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端午情懷作文（通用15篇）
在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的端午情懷作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午情懷作文 1
一抹粽香，一斟酒醉，帶領(lǐng)我走進端午遺失了的美好。
端午，你就像那遺失的美好，一種跌跌撞撞，不曾與誰相伴，一直到銷聲匿跡，而我卻要始終帶著你的微笑，一路上尋找你遺失的味道。
端午的氣息再度彌漫，氤氳在每一個細胞周圍，透過了我的心臟，浸溫了我的靈魂。
沁人心脾的`艾香帶我走進了70年代的新中國。那時候，建國沒多久，農(nóng)民生產(chǎn)力低下，生活水平不富裕，每逢過端午節(jié)，每家每戶都要奢侈地包幾個粽子，幾片粽葉，幾粒糯米，再加上兩顆紅棗，粽子就包好了，孩子們一聞到幽香幽香的粽子味就會忙不迭地掀開鍋蓋，狼吞虎咽似的吞下了粽子，想到這一幕，內(nèi)心就泛起了漣渏，一股澀澀的苦，我們真應(yīng)該珍惜現(xiàn)在擁有的美好生活。70年代的吃粽子事件都成為欣喜若狂的事，那人民生活，豈不是更凄慘？
我們現(xiàn)在依然記得，端作午是為了紀念屈原；我們現(xiàn)在依然記得，屈原是愛國詩人；我們現(xiàn)在依然包著粽子，賽著龍舟，祈禱江中魚兒不要傷害屈原……但是，我們現(xiàn)在還仍有誰在奉承著屈原的這種高度愛國精神，又有誰，一心牽掛都會百姓，想著祖國，我不禁發(fā)出一聲由衷的感嘆，唉！吃粽子只是滿足一下自己對美味的追求，賽龍舟也只成了一種娛樂的方式，再也見不到70年代貧窮生活中的插艾葉的景象了。70年代的環(huán)境凄慘，現(xiàn)在的精神內(nèi)涵難道就不凄慘嗎？
汩羅江上，我又看到了一位長發(fā)壯士，正直不阿，回頭一望，長嘆一聲，投入江中……
端午的味道，我不想做作也說聞到了什馬幽的艾香，我只聞到了這黑暗世界中一切事物發(fā)出腐朽的氣息，籠罩著每一個人，掙脫不了，被束縛在邪念的臂膀下。這新陳代謝的可能，也被它把握在手中，正是這種不健康的理念讓我們把這端午淡淡默化。
是我們的那一份浮躁遺忘了它，還是那一份喧囂容不下它？
那物事人非的端午呀，讓我思，讓我想……
端午情懷作文 2
屈原，你腰佩長劍，手持素扇，飲酒賦詩，“重仁襲義兮，謹厚以為豐。重華不可遻兮，孰知余之從容……”吟罷，懷抱沙石投入江中，希冀以自身肉體的死亡來震撼民心。于是，便有了如今的端午。
端午習俗多，不信你瞧——
一、吃粽子
在古代，粽子是扔進河里的，乞求魚蝦不要食用屈原的尸體，而現(xiàn)在，粽子已漸漸被人所食。我最喜歡吃蜜錢餡的，撥開密密的，散著縷縷清香的.棕葉，便看到一胖胖的三角形糯米團，密密的米擠擠攘攘，輕咬一口，滿嘴噴香，既甜糯又好吃，絲絲扣住你的心弦，仿佛空氣也變得甜滋滋。
二、撞蛋
最有趣的就是撞鴨蛋，我和媽媽圍坐餐桌前，我拿起一個塊頭大的熟鴨蛋與不懂“撞蛋史”的媽媽比起了賽。
媽媽手中的蛋急速沖來，我也毫不示弱地迎了上去，“呯！”兩人的蛋竟毫發(fā)未損，第一回合平手。
“看來媽媽的蛋挺硬的�！蔽意馑贾�，隨即找了一個沒有蛋白的地方，狠狠地沖了過去……
“呯！”媽媽的蛋碎成了幾塊，“我贏了！”我高興得又蹦又跳。媽媽說：“寶貝，你贏了，比我自己贏還開心！”
端午撞蛋，撞出了一片柔柔的親情。
三、賽龍舟
“嘟……”裁判吹響了哨子。
我站在塘河的橋上，四周都是擁擠的人群，一瞬間，擂鼓聲，吶喊聲，不絕于耳。龍舟一起出動，舟上的人穿著與龍舟相應(yīng)的服裝，舉著舟漿，動作整齊劃一，江水隨著漿動濺起了一陣陣雪白的波浪。我喜歡跑在前頭的大黃龍舟，一路追隨著，瞧，它那清澈的眼睛好像在和我說話，它修長挺拔的龍身金光閃閃，仿佛雙腳踩著祥云，準備騰云駕霧，飛上天宮。舟上的鼓手“咚咚”擂鼓，鑼手“當當”敲著鑼，越劃越起勁，把緊跟的幾條龍舟遠遠地甩在后面，沖破了終點線！
在船尾泛起的波浪中，我看到了無比激動和快樂！
端午，是甜滋滋的；端午，是充滿親情的；端午，是無比快樂的！端午情懷，是那么多姿多彩！
端午情懷作文 3
“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦�！辈恢挥X中，又是一年端午到。說起端午，這里面的話題可不少。
相傳，戰(zhàn)國末期楚國大夫屈原因被人誣陷，來汨羅江邊跳江自殺。兩岸的百姓聽到消息后，紛紛劃船撈救。而打撈不到后，則從家里拿來米團投入江中。后來，漸漸演變成了賽龍舟和包粽子。
我不會劃龍舟，也不喜歡劃龍舟，但我喜歡聽鑼鼓喧天的敲鑼聲和形態(tài)各異的龍舟。我見過的龍舟里面，最漂亮的莫過于一艘名叫“水中龍”的龍舟了。船身是金色的，上面有紅得發(fā)亮的“龍鱗”，在陽光的照樣下閃閃發(fā)光。
我的外婆是個心靈手巧的人，在她的不斷創(chuàng)新下，先后有幾十多種口味的粽子被研制了出來。有什么五谷雜糧口味的、楊梅味的、樟葉味的'、青椒味的、皮蛋味的……我不喜歡五谷雜糧味的，全是糙米，外婆還美名其曰的說：“這些吃了對身體有好處�！碑斎唬詈笪覀冞�是被逼無奈地吃了一個。我喜歡楊梅味的，一口咬下去，酸酸的，但帶點兒甜味，十分開胃，而且還有一股楊梅的清香。玉米的也不錯，像嵌了幾顆珠寶，只是味道沒什么變化。
說起粽子，我二年級的時候的一件趣事就自然而然的浮上了腦海：二年級時，外婆做的粽子有很多，叫我到街上去賣。結(jié)果一天下來，粽子倒是一個都沒賣掉，卻被貪吃的我吃了三四個。從那以后，外婆再也沒叫我賣過粽子了。
現(xiàn)在，端午節(jié)的存在漸漸被淡忘，在年輕人一代里面，已經(jīng)很少有人能包出漂亮有形美味的粽子了，只依稀記得有一個節(jié)日要劃龍舟，還有粽子吃，細想起來，還有一絲糯米的淡淡清香。希望能在傳統(tǒng)佳節(jié)里多開展一些活動，讓中華傳統(tǒng)文化繼承了發(fā)揚下去吧！
端午情懷作文 4
空氣開始凝固，風欲呼無能.
你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁.
你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭光.
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶.你，屈平--，楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉.
想當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，你又是多么的明于治亂.
“天有不測風云，人有旦夕禍�！�，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之語嫉君子之才.于是，你，被疏遠了.
在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的靈魂.你賦離騷，還記得那雄言豪語：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔;眾女疾余娥眉兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒想到大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。
風，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。
你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無怨無恨呢?
理智是冰冷的慰藉。
你最終選擇了與汨羅江存亡。這一天你出現(xiàn)在了汨羅江口顏色憔悴，形容枯槁.就連漁夫都看出你心中的不悅。當他詫異地問你為何出現(xiàn)在此時，你終于道出了心中的那些不快：“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。
你寧愿赴常流而葬乎江中魚腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世與天下。
這就是你，大地堅挺的自豪的脊梁。
你，在這一年的這一天，縱身一躍，一轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達了對楚王的`憎，以高尚的情操表達了對楚國的愛。
你的選擇是明智的，既然匆匆地來，為何不能匆匆地走?你實現(xiàn)了你心中的那個偉大的夢想，即使你成為魚的佳肴，你也要與楚國永遠在一起，永遠不分離。
沉淪的光明中，妁妁生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心。
后記：讀了很多有關(guān)屈原的書，背了很多屈原的詩，便自說讀懂了屈原，所以斗膽寫了些感受。寫完之后，忽然覺得有些悚然，似乎屈老夫子就在眼前，仿佛正在質(zhì)問：”你真的讀懂了我嗎?這一刻，便有了一些羞愧，我知道，屈原，是需要我用一輩子去解讀的啊。
端午情懷作文 5
五月初五，又是一年端午到。一說起這個傳統(tǒng)節(jié)日，人們往往想起的是紀念屈原、賽龍舟、吃粽子。不過，如果我們細細梳理這個節(jié)日的前世今生，就會發(fā)現(xiàn)更多的歷史信息，也會感嘆于傳統(tǒng)節(jié)日濃郁的人文情懷。
美好愿望
“端午”的節(jié)名產(chǎn)生于魏晉時期，但它的起源卻更早，這一節(jié)日和先民們對農(nóng)歷五月的禁忌息息相關(guān)。隨著太陽逐漸向北回歸線移動，五月正好是白天變長、夜晚變短的月份。先民們將這種自然現(xiàn)象神圣化，把五月看做是陰氣與陽氣激烈爭斗的時節(jié)，正如《禮記·月令》所說：“是月也，日長至，陰陽爭，死生分�！痹陉幣c陽、生與死的交替時刻，人們的生活中充滿了種種禁忌。此外，隨著暑氣上升，盛夏即將來臨，五月又是一個蛇蟲出沒、蚊蠅滋生、疾病流行的月份，以至于民間產(chǎn)生了“惡五月”、“毒五月”的說法。因此，先民們設(shè)置端午節(jié)，就是為了順應(yīng)自然，以謹慎的態(tài)度，平穩(wěn)地度過這個特殊的時節(jié)。
為了度過“惡月”，古人形成了多種應(yīng)對方式，并發(fā)展出了豐富的端午節(jié)俗。最常見的方式是避忌，即通過靜養(yǎng)、蟄居的方式來追求身心的安寧。湖北、江浙等地很早形成了“躲端午”的習俗，嫁出去的女兒要在端午時節(jié)帶著孩子回到娘家小住，以躲避禍患。另外，很多地區(qū)還講究要在孩子的手腕上系五彩絲線，希望孩子能遠離病疫、健康成長。另一種方式，是因勢利導(dǎo)，主動地將災(zāi)禍遠送出去。最典型的，就是駕著船只，以象征性的方式，把瘟疫、邪祟順水送走，這一儀式發(fā)展到后來，就成為了龍舟競渡。
如果說前面提到的習俗主要體現(xiàn)了民間的信仰，那么，下面的這些習俗則更多地蘊含了古人的科學知識：南方很多地區(qū)把菖蒲制作成寶劍，并和艾草一起懸掛于門前、床頭。蘇東坡有詩云：“五彩縈筒秫稻香，千門結(jié)艾鬢髯張�！鄙鷦涌坍嬃饲чT萬戶懸掛艾草的場景。這一行為不僅滿足了人們驅(qū)邪、去疾的信仰需求，還產(chǎn)生了提神通竅、殺蟲滅菌的功效。湖北、山西等地還會在端午節(jié)暢飲菖蒲酒，起到驅(qū)除蠅蚊的效果，正如宋人梅堯臣有詩云：“使持菖蒲飲，不畏青蠅及�！贝送�，在端午節(jié)“斗百草”、用草藥煎水洗浴，以防瘡癤，也是很多地區(qū)的習慣。
中國幅員遼闊，風俗各異，古人們過端午的儀式也大不一樣。但這些習俗無一例外地都蘊含了古人希望能在復(fù)雜多變的環(huán)境中把握自身命運，辟邪祛病、強身健體的愿望。所以說，端午節(jié)也是體現(xiàn)了民間智慧的“衛(wèi)生節(jié)”。
愛國憂民
既然端午節(jié)的本意是禳災(zāi)求吉，那么它又如何成為了紀念偉大詩人屈原的節(jié)日呢？秦漢以后，隨著社會的進步，人們“惡月”的敬畏減弱，節(jié)日的人文情懷凸顯，端午節(jié)紀念先賢的功能得到了發(fā)揚。不過，地域不同，在早先的端午節(jié)，各地紀念的人物也不盡相同，包括了屈原、伍子胥、介子推、越王勾踐等多位。到魏晉南北朝時期，屈原脫穎而出，成為了端午節(jié)紀念的主要對象。是什么原因推動了這一變化呢？
最重要的動力，是民眾的心理期待。屈原不僅是偉大的詩人，也是憂國憂民的政治家。魏晉南北朝是一個充滿戰(zhàn)亂與割據(jù)的時代，激發(fā)了民眾對安定生活的渴求，屈原愛國者的形象，正好符合了人們的情感需求。另外，屈原高潔的人格與品行，也與端午節(jié)除穢布新的宗旨相合。而連年的征戰(zhàn)，也在無形中促進了南北風俗的.融合，把楚地對屈原的紀念和崇拜擴散到了全國各地。正因為屈原的高風亮節(jié)感動了飽受離亂的中國人民，和人們對國家與民族的依戀之情產(chǎn)生了共鳴，大眾才樂于把端午節(jié)的“冠名權(quán)”轉(zhuǎn)讓給他，于是，端午節(jié)一躍成為了具有愛國精神的節(jié)日。
在屈原人格的感召下，古人又對端午的習俗做了重新的解釋。龍舟競渡由原先的禳災(zāi)儀式，轉(zhuǎn)變成了紀念屈原的活動。屈原“忠而被謗，信而見疑”，憤然投汨羅江而死。人們同情屈原的遭遇，要打撈詩人的遺體，這才有了賽龍舟。吃粽子的習俗也被賦予了祭奠屈原的意義。為了保存屈原的遺體，人們用箬葉包上糯米，制成粽子，投入江中，引開兇惡的蛟龍。這些行為在全國各地迅速傳播開來。凡有名川大澤處，當?shù)氐娜藗兠磕甓宋缍紩e行盛大的龍舟比賽，就像劉禹錫《競渡曲》所寫：“沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然�！�
時代新風
在時間的長河中，端午節(jié)不斷吸納著時代的因素和民族的情感傳承至今。在踐行社會主義核心價值觀正成為時代主旋律的今天，重新打量中國節(jié)，挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵，傳承端午的愛國情懷，正呼應(yīng)了時代和現(xiàn)實的需要，讓這個古老的節(jié)日煥發(fā)出時代的生機。
端午節(jié)已經(jīng)被納入國家法定假日，并被列入了國家級“非遺”名錄。在傳媒的推動下，賽龍舟、吃粽子不僅成為了全國流行的節(jié)日慶典，還和游戲、競技、娛樂、文藝等節(jié)慶活動結(jié)合起來，獲得了更加豐富的表現(xiàn)形式。在賽龍舟的過程中，人們表達了對屈原的悼念，喚起了心中的愛國熱情；也鍛煉了身體，培養(yǎng)了團結(jié)協(xié)作的意識。隨著人們衛(wèi)生意識的提高，掛艾草、洗藥浴等地方性的習俗也開始流行起來。這些行為既巧妙地傳承了端午辟邪祛病的意蘊，又符合了當代人對美好生活的追求。有一條在今年端午流行的手機短信說得好：“洗洗艾葉，將煩惱蕩滌；包包米粽，將思念纏繞；煮煮紅棗，將愛戀加溫；劃劃龍舟，將激情燃燒。吃個粽吧，福祿壽康到！端午佳節(jié)好，幸�？鞓氛�！”
同時，各地又積極發(fā)揮獨有的習俗，并加以改造與轉(zhuǎn)換，端午變得更有活力了。北京東部的高碑店村是一個以漕運聞名的村落，村民們非常重視過端午，向來有“端午大于年”的說法。近年來，村子利用傳統(tǒng)資源，開發(fā)了“端午民俗節(jié)”、“漕運廟會”等慶典活動，還舉辦了包粽子大賽。在杭州，當?shù)厥忻癫坏^承了“斗百草”的習俗，還將其發(fā)展成了辨識草藥的競賽，人們到南屏山上尋找草藥，并認出草藥的名字，找到越多、認出越多的便是冠軍。“斗百草”被創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化成了認識大自然的活動。而在筆者的家鄉(xiāng)浙江紹興，原本消極的“躲端午”，早已經(jīng)變成了積極的“望端午”。端午節(jié)成為了女婿攜全家向娘家人表達謝意的節(jié)日。一家三代，其樂融融，把原本的“躲災(zāi)日”變成了家庭團聚的時刻。
從辟邪祛病，到紀念屈原，再到當今豐富多元的創(chuàng)造，端午節(jié)洋溢著濃濃的人文情懷。風俗會流變，但不變的是中華民族對美好生活的追求和珍惜。
端午情懷作文 6
空氣里飄蕩的是一股濃濃的粽子香，小姑娘紐扣上系的是手巧的媽媽做香囊，河里充滿了號子聲……
端午節(jié)到了，放假，吃粽子，品民谷，這無疑是人生樂事。
記得小時候，我看著奶奶媽媽們在桌前鍋棕忙得不亦樂乎，饞嘴的我們眼巴巴地看著，尾隨在媽媽身后，不時問問什么時候才包好，不時伸手去摸摸那躺在鍋里的'粽子，媽媽也看出了我們的心事，摸摸我的頭說：“別急，還有一會兒，待會讓你吃個夠�！�
皇天不負有心人，粽子終于熟了，我迫不及待地抓起一只，就直往嘴里送，騰騰的熱氣順著胃直到心窩，痛得我直跳，但仍不停地往嘴里送。吃著，吃著，腦中產(chǎn)生了疑問，為什么人們不直接煮糯米飯吃，還要不厭其煩地在外面包一層葉子呢？
我好奇地問奶奶，奶奶說：“農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，在這一天，各地人民都吃粽子，賽龍船，掛菖蒲艾葉，佩香囊等等，他們都是為了紀念偉大的民族詩人屈原，屈原遭奸臣陷害，君主的昏庸，一次次受排擠，無奈之下他縱身跳入汩羅江。他生前不被人們所理解，但死后，無數(shù)的仁人志士循著他的足跡，灑下一片熱血�！闭f到這里，我看到奶奶的眼角濕潤了，那時，我不明白。
后來，我慢慢長大了，明白了屈原的苦楚和他那可昭日月的愛國之心。我明白是他讓端午傳承情懷，是他讓端午熠熠生輝。
是�。《宋缡羌o念屈原的，是他那愛國的熾熱情懷熊熊地燃燒在每一個炎黃子孫的心中，端午同樣也是傳承孝親的象征，孝女曹娥之墓永遠佇立在精神巔峰。端午是平安的體現(xiàn)，中華民族的國泰民安是屈原所追求的，現(xiàn)在，我愿站在汩羅江畔向屈原傳達：“你知道嗎？你往日的愿望實現(xiàn)了�！�
心情澎湃中，淡淡的粽香彌漫著。
端午情懷作文 7
輕盈的時間，消失在指尖隙縫里，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節(jié)。
些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，粽子的飄香。
而你，踏著深深淺淺的夢行，飄香四溢行歌，裹著碧綠的心事，永恒不變的五月的涉水的相逢，于端午節(jié)邂逅而牽念。滿嘴的香溢于唇齒相依，盈滿開來。不知不覺，走進了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅(qū)邪些許警示，無不共同燦爛了中華民族文化的.歷史蘊含。期待中沐浴了，去年剛成為法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣說明了我們中國對待非遺的進一步的重視。
告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，于是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞于煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經(jīng)年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內(nèi)疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恒的遙遠跋涉生命的長河。
知道么，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來，淡淡的釋放五月的陽光，呼吸潮濕的干燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂郁的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學會用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。
其實，五月是溫馨的，隨手掬得的陽光，如你的心情漾漫，穿過了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀著每逢佳節(jié)倍思親的蘊涵。
于是，五月也是浪漫，即使暖和的風，風的背后也篆刻了溫柔的背影，拂拭著你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經(jīng)的美麗，曾經(jīng)的那些牽手的相約，點點滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動，心跳的聲音需要我們?nèi)ヱ雎�，知道�?心瓣的律動，如詩的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。
我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長度，但是，我們知道，用心走過的五月，一直記錄著你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢里，還是在夢外，同樣值得我們回味。
或許如此，嘴角揚起的笑容，會閱讀滄桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫，相約的美麗。
端午情懷作文 8
端午臨中夏，時清人復(fù)長一聽到這句古詩，我不由自主地想起即將到來的中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
端午節(jié)的習俗有很多，如包粽子，賽龍舟，給孩子凃雄黃端午節(jié)習俗具有文化創(chuàng)造與文化積累的意蘊。令我記憶猶新的是去年的端午節(jié)。端午節(jié)前一天的晚上我放學回到家，廚房里飄來陣陣香氣。我走近一看，原來是媽媽在包粽子。包粽子看起來很簡單，可做起來談何容易��！媽媽先把腌好的肉端出來，另外一個盤子里放著紅棗、紅豆、葡萄干媽媽今天包肉粽子和八寶粽子。
只見媽媽先拿起三片泡好的竹葉排在手上，再用勺子舀了兩勺糯米，然后把餡放在糯米中間，把它們包裹在一起，最后用幾根細線捆起來，一個粽子就完成了�？粗鴭寢屖炀毜膭幼鳎遗宸灰�。媽媽說：＂你想不想試試？＂我很想試試，可卻丈二和尚摸不著頭腦，只能勉強答應(yīng)。我學著媽媽拿起三片竹葉，可糯米和餡卻像跟我做游戲，一會兒滾到桌面上，一會兒滾到地上，一會兒還跑到我手上我漸漸不耐煩了，可是我不想放棄，我要做打不倒的小強。我打足了精神繼續(xù)包。
我又看了媽媽包了一個完美的粽子，記住了少放點糯米和餡，一遍又一遍地慢慢練習終于功夫不負有心人我也完成了一個成品。放在桌子上，媽媽的像在戰(zhàn)場上威風凜凜的＂將軍＂，而我的像個垂頭喪氣的`＂小兵＂。我有點不好意思了，＂你已經(jīng)很棒了，第一次包就能學會，媽媽給你點贊＂。聽了媽媽的話我再接再厲又包了起來。我又包了幾個粽子，一個比一個漂亮，我心里美滋滋的。
吃著美味可口的粽子，我不禁又一次想起了古代偉大詩人屈原，我被他英勇的愛國情懷所深深吸引了。屈原是春秋時期楚國的大臣。為了國家的發(fā)展，他提議聯(lián)合齊國一起對抗秦國，卻遭到貴族子弟的強烈反對，懷王聽信小人的饞言把屈原趕出了都城。在流放期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等愛國詩篇。后來秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略心痛極了。在五月五日那天，屈原寫完《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡了。屈原死后楚國百姓非常哀痛，紛紛到汨羅江邊憑吊。
賽龍舟也是端午節(jié)的重大習俗之一，不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)了人們心中的愛國主義和集體主義精神。給小孩佩戴香囊則在民間有驅(qū)邪避瘟的作用。艾草可以驅(qū)趕蟻蠅螞蟻起到凈化空氣的作用。
端午節(jié)不僅體現(xiàn)了屈原熱愛祖國、熱愛人民的偉大愛國主義精神，還體現(xiàn)了全國人民團結(jié)向上、勇于進取的優(yōu)秀品質(zhì)。古往今來，端午節(jié)仍然是中國人民盛行的隆重節(jié)日。這個既古老又傳統(tǒng)的日子，不管跨越了多少年代，它永遠是我們中國傳統(tǒng)文化的一座寶庫，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承下去。
端午情懷作文 9
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，放假三天，我們有幸回到老家，這是我自出生以來在家鄉(xiāng)度過的第一個端午節(jié)! 離家門口還好遠呢，我就發(fā)現(xiàn)院門上插著一大把碧綠秀頎的艾葉，媽媽說門口插艾草是多年以來老家人端午節(jié)的風俗，據(jù)說艾葉能灸百病，而且還能防止毒蟲入屋。一進廚房，就聞見粽葉的清香和糯米的味道，哦，原來是外公外婆正在有條不紊地包粽子啊。青青的大竹葉，紅紅的豆沙餡，還有白白的浸糯米，一看就能勾起人的食欲。只見外婆手腳麻利，將粽葉卷成一個錐形，滿滿一勺的糯米灌滿粽葉的三分之一，然后再放三分之一的粽餡，接著又將空著的地方用糯米填滿，再拿剩余的粽葉把上面的缺口一蓋，多余的竹葉就順著粽子的邊沿慢慢繞過去，直至整個粽身被服服帖帖的包裹起來，最后，細長的棕櫚葉派上了關(guān)鍵的用場，它就是捆 綁粽子的天然的繩子——之后，一個小巧玲瓏結(jié)結(jié)實實的粽子就完成了。粽餡分好多種，根據(jù)個人的口味添加，咸的有腌肉和香腸，甜的有蜜棗和豆沙。
我想：這還不容易嗎?我胸有成竹的提出了要幫外婆包粽子，我試著包了幾個，但是粽子一到我手上就不那么乖巧聽話了，不是餡料放的太多就是糯米外泄，而且由于捆 綁的力度不夠，所以，我包出來的粽子顯得是那么的笨拙無形，外表很難看，動作不麻利沒有外婆包的好看，也沒外婆包得嫻熟，最后想想還是放棄吧! 中午時分，太婆手里端著一口碗過來了，我很好奇的問她碗里是什么東西，太婆邊告訴我這是雄黃酒邊拿艾草蘸著雄黃酒灑到我和弟弟的身上，還有院子屋里的'每個角落。媽媽給我解釋說雄黃酒有辟邪和殺毒的功效，在孩子的身上噴灑雄黃酒的寓意是讓孩子遠離邪氣，順利成長的意思。
我只知道端午節(jié)和偉大的愛國詩人屈原有關(guān)，沒想到老家的端午節(jié)還有那么多風俗啊，真的很有意思!
幾個小時之后，噴香的粽子就上桌了，就著可口的蔬菜點心，品嘗著家鄉(xiāng)的美食美味，大人們談笑風生，孩子們嬉戲玩耍，一片其樂融融的景象!
難忘老家之旅，難忘端陽佳節(jié)!
端午情懷作文 10
一年一度的端午節(jié)到了。因為端午是一個比較隆重的節(jié)日，所以慶�；顒右捕喾N多樣。據(jù)我所了解端午有：賽龍舟、吃粽子、佩香襄、在家門口插艾葉和菖蒲、洗中藥澡和喝黃雄酒等習俗。
端午早上，我早早地隨媽媽去了集市。集市可熱鬧了，最為壯觀的是集市周邊擺滿了各種各樣的“樹葉”了。經(jīng)過一打聽才知道這些東西就是端午節(jié)所以用的.草藥，聽一個老婆婆說今天出門采的草都能當藥。于是叫媽媽也買上一把，買完菜回家后我就把艾葉、菖蒲放入一個小花藍掛在門口的小鐵勾上。這時候爸爸把香香噴噴的粽子解開了，吃著美味的粽子，我問媽媽：“仫佬族的端午是怎么過的？”媽媽想了想說：“基本相同，就是吃過晚飯后，要抬著紙船到田間趕走害蟲，祝禱禾苗成長。還有給家人身上及房屋周圍都噴灑些雄黃酒，傳說這樣可以防蜈蚣和蛇來傷害人……”
晚上我們就用買來的艾葉、菖蒲、千里光、柚子葉等中藥煮的水來洗澡，媽媽說：“這時候正是中草藥生長茂盛、成熟時期，作用比較好，能起到健膚防菌的作用。”洗完澡后我們一家人坐在一起說起各端午節(jié)的由來。爸爸說：“關(guān)于端午節(jié)的由來，說法很多：有紀念屈原的說法，有紀念伍子胥的說法，有紀念曹娥的說法等等……”讓我對端午有了更深的認識。
這個端午，過得非常開心。因為我不但了解了我們仫佬族過端午的一些習俗，最開心的是媽媽還答應(yīng)明年帶我回老家去過端午節(jié)，讓親自觀看我們仫佬族端午節(jié)的過法呢。
端午情懷作文 11
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。我們在這一天包粽子，掛艾草，賽龍舟……走在窄窄的樓道里，我們已經(jīng)聞不到艾草獨特的香味，甚至聞不到熟悉的粽香。大街上沒有了過端午節(jié)的熱鬧氣氛。
與平常一樣，只是一些上班族忙碌地走著。這讓我覺得比往常還要冷清。在這個冷清的早晨，回到家中，習慣地打開電腦。打開百度頁面，我突然發(fā)現(xiàn)了那原本空白的頁面突然出現(xiàn)了一片水，還有三條龍舟，這似乎是一個賽龍舟的小游戲。連百度的標題中間都多了一個用紅色布條綁起來的大鼓。兩根十分粗的鼓棒放在鼓面上，給大鼓增添了不少生氣。這是我才發(fā)現(xiàn)并不是所有的人都忘記了這個特殊的節(jié)日。是呀，現(xiàn)在人們娛樂的時間越來越少。一般，人們到了家第一時間就是打開電腦。
時代已經(jīng)不同了，人們的心理也不同了，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了現(xiàn)在必不可少的工具。有些人用來工作，有些人用來消遣。換一種方式來慶祝佳節(jié)，或許會讓更多的人了解它，愛上它。過了一會兒，我突然發(fā)現(xiàn)鄰居三三兩兩地買完菜回來了，手中居然大多握著一捆艾草，用雙手將艾草掛在門前。我突然覺得我先前的.認識是錯誤的，人們熱愛傳統(tǒng)，也熱愛中國！在這個讓人捉摸不透的社會中，只有這樣，才能讓人們逐漸黑暗的心靈逐漸被這思想洗凈。
這是一個永遠的節(jié)日，一個永遠的端午！
端午情懷作文 12
幾日前,一年一次的端佳節(jié)又到來了。一到這個節(jié)日，我就明白又有假期過和各種口味的粽子吃了。我坐在沙發(fā)上翻端午資料時,總會懷念起屈原這位生在錯誤的時代的.愛國臣子。
屈原,公元前340一公元前278年,中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家,是中國浪漫主義文學的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)始人。著名作品有《天問》、《離騷》、《九歌》等,留下了贊揚求索精神的千古名句:“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！蔽乙幌氲剿�,一股濃烈的愛國情懷涌入心頭,我恨自己不能早早長大，為國家做出貢獻；我恨自己不能像他一樣,為國舍命;我恨自己沒有遠大的志向,大顯身手。但論其改革變法之能,比孔孟、韓非；他的才干真的是較愿望、理想化罷了,但誰沒有幻想過一個“理想園”“烏托邦”呢?
粽子屬實是屈原死后帶給華人的一大禮品,不但口味眾多,并且充滿了濃濃的中國風。用植物葉子包著顯得質(zhì)樸,簡潔。糯米細膩軟爛,入口即化。更不用說里面的“核心部位”了。吃一只粽子，看一看往年的龍舟比賽,睡前讀一讀詩歌,生活豈不快樂?
龍舟江上行,行人路邊觀。憶屈原,品粽子,飲雄黃,人生豈是曇花現(xiàn)。
念屈原之愛國,賽龍舟之熱烈。宛若在天上,愿此日長久，終只是一廂情愿。
樂也。悲也。
何為愛國,需看屈原。
端午節(jié)離開了,但將來,又定會到來。
今朝胡寫一通,只為萬古長流。如屈原樣,以自身譜寫一首悲壯的歌。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
端午情懷作文 13
我國有許多有意思的傳統(tǒng)節(jié)日，其中，我最喜愛端午節(jié)，因為在端午節(jié)這天，許多有意思的活動也相繼而來了。
關(guān)于端午節(jié)有許多傳說，其中傳說范圍最廣的還是因楚國愛國詩人屈原而來。傳說有一年，秦國來攻打楚國，結(jié)果楚國慘敗，屈原不想背叛祖國，便投江自盡了。一些老百姓知道了這個消息，十分傷心，連忙劃船去打撈屈原的尸體，為了不讓魚蝦吃他的尸體，就把一些食物投入江河，讓魚蝦吃食物，不去傷害屈原的身體。從此，賽龍舟和吃粽子的`活動沿襲下來，便成了現(xiàn)在的習俗。
在端午節(jié)這天要賽龍舟，因此，河面便成了人們歡樂的海洋。河邊人山人海，河中央龍舟上的選手都奮力地劃起來，希望取得最后的勝利，到達終點。當然，觀眾們都不忘給自個兒喜愛的龍舟加油助威呢！看，中央的人敲響了大鼓，場面別提多壯觀了。
端午節(jié)，小朋友們最愛的當然是吃粽子了。每當端午節(jié)去外婆家時，我都是沖著粽子去的。在外婆家，每當午后，外婆便會給我們包香噴噴的粽子，外婆包的粽子花樣可多啦！有肉粽、栗子棕、蛋黃粽……其中我最喜愛吃的就是肉粽了，每當拿起了一個肉粽，我都先細細咬一口，可還不見肉的影子，再咬一口，肉的香味撲鼻而來，見到了肉，那心情不亞于發(fā)現(xiàn)新的寶藏。
我愛過端午節(jié)！
端午情懷作文 14
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午的起源至今有很多說法，但影響最廣的是紀念愛國詩人屈原。
今天，我們家的大門前掛著一把像蘆葦一樣長長的草類，我好奇地問媽媽：“這是什么東西？為什么掛在門口？”媽媽說：“這是菖蒲和艾枝，掛在門口可以避毒邪防瘟疫。你看看你床邊的墻上還掛著幾個用菖蒲根做的菖蒲人。在古代，5月進入夏季后，各種毒蟲出沒，疫病叢生，古時老百姓無法抵擋天災(zāi)人禍，就用佩香袋、掛艾枝、灑藥酒、洗藥浴等等來強身健體”。吃飯的時候，媽媽給了我們每個人一只粽子，并告訴我：“古時楚國人為了不讓投汨羅江的屈原的尸體被魚蝦吃掉，人們就把糯米包在切開的竹筒里。投到河里，讓魚蝦們吃筒粽，把屈原的身體保存下來。一年又一年，就有了端午吃粽子的'習俗�，F(xiàn)在的粽子可不僅僅是筒粽了，各式各樣的粽子形狀各異，有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀，還有小巧可愛的迷你粽；餡心更是多種多樣，有豆沙的、蜜棗的、蓮蓉的、蛋黃的、豬肉的……”我一邊津津有味地吃著粽子，一邊認真地聽媽媽講關(guān)于端午節(jié)的故事。
今天，我不僅吃了香噴噴的粽子，也了解了端午節(jié)的一些習俗，增長了一些見識。我期待著下一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日，期待著下一個快樂的節(jié)日！
端午情懷作文 15
又到了端午佳節(jié)，人們都開始包粽子，吃粽子，大街上粽香四溢，清香將我?guī)Щ啬峭甑臅r光，那粽香四溢的地方。
端午節(jié)將至，大人們都去采摘粽葉或淘糯米去了，我閑得無聊，決定和外婆一同前去摘粽葉。我們踏上了林間小路，走過泥潭，來到了一處粽葉叢前，奶奶嫻熟地抽下一片片粽葉，我就接過來玩弄，玩夠了，就扔在竹籃里。很快，竹籃裝滿了粽葉，我們也踏上歸途。
外婆在處理粽葉，媽媽在和糯米，我好奇地在她們身旁轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去：外婆將粽葉撕開，泡入水中，將不新鮮的葉子扔掉，篩選出好的新鮮的粽葉泡著，等會要拿出來處理。媽媽將做好的糯米浸泡在水中，不斷淘洗，直到清澈的水變得混濁，便將水倒掉，再重新加水泡好，這樣糯米會更香。
外婆將粽葉鋪開，媽媽將糯米一勺一勺地加進去，全部都加好后，又將一些輔料加進去把粽葉折成三角狀，使其包住糯米，再拿出小繩把它捆好，一個個放入蒸籠，蒸好拿出來，那香味沁人心脾。
我取出最愛的`白粽，蘸點白糖，咬一小口，糯香在口中蔓延，白糖的甜味與粽葉的清香完美結(jié)合，糯米細膩的口感再配上那一絲清甜后提升了一個檔次，慢慢咀嚼，那粽香在口中越來越明顯，使人感覺不到任何膩味，回味口中還仍有糯米之甜，回味無窮。
現(xiàn)在我不在家鄉(xiāng)，也不能體會到包粽子的樂趣，也不會摘粽葉，淘糯米，但每次端午來臨，我仍會隨著粽香，回到那粽香四溢的地方。
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