己的民主權利。

          然而,女權主義在發(fā)展過程中也面臨著一些誤解。有人將其歪曲為女性要凌駕于男性之上,可這完全背離了其初衷。真正的`女權主義,是希望男女能在各個領域基于各自的能力與努力,公平地競爭、合作,共同推動社會進步。

          它讓我意識到,在日常生活中,我們每個人都可以為性別平等貢獻力量。男性可以尊重女性的職業(yè)選擇,主動分擔家務;女性也應更加自信地去追求自己的夢想,打破自我設限。女權主義的道路還很漫長,但只要我們秉持正確的理念,相信終能實現(xiàn)兩性之間真正的平等與和諧共處。

          女權主義讀書筆記 4

          閱讀關于女權主義的內(nèi)容后,我收獲了許多深刻的感觸,也對身邊諸多現(xiàn)象有了新的審視角度。

          女權主義,是一場關乎性別平等的偉大抗爭與持續(xù)探索;厥淄,傳統(tǒng)社會給女性套上了重重枷鎖,“女子無才便是德” 的觀念限制了女性接受教育,使得她們難以在知識領域拓展自我;而在職場上,即便女性有著同樣的能力,卻往往得不到同等的.晉升機會,薪資待遇也存在明顯差距,似乎女性天生就該處于從屬地位。

          從書中了解到女權主義的發(fā)展脈絡,能看到一代又一代的女性先鋒們前赴后繼。她們用自己的智慧和勇氣,為女性權益奔走呼號。就像女權運動中為女性爭取教育平權的事例,那些勇敢的女性們打破了學校只對男性開放的壁壘,讓越來越多的女性能夠走進校園,學習知識,開啟不一樣的人生道路,這其中的艱辛與不易難以想象。

          同時,女權主義也提醒著我們?nèi)シ此籍斚律鐣幸廊淮嬖诘男詣e偏見。比如在一些家庭里,人們還是習慣性地認為照顧孩子、操持家務是女性的 “分內(nèi)事”,男性參與其中反而會被異樣看待。而在大眾傳媒中,對女性形象的塑造有時也存在刻板印象,過度強調(diào)外貌、溫柔等特質(zhì),忽視了女性的多元性與能力。

          女權主義所倡導的平等,其實是對所有人的解放。它讓男性擺脫固有觀念對其的束縛,也讓女性能夠真正自由地去展現(xiàn)自我價值。我們都應成為推動女權主義理念踐行的一份子,讓這個世界不再因性別而對任何人設限,共同構建一個更加公平、包容的社會環(huán)境。

          女權主義讀書筆記 5

          讀完有關女權主義的論述,我對這一影響深遠的理念有了更為清晰且深入的認識,內(nèi)心也滿是感慨。

          女權主義所承載的,是對性別平等的執(zhí)著追求以及打破性別歧視枷鎖的決心。在歷史的長河中,女性長期處于劣勢地位,社會的各種規(guī)則和觀念將她們束縛在一個狹隘的空間里。在政治舞臺上,女性的身影寥寥無幾,很難參與到重大決策中;在學術領域,杰出的女性學者數(shù)量遠少于男性,并非女性缺乏智慧,而是缺乏公平的發(fā)展機會。

          書中呈現(xiàn)的一個個女權主義者的故事,讓我看到了堅韌的力量。她們?yōu)榱俗屌阅軌蜃杂傻剡x擇職業(yè),像男性一樣憑借自己的`本事在職場上立足,付出了巨大的努力。她們發(fā)起抗議,要求同工同酬,要求企業(yè)摒棄性別歧視的招聘標準,讓女性的能力能夠得到公正的評判。正是這般不懈抗爭,如今女性在各行各業(yè)都有了亮眼的表現(xiàn),從科研到藝術,從體育到商業(yè),女性用實際行動證明了自己的價值。

          不過,在當下,女權主義依然面臨挑戰(zhàn)。一方面存在部分極端的聲音,打著女權的旗號卻做著違背平等原則的事,這給女權主義蒙上了陰影;另一方面,一些深層次的性別不平等觀念依舊潛藏在社會的角落里,比如某些行業(yè)默認女性不適合從事高強度、高難度工作等。

          但我堅信,只要我們正確理解并踐行女權主義,尊重兩性之間的差異,同時追求平等的權利和機會,那么終有一天,我們能夠消除性別歧視,讓男女都能在一個真正平等、和諧的社會環(huán)境中綻放光彩,共同為人類的進步添磚加瓦。

          女權主義讀書筆記 6

          讀完有關女權主義的書籍與文章后,我內(nèi)心久久不能平靜,仿佛開啟了一扇通往全新認知世界的大門,對女性的地位、權益以及所面臨的諸多問題都有了更深層次的思考。

          女權主義,它絕非是簡單地倡導女性要去壓倒男性,而是為了追求男女之間真正意義上的平等;仡櫄v史,長久以來女性在諸多方面受到了不公平的對待。無論是教育機會的嚴重受限,很多女性被剝奪了上學求知的權利,只能困守在家庭的一方小天地;還是職場上普遍存在的性別歧視,同樣的工作能力,女性卻可能因為性別而無法獲得晉升,甚至難以得到聘用。這些過往的種種,讓女性的.聲音被壓抑,潛能被埋沒,著實令人痛心。

          而女權主義的興起,就是女性覺醒、抗爭的有力號角。它讓越來越多的女性意識到自身的價值,勇敢地站出來為自己爭取權益。如今,我們能看到在各個領域都有杰出女性的身影,科研界有屠呦呦突破重重困難發(fā)現(xiàn)青蒿素,為全球瘧疾防治做出巨大貢獻;體育界有谷愛凌憑借自己的實力在賽場上綻放光彩。她們用實際行動證明了女性的力量不容小覷,也激勵著更多的女性去打破那些束縛自己的枷鎖。

          當然,女權主義在發(fā)展過程中也面臨著一些誤解,有人將其歪曲為極端的 “女尊男卑” 思想,這其實背離了它的初衷。真正的女權主義是倡導兩性在尊重、平等的基礎上,共同構建一個更公平、更美好的社會。它讓我明白,性別不應成為限制任何人發(fā)展的因素,無論是男性還是女性,都應當被給予平等的機會去追逐夢想,去展現(xiàn)自己的才華。

          女權主義有著深刻且積極的意義,它正推動著整個社會向著更加包容、平等的方向邁進,而我們每個人都應當成為這一偉大理念的支持者與踐行者。

          女權主義讀書筆記 7

          在閱讀了諸多關于女權主義的內(nèi)容后,我感觸頗多,對這一影響深遠的社會思潮有了更為清晰的認識,也從中獲得了不少啟發(fā)。

          女權主義誕生于女性長期遭受不平等待遇的背景之下,旨在打破傳統(tǒng)性別觀念的禁錮,讓女性能夠和男性一樣,自由地參與到社會生活的方方面面。曾經(jīng),女性的角色往往被狹隘地定義為家庭主婦,相夫教子似乎就是她們一生的宿命。社會的話語權、決策權幾乎都掌握在男性手中,女性只能默默服從,這樣的局面壓抑了女性的個性與創(chuàng)造力,使得她們難以充分實現(xiàn)自身的價值。

          然而,女權主義的發(fā)展為女性帶來了曙光。從爭取投票權開始,女性一步步走上了為自己權益抗爭的道路。如今,在政治舞臺上,越來越多的女性領導人出現(xiàn),她們用智慧與魄力治理國家、處理事務,展現(xiàn)出女性獨特的領導能力;在文學藝術領域,諸多女性作家、藝術家憑借自己的才華創(chuàng)作出無數(shù)令人贊嘆的作品,為文化的繁榮添磚加瓦?梢哉f,女權主義讓女性從幕后走到了臺前,擁有了屬于自己的一片天地。

          但同時,我們也要看到女權主義在實踐中出現(xiàn)的一些偏差。部分人過于激進,將女權主義理解成了對男性的敵對,這其實是不正確的。女權主義追求的'是平等,是兩性之間相互理解、相互尊重、攜手共進。男性與女性本就有著不同的生理和心理特點,各自都有優(yōu)勢與劣勢,只有平等相待,才能發(fā)揮出最大的能量,共同推動社會的進步。

          女權主義提醒著我們,性別平等是構建和諧社會的重要基石,我們應當以正確的態(tài)度去接納它、踐行它,讓每個人都能在公平的環(huán)境中綻放光彩。

          女權主義讀書筆記 8

          近期閱讀了有關女權主義的資料,它宛如一面鏡子,清晰地映照出女性在歷史長河中所經(jīng)歷的坎坷以及在當下為爭取平等權益所付出的努力,讓我對女權主義有了深刻的感悟。

          女權主義的出現(xiàn),是時代發(fā)展的必然結(jié)果。在過去,社會對女性有著諸多不合理的規(guī)范和要求,比如 “女子無才便是德” 的觀念,使得無數(shù)女性失去了接受教育、開闊眼界的機會,只能依附于男性生活。在婚姻里,女性也常常處于被動地位,沒有自主選擇的權利,甚至財產(chǎn)權等基本權益都難以保障。這種種不公,讓女性的生活充滿了無奈與委屈。

          而隨著女權主義思想的傳播與發(fā)展,情況開始逐漸改變。女性們團結(jié)起來,為自己發(fā)聲,要求在職場上獲得同工同酬的待遇,要求在教育上享有平等的機會,要求在家庭中擁有平等的話語權。我們看到了像馬拉拉尤薩夫扎伊那樣勇敢的女性,即使面對極端勢力的威脅,依然堅定地為女性受教育權而抗爭,她的事跡鼓舞了無數(shù)人,讓更多女性意識到自己有改變命運、追求平等的力量。

          不過,當下女權主義也面臨著挑戰(zhàn)。一方面,部分極端女權的言行給整個女權主義運動抹黑,讓大眾對其產(chǎn)生誤解;另一方面,傳統(tǒng)觀念的'根深蒂固,使得性別平等的實現(xiàn)依舊任重道遠。但這并不能阻擋女權主義前進的腳步,它依然如同一股強大的暗流,在社會的各個角落涌動,推動著人們?nèi)ブ匦聦徱曅詣e角色,去打破那些陳舊的思維定式。

          女權主義讓我堅信,只要女性持續(xù)不斷地為平等而努力,同時也呼吁男性加入到支持性別平等的行列中來,我們終能構建一個男女平等、和諧共生的美好世界,讓每個人都能基于自身的能力和夢想自由發(fā)展。

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