端午節(jié)傳說(shuō)作文,端午節(jié)傳說(shuō)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)傳說(shuō)作文,端午節(jié)傳說(shuō)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，又名端陽(yáng)，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。
端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。民俗專(zhuān)家稱(chēng)，端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”O(jiān)k，請(qǐng)你一邊吃粽子，一邊聽(tīng)我講一講端陽(yáng)節(jié)的.故事：
戰(zhàn)國(guó)中后期，楚國(guó)仍然相當(dāng)強(qiáng)大，成為秦國(guó)一統(tǒng)天下的強(qiáng)大障礙。為了削弱楚國(guó)的實(shí)力，秦國(guó)使用了各種手段。當(dāng)時(shí)的上大夫屈原很受楚王器重，但在關(guān)東六國(guó)伐秦失敗后，楚國(guó)出現(xiàn)了親秦和親齊兩派。親齊的屈原遭到了以上官大夫靳尚為首的親秦派的反對(duì)，得到秦國(guó)賄賂的靳尚等人不斷在楚王面前低毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。
公元前299年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出楚國(guó)都城。
楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后便死在秦國(guó)。繼任的楚頃襄王同樣改變不了楚國(guó)迅速敗亡的局面，楚國(guó)只是茍延殘喘到了公元前278年，秦國(guó)才最終攻下楚國(guó)鄭都。
這時(shí)，屈原在江南流放中接連聽(tīng)到這些壞消息，萬(wàn)念俱灰，在五月初五這一天，空懷滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱忱的詩(shī)人投入了今湖南省淚羅江里。江上的漁夫和岸邊的百性，聽(tīng)說(shuō)屈原投江自盡，紛紛到江中打撈，他們唯恐江中的魚(yú)蝦吞食了屈原的尸體，便拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中喂魚(yú)。
從此，每年這一天，人們都到江上劃龍舟、投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)了。
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