談讀書作文(通用)
在日常學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的談讀書作文，歡迎閱讀與收藏。
談讀書作文1
古有杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，今有“腹有詩書氣自華”的千古名句。所以，自古以來，讀書就讓人青睞有加，開卷有益。
讀書能增長人的知識�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，魯迅很小的時候也很熱愛讀書，從小就很認真地學習。在小的時候，他在學堂讀書時，成績優(yōu)異，學校獎勵了他一枚金制獎章，于是他立刻變賣了去買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上讀書寒冷，每當睡意來臨他就摘下一顆辣椒來嚼，因為從小的文化積累，終于讓他成為了一名鼎鼎有名的學者。所以，書能夠使我們有涵養(yǎng)，有文化，有素質。
讀書能開闊人的視野。我們沒有那么多時間去旅行，但是我們能在讀書之中去領略“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的雪后美景；我們能在讀書之中體會“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的雨后春景；我們能在讀書之中感受“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的壯麗秋景。書使我們開闊視野，欣賞大自然的旖旎風光，品味天空中的云卷云舒，了解大海中的`潮起潮落。
讀書能塑造人的品格�！杜喔S筆》中寫道：“讀史使人明智，讀書使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。所以說讀什么樣的書，說什么樣的話；讀什么樣的書，寫什么樣的文；讀什么樣的書，做什么樣的人。
孫中山先生說過：“我一生的嗜好，除了革命外，就是好讀書，只要我一天不讀書，便不能生活。”所以說，開卷有益，我們要多讀書讀好書，讓書香伴我們成長！
談讀書作文2
許多人都喜歡讀書，然而大多數(shù)都是只滿足于愉悅心情，沒有經(jīng)過太多的思考（就是我沒錯了）。當我們聽到一個學識淵博的人開始說話，往往都要感嘆：“他說的好有道理，或者，他說的肯定是對的……”當然啦，大部分人都是那個感嘆的.人，沒有自己的想法，不假思索地相信別人所說。像愛因斯坦的名言一樣：“學習知識要善于思考，思考，再思考�！庇纱丝梢姡覀冊谠S多時候都應該勤于思考，讀書也是這樣。
讀書時的勤于思考不是指所有內容都努力鉆研，還要有適當?shù)摹安磺笊踅狻�。這是鄧拓先生的觀點，我非常贊同。像一些世界名著里面所寫的大多對于我們來說都太過高深莫測了。所以我們也沒必要硬去理解其中的含義。還有讀書時不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，應該前后貫通，了解大義。努力做到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食�！�
讀書要提升自己的獨立思考能力。當今世界，是一個大數(shù)據(jù)時代。往往你一打開手機，就會出來許多“猜你喜歡”。想要看一本書，就會用大概幾分鐘的時間在書評里面看完；想要看一部電影，營銷號的短短幾句就把一部電影講完。因此，我們漸漸就不再自己思考，只是跟著別人的解說來思考。不過，有時看書評能夠幫助我們理解書中更多的含義。
總而言之，只要我們把之前不懂的書現(xiàn)在再讀，反復閱讀，才能有更深的見解。只有獨立思考，才能發(fā)現(xiàn)每一次都開卷有益。
談讀書作文3
長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書。《文藝心理學》(復旦大學出版學出版)又名《談美》，是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法德等國關于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
到底什么是美? 為什么美?朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹?shù)目茖W研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯丁：“什么是時間?”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。 美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎?朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數(shù)人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的`時候，我和大多數(shù)人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎?
為什么要研究美? 現(xiàn)實生活中我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美;當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美;當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美;如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準確的力量(朱自清語)。對于讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。
曾幾何時？凜冽的寒風不停地敲打著窗外，而今，秋風再次掃過落葉！美，是一個永恒的話題。對于美，每個人都有不同定義。正所謂：一千個讀者就有一千個哈姆雷特！但在《談美》一書中，朱先生帶領我們走出“柳暗”進入“花明又一村”，給了我們一個“美”的答案。
成長的過程是一種頓悟的過程。林清玄說過：詩情與道情的轉折是“悟”。這種悟，不是憑空冥思苦想，也不是死盯著書本的一句話想上一個中午，而是在生活得點滴中，發(fā)現(xiàn)某種永恒存在的道理，發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡。長大了，說得更多的是思維與涵養(yǎng)的增長。審美的能力也是如此，通過不斷的“悟”來進行充電。
在美的普遍性中找到美的特殊性，便意為對美的一種創(chuàng)造。即美的藝術價值是在美的共性中找到個性的美。只有個性的作品才具有持久的生命力。春秋戰(zhàn)國時代的名家代表人公孫龍子有許多有趣的詭論,其中最為有名的要算是白馬非馬論了。相傳有一天,公孫龍子騎著一匹白馬要進城,該城門的看守官說,依照規(guī)定馬不可以進城。于是孫龍子就開始他的論證——白馬非馬,最后說服了守城官,于是就騎著他的白馬進城去了。他的論證大概是這樣的:“馬”指的是馬的形態(tài),“白馬”指的是馬的顏色,而形態(tài)不等于顏色,所以白馬不是馬(白馬非馬)。闡述了個性與共性之間的關系。
《談美》給了我們一個清晰的美的答案，既要與事務之間保持一種距離感，又要與這種距離有一種美的結合，處于能觸摸，能感受到美的位置。美感屬于一種直覺，不需要思考，不需要求證的內心的美的觸碰。
悠悠然，勿把遺憾留腦后！“慢慢走，欣賞��！”
談讀書作文4
讀書可以凈化心靈，修身養(yǎng)性，豐富內涵。其凈化心靈也，減少煩慮，獲得書中平靜世界;其養(yǎng)性也，改變性格，為人善處事處變不驚;其內涵也，談吐文明，舉止優(yōu)雅，不浮不躁。
讀書可曉知明理，優(yōu)學改變人生命運。而讀可分默讀，朗讀，誦讀等。其默讀：一字一句用心讀，用心細品書中字里行間的優(yōu)美;其朗讀：大聲的`讀，讀出理解，讀出感情，讀出味道;諸如此類讀法皆可奏效。而重中之重在于態(tài)度，自主讀與被迫讀結果截然不同。如被師長強迫讀書，一目十行，淺嘗輒止，囫圇吞棗，那將毫無意義，也因此讓如此愚者覺得讀書是乏味無聊的事情。書中自有黃金屋，而這黃金須得自讀咬文嚼字，自行尋這黃金。
讀書使人頭腦靈活，充實內涵，擁有獨到思想。談讀書用對法方可完善自身。
談讀書作文5
書既是良師益友，又是人類進步的階梯。不錯，世界上每一本書都有令人值得發(fā)醒的知識一本本好書猶如一個個階梯，通向成功的道路。
讀書里面的哲學很多，其中分三個層次，會讀書、好讀書、讀好書。
會讀書的哲學是最多的，會讀書不僅僅是識字念出來，更要從內心感受每一段、每一句、每個詞的含義，體現(xiàn)作者的思想感情，還要學會從各個角度領悟字里行間里留露出的快樂、悲憤、懊悔……。會讀書也要會從中認識生字生詞，不會的一定要查，了解段落大意和文章的主旨。還要收集其中的優(yōu)美詞句。明白其中的道理和啟發(fā)。但是，如果你讀書不專心致志。那么你就不會積累好詞好句，也不會從中體會出文章的道理和啟示，那么你就白讀了這篇文章。費時費力。
好讀書就又不同了，字面意思是喜歡讀書，既然喜歡讀書就要讀有成就，不可讀過以后就像沒見過一樣但總的說，自己喜歡閱讀，也并不是壞事。
讀好書便是指一種給人積極向上、奮發(fā)圖強的心理狀態(tài)，好書隨處可見，好書如友，一本好書就像你的朋友，會教你明白許多人生的道理和哲學。
讀書亦有苦樂，即分苦讀和樂讀，苦讀雖苦，但苦盡甜來，俗話說的好“吃得苦中苦方為人上人”只要會吃苦，方可成大器。而樂讀的.人群，則是看的很開朗，認為讀書并不算什么，因為書中有大量的知識。所以此類人并不悲觀并不消極。反而高興。
讀書是一種享受，讓書中的知識凈化心靈，體驗知識帶給你的快樂，因為有了知識國家才會繁榮富強，因為有了知識才會造出一批又一批的莘莘學子，使他們成為國家的有用之才。在此我的感受只能用一句話來形容：讀書真好。
談讀書作文6
讀書，不在精，在廣！魯迅先生說過：“讀書必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，狹窄了�！濒斞赶壬嬖V我們：讀書要廣！
涉獵多方面的學問可以提供開闊的思想。俄國文學評論家杜勃羅留波夫雖然只活了25歲�？伤x書的數(shù)量卻十分驚人。他13歲的時候，已讀過410種書。正是因為他的思想廣博，形成了很強的判斷、辨別能力，拓展了他的思想。讀書要廣，因為我們讀書并不是為了強迫自己領會某種精神；不是為了磨練什么意志；更不是為了形成固定的思想。而是為了提高能力，陶冶情操，開拓眼界。
涉獵多方面的學問可以打破“按部就班”的常規(guī)。誰說搞文學創(chuàng)作只能多讀名著？海明威就是博取眾家之長來豐富自己的大師。他在進行文學創(chuàng)作期間，都要從音樂甚至繪畫作品中吸取藝術營養(yǎng)，尤其注重音樂作品基調的和諧與旋律的搭配。多方面的學習，使他的作品獨特而新奇。讀書要廣，因為廣博的知識可以塑造自己獨一無二的性格和工作學習的方式；可以構建自己獨具風格的展示舞臺；可以編織自己獨步一時的夢想。歷史上這樣做的人有很多。
好讀書不求甚解的五柳先生陶淵明，床上堆滿名著的領袖毛澤東，學貫古今中外的康熙皇帝，讀書如饑似渴的散文家宋濂……
這些歷史是的偉人！他們無一不是靠自己廣博的知識來成就自己的`才情和事業(yè)，而他們取之不盡用之不竭的知識，就是從這一本本、一摞摞、一堆堆書中來的，具有豐富知識得多角度思維的人，永遠比只有一種知識和思維的人更容易產(chǎn)生聯(lián)想，和獨到的見解。
所以，讀書廣，才能廣泛的得到效益，兼窮并蓄，融會貫通，獨具一格！
讀書好，多讀書，讀好書。
響應月色的召喚，泡一杯清茶，位于綠樹之下，書香作伴，何等愜意！
現(xiàn)在的書市場，魚龍混雜，需要我們明辨是非。讀書，就應取其精華，去其糟粕，切不可因有“壞”而將“好”拒之門外。書的好處，是眾所周知的，比如：開拓視野、陶冶情操等。可同樣也有壞處，有的書不但影響學習，而且會誘使廣大青少年走上歧途，深受毒害�？梢�，任何事物都有雙面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。
看書，需要有選擇性、時間性。雖說饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細膩、郭敬明的華美都很動人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可畢竟，這些也都只是課外讀物，應該是在學習之余閱讀的，不能因此而耽誤學習、荒廢學業(yè)。
有時候，書就像生活中的甜品，沒有它，生活不成問題，有了它，生活便更加多姿多彩。
或許，現(xiàn)代的生活讓我們遺忘了很多東西，而那些古典名著卻讓我們“重溫舊夢”。從《紅樓夢》里感受到了凄美的愛情悲劇，從《水滸傳》里明白了俠肝義膽，從《三國演義》里體驗到爾虞我詐，從《西游記》里又看到了神話色彩。這些，也許沒有現(xiàn)代小說那么深入人心，卻給人一種獨特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。
書，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。
學，就像海，廣闊無垠，毫無邊際。
.頁眉.
驗到爾虞我詐，從《西游記》里又看到了神話色彩。這些，也許沒有現(xiàn)代小說那么深入人心，卻給人一種獨特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。
書，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。
學，就像海，廣闊無垠，毫無邊際。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟！
書，簡單，一個字：好！
書，復雜，千言萬語也道不明。
談讀書作文7
打開歷史的畫卷，那是一個金戈鐵馬、狼煙滾滾的時代。趙括的紙上談兵令我仰天長嘆！兩軍陣中，趙括死于亂箭穿身，悲哀！悲哀！
秦軍進攻趙國，趙王派廉頗為將迎戰(zhàn)退敵。秦軍幾攻不下，于是利用反間計，使趙王聽信饞言，調回廉頗，用上了趙括。
趙括是名將趙奢的兒子。從小諳讀兵書，跟父親學習兵法，談起用兵之道，口若懸河，滔滔不絕，但他從來也沒帶過兵打過仗。藺相如勸趙王，他雖然讀了許多兵書，可只會紙上談兵，要誤大事的。
尤其是趙括的母親，苦苦相勸趙王：“我兒趙括把用兵打仗看做兒戲，談起兵法，眼空四海，目中無人，用他為將，只怕趙軍會斷送在他手里�！�
趙括帶領四十萬大軍到達長平，廢除了以往廉頗的軍事部署，按自己的道道辦。并揚言：“若秦軍再犯，將他們殺得片甲不留�！�
幾仗只后，趙軍中了埋伏，四十萬趙軍全軍覆沒。
造成這樣的慘敗，是因為趙括的紙上談兵。趙括雖“飽讀兵書”，但只會按圖索驥，沒有帶兵打仗的經(jīng)驗。趙括斷送了四十萬大軍的性命，自己也死于非命。
我掩卷沉思后，心想，中國每年有數(shù)以萬計的大學畢業(yè)生，他們十年寒窗，埋頭苦讀，有的'勤奮專研，到頭來往往是南轅北轍，所學非用，難道這不是同樣的悲哀嗎？他們雖然擁有很多知識，但眼光只盯在“白領”和“高管”上，這讓我瞠目結舌。
現(xiàn)實一點吧！面對強烈的市場競爭，放下架子，更不要自賞，找到適合自己的崗位，迎接更美好的生活才是真諦。
談讀書作文8
談讀書讀書主要靠自己。讀書有一個從低級向高級發(fā)展的過程，這就是聽—看—用的發(fā)展過程。一個學生，通過聽課，學到了一些基本的知識，掌握了一些基本方法，就可以自己去鉆研。一本書從頭到尾循序地看下去總可以看懂。個人的記憶力有限，總不能把自己變成一個會走路的圖書館。這個時候，要學會查書，一旦要用的時候就可以去查。需要某種知識，就到某部書中去查；遇到不懂的地方，再往前面翻。很顯然，查書的基礎在于博覽群書。如果能“閉上眼睛”“看到”某本書在某個部分都講到什么，到要用時能夠“信手拈來”，那就不必預先去精讀它，死背它了。你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。每個人的看法都不會與別人相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認為某些對我具有重大意義的書，也該絲毫不差地對你具有同樣的'意義，那真毫無道理。如果你讀了某些書以后，學得它們不合胃口，那么，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。沒有人必須盡義務地去讀詩、小說或其它可歸入純文學之類的各種文學作品。他只能為樂趣而讀，試問誰能要求那使某人快樂的事物一定也要使別人覺得能快樂呢？當你捧著一本好書的時候，你應捫心自問：“我該不該像澳大利亞礦工那樣工作呢？我們的尖鎬和利鏟都帶好了嗎？我們的準備工作都無懈可擊嗎……”請你永遠保持這種英勇無畏的礦工精神吧，盡管這意味著艱難困苦，但工夫不負苦心人。你夢寐以求的黃金，就是作者在書中表達的那種深刻的思想和他那淵博的知識，他書中的詞語就是含金的礦石，你只有將它們打碎并加以溶煉，才有可能化石為金。你的尖鎬利鏟則代表著嚴謹、勤奮和鉆研。而你的熔爐就是你那立善于思考的大腦。
在此，我介紹一位名人讀書的方法：愛因斯坦的讀書方法：一總、二方、三合。一總：先瀏覽書的前言、后記、簡介等總述性部分，然后認真地讀目錄，以便概括地了解全書的結構、內容、要點和體系等，這樣便可對全書有個總體印象。二分：在讀了目錄后，先略讀正文，這不需要逐字讀，要著重對那些大大小小的標題、畫線、加點、墨體字或有特殊標記的句段進行閱讀，這些往往是每節(jié)關鍵所在。你可以根據(jù)這些來選擇自己所需的內容來細讀。三合：就是在翻閱略讀全書的基礎上，對這本書有個具體印象，這樣再回過頭來細讀一番目錄和全書內容，并加以思考、綜合，使其條理化、系統(tǒng)化，以弄清其內在聯(lián)系，達到深化、提高的目的，進一步深入領會初讀時所不能領會的許多東西。好一個：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！�
談讀書作文9
從此我不再怯懦膽怯，令我不敢大膽去嘗試；懦弱，讓我在困難面前顯得如此無力。
因為膽怯，我不敢去嘗試。
小學時的各種活動與比賽，那么多次的機會我未嘗抓住一次，即使是自己擅長的項目，我也總是遠遠地避開。漸漸地，我也忘記了曾經(jīng)的我擅長什么。
因為懦弱，我總是無法做好每一件事情。
我不愿承認自己的無能，懷著這樣的心情我進入了初中。但我仍不敢主動參加任何活動或是比賽，每次都是被動的被要求，我才會去盡自己的努力去嘗試。
初一時，我參加過英語演講比賽。稿子不長，很容易背誦，比賽前我也一直在練習。但是到了比賽的時候，我能感受到因緊張而局促的呼吸和顫抖的雙腿，大腦里也漸漸一片空白……
這讓我體驗到了失敗，我也感受到了自己的.欠缺。心里安慰自己，我也算是邁出了第一步吧？
很快的，又一個機會降臨在我的身上，同樣的演講比賽，唯一不同的是，這次是中文演講，而且是面向更多人的。
得到這個機會后，我發(fā)誓不能再像上次那樣的失敗，所以我一直在練習，那些天我利用了各種的空閑時間去練習那幾百字的稿子。臨近比賽時，我又一次的暗下決心，不能再失敗了！
然而意想不到的是，在那一天的前一天，老師讓別人代替了我。因為他更適合這場比賽�！澳愕娜蝿战Y束了�！边@是老師給我的最后一句話，也是埋藏在我內心的一根毒刺。簡簡單單的一句話就把我的努力完全的否認，我也更加深刻的意識到自己能力的不足。
從那之后我一直在努力改變，為了突破怯懦的那條線，突破那一直牽累我的絆腳石。
就在下次，我一定要表現(xiàn)自己，努力地證明自己并不是那么無能！
談讀書作文10
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯�！倍鸥φf“讀書破萬卷，下筆如有神�！比绫姸喙湃怂�，通過領略書中智慧，可以補己不足、可以提升境界、可以改變命運，書籍是人生路的“向導”，讀書成就人生。
讀書，彌先天之不足。英國哲學家弗朗西斯培根認為：“讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干，猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接�！弊x書可以增長知識，豐富生活的經(jīng)驗，啟迪人生智慧，彌補先天的不足，多讀書有百益無一害。只有多讀書，才能搭建起我們成長的階梯，自信面對生活。
讀書，提升自我。羅曼羅蘭說過“和書籍在一起，永遠不會嘆氣�！睗h朝元帝時的匡衡，雖然家里窮，但是想到了鑿壁偷光的方法來讀書學習，最終成為了宰相；漢朝的孫敬刻苦好學，讀起書來廢寢忘食，并且想到懸梁刺股的.方法來解決自己疲憊困倦的問題，后來他成為儒學大師；我們敬愛的毛澤東主席，即便是在艱苦的戰(zhàn)爭年代，也從來是書不離手，與書為伴，正是對書的癡迷成就了毛主席的輝煌一生。一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活的海洋，使自己得以提升。
讀書，改變命運。北宋文學家歐陽修，小時失去父親，家里非常貧困，但他并沒有失去讀書的想法，命運對他不公，但他卻用讀書來改變自己的命運，經(jīng)過刻苦努力終成一代大家。李白小的時候貪玩逃學，因一次在外面看見老婆婆用鐵棍磨針，而受到啟發(fā)只要有恒心，萬事皆可成功，由此他便勤奮努力讀書，成為偉大的詩人。“書籍是青少年不可以分離的生命伴侶和導師。”在人生旅途上，每一本書都是一級通往美好未來的小階梯，每爬一級就能更接近美好的生活。
攀爬在通往美好未來的階梯上，就讓讀書伴隨我們成長、見證我們成長、豐富我們的人生吧。
談讀書作文11
我愛讀書，從小到大一直是這樣。小時候，我讀的是爸爸為我買的畫冊，精美的圖畫和簡單的漢字令我深深地癡迷；長大了，時不時的便去書店逛逛，即便是不買，望著那一排排書架上的書心底也會莫名的多一份安全感。
是的，書會給我?guī)戆踩�，這與人與人之間的安全感是不一樣的，就好似置身于安謐的林子，倚在石頭上，身邊有潺潺的流水，四周有鳥兒在歌唱，還有藍藍的天，遠離塵世的喧囂與煩惱。有時會突然放下手中的'名著，跑到網(wǎng)上下一部電影，希望以此來節(jié)省看書的時間，但總是看到一半，又乖乖的捧回書，細心的閱讀。電影雖生動，但短短幾個小時的放映，怎能抵過作者苦心撰寫的歲月！？還是手捧書的感覺更讓人安心，即便是不看，只是捧著也是快樂的��！
我愛讀書，就如開頭說的一樣，小時候看畫冊，大一點看童話，再大一點就是一些名著，其實一直到現(xiàn)在名著也是那樣長久不衰。我喜歡過言情小說，尤其是韓流的推動下，更是深陷其中不能自拔，但一段時間后，也就淡了，沒意思了，這些生活在和平年代的“嬌子”們的幻想，怎能寫出凄苦的女兒情？怎能寫出沙場的智勇雙斗？怎能寫出下層人民的不易？
沒有特別喜歡的書的種類，總覺得它們很神秘，所以我總是懷著一顆虔誠的心，去試著開啟那一扇扇大門。有時站在書店里會捧著一本難懂的《易經(jīng)》津津有味的研讀半天，雖然做的多是無用功，那古人的思想總是和今天的科學相矛盾，但就是喜歡讀書的感覺�？粗粋�個由祖先創(chuàng)造的漢字，時不時的還會去想像一下作者當時的心情，這種感覺是無比美妙的。
不僅愛看書，更是愛書，對書如同對人一樣，容不得半點污染。有時看著別人手中的書皺皺巴巴，被搞得不成樣子，便生出幾分怒氣，如此待書的人，真可氣！因此，凡有人問我借書，我總是得多多叮囑，生怕傷了一絲一毫。也許有些過分吧！好在朋友們能諒解我，哈哈！
站在十六歲的尾巴上談讀書，也許會有些幼稚吧！但愛書之心卻是真真切切的。
談讀書作文12
關于讀書，我相信有９個字是非常適合它的：讀好書、讀書好、好讀書。
英國作家柯南道爾講：“我認為人的腦子本來像一間空空的小閣樓，應該有選擇地把一些家具裝進去。只有傻瓜才會把它碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦兒裝進去。”因此，我們就要“讀好書”。讀好書就像和許多高尚的人在談話，而讀壞書卻為人的墮落搭起了跳板。那些內容級荒誕的書籍會像毒藥一樣，毀滅人的一生。那何為好書呢？這就要看你的興趣愛好和需要了。喜歡歷史的人，就可以選擇一些歷史書；喜歡科學的人，就可以選擇一些科幻書；喜歡寫作的人，就可以多看一些小說。
讀書好。書籍是人類進步的階梯，是偉大智慧的結晶。好書，能帶著我們去遨游瑰麗多姿的知識海洋，了解古今中外的趣事奇談；好書能使我們明辨是非，分清美丑；好書能教給我們做人的'道理，陶冶我們的思想情操。”讀書破萬卷，下筆如有神，”這就是最好的證明。
書能夠向你提供寶貴的人生經(jīng)驗，可以向你展示人才成功的秘密，為你指出通往知識頂峰的勝利道路。那么，我們就要好讀書。名人傳記，那些使人敬佩的成功者的經(jīng)驗，能給人以很深的教益；童話，能引導人們追求真、善、美……其實，各種門類的書籍都看看很有好處：歷史使人明智，古詩使人靈秀，數(shù)學使人思維嚴密，邏輯修辭使人能言善辯。廣泛讀書，就會使自己變得更充實，更聰明，更能干……
想讓自己的學習成績提高，寫作能力提高，知識增加，讀好書么？那還是這９個字：讀好書、讀書好、好讀書。
談讀書作文13
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。
讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
談讀書作文14
歌德曾說過：“很少見到有人專心致志的去完成一件美好而正當?shù)氖隆Ｎ覀兺ǔＲ姷降�，不是畏首畏尾的學究，就是急于求成的莽漢。”急于求成是我們慣有的通病，有時，我們不妨放慢腳步，拉長眼光，注重積累，厚積薄發(fā)，自然會水到渠成。
急于求成的例子多的數(shù)不勝數(shù)。小的時候看到過這樣一個故事。
農(nóng)夫在地里種下兩粒種子，很快它們變成了兩顆同樣大小的樹苗。第一棵樹開始就決心長成一棵參天大樹，所以他拼命地從地下吸收養(yǎng)料，儲備起來，滋潤每一枝樹干，盤算著怎樣向上生長，完善自身。由于這個原因，在最初的幾年，它并沒有結果實，這讓農(nóng)夫很惱火。相反，另一棵樹也拼命地從地下吸取養(yǎng)料，打算早點開花結果，它做到了這一點。這使農(nóng)夫很欣賞它，并經(jīng)常澆灌它。時光飛轉，那棵久不開花的大樹由于身體強壯，養(yǎng)分充足，終于結出了又大又甜的果實。而那棵過早開花的樹，卻由于還未成熟時，便承擔起了開花結果的任務，所以結出的果實苦澀難吃，并不討人喜歡，并且漸漸地枯萎掉了。
急于求成與厚積薄發(fā)，是兩種做事方法。急于求成動機是好的，但由于忽略事物發(fā)展的客觀規(guī)律，往往失敗，，甚至會適得其反。厚集薄發(fā)則指充分準備后才能將事情辦好；只有基礎雄厚，力量才強大，顯而易見，這是較為穩(wěn)妥且勝算較大的處事方針。
但究竟怎樣才能更好的.做到厚積薄發(fā)呢？
厚積薄發(fā)，意為長時間的積累在某個瞬間一下子發(fā)揮和表現(xiàn)出來。取自蘇軾的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”無疑，要想更好地做到厚積薄發(fā)，一是要“博觀”。但到了今天，中國有太多的書，而這些書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書人頗感撓頭的煩惱。這時候，精取、慎取就顯得格外重要。應分清優(yōu)劣，去粗取精，棄偽存真。否則，不加分析，盲目濫取，那就“盡信書，不如無書”，輕則無益，重則有害了。宋代朱熹的“剝皮、去肉、見髓”之法，頗有見地。明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有數(shù)，取其精髓。二是要“長時間”。其實就是堅持不懈，周海中說過：“意志在于磨練，成功在于堅持�！币氤晒�，我們就一定，必須做到堅持不懈。
縱觀古今，許多名人志士無一不是靠沉潛之絕，卓然于世、名揚天下的。馬克思沉潛于資本主義經(jīng)濟理論的研究與寫作，花了四十年時間，才使《資本論》光照于世；曹雪芹十年寒窗，沉潛于《紅樓夢》的創(chuàng)作之中，雖耗費了心血，卻為文學界增添了一支奇葩；越王勾踐沉潛于階囚苦海，臥薪嘗膽，換來的是“三千越甲可吞吳”的雪恥奇跡。
由此看出，只有耐得住寒冬的寂寞，才可以在春天歌唱。只有在成功前不倦地蓄勢，才能有騰飛、爆發(fā)的那一天。因此，甘于且經(jīng)得起沉潛的人，才能取得更高的成就。正如一年的樹木只能當柴燒，十年的樹木可以制成板凳櫥柜，百年的樹木才能成為棟梁。
談讀書作文15
書——是我們每個人都需要的，就像吃飯睡覺一樣。但是，有人討厭讀書，覺得無聊，而我覺得讀書可以給我?guī)順啡ぁ?/p>
這本書似乎是一個知道很多知識和經(jīng)驗的智者，可以從她的談話中學到各種各樣的知識，應驗了作家歌德的一句名言：“讀一本好書，就是和一個高尚的人談話�！睍粌H能給我們帶來有用的知識，還能在各方面成為我們有用的向導。學習中遇到困難，可以查閱參考書；如果生活上有困難，可以找生活方面的書幫忙……讀書也可以交流作者和讀者之間的感情。作者在寫書的.時候，會把自己的感受融入到文章中。當讀者讀他的書時，他能感受到作者的喜怒哀樂。
看小說可以讓人成為書中的主角，親身體驗主角的經(jīng)歷。看科幻小說可以讓人置身于一個新奇的奇幻世界；閱讀科普書籍可以通過圖片和文字向你展示復雜而深刻的科學原理.
我最喜歡的書是美國作家魯迅寫的。他的書配有圖文并茂的插圖。它包含
各種真實的東西，寫了很多自己的經(jīng)歷。在我家，不僅我愛讀書，我父母也愛讀書。有一次，我家三口人在家，我在專心看課外書。我父親正津津有味地讀著一本小說。我媽把切好的肉放在鍋里，沒煮熟就煮了。不知道過了多久。我媽聞到一股漿糊味，大叫：“肉糊了！”來到廚房，發(fā)現(xiàn)肉已經(jīng)黑了。我笑著說：“看來我們吃書的味道比吃肉還香！”大家都笑了。
說到讀書，我想起一個笑話：一個人去圖書館還書。圖書管理員發(fā)現(xiàn)他的書破爛了，就問：“你的書怎么這么破？”那人答道：“杜甫說：‘讀書定破萬卷’”。管理員又問：“這兩頁怎么不見了？”那人回答說：“高爾基說過，‘讀書就像饑餓的人撲向面包�！页粤诉@兩頁。“我們不能像他那樣讀書！
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