端午節(jié)傳說作文（精選4篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的端午節(jié)傳說作文（精選4篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)傳說作文1
大家想知道端午節(jié)的傳說嗎？聽我講給大家聽吧！關(guān)于端午節(jié)有個(gè)小故事，這個(gè)小故事的主人公就是偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原。
在二千多年前，有一個(gè)叫屈原的人，在楚國(guó)做官。他很愛他的國(guó)家，想讓楚國(guó)變得更強(qiáng)盛起來。國(guó)王見他聰明能干，很喜歡他。很快，屈原就當(dāng)上了上閭大夫。但和他一起做官的人，卻非常嫉妒他，就在國(guó)王那兒說他的壞話。國(guó)王慢慢討厭起他了。屈原就寫下了許多詩(shī)，表示了自己的心愿�？蓻]過多久，楚國(guó)國(guó)王就死了，他的兒子當(dāng)上了國(guó)王，那些大臣又開始在這位新國(guó)王面前說屈原的壞話。國(guó)王氣壞了，就讓士兵們把屈原趕出了楚國(guó)京城。
后來，楚國(guó)和秦國(guó)打仗，因?yàn)闆]有了屈原，楚國(guó)再也強(qiáng)大不起來了，都各管各的，全亂了。所以秦國(guó)趁此亂勢(shì)，打了勝仗，并把楚國(guó)京城搶占了。屈原知道了，傷心欲絕，但又看到楚國(guó)的老百姓受苦受難，心里真不是滋味，又覺得自己真沒用，不能為國(guó)家出點(diǎn)力。于是，他就跳進(jìn)汩羅江里自殺了。楚國(guó)的老百姓得知了這個(gè)消息，怕水里的魚蝦咬壞了屈原的尸體，就用竹筒裝上米，丟進(jìn)江里喂魚蝦，有劃著小船，沿江尋找他的尸體。找了好長(zhǎng)時(shí)間，都沒有找到。
從那以后，每年農(nóng)歷五月五日，也就是屈原投江自殺的日子，人們都要沿著長(zhǎng)江去許多地方賽龍船。家家戶戶也都要吃粽子紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
我講完了這個(gè)端午節(jié)的傳說小故事，不知道大家也要不要來說說這個(gè)故事呢！
端午節(jié)傳說作文2
端午節(jié)的來歷有許多說法，下面我就給大家說說吧！
一種來歷是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，就是我們吃到的粽子。
第二種說法是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳�！氨阕载囟�，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
說法還有很多很多，正等著大家去找呢？
端午節(jié)傳說作文3
每年的農(nóng)歷初五都是端午節(jié)，在這天，人們會(huì)吃粽子，賽龍舟，據(jù)說，端午節(jié)跟偉大詩(shī)人屈原有關(guān)系呢!
屈原是春秋時(shí)期的楚國(guó)人，是楚懷王身邊的一位大臣，一直提倡強(qiáng)國(guó)富民，抗擊秦國(guó)，可不料被奸臣陷害，流放他鄉(xiāng)，公元前278年，楚國(guó)京城被攻破，屈原深感到絕望，便在自己的腳上捆幾塊石頭，跳汩羅江自殺，當(dāng)?shù)氐木用裰篮�，紛紛的坐船到汩羅江去撈屈原的尸體，有的人為了讓小魚小蝦不吃屈原的異體，就在江里投入一些米團(tuán)，告訴小魚小蝦吃米團(tuán)，別吃屈原。
后來，有的人用葉子包米團(tuán)，以此紀(jì)念屈原，有的地方還組織龍舟比賽，詩(shī)詞比賽。這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗一直延續(xù)到今天。漸漸的，演變成現(xiàn)在的粽子，家家戶戶都是團(tuán)圓在一起吃粽子，而現(xiàn)在粽子的口味也有很多，有的里面放了肉，有的放了鹽，還有的放了白糖。
這就是端午節(jié)的來歷。
端午節(jié)傳說作文4
五月初五，是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日_——端午節(jié)。
這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來，其實(shí)向來都說法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國(guó)詩(shī)人屈原。有人說，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。
根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來的后來，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。
現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對(duì)于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。
關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實(shí)現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來賽龍舟的比賽項(xiàng)目也是處處有。從驅(qū)邪避疫，到紀(jì)念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。
這個(gè)節(jié)日的原意，在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“蠶食”。
今天，這個(gè)節(jié)日變成了一個(gè)中國(guó)人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的'各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。
其實(shí)，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟。關(guān)于龍舟的競(jìng)渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載�，F(xiàn)存中國(guó)各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競(jìng)渡的記載。
端午劃龍舟，龍舟競(jìng)渡的說法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。”。這些都讓人聯(lián)想到屈原。
每年的端午，在中國(guó)大江南北以及南洋一帶的華族，都還會(huì)舉辦龍舟競(jìng)渡，提倡端午龍舟賽。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
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