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談讀書作文(11篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的談讀書作文，歡迎閱讀與收藏。
談讀書作文1
最近，關(guān)于“中國人不讀書”的話題引起國人的關(guān)注。一名印度工程師寫的《令人憂慮，不閱讀的中國人》，據(jù)說在網(wǎng)上非常的走紅。文中說“據(jù)媒體報道：中國人年均讀書0.7本，韓國人7本，日本人40本，俄國人55本”。暫不說這些數(shù)字從何而來?什么媒體報道？，也不質(zhì)疑統(tǒng)計的科學(xué)性，權(quán)威性，以及引用這些數(shù)字的目的性。我們再往下看，日本管理大師大前研一的著作《低智商的社會》一書中說“中國人每天讀書不足15分鐘，人均讀書量只有日本人的幾十分一，中國是典型的“低智商國家”，未來毫無希望成為發(fā)達國家。”哦，好��！看到這里作者胡編亂造這些數(shù)字的目的就一目了然了。他們打著貌似關(guān)心中國，替中國人擔(dān)心的幌子，行侮辱，損害中國人，挫傷中國人自尊心之事實，不是昭然若揭了嗎？
我們再來看看這些數(shù)字。讀書量與一個民族的智商有必然聯(lián)系嗎？與一個民族成為發(fā)達國家有必然聯(lián)系嗎？文章舉例了以色列和匈牙利兩個國家，所列“事實”需要時間查證，我不去分辨真假。我們知道這兩個國家都不是當(dāng)今世界強國，尤其匈牙利從哪個方面看，連一個二流的國家都算不上。再說以色列，都說猶太人聰明，我認同，但是，就是這個被文章人推崇的愛讀書的民族，幾十年來連一個被普通人都看明白的`“土地換和平”問題都解決不了，我有點懷疑猶太人智商極限了。試想，一旦世界有變，美國老大地位不保，阿拉伯人重新崛起，如一葉扁舟的以色列還能在沙漠里晃蕩多久？再說日本，這個讀書量是中國人幾十倍的民族，難道沒有看破美國人玩的“一桃殺兩士”的把戲，甘愿為美國人利用，與浴火重生，正在崛起的中國對抗，與世界大勢抗衡，不也可悲？真的驗證了中國古人所說：“書呆子，死讀書，讀死書”。中國人幾千年就看破了這個問題，書讀的多不一定有用，甚至有害，魯迅筆下的“孔乙己”，不可謂讀書不多，有用嗎？
再者讀書多少怎么界定？這里的“書”，指什么？紙質(zhì)書？電子書？及其他書？如果單說紙質(zhì)書，可能國人讀書量的確有待提高，說上電子書，那是他國望塵莫及了�？纯粗袊耸謾C普及率，網(wǎng)民增產(chǎn)率，看看地鐵高鐵，廣場商場，年輕人看書不理人比比皆是，兩者相加國人讀書比他人就沒有那么大差距了。
我也給那些“關(guān)心”中國的外國人說上兩句。中國的事不用你們糟心了。我們知道我們的問題所在，我們是有許多不足，我們需要補的課很多，我們需要學(xué)習(xí)。但是我們是在上山，有時我們不得不低下頭去看路，而我們走上幾步，抬起頭會看到不同的風(fēng)景，我們會調(diào)整好姿態(tài)。因為我們知道前面會有更好的風(fēng)景等著我們。而你們看清自己了嗎，是在上山還是在下山？中國古人說“上山容易下山難，你要聽勸哦”！
談讀書作文2
“讀書是我生命中最大的快樂”。這是冰心奶奶對自己一生的讀書生活作出了總結(jié)。我十分贊同，用我自己的話來說：書，真是一個好東西。
小時候，我對書的認識很模糊，那是粗識文字的我讀書僅僅只限于對連環(huán)畫的鐘愛，其中的精美圖畫，勾起了我對大千世界的向往與期待。而書的名字早已淡忘。
上了小學(xué)三、四年級時，我深深地迷上了書。我不再是牙牙學(xué)語的小朋友，而成為了一顆急需知識來滿足自身成長的小幼苗。
當(dāng)時的我，較為喜歡的是一些故事和被人們津津樂道的文學(xué)巨著。《三國演義》是我當(dāng)時最中意的一本文學(xué)名著，它在書中所寫道的人情世故，刀光劍影，金戈鐵馬[注: 戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰(zhàn)爭。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。]讓我一個小男孩無限神往，里面描繪的有情有義，愛恨分明的人物讓我敬仰，看后，總有一種激烈的感受，一腔熱血在沸騰，我好像成了三國英豪的一員！
書，好在讓人穿越古今，無數(shù)次再現(xiàn)讓人神往的故事，好在讓我充盈腦瓜里的知識，了解了我國古代的歷史！
現(xiàn)在的我，愛上了書。開始博覽群書，擴大自己窄小的知識面，同時，在各種條件的影響下，我從不同的地方得到了很多有趣的書籍，并讓我認識了許許多多有情有意的人物，是他們充盈，豐富了我的知識和能力，更讓我通情達理，知道了為人處事的妙法，在學(xué)校這個微縮的`社會中擁有一塊立足之地。
讀書的方法，會在博覽群眾中一一顯現(xiàn)。對于一些名言或書籍，我發(fā)現(xiàn)，時間就是最好的理解。
“書讀百遍，其意自見”就拿《三國演義》這本書來說吧，知道現(xiàn)在，我仍然對它津津樂道�？墒�，我對它的理解卻天地之別。
現(xiàn)在的我以一個五年級小學(xué)生的角度來看《三國演義》，則認為“話說天下大勢，合久必分，分久必合”是這本書最出彩的地方。我不再向往金戈鐵馬，不再迷戀刀光劍影，而關(guān)心百姓的安危，佩服三絕，嘆服王朝的變幻，我不再為出生在和平盛世而遺憾，則是慶幸沒有在那寸草不生的年代存活，一將功臣萬骨枯，更別說一個王朝了，百姓的生命成為統(tǒng)治者手中的權(quán)利……
從不同的角度讀書，就會有更大的收獲，不同的理解！
不知以后，我又會怎樣讀書，讀怎樣的書？未來是未知，但不可否認的是，我讀過的書像一顆又一顆鉆石，在我心中永遠閃耀！
談讀書作文3
有人以書為心，有人以心為書。讀書者，一曰解心靈之饑渴，二曰解知識之饑渴。饑渴者，求知也，求智也。
——題記
以書為心
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！薄@應(yīng)是以書為心者所言。所謂以書為心，即探求，求知。心中對這個奇妙異幻的世界有無限的好奇，以得到答案為樂。方程式、定律、未解之謎、奇異現(xiàn)象……一個個吸引人的標題，一段段大自然給予的真理，造就一位位給人類作出偉大貢獻的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家。他們不僅以書為心，而且在許多書中尋找更多未解的問題，于是又有更多的真理公布于世。
讀書要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因為他能接觸比平常人更多的書籍，這意味著他能獲得更多真諦;苦，吃得苦中苦，方為人上人。
這些人，稱之為學(xué)者。
以心為書
心，是個奇幻莫測的無底洞。它能創(chuàng)造出許多情感， “哭笑不得”、“又恨又愛”、“鄉(xiāng)愁情愁”這類比比皆是。這就是人類和動物的最大區(qū)別。
這類人，與其說他們是讀書，不如說是讀心。讀心靈中的悲憤、喜悅、仇恨、愛情、仰慕、妒忌……其快樂決不遜于知識方面的滿足。這是一種感覺，不同的心說著不一樣的感情，但是語言是一樣的。
一汪清泉，一片芳草，一川崎嶇。
我也是個讀心者。
我需要得到更真實的情感：“《鋼鐵是怎樣煉成的》教會我勇敢地面對人生的每一次挑戰(zhàn)，而且只要相信自己，便無過不去的障礙;《名人傳》以三個世紀偉人的生平經(jīng)歷，讓我了解了文豪、大家們的內(nèi)心;《簡·愛》說，精神上的堅強比身體上的高大更強悍;《做人·立身·處世》用蒼老而不失威嚴的口吻教育我該是個怎樣的人，怎樣才能成為堂堂男子漢屹立在這個世界上，怎樣問心無愧……
心靈上的充實，才能對知識有“勤”，有“苦”，才可以更上一臺階。
這些人，稱之為智者。
探幽
幽靜的'角落，往往涵藏著更大的真理�！驗樾[的地方已經(jīng)被搜羅一空且為世人所知了。黑暗遠比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀書蟲”(著書蟲)……世界上不能沒有他們，他們才能推動歷史的巨輪向前行。因為舊的書“蛀”光了，必然會有更新更好的書面世。這就是文化的進步。
不管是以書為心，還是以心為書，寫書者為讀書者開辟道路，而讀書者讀書多了也會變成寫書者，就這樣讀讀寫寫，寫寫讀讀，一代換一代，書海無涯�！沂且粋�乘船者，也是一個劃船者——這就是我的水手日記。
談讀書作文4
書籍是人類進步的階梯，是人類的精神糧食，是學(xué)習(xí)的一種載體，對人的一生起著關(guān)鍵的作用。
讀書開啟心智
韋應(yīng)物浪子回頭發(fā)奮苦讀成為格調(diào)淡雅的杰出詩人；王國維飽覽詩書，諳熟儒道成為一代國學(xué)大師；于敏最好讀書，勤讀善思，被譽為“中國氫彈之父”。開卷有益，書里的知識無窮無盡，在書中可以和高尚的心靈為伴，與杰出的思想共舞，體會字里行間的奧秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可見的精神世界。一個人的閱歷總是有限的，而書恰好能彌補知識的不足，打開我們的心智之窗，使我們走向成熟。
讀書塑造靈魂
身體和靈魂，要么旅行，要么讀書，總有一個在路上。人生就像一條長長的路，在書中，不僅有眼前，還有詩和遠方。古人云“腹有詩書氣自華”，我們讀書就像是在雕塑一件工藝品，擦亮它的眼睛，擴大它的步伐，裝點它的靈魂�！耙炎R乾坤大，尤憐草木青”應(yīng)是最好的解釋，當(dāng)你的知識積累得足夠多時，不驕不奢，還能憐惜那不起眼的草木的長勢，這便是人性的'完善。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書讀多了，那些平凡無奇的事物也有了蘊味，達到“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”的境地。
讀書代表人生
字如其人，讀書代表人生亦為不可。看什么樣的書，看多少書就決定了人生的走向、人生的高度。所謂“讀書無用論”就是針對讀書所帶來的回報有多大提出的。可是讀書本是“無用”的，因為它永遠不可能等價于物質(zhì)財富，它的收獲是內(nèi)在的、隱形的、無功利性的，如同宇宙一樣看似空曠卻豐富燦爛而無邊無際。朱子說：“問渠那得清如許？為有源頭活水來！”從字面上看自然給予我們的感悟比書純粹得多，但離開書本，光靠時間的滄桑獲得的感悟，這樣的感悟?qū)嵲谑俏⒑跗湮�。�?dāng)你逐漸了解自己，拓展視野，放下名利，或者說讀書到了一定程度，書中的理趣便如泉涌一般參悟人生。淡泊、寧靜，人生如同讀書，勤奮不懈，人生才沒有遺憾。
靜下心來讀一本書就像喝不解渴的酒，吃不能飽的點心一樣，看似無用的裝點，其實是人生的必需品。以功利讀書的不過是生活的奴隸，以淡泊之心讀書，也許這一漫長過程無法給你帶來物質(zhì)上的財富，但你豐厚的心靈足以成為你最寶貴的財富。當(dāng)然勤奮刻苦的人還是有回報的，而且現(xiàn)在教育是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，讀書已成為多數(shù)人的追求。
多讀書，讀好書。
談讀書作文5
很多人都認為，書本里的知識就一定是真理，神圣不可侵犯，所以他們在學(xué)問面前甘拜下風(fēng)，只是一眛地追求更多的精華，把知識背得滾瓜爛熟，卻忽略了去思考，科學(xué)實踐。因此往往張冠李戴，適得其反。由此看來，掌握一門讀書技巧是很重要的。那么，怎樣讀書才是正確的呢？我覺得我們可以用“盡信書，不如無書”來作為我們的指南針。
“盡信書，不如無書”是千年前孟子提出來的，其本意正是告誡我們讀書時要加以分析，以求真的態(tài)度去探索，科學(xué)正確的認識事物本身，懂得“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而不應(yīng)該盲目地迷信于課本，拘泥于書本。
回顧歷史，我們看到了“紙上談兵”的悲劇。趙括從小熟讀兵書，理論知識深厚，連他父親也要遜色幾分，但是在與秦軍作戰(zhàn)時，卻因為不能很好地運用學(xué)過的知識，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康兀粌H自己戰(zhàn)死，手下四十多萬趙國軍兵也慘遭活埋。
但是歷史的警鐘不能長鳴，學(xué)習(xí)上像這種“高分低能”的事例比比皆是。著名物理家丁肇中就曾講過關(guān)于他的經(jīng)歷。原來丁肇中教授最先是受中國的傳統(tǒng)教育長大的.，后來到美國留學(xué)時還是照傳統(tǒng)方法念書，以為只要很用功，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就一定可以一帆風(fēng)順。但是卻總是事與愿違。在理論上，他算是佼佼者，但對于實際的運用，卻總是摸不著頭腦，學(xué)業(yè)受到嚴重的阻礙。為此他總結(jié)說，以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要是毫無幫助的。這也就是陸游說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理了。
除此之外，丁肇中教授還說：“我們不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待‘學(xué)術(shù)權(quán)威’的指示，我們要自己有判斷力�！边@讓我想到了愛因斯坦和他的相對論。
在相對論還沒問世前，大家都對牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系深信不疑，一致認為時間和空間是永遠不變的。但是經(jīng)過200多年后，愛因斯坦求真的科學(xué)態(tài)度，超脫世俗，沖破了2世紀來人們對科學(xué)狹隘的認識，揭開了時間和空間并非不變的真理，也進一步引領(lǐng)了世界的發(fā)展。
所以，前人的歷史經(jīng)驗告訴我們，讀書不能只為了讀書而讀書，更要理論聯(lián)系實際，“行萬里路”，在實踐中得出真正的道理，在真理面前作出科學(xué)的判斷，而不是一昧地迷信于過去認定的真理。“盡信書，不如無書”，我們祖先早在千年前就認識到這一點，對于祖國未來的接班人，我們更應(yīng)該做到這一點。
談讀書作文6
談讀書讀書主要靠自己。讀書有一個從低級向高級發(fā)展的過程，這就是聽—看—用的發(fā)展過程。一個學(xué)生，通過聽課，學(xué)到了一些基本的知識，掌握了一些基本方法，就可以自己去鉆研。一本書從頭到尾循序地看下去總可以看懂。個人的記憶力有限，總不能把自己變成一個會走路的圖書館。這個時候，要學(xué)會查書，一旦要用的時候就可以去查。需要某種知識，就到某部書中去查；遇到不懂的地方，再往前面翻。很顯然，查書的基礎(chǔ)在于博覽群書。如果能“閉上眼睛”“看到”某本書在某個部分都講到什么，到要用時能夠“信手拈來”，那就不必預(yù)先去精讀它，死背它了。你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。每個人的看法都不會與別人相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認為某些對我具有重大意義的.書，也該絲毫不差地對你具有同樣的意義，那真毫無道理。如果你讀了某些書以后，學(xué)得它們不合胃口，那么，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。沒有人必須盡義務(wù)地去讀詩、小說或其它可歸入純文學(xué)之類的各種文學(xué)作品。他只能為樂趣而讀，試問誰能要求那使某人快樂的事物一定也要使別人覺得能快樂呢？當(dāng)你捧著一本好書的時候，你應(yīng)捫心自問：“我該不該像澳大利亞礦工那樣工作呢？我們的尖鎬和利鏟都帶好了嗎？我們的準備工作都無懈可擊嗎……”請你永遠保持這種英勇無畏的礦工精神吧，盡管這意味著艱難困苦，但工夫不負苦心人。你夢寐以求的黃金，就是作者在書中表達的那種深刻的思想和他那淵博的知識，他書中的詞語就是含金的礦石，你只有將它們打碎并加以溶煉，才有可能化石為金。你的尖鎬利鏟則代表著嚴謹、勤奮和鉆研。而你的熔爐就是你那立善于思考的大腦。
在此，我介紹一位名人讀書的方法：愛因斯坦的讀書方法：一總、二方、三合。一總：先瀏覽書的前言、后記、簡介等總述性部分，然后認真地讀目錄，以便概括地了解全書的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、要點和體系等，這樣便可對全書有個總體印象。二分：在讀了目錄后，先略讀正文，這不需要逐字讀，要著重對那些大大小小的標題、畫線、加點、墨體字或有特殊標記的句段進行閱讀，這些往往是每節(jié)關(guān)鍵所在。你可以根據(jù)這些來選擇自己所需的內(nèi)容來細讀。三合：就是在翻閱略讀全書的基礎(chǔ)上，對這本書有個具體印象，這樣再回過頭來細讀一番目錄和全書內(nèi)容，并加以思考、綜合，使其條理化、系統(tǒng)化，以弄清其內(nèi)在聯(lián)系，達到深化、提高的目的，進一步深入領(lǐng)會初讀時所不能領(lǐng)會的許多東西。好一個：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
談讀書作文7
“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”“讀書足以怡情，足以傅彩”“書籍是人類進步的階梯”……這些名言，我耳熟能詳，而且也深刻體會到讀書的至關(guān)重要。
我認為，讀書使人成長，使人了解人世間的冷暖。
讀書使人堅強。人生起起落落，也都難免遭遇挫折，而我們依然要堅強地生活。徜徉在書籍里的字里行間，一個個生動的故事，一個個鮮活的形象，足以激勵我們，使我們勇敢堅強。司馬遷在《報任安書》寫到，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》。讀了這些，誰又能不為之動容？誰又有理由不堅強起來呢？讀書告訴了我們，痛苦和挫折都不可怕！
讀書可以是我們不斷的提升自己，讓我們更有文采。生活中我們或許有這樣的經(jīng)歷：，一群人一起去郊游，看到秋天的湖水輕輕蕩漾，晚霞照耀在湖水上，幾只水鳥飛過了，胸中了無積累的`人人只能感嘆道，真美��！但是一個讀過很多書并且有很多積累的人就可以說，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。是不是給人的感覺就截然不同了呢？看來，多讀書，多積累，自然就會讓我們的談吐與氣質(zhì)光彩奪人了。蘇軾在《和董傳留別》說的“腹有詩書氣自華”說得就是如此吧！
讀書可以開闊我們的視野，讓我們了解不一樣的生活方式，不一樣的人生經(jīng)歷不，不一樣的思想感情。在小的時候，我只知道，想念就是我很久沒有見到媽媽了，我想見到她，但是在逐漸成長的過程中，通過讀書，我又知道了許多：想念還可以是生活在鳳凰城的翠翠想念那一晚對岸的歌聲；想念可以是史鐵生的想念，在那一個開滿菊花的秋天，母親曾經(jīng)說過的那句話：‘我們倆在一塊，要好好的活�！肽顚τ诮K老望鄉(xiāng)的洛夫來說，是故國的泥土，伸手可及，可我抓回來的仍是一掌冷霧。小時候，我知道等待就是我站在馬路邊，等著媽媽從馬路對面帶回一只我愛吃的糖葫蘆，在我漸漸成長的過程中，通過讀書，我知道了別人的等待�！伴L亭外，古道邊，問君此去幾時還”，這是英子和小伙伴們在等待中成長；“慈母手中線，游子身上衣”，這是五十歲的孟郊寫下的詩句，而也在這一年顛沛流離居無定所的游子等來了和母親的團圓。如果不讀書，我們只能知道自己所經(jīng)歷過的事情，不會了解別人，不會知曉歷史，不會真正的看清楚這個世界的冷暖。
“書卷多情似故人，晨昏優(yōu)樂每相親”，書籍拉近了人與人之間的距離，讀書讓這個世界更有溫度，開闊了我們的眼界，讓我們更好的了解這個世界，在悠悠墨香里健康成長。
談讀書作文8
近幾年來，各種媒體都在宣傳要多讀書，讀好書。人們讀書的意識開始有了，但是人們，尤其是學(xué)生們總喜歡陶淵明讀書的方法——不求甚解。這種方法是對的，因為可以領(lǐng)悟到更多的作者的思想，但是做法是錯的。因為讀書其實不止有一種方法！
很多人總是說：“要讀多方面、多種類的書”。從而開始同時讀很多書，放下這本，拿起那本，不亦樂乎。自認為自己領(lǐng)悟了書中精華，可是那些甚至連皮毛都不能算。
所以，首先我要向大家介紹第一個讀書的方法——讀書不二法。
讀書不二法的意思是：讀書要專心致志，一段時間內(nèi)，只讀一本書，這本書不讀完，決不讀第二本書。
清朝著名政治家曾國藩就說過：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字決也�！敝麑W(xué)者梁實秋曾也有這樣一句名言：“桌上永遠只放一本書！”這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實治學(xué)功底的讀書人。
就我自己的親身經(jīng)歷而言，對于《水滸》這一本大家再熟悉不過的書籍，我每一次閱讀都有新的感悟。
我第一次讀《水滸》時，我眼中看到的全是“忠義和替天行道”。我第二次讀《水滸》時，我發(fā)現(xiàn)很多人是不愿上梁山的，如朱仝、楊志等人。
當(dāng)我現(xiàn)在讀《水滸》時，我看到的是一個僵死的梁山體制，一個個追求安逸的好漢，一些只為自己著想的“領(lǐng)導(dǎo)人”。
所以一本好書一定要反復(fù)去讀，才會有新的'收獲。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
一次讀一本書，但不用一氣呵成，過一段時間再讀，原來讀起來無味的地方也會產(chǎn)生新感覺來。毛澤東談讀《紅樓夢》，少年讀來，只看到“愛在纏綿中，情在悱惻里”。老年讀來，就讀到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”
所以當(dāng)自己時間不充足或讀些大部頭時，不妨采取這種——波浪漸進法的讀書方法。
因此讀好書一定要掌握正確的方法。如果說讀書是一道豐盛的菜肴，那么好書就是一份華麗的正餐，而讀書的方法便是一道可口的前菜。因為前菜的美味，你的胃口才會好，才會品味更好的正餐。同樣，當(dāng)你面對一本好書時，千萬要掌握好的方法，這樣讀起書來才會真正有所領(lǐng)會而事半功倍！
談讀書作文9
“唯文有色，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”。書是知識的源泉；書是智慧的鑰匙；書是進步的階梯；書是我們時代的生命！
持一本好書如乘一葉扁舟，弄潮于知識之浪，縱然驚、險、奇、難，仍縱橫于天地。不斷在書中攀登方能鑄成一把金閃閃的鑰匙，一一開啟智慧之門。是的，打開書頁，開卷有益，搏擊浪花，激起智慧的水珠，映出七彩的霞光。讀《水滸傳》嘆武松的豪爽；閱《紅樓夢》感寶黛的才情；看《冰島樵夫》贊漁人的堅強。讀古文，感嘆勾踐亡國后，壯心不已，臥薪嘗膽，終于把吳國打��；孔子周游列國，四處拜訪學(xué)習(xí)，才成為一代圣人。
大義的文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；無畏的魯迅說：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”；視死如歸的譚嗣同說：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。
書如同我人生路上的一盞明燈，告訴了我太多太多……
在我因失敗而痛苦迷惘之時，書對我說：“真正的光明并不是沒有黑暗的時間，只是永遠不被黑暗所掩蓋，真正的英雄并不是沒有卑下的情操而是永遠不被它所左右。”
在我為一點成就而驕傲自滿之時，書對我說：“人外有人，天外有天，強中自有強中手，一山更比一山高。不要被勝利沖昏頭腦，再創(chuàng)輝煌，更上一層樓”。
在我因受挫折而膽怯之時，書對我說：“人生的道路不是一帆風(fēng)順的.，常常是充滿崎嶇。不畏雷電，克服一切困難、阻礙，總有一天會見到彩虹”。
在我自卑之時，書對我說：“自卑者害怕失敗，卻永遠不會成功。殊不知，雄鷹可以比雞飛得低，但雞卻永遠飛不了雄鷹那么高，成功的機會總會青睞于自信者”。
書伴著我已八年，兩歲那年，當(dāng)我還依偎在媽媽的懷里撒嬌時，母親講的一個個童話故事在不經(jīng)意間將我?guī)У剿纳磉�，那美麗動人卻楚楚可憐的公主，英俊瀟灑有不乏紳士風(fēng)度的王子，狠毒陰險的繼母，可愛的仙女，張牙舞爪的妖怪……我被里面的字字句句深深地吸引了，陶醉了。從此，我來到了一個別樣的世界，從童話故事，寓言故事，到十萬個為什么，再到古今名著，我讀的書由淺至深，由淡至雅。漫步在字里行間就像漫步在百花盛開的花園里，我貪婪的吮吸著它的芬芳。沐浴在這種芬芳中，我健康而快樂的成長著。
書是時代的生命，在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，書不但陶冶我們情操，更讓我們分享了高科技給我們生活帶來的點點滴滴，書是全世界的營養(yǎng)品，沒有它人類會枯萎。
讀書，在不知不覺中已經(jīng)成為我生命中的一部分，在我成長的旅程中，總少不了我最好的伴侶——書，有了書在，我的精神世界充實無比。我讀書，我快樂，我成長！
談讀書作文10
凡古今之大學(xué)者多從書中獲取，也將本人才學(xué)著之于書。讀書者，無非兩條。多讀收，精讀書。
杜甫所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調(diào)的即是讀書數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚贊賞的就是抓緊一切時間讀書的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識丁，卻于其修行中讀出“本來無一物，何處染塵�！钡姆饘W(xué)境地，漸開出“南宗禪”；岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出“國破山河在”、“遺民淚盡胡塵里”的亡國之情，于是立大志，終成一代名將�？梢姇痪窒抻跁颈旧�，萬物皆書，惟善讀者可用。
古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂：“讀書過萬卷，胸中無適主”，所指即是讀書之精。讀過很多書后，佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為“書櫥”。讀書目的`在于用書，而不只是機械的記憶和套用，這便是盡信書不如無書。從《詩經(jīng)》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰(zhàn)爭與和平》，無一不是當(dāng)時社會精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書并非為讀書而讀書，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書和用書兩個部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者，讀書人。
何謂“善讀書者”？通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也并非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個社會。他們敢于痛社會弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發(fā)揮，最終并沒傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。
真讀書人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也。
談讀書作文11
俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！睍�，讓我受益匪淺，心寄書香。
自打我記事起，我便認識了書這個朋友。當(dāng)大灰狼那兇神惡煞的面孔出現(xiàn)在我面前的時候，我看到了它那鋒利的牙齒咬斷小羊的脖子。我的感覺告訴我：這太恐怖了！于是，我嚎啕大哭，不再看關(guān)于大灰狼的書，那時我從中知道了驚恐的感覺。
到了學(xué)校，常常聽老師講故事，我知道了世界上不僅僅只有大灰狼一樣殘忍的人，也有懲惡揚善的英雄。于是，我的書包里便出現(xiàn)了灰姑娘、白雪公主……一有空，我就撫摸著這些圖畫里可敬可愛的人兒，夢想著能和她們成為好朋友�；夜媚锖桶籽┕鞫加袗憾镜睦^母，我為她們的遭受所垂淚，為狠毒的后母所氣憤。在美與丑，善與惡的識別中，我明白了一個道理：我要做一個正直善良的人。
少年時期，我讀的書逐漸多了起來，特別是有關(guān)于我們國家的歷史。通過閱讀它們，使我懂得了是黃河水哺育了我們，是昆侖山撐起了中華巨人的脊梁，是千百年燦爛文化孕育了我們偉大的民族。我知道了林則徐的虎門銷煙，點燃的`是中國人不甘受辱的怒火；也知道清政府的“準則”“條約”，給我們中華民族帶來了奇恥大辱；帝國主義的瘋狂，給人民帶來了不盡的血與淚……在這些書的啟發(fā)下，我的愛國情愫油然而生，是書開啟了我的愛國意識。
隨著年齡的增長，我的思想也逐漸變得成熟起來，而自然科學(xué)的神奇，也讓我愈發(fā)著迷。我逐漸知道了祖沖之、袁隆平、居里夫人和比爾·蓋茨……又好奇的讀了門捷列夫的元素周期表，看世界之謎……是這些書教我做一個有科學(xué)精神、高尚的人。
如今，我雖然讀的只是職中，但我依舊不忘與書相伴。我沉迷于老舍筆下的車夫——祥子。原本勤勞樸實、善良正直、富有責(zé)任感與同情心的祥子，由于當(dāng)時社會的黑暗，便失去了往日的精神與頑強，自暴自棄，日漸墮落。他的下場，其實與他自己也有關(guān)系。他目光短淺，狹隘自私，不管他人只顧自己的生活。像他這樣盲目的奮斗，最后也只能“竹籃打水一場空”。是書讓我明白：奮斗要找準方向，方法要正確，如果盲目奮斗，那么就算付出的再多換來的也許只是一敗涂地而已。
從記事到成年，是書一直陪著我。高興時，書便合不攏嘴，陪我一起傻樂；煩惱時，書便靜靜的躺在一邊，仿佛在聆聽我的心事。只有書與我不離不棄，我們將一起攜手走完今后的春夏秋冬。因為有書，我才更加充實。
只有知識，才能充實自己，只有讀書，才能豐富生活。書籍是人類進步的階梯，是人類的精神食糧，是我生命之中不可缺少的部分。
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