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寫(xiě)靜與動(dòng)作文
人生，僅僅求“動(dòng)”是不完美的�！皠�(dòng)”就像不停飛馳的車(chē)輪，長(zhǎng)久運(yùn)轉(zhuǎn)必然會(huì)滯重。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的寫(xiě)靜與動(dòng)作文，歡迎參考！
寫(xiě)靜與動(dòng)作文一
美好的人生，應(yīng)該是“動(dòng)”與“靜”巧妙相融的。
人生，不能沒(méi)有進(jìn)取。我們應(yīng)該用進(jìn)取的“動(dòng)”創(chuàng)造人生的輝煌。
蛹脫殼而出，化成翩翩飛舞的蝴蝶；苗在巖石逢中扎根，開(kāi)出艷麗的花朵；鹱飛越太平洋，最終擁有一個(gè)幸福的家庭。萬(wàn)物進(jìn)取，才創(chuàng)造了欣欣向榮的美好世界。人生，沒(méi)有了進(jìn)取，就如沒(méi)有了靈魂的軀殼，思想已經(jīng)一去不復(fù)返；人生，沒(méi)有了進(jìn)取，就如停滯不前的時(shí)鐘，永遠(yuǎn)也不能找到正確的鐘點(diǎn)。我們?nèi)糁涣魬龠^(guò)去的美景，或只陶醉于現(xiàn)實(shí)的風(fēng)光，就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)彼岸的天堂。
但是，生命中，除了進(jìn)取的“動(dòng)”，還有一種至善至美的境界，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量，把最明凈、澄澈的一面推至靈魂深處。這，是“靜”，是心靈發(fā)出的深呼吸，是喧嘩與浮躁中的宜人陽(yáng)光。
但丁在《神曲》中這樣描述人的欲望：“他們似乎充其量只是渴望得到一個(gè)蘋(píng)果；隨后逐漸變?yōu)榭释玫揭活^小羊，再進(jìn)一步渴望得到漂亮的衣裳；然后是馬匹，再后是女人……”
人生，僅僅求“動(dòng)”是不完美的`�！皠�(dòng)”就像不停飛馳的車(chē)輪，長(zhǎng)久運(yùn)轉(zhuǎn)必然會(huì)滯重。一味地“動(dòng)”，是對(duì)生命資源過(guò)多的掠奪，會(huì)讓生命倦怠，讓心靈負(fù)債。“你把眼光只停留在財(cái)物上面，你便從真理之光中收獲到黑暗�！�
“靜”，才會(huì)安撫心靈，讓身心享受愉悅，讓人生呈現(xiàn)坦然。
在《豐富的安靜》中，周?chē)?guó)平說(shuō)，“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛(ài)心，而這一切都超越于俗世的爭(zhēng)斗，處在永久和平之中。這種境界，正是豐富的安靜之極致”。今天，在這個(gè)充滿浮躁和喧囂的世界中，我們更需要堅(jiān)守心靈的靜，精神的靜，生命的靜。
“動(dòng)”與“靜”，是人生的兩端：一端給你激情和活力，一端給你寧?kù)o與安閑。沒(méi)有“動(dòng)”，就沒(méi)有人生的峰巒，就沒(méi)有人生的俯瞰；沒(méi)有“靜”，就不會(huì)有淡定與沉著，就不會(huì)有從容與睿智。我們“動(dòng)”要?jiǎng)拥镁�，“靜”要靜得安閑！
一個(gè)忙于奔波的人需要“靜”下來(lái)，對(duì)自己的靜，對(duì)周?chē)撵o，以及對(duì)功利的靜。學(xué)會(huì)“靜”，我們才會(huì)從容應(yīng)對(duì)繁雜的生活，才會(huì)不斷改變生活模式，學(xué)會(huì)在生存狀態(tài)里輕松轉(zhuǎn)身，讓自己的腳步更輕松。
讓“動(dòng)”去書(shū)寫(xiě)人生的豪邁，讓“靜”去感悟生命的柔曼！
寫(xiě)靜與動(dòng)作文二
這個(gè)紛紛擾擾的世間其實(shí)很安靜。即使我們走在最喧囂的馬路上，最繁華的大街上，也是非常安靜的。安靜從哪里來(lái)？動(dòng)中取靜而已。這一點(diǎn)其實(shí)很難用語(yǔ)言表達(dá)，但這個(gè)世界的確很安靜。如果我們感到現(xiàn)實(shí)社會(huì)很喧嘩，只能說(shuō)明我們的心太雜亂了。怎么來(lái)對(duì)治呢？最好的辦法就是思維緣起性空，了解一切都是因緣假合。
比如我們站在大馬路的中央，汽車(chē)在我們身邊穿梭而過(guò)，我們可能會(huì)覺(jué)得很吵鬧，噪音很大。那我們就分析這些噪音究竟有無(wú)實(shí)體，當(dāng)然沒(méi)有，不管噪音多么大，你眼前的虛空都是如如不動(dòng)的，我們的本性也是如此，噪音的本性也是如此。我們感覺(jué)到很亂的現(xiàn)象，這個(gè)混亂只是妄念的產(chǎn)物，其實(shí)很清凈。
經(jīng)常觀察外在一切現(xiàn)象的緣起，就明白它們是忽起忽滅的，甚至是起滅同時(shí)的，把這些虛妄的東西剔除掉，那么就很安靜了。所以即使我們處在一個(gè)很吵鬧的環(huán)境里面，但我們依然感受到的是安靜，因?yàn)槲覀兊男牟辉倥c這些妄相相應(yīng)了。
觀察身心也是同樣的道理，不斷流動(dòng)的念頭非常多，但我們現(xiàn)在把注意力集中起來(lái)觀察它們，我們會(huì)注意到呼吸，這是平時(shí)不會(huì)注意的，這樣觀察，忽然之間我們就感覺(jué)到身心世界也是很安靜的。這個(gè)時(shí)候我們對(duì)世界的虛妄存在就有更深的體會(huì)了。于是我們蹦啊跳啊，走啊唱啊，在這些運(yùn)動(dòng)中我們時(shí)刻都知道這一切是很安靜的。長(zhǎng)久如此，我們對(duì)世情必然會(huì)越來(lái)越看淡。
如果我們真能對(duì)世情看淡，我們就不會(huì)有那么長(zhǎng)遠(yuǎn)的.考慮。因?yàn)槲覀兩钪獰o(wú)常，就會(huì)把修道作為最重要的事情，這樣世俗的工作只是謀生的手段而已。我們就不會(huì)想那么多無(wú)用之事，就會(huì)盡量節(jié)省時(shí)間用在修學(xué)正道上，決不做工作狂。今天的工作完成了就不要想明天的工作，更不要提前做明天的工作。明天的事情明天再說(shuō)。世俗的工作能少做盡量少做，千萬(wàn)別給自己加班。即使我們的工作很繁忙，工作中依然不忘修道，運(yùn)用如夢(mèng)觀，不管忙也好，累也罷，統(tǒng)統(tǒng)歸做一場(chǎng)大夢(mèng)。即使修學(xué)正道，也不做有為計(jì)著，在經(jīng)聲佛號(hào)中依然是安安靜靜。當(dāng)然，動(dòng)中取靜并非了義，只是初步的功夫，但這個(gè)功夫是不可缺少的。
在如夢(mèng)如幻中體會(huì)到一切有為法原本寂靜，在悄然無(wú)聲中更悟虛空生萬(wàn)象萬(wàn)象等虛空。
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