論讀書作文合集六篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編整理的論讀書作文6篇,希望能夠幫助到大家。
論讀書作文 篇1
如果說(shuō),讀書是一種樂(lè)趣的話,那辯論毫無(wú)疑問(wèn)的就是一種痛苦了。
有人曾說(shuō)過(guò),真理是愈辯愈明的。很多人都認(rèn)同這一觀點(diǎn)。然而,依我看來(lái),這是一種最混帳不過(guò)的話,是一種混帳邏輯。
真理就是真理,靠辯論得來(lái)的真理,很顯然不是真理。謬論就是謬論,不管謬論在辯論中是占上風(fēng)還是處下風(fēng),謬論始終會(huì)是謬論。要改變真理和謬論的屬性,辯論是無(wú)能為力的。
辯論,更多的時(shí)候是一種強(qiáng)詞奪理。而閱讀,卻是一種真趣。
如果把讀書得來(lái)的知識(shí)用于辯論一途,很顯然的,失去的不只是樂(lè)趣,它還有可能讓你失去朋友。而你最終得到的,是敵手,以及彌漫的硝煙,和揮之不去的惡劣的心情。
尤其是你的辯論對(duì)手是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的蠢貨的時(shí)候,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),這種愚蠢的辯論戰(zhàn)是多么的讓你痛苦,以至于你會(huì)想,如果能盡快結(jié)束這場(chǎng)不智的辯論,你寧愿折壽三年。
因?yàn),蠢貨就是蠢貨。辯論,不會(huì)讓蠢貨變得明智一些。尤其是讀了一點(diǎn)書,半瓶子晃蕩的那一類蠢貨。跟那種人辯論,你得先考慮自己是不是確實(shí)活得不耐煩了,已到了生無(wú)可戀的程度。
而讀書,是一種賞心悅目的享受?梢悦鞴沤,知興衰,博通中外。讀到怡然會(huì)心處,不覺(jué)微笑,或擊桌而立。
我讀書,常是匆匆而過(guò),并不背誦。只是少年時(shí),背過(guò)《紅樓夢(mèng)》中的一些章節(jié),以及一些古文、詩(shī)詞歌賦。但那時(shí)年少,并不十分明了讀書的樂(lè)趣,所以才會(huì)有背誦之類的荒唐的做法。及年長(zhǎng),才知道讀書之樂(lè),就是匆匆涉獵,以廣以博為妙。
而這種讀書的法子,更是不適宜于辯論的。比方說(shuō),我曾在雜談與狼心蒼蒼文刀牙疼之流辯論過(guò),他們宣稱中國(guó)要向日本學(xué)習(xí),并且已經(jīng)向日本學(xué)習(xí)過(guò)很多東西,包括文字。他們列舉了大量的詞語(yǔ),說(shuō)這是來(lái)源于日本,后來(lái)流傳到中國(guó)來(lái)的?墒,我卻依稀記得,在很多的中國(guó)的典籍中,這些詞語(yǔ)我大都見(jiàn)過(guò)。然而,非要我一個(gè)個(gè)從某書某籍中列舉出來(lái),估計(jì)給我一年時(shí)間我也考究不出的。所以,后來(lái)只是從其中選取兩三個(gè)詞語(yǔ)加以駁斥。但這種辯論毫無(wú)疑義地已失去了意義,有的,只是一種沮喪,或者是難受了。
還有一次,是跟滅燈退魈辯論戰(zhàn)國(guó)時(shí)古代中國(guó)有哪些國(guó)家,那也真叫累。我足足翻了一個(gè)小時(shí)的書,才查找出那些國(guó)名?墒牵瑴鐭敉索讨皇窃谒馁N子里信口開(kāi)河了一次,我卻要憑著記憶去引經(jīng)據(jù)典!讀書讀到了這個(gè)份上,真不如不讀書了。
而最近,摩門在論壇上宣稱要學(xué)習(xí)日本什么什么的,并舉出了孫中山的例子。對(duì)這,我已從與狼心蒼蒼等辯論時(shí)學(xué)了一個(gè)乖,所以,根本就不與這等人辯論了。
不辯論,不代表孫中山就是在學(xué)習(xí)日本的一些政治制度,或一些改革舉措。因?yàn)椋聦?shí)不是依靠辯論來(lái)獲得的。
孫中山出生于廣州,13歲去檀香山,在那呆了5年,后在香港學(xué)醫(yī)。1895年中國(guó)慘敗于日本后,孫中山去了日本,接著去了美國(guó),后又去了倫敦。爾后去了歐洲大陸,花了幾年時(shí)間研究社會(huì)和政治制度。也就是在那個(gè)時(shí)候,孫中山成了一個(gè)真正的共和主義者。漢口起義時(shí),孫從美國(guó)回國(guó),并當(dāng)選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),后在與袁世凱的爭(zhēng)斗中流亡日本。孫中山雖然不是一個(gè)成熟的政治家,但如果硬要說(shuō),孫中山是學(xué)習(xí)了日本的政治制度,或在相當(dāng)程度上借鑒了日本的改革方法,卻是讓人啼笑皆非的。
由此可以想見(jiàn),在讀書中辯論,是一件多么累的事。
因此,對(duì)一些人的謬論,我以為,完全不應(yīng)該去理會(huì)。因?yàn),愚蠢的人提出的愚蠢的觀點(diǎn),雖然有很多人去追捧,但我們可以知道,那些追捧的人,其實(shí)是比那個(gè)愚蠢的人更為愚蠢。
雜談里著名的哲學(xué)家海鴨先生說(shuō)過(guò),與其得到傻瓜的稱贊,不如與之決一死戰(zhàn)。我們可以由此推斷出,你的觀點(diǎn)如果得到傻瓜的攻訐,那么,這表示,你可以會(huì)心一笑,并享受其中無(wú)窮的樂(lè)趣了。
所以,與其讓我跟蠢貨們?nèi)マq論,還不如讓我獨(dú)個(gè)兒喝點(diǎn)悶酒,然后關(guān)起門來(lái)讀書呢。
論讀書作文 篇2
每隔一段時(shí)間,“讀書無(wú)用論”的論調(diào)就會(huì)出現(xiàn)在人們的生活中。鼓吹者們言之鑿鑿地舉出堵如“某某高中沒(méi)畢業(yè),生意就做得有模有樣,而高學(xué)歷的某某如今卻仍是打工一族”之類的話,底氣十足,令人膛目結(jié)舌。
不可否認(rèn),在這個(gè)年代,高學(xué)歷可能不會(huì)帶來(lái)高收益,而成功者也不見(jiàn)得都是讀書人。這是讀書無(wú)用論甚囂塵上的重要原因。
因此,在這個(gè)涌動(dòng)著反智情緒的社會(huì)中,讀書無(wú)用論總輕而易舉地受到眾多贊揚(yáng),讀書人的悲涼處境總是被帶著嘲諷的態(tài)度圍觀,讀書人的負(fù)面信息總是被滿含鄙夷地放大。
然而,事實(shí)上,讀書從來(lái)就不該是為了謀求私利,它對(duì)人的影響是潛移默化的。誠(chéng)如三毛所言:“讀一本好書,你自己尚無(wú)知覺(jué),行行字字卻早已潛移默化中改變了你的容顏。讀書總會(huì)讓你散發(fā)出永久的由內(nèi)而外的美麗!
而人們怯與面對(duì)的事實(shí)卻是,不是讀書無(wú)用,而是你自己無(wú)用。你確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的試選手,確實(shí)從字里行間地咂摸出了些墨水味,但失去了書本蔭蔽,你再無(wú)半分優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)視角局限于幾本偏狹的書本里,卻不知所致——我失敗不賴我,賴讀書,要不是當(dāng)初浪費(fèi)那么多時(shí)間去讀書,我也許就有用了。讀書無(wú)用論,借此表達(dá),有面子,有理由的庇護(hù)所,那么理直氣壯地回避了自己的無(wú)能。
當(dāng)鑿壁偷光已成為塵封往事,當(dāng)年的囊螢映雪又被棄置何方?難道蘭亭已矣,梓澤丘墟了嗎?以”讀書無(wú)用論”將“詩(shī)書氣自華”淡然處之,豈不悲哉!
讀書,不知不覺(jué)受熏染,臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣;不讀書,現(xiàn)身于世網(wǎng)塵勞,困厄于名僵利鎖,自然面目可憎,安能言語(yǔ)有味?
夫明于《六經(jīng)》指出:“涉百家之書,縱不能增益德行,厲風(fēng)俗,猶為一藝,得以自資父兄”。因此,讀書并非無(wú)用,相反,大有有用之益。縱然讀書人的命運(yùn)并無(wú)高貴,但至少,因?yàn)樽x書,我們得以于嘈雜塵世中獲取寧?kù)o,我們的氣質(zhì)因讀書得以提升。
讀書永遠(yuǎn)不是功利層面的計(jì)較,而是自我提升,成長(zhǎng),認(rèn)同的過(guò)程,而于其中,讀書永遠(yuǎn)是大用。
論讀書作文 篇3
今天,我們辦開(kāi)展了“開(kāi)卷有益”和“開(kāi)卷未必有益”的辯論會(huì)。
首先,是黃老師來(lái)主持我們的辯論會(huì),然后,正方先陳述“開(kāi)卷有益”:我們要多看書,無(wú)論我們看什么書,都能從里面學(xué)到知識(shí),不是嗎?反方:有些小孩自覺(jué)性不高,如果沒(méi)有選擇地看,就會(huì)看到暴力書籍、色情書籍等,所以我們覺(jué)得開(kāi)卷未必有益。
第二個(gè)環(huán)節(jié)是依次闡述自己的觀點(diǎn)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是自由辯論,某某某說(shuō):“無(wú)論看什么書,都能從里面學(xué)到知識(shí),所以我們要多看課外書,不是嗎?”某某某的回答贏得了潮水般的掌聲。
某某某馬上反駁說(shuō):“英國(guó)作家菲爾丁所云說(shuō)過(guò)“不好的書就是不好的朋友,可以把人殘害!薄
這次的辯論會(huì)結(jié)束了,雖然這場(chǎng)辯論會(huì)沒(méi)有輸贏,但通過(guò)這次辯論會(huì),我知道了,多看課外書籍是好事,但不應(yīng)該沒(méi)有選擇性地讀書,多看對(duì)自己有益的書你才會(huì)有所收獲。
論讀書作文 篇4
書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,對(duì)于以前的人來(lái)說(shuō),讀書就像是一種消遣,因?yàn)楣糯](méi)有像手機(jī)之類的東西,所以,讀書中的故事也稱得上是一件雅事了。而到現(xiàn)在,更多的人把讀書變成了一種負(fù)擔(dān),討厭讀書,所以,多余的時(shí)間是不會(huì)放在讀書上面的,古人留下來(lái)的許多珍品,在不知不覺(jué)的退出人們的視線,這無(wú)疑是一個(gè)可悲的現(xiàn)象。
現(xiàn)在的人們只為了成績(jī)而讀書,已經(jīng)忘記了讀書的'初衷,為了會(huì)做那幾個(gè)題,而剩余的時(shí)間不是玩手機(jī),就是看電視,很少有人再把讀書真正的作為一種興趣愛(ài)好。都說(shuō)興趣是最好的老師,如果對(duì)一件事都失去了興趣,那怎么能完成的好呢?不僅完成不好,還會(huì)變成一種壓力,就像滾雪球一樣越來(lái)越大,最后厭倦學(xué)習(xí)。
讀書無(wú)疑是有益的,但現(xiàn)在很多人都說(shuō)讀書還不如去打工經(jīng)商,漸漸掀起了一股讀書無(wú)用論的說(shuō)法,列出了無(wú)數(shù)文憑低的成功人士的例子,搞得很有道理一樣,王建林說(shuō)過(guò)讀書不如去打工,可他的兒子王思聰卻畢業(yè)于倫敦大學(xué),可惜還有人守著他的那句話來(lái)作為荒度光陰的理由,難怪會(huì)失敗。
讀書可以使我們耳目清明,心如止水!褂性(shī)書氣自華‘’。讀書可以提高一個(gè)人的氣質(zhì),很多時(shí)候從一個(gè)人的行為習(xí)慣可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。而讀書,就可以很快速的讓我們擁有這些品質(zhì),古人為什么會(huì)留下那么多書呢?大多數(shù)都是總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)或者人生哲理。就是為了讓我們從書中獲得。不必要再去自己實(shí)踐,可以使多余的時(shí)間用來(lái)創(chuàng)新。
讀書無(wú)用論在我看來(lái)是一個(gè)荒誕的說(shuō)法,這樣的說(shuō)法迷惑了太多的人,甚至毀了別人的人生,這種理論還是不要再繼續(xù)延續(xù)下去的好,以免影響年輕一輩的價(jià)值觀。
讀書,并不一定要讀抽象的哲學(xué),難以理解的古言,長(zhǎng)篇大論的嚴(yán)肅文學(xué),我們也可以從小故事看起,什么有益就讀什么,那就要看自己的喜好了!
作為新世紀(jì)的我們,并不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的理念。應(yīng)該繼承上一輩的精華。那么,從現(xiàn)在開(kāi)始慢慢脫離手機(jī)電腦電視的魔掌,在一個(gè)清涼的午后躺在椅子上,在這快節(jié)奏的時(shí)代偷得半日閑靜靜地看一本書?珊?
論讀書作文 篇5
最近幾天,我在語(yǔ)文報(bào)紙上看到一篇文章,叫《讀書不能“錢途”論》。
這篇文章大致講述了讀書的真正作用,以及告訴我們讀書的價(jià)值不能用金錢衡量。
看完之后呢,我有很多不解∶一、讀書為什么不能“錢途”論;二、讀書的真正意義是什么;三、讀書為了什么。這三個(gè)問(wèn)題,如果按照短文里面解釋就是讀書是為了陶冶情操,修身養(yǎng)性。這種回答我無(wú)法理解。
在我看來(lái),讀書應(yīng)該“錢途”論。有人肯定要問(wèn)我為什么∶首先,看看短文里的例子,一個(gè)研究生睡橋洞,這無(wú)疑是個(gè)笑話,一個(gè)研究生既然會(huì)如此地步;然后,我們?cè)倏纯磳?shí)際,平時(shí)家長(zhǎng)總是教育我們,現(xiàn)在要好好讀書,不然以后過(guò)不了好日子,好日子是什么?答:有錢。有人又要問(wèn)了:不一定有錢才能過(guò)好日子,精神世界如果富裕,那么物質(zhì)世界就不用。提這個(gè)問(wèn)題的話肯定是沒(méi)有注意上面的例子,那個(gè)住橋洞的是個(gè)研究生,他的精神世界不富裕嗎?所以,讀再多的書,上再好的學(xué)校,如果將來(lái)沒(méi)有錢,在這個(gè)社會(huì)將無(wú)法生存。
現(xiàn)在,我們解答最后的問(wèn)題,讀書為了什么。這個(gè)問(wèn)題是我考慮了很久的問(wèn)題:首先大家想想,你們父母告訴你們的讀書為了什么,我想大多數(shù)是讀書過(guò)好日子,我家是開(kāi)飯館的,家境一般,老爸經(jīng)常說(shuō)我:“你看我和你媽現(xiàn)在多辛苦,就因?yàn)槲覀儧](méi)文化,所以,你要好好學(xué)習(xí),有文化你就不用下力還能拿高工資!
這句話很明顯是告訴我讀書的價(jià)值就是為了錢。還有一次,期末考試,考的不好,老爸說(shuō)的第一句話讓我很傷心,他說(shuō):“你考這么差讓我以后怎么吹牛?”我聽(tīng)了后,感到傷心:我讀書就是讓你吹牛嗎?那我還不如不讀呢。
所以,按照我們上述情況,我總結(jié)了一個(gè)等式(此等式純屬個(gè)人實(shí)際理解所得,僅供參考):
讀書為了獲得成功,成功為了過(guò)更好的生活
更好生活的前提是要有錢
所以讀書為了錢
這個(gè)公式無(wú)疑是個(gè)謬論,可是當(dāng)今社會(huì)就這樣:你沒(méi)有錢,辦事難,你會(huì)被瞧不起,會(huì)被嘲笑,因?yàn)槟銢](méi)有錢?墒清X再重要,家長(zhǎng)也不能給孩子灌謬論,讓孩子從小就拜金主義,謝謝。讀書絕不能“錢途”論。
論讀書作文 篇6
現(xiàn)在的時(shí)代出現(xiàn)了很多流行詞比如:拼爹。
因?yàn)椤捌吹币辉~的新鮮出爐,很多人都發(fā)出了一種態(tài)度:“拼爹”時(shí)代,讀書無(wú)用。這一觀點(diǎn)的提出,受到很多人的擁護(hù),當(dāng)然也有很多不同的觀點(diǎn)。
擁護(hù)這個(gè)觀點(diǎn)的人都有很強(qiáng)的事例:據(jù)媒體報(bào)道一些高校、名校如:人名大學(xué)這所學(xué)校,眾所周知是一所人人向往的但不好考上的大學(xué),然而一些“爹們”會(huì)從自己的包包里慷慨地拿出一張寫有100萬(wàn)支票的票據(jù),做什么?自然是拿著100萬(wàn)為孩子砸開(kāi)學(xué)校的大門啊。
所以有些人就會(huì)說(shuō):只要你有一個(gè)身價(jià)很高的老爸,那么就不是學(xué)校選擇你,而是你選擇學(xué)校,只要你有一個(gè)實(shí)力很強(qiáng)的老爸,即使你的成績(jī)用手指頭都能表示出來(lái)(不是手勢(shì)),那你照樣上名校,上好單位,做好工作,但,前提就是你有一個(gè)“老爸”。
但是,很多人持反對(duì)意見(jiàn),李嘉誠(chéng),眾所周知,他的錢財(cái)應(yīng)該沒(méi)有幾家能比,他的權(quán)利,名望也足以讓他的孩子上名校,做好職業(yè),甚至可以不用工作,也足以養(yǎng)活后半生。但是,他這樣做了么?回答當(dāng)然不是。他不但沒(méi)有溺慣他的孩子,反而讓他的孩子從小就知道節(jié)儉,并且他的孩子都有真才實(shí)學(xué)。這么一個(gè)大人物,還讓他的孩子自己有真本事,那些“拼爹”的孩子們應(yīng)該醒醒了。
現(xiàn)在你們的爸爸有權(quán),有錢,能為你們開(kāi)辟一道“光明路”,但是他們不能永遠(yuǎn)陪伴你,要知道:在這個(gè)世界上,沒(méi)有真本事,永遠(yuǎn)也成不了世界的主宰,要想立足,立深足,那么只有靠自己。
“拼爹“的時(shí)代總會(huì)成為過(guò)去,我們還是用自己的學(xué)識(shí)、技能掌控一片屬于我們自己的天地吧!
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