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二十四節(jié)氣冬至掃墓作文（通用8篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的二十四節(jié)氣冬至掃墓作文（通用8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
二十四節(jié)氣冬至掃墓作文1
冬至，是我國農(nóng)歷中的一個非常重要的節(jié)氣。冬至一般在公歷12月22日或23日。古代認(rèn)為陽盛則陰生，陰盛則陽生，有“冬至一陽生”的說法，故稱冬至為“一陽佳節(jié)”。在我國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。
關(guān)于掃墓淵源，翻閱一些典籍，無論皇室還是民間，極少有關(guān)于冬至掃墓的記載�！都t樓夢》第十一回講到，冬至前后賈母特別關(guān)心秦氏病情，因為按中醫(yī)理論，逢節(jié)氣是疾病惡化或好轉(zhuǎn)的一個關(guān)口。另據(jù)清代《大興縣志》和潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝》關(guān)于冬至的記載，只有“百官進(jìn)表朝賀、為國大典”的禮制，均無冬至掃墓的風(fēng)俗。
記者從網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)在唐、宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向已故父母尊長祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有“祖祠”或“祖廟”的就要合族舉行祭祀典禮，稱為“祭冬”。現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀，也就逐漸延伸為掃墓。
據(jù)說，按杭州當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，如果是新墓穴，頭三年冬至當(dāng)日，必須風(fēng)雨無阻前往祭掃。其它地方的隨當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而異。
南方大部分漢人的祖先是從北方戰(zhàn)亂時期紛紛南遷的，所以他們比較完整的保留了遠(yuǎn)古時期中原大地漢人的優(yōu)秀傳統(tǒng)；而北方大多流于戰(zhàn)亂和異族的入侵同化，早已被同化成清明這一春耕時節(jié)掃墓。福州更是如此，福州人的先祖成份比較復(fù)雜，沒有完整的保留早期中原河洛地區(qū)（現(xiàn)河南）的此種傳統(tǒng)習(xí)俗，加上在后期陸續(xù)有不同的北方人士往福州城南遷，這些人本身也無此習(xí)俗，和土著的閩越人混居后早已把清明這一古代曾最重大的節(jié)日給淡忘了。
先說大多數(shù)人自詡為“城里人掃墓”的所謂正統(tǒng)的清明節(jié)，清明節(jié)從農(nóng)歷來說，既無定月也無定日，但可以推算，冬至節(jié)過了106天就是清明，一般就在陽歷4月5日。清明時期正值中國大多數(shù)地區(qū)的春季，處于仲春與暮春之交處于仲春與暮春之交，不一定天氣清澈空明，所以不能以此簡單定義清明詞意的來源，而且很多歷史上很多詩歌也有關(guān)于“清明時節(jié)雨紛紛”的描述，所以這個節(jié)日的天氣是不固定的。同時，清明，是傳統(tǒng)的農(nóng)耕季節(jié)，中國古代勞動人民基本上是沒有閑暇去放棄農(nóng)耕播種的好時節(jié)，而去祭掃先人的墳?zāi)�，去做所謂的“牧童遙指杏花村”的清明無聊詩句。不過在閩南僑鄉(xiāng)，對于清明節(jié)十分重視，是民間傳統(tǒng)的溯源追本節(jié)日，其主要活動力掃墓祭祖。一般認(rèn)為，掃墓起源于秦（或曰先秦已有），但古時掃墓并不一定在清明時節(jié)，如隋唐時期，人多是在清明節(jié)前一、兩大的寒食節(jié)掃墓。后來，寒食掃墓逐漸改在清明，寒食這個節(jié)日也就被人們所遺忘了。在民族英雄鄭成功的故鄉(xiāng)南安石井一帶，清明節(jié)改在農(nóng)歷三月初三上己節(jié)，俗稱“三月節(jié)�！眰髡f是因鄭成功起兵反清復(fù)明，忌“清”字壓在“明”字上頭。但是，泉俗有“冬節(jié)不回家無祖”之說，故出門在外者，都會盡可能回家過節(jié)謁祖。中午祭敬祖先，供品用葷素五味。入夜，舉行家祭如除夕，供品中必有嫩餅菜。泉俗，一年中只有冬節(jié)、除夕和清明節(jié)要備辦嫩餅菜，寓“包金包銀”之意，旨在祈望家庭興旺發(fā)達(dá)。大宗望族者，還于是日開宗廟詞堂大門，舉行祭祖儀式，與清明節(jié)的那次祭祖，合稱春冬二祭。所以對于古代漢人清明掃墓的來源比較難于有可靠的論據(jù)，倒是不排除其他游牧異族在統(tǒng)治北方后推行此習(xí)慣或者當(dāng)政的官僚貴族等統(tǒng)治階級強(qiáng)行推行而有此。
“陰極之至，陽氣始生”是冬至日的特征，這個日子適于安身靜體。又有唐朝詩人白居易詠“冬至”詩－－“何堪最長夜，俱作獨眠人”之句。難免讓人對冬至這一白晝最短、黑夜最長的節(jié)氣增添了幾分惆悵的情絲和肅敬的氣息。為何？陽日最短，陰夜最長，方為冬至，這個夜晚最長的日記最適合于先去的故人，最適合來祭奠先人。中國所謂的正為陽，反為陰；日為陽，夜為陰；生為陽，死為陰；其實頗有道理。
冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。冬至這天，北半球晝最短，夜最長；加上這天是陽氣初萌而冬盡春回的日子，所以稱之為“冬至”。冬節(jié)是在二十四節(jié)氣中的冬至這一天，也是我國一個傳統(tǒng)節(jié)日的名稱，也叫“長至節(jié)”、“賀冬節(jié)”、“亞歲”等。稱其“長至”，是基于古人對天象變化的觀察：所謂“日南之至，日短之至，日影長之至，故曰冬至”，此后的白晝，便一天天延長了。稱其“亞歲”，就是僅次于元旦（即今之春節(jié)）。而在我國民間，則更有“冬節(jié)大于年”的說法。
以冬至為節(jié)日的傳統(tǒng)由來已久。周代以十一月為正，冬至便作為歲首。秦朝沿其制，冬至亦稱過小年。到漢代后，冬至才改為冬節(jié)，皇帝于這一天舉行郊祭，官場舉行賀節(jié)之儀，謂之“賀冬”，百官放假休息，次日吉服朝賀。當(dāng)時冬至已和夏至、上元節(jié)、上已節(jié)、社祭等成為較隆重的節(jié)日。當(dāng)時節(jié)令很少，冬至自然更加隆重，有吃餛飩、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習(xí)俗。這個規(guī)矩，其后一直沿襲。
二十四節(jié)氣冬至掃墓作文2
今天，我一睜開眼就看見窗外陽光明媚，秋高氣爽。今天是12月22日，二十四節(jié)氣中的冬至，是我們家掃墓祭祖的'時候。
吃過早飯，我興高采烈地和爸爸、姑姑、奶奶和爺爺一起去掃墓。帶著滿懷的好心情，我們乘著車，一路隨著風(fēng)，去凌橋山掃墓。大約行了40多分鐘，到達(dá)了凌橋山腳下。來掃墓的人挺多的，我們在人群中穿梭著，邊走路邊欣賞山上的花兒。哇！山上的花可真多�。《嗟貌挥嬈鋽�(shù)。她們爭奇斗艷：紅的如火；粉的似霞；白的像雪；眼花繚亂，讓人不禁想起這么一句詩：“黃四娘家花滿溪，千朵萬朵壓枝低。”花兒們跳著舞，迎接著我們的到來。
白駒過隙，不知不覺變便來到了山頂，很快便找到了祖輩們的墓。墓已經(jīng)有幾百年的歷史了，砌成墓碑碣石已經(jīng)長滿了青苔。祭祀活動開始了，爸爸先用一塊布把墓碑擦干凈，邊擦邊念：“祖先們，您們的后代來看您們了�！眽杭堝X，我的爺爺；添新土，我的姑姑；擺祭品，我的奶奶；燒紙錢，我的爸爸。而我則在墓碑上插上幾株青松，愿祖先們名垂青史、流芳百世。
到了祭祀的尾聲，爸爸點燃了一絲鞭炮，待云煙散去，我們依次向祖先跪拜，愿祖先保佑我們一家富貴平安，前程似錦。
二十四節(jié)氣冬至掃墓作文3
今天是12月22日，是二十四節(jié)氣中的冬至。按照習(xí)俗，冬至、清明這兩天要去掃墓，而在農(nóng)歷七月十五日的“七月半”則要在家中祭拜祖先。于是早上五點四十，我就被媽媽從溫暖的被窩中拉出。穿上衣服，吃完早飯，我們趕到八一橋頭與阿姨匯合后一起乘車去金安福園去看太婆。
汽車在泥濘而充滿沙石的道路上行駛了近1個小時，最終到達(dá)了安義縣長均鄉(xiāng)。雖然這里沒有清明是的人多，但是仍然人聲鼎沸。只用了5分鐘，我們就從人潮中脫出身來，到了崇德苑。太奶奶就安葬在這個莊重的地方。
這個地方的空氣明顯比市區(qū)里的空氣差，把這里比作只有硝煙沒有死傷的戰(zhàn)場，是再合適不過的了。鞭炮聲此起彼伏，到處煙霧彌漫。太婆的墓是由一塊黑色的大理石砌成的。墓碑兩側(cè)栽種著兩棵青松，象征著太婆名垂青史、流芳百世。
祭祀活動開始了。
媽媽先用一塊抹布把墓碑擦拭干凈，邊擦邊念念有詞：“外婆，你的孫女來看你了!……”碑擦干凈后，阿姨在插蠟燭的祭壇下面壓了幾張紙錢。隨著“轟轟”的聲音，一絲絲青煙從焚燒桶里飄出來，夾雜著一股股熱浪，順風(fēng)像我飄來。我被熏得咳嗽不止，連眼淚都流出來了，只好閃到一邊去呼吸新鮮空氣。
熊熊的火焰，似乎在替我們訴說哀情，把我們的哀思寄托給天堂的太婆。
進(jìn)入到了祭祀的尾聲了。媽媽拿著一串鞭炮，往燃燒桶里一丟。“噼里啪啦……”待到煙霧散盡后，我們依次向太婆跪拜。
輪到我跪拜的時候，我心想：太婆，我考上了好初中，這里的競爭很激烈。請您放心，我一定好好學(xué)習(xí)，刻苦拼搏，對社會作出自己的貢獻(xiàn)!
二十四節(jié)氣冬至掃墓作文4
在江南，在我老家，有冬至祭祖的習(xí)俗。與清明掃墓有所不同，冬至祭祖主要是以修葺墓地，立碑等方式進(jìn)行祭奠活動。修葺主要是指整理墓冢，除去墓冢上的雜草雜物，并在墓冢上添加適量的新土，使墓冢始終保持原有的形狀。倘若墓主人沒有后人的話，墓地就會雜草叢生，墓冢也會慢慢的與周邊的地形成為一體，久而久之墓冢也就不復(fù)存在了。從中也可以看出墓主人家是否人丁興旺，后繼有人。立碑是指下葬時沒來得及立碑的墳?zāi)�，可在冬至這天為之立碑，其他時間都不便進(jìn)行此項活動。由此可見，冬至祭祖也是很有講究的，馬虎不得。
又逢冬至，我們兄弟四人帶上子侄輩去老家祭祖。像往常一樣，為祖先的墓除草，培土，燒香，祭拜。特別是站在父親的墓前，心中感慨無限。想想父親一個目不識丁的農(nóng)民，靠著自己的一雙手，起早歇晚，辛勤勞作，把我兄妹五人養(yǎng)大成人。并先后為我大哥，二哥娶妻，為我姐出嫁。一大家子人，全靠父親的肩膀，父親的付出，才有了后來的我們以及今天的生活。是何等的不易啊。我甚至覺得與父親相比，自己真的是很無能。在科學(xué)沒有今天這樣發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活沒有今天豐富的年代，他一個沒有文化的農(nóng)民怎么就能養(yǎng)活我們這么一大家子人呢。而今天的我們養(yǎng)一個孩子都是那么辛苦，那么艱難，那么犯愁。我真的好想知道父親那一代人，心里是怎么想的，有沒有感到愁苦甚至是絕望的時候。我依然還清楚的記得，在我五歲時的一個農(nóng)忙季節(jié)的傍晚，月亮已經(jīng)升了起來，我站在村口，等收工回家的父親，我看到父親見到我時臉上浮現(xiàn)出的慈愛和笑容，全然沒有一點疲勞的感覺。我還得父親用他那沾滿泥土的雙手，把我從地上抱了起來，并用他那沾滿灰塵和汗水的臉，貼到我的臉上。那時的我還不知道什么叫幸福和感動。只知道好開心，好踏實。既不用自己走路卻又可以借助父親的高度看到遠(yuǎn)處。仿佛自己一下子變得也像父親一樣的高大起來。心里除了開心還是開心。這樣的開心就像種子，灑在我的心里，一直到今天，沉淀為一種感動和感恩。每次站在父親的墳前，我都會默默地對父親說些感激和感恩的話。
我沒有理由不感激我的父親。他雖沒能活著為我娶妻成家。但他把我這樣一個農(nóng)村的孩子送進(jìn)了大學(xué)。為我鋪起一條有別于他自己的生活道路。他不僅教會我很多生活技能，還使我懂得要想有所收獲就得有所付出這樣一個道理。是的，我感謝我的父親。不僅要感謝他給了我生命，還要感謝他給了我健全和健康。我感謝我的父親，因為他愛我們，他為我們付出很多很多。懂得感恩這也是我父親教會我的一個最基本的道理。
謝謝您，我親愛的父親。
二十四節(jié)氣冬至掃墓作文5
對于逝去的親人，每個人都會有由心地產(chǎn)生出一種難以言表的情感。逝者已失，再多的痛苦都無以挽回，唯有生者堅強(qiáng)才是逝者的最大之慰。
每年冬至，我們?nèi)覝?zhǔn)會組織掃墓活動。掃墓原為清明之舉，而清明恰是春天萬物生機(jī)勃勃的時候。在我看來，清明掃墓適合一些對于親人逝去已經(jīng)全然接受且不太過于傷心之人進(jìn)行。而冬至，伴隨寒冷的天氣，人感到全身寒冷的同時，進(jìn)行掃墓更加能夠釋放內(nèi)心對于親人逝世的悲哀。
就在去年我的爺爺因為多年的嚴(yán)重胃病而去世，我們?nèi)夷酥拎l(xiāng)鎮(zhèn)政府里的很多同志都無法承受這個事實。我的爺爺是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)官員，從33歲當(dāng)選上我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長，一直以來就認(rèn)真為鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)百姓謀福祉，做貢獻(xiàn)。到了爺爺晚年退休以后依舊盡其所能地為鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事，為本村辦事。
這個冬至，我們一家老小數(shù)十人，組織進(jìn)行了上山祭掃爺爺墓的活動，我們通過冬至掃墓共同追悼我的爺爺。
二十四節(jié)氣冬至掃墓作文6
十二月二十二日是冬至，平生第一回去仙游楓亭為祖父、祖母及姑姑、姑丈掃墓。算是對他們有個交待。
對莆田為什么是冬至?xí)r節(jié)全民掃墓，有了初步的了解。據(jù)說此風(fēng)俗是緣于春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時中原的百姓到了農(nóng)歷冬至這一天，家家戶戶都禁食，以紀(jì)念仙逝的先人。這種習(xí)俗由于戰(zhàn)亂，中原的先民遷徙到長江以南也把它帶到遷徙地。由于莆田民風(fēng)淳樸，此習(xí)俗流轉(zhuǎn)至今，保留發(fā)揚光大，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)乩习傩占s定俗成的節(jié)日。每年的這一天，莆仙地區(qū)的老百姓統(tǒng)統(tǒng)上山祭祖、掃墓。滿山遍野活躍著一群群穿紅衣裳的莆仙女人，也成為當(dāng)?shù)囟凉?jié)日里最亮麗的一道風(fēng)景。
二十一日去看老師，師母問我來仙游干什么?我說，掃墓。她竟然反問，女孩子掃什么墓?我不解，為啥女兒不能掃墓。原來當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，女兒出嫁就是人家的人了，再沒有資格為父母掃墓。所以當(dāng)?shù)刂灰仟毶畱簦且屌鋈胭樆蜃觥皟深櫋�。目地之一就是自家老倆口百年之后有人掃墓，不至于絕后，死后連個掃墓的人都沒有。了解到這樣的習(xí)俗，此時才理解沒有兒子人家的悲哀，懂得當(dāng)年我的父母為什么要把我留在家里的原因。因為我們是二女戶。由此可見莆田傳統(tǒng)習(xí)俗力量強(qiáng)大。在福建省的其他地區(qū)，這種女兒不能為父母掃墓的習(xí)俗早已革除，我在外地長大、生活，從不知道今天還有這樣落后的風(fēng)俗習(xí)慣，而且在莆田堂而皇之地盛行，這是為什么?
另一件事就是看見父母墓碑上雋刻著還活著的兒子、媳婦的名字。這也是過去我不曾知道的事。這樣的行事我認(rèn)為很好。符合現(xiàn)代環(huán)保節(jié)約土地的觀念，一家人在一起;其次不浪費資源，以后有人去世，只要把骨灰盒安放即可。可能是我孤陋寡聞，其他地區(qū)早有這樣的做法。
第三件事是直到今年的冬至因為去掃墓，我才發(fā)現(xiàn)大哥的外孫女管她的舅舅喊伯父。大哥的女兒也留在家里。我不解，因為大哥有兒子。好奇問大哥，他竟不回答。之后了解才知蹊蹺之處。原來是大哥嫌女婿條件差，故意出難題。誰知女婿愿意，也就成就一樁姻緣。
這些莆田獨特的風(fēng)俗很有意思，值得細(xì)致品味，它充分的反映莆田人對待人生的體驗和感觸，民間習(xí)俗力量根深地固強(qiáng)大，依然夠威夠力!
二十四節(jié)氣冬至掃墓作文7
冬節(jié)潮屬有上墳掃墓的習(xí)俗。按潮汕習(xí)俗，每年上墳掃墓一般在清明節(jié)和冬節(jié)，謂之“掛春紙”和“掛冬紙”。一般情況下，人死后前三年都應(yīng)行“掛春紙”俗例，三年后才可以行“掛冬紙”。
但人們大多喜歡行“掛冬紙”，原因是冬節(jié)氣候較為干燥，與暮春鶯飛草長、常有紛紛細(xì)雨的清明不同，道路易行，也便于上山野餐。冬節(jié)掃墓的祭品，普通是五牲或三牲，添以鮮蚶、柑橘等物及粿品。鮮蚶是必要的，意謂取其吉利的意義。拜墓之時，還須拜墓旁的土地爺，即所謂后土之神。祭拜儀式過后，人們就在墓前聚餐。野外的聚餐輕松又熱鬧，兒童嬉鬧，長者舉杯閑談，山野間蕩漾著家族的融洽與和諧。祭品中那盤鮮蚶一定要吃完，并把蚶殼撒在墓堆上。潮人把蚶殼稱為“蚶殼錢”，撒在墳頭，是將它作為冥錢之用。
另外，祭品盤中的大魚，全尾或截分兩段的，照例是留給辦理飲酌者的家屬。所以成為規(guī)例，野餐時什么人都不許吃它。如果你不明規(guī)例，錯吃了，人們會怪你不曉情理。
二十四節(jié)氣冬至掃墓作文8
“冬至?xí)r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！敝罏槭裁�，每年的清明節(jié)都會如詩人所說的那樣——細(xì)雨盛開，天地仿佛都彌漫在寧靜中。
今年也不值得注意，冒著蒙蒙細(xì)雨，學(xué)校的組織同學(xué)們回到了“烈士陵園�！弊叱隽陥@大門，一種謎樣感慨的感覺黃泥上心頭。放眼望去，到處綠樹成蔭，嫩葉、空氣都像被雨水清除一番。四周一片寧靜，偶爾一聲鳥叫遮住天空，讓人驚悸，稍失眠冥想，仿佛有種從天地奔涌而來的心靈呼喚，正惡魔著我。
“我來了，我來了，”心中一遍遍對此著。
那矮小的長方型墓碑就矗立在我面前，“革命烈士紀(jì)念碑”幾個剛勁有力的大字就展現(xiàn)出在我眼前。墓碑是四周是一排排整整齊齊的松樹。松樹的旁邊，是一個個矮小的石凳，上面刻著烈士的事跡講解。
細(xì)雨中，細(xì)心打量每一棵松樹，它們在這已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，高大矮小，干裂的樹干，新葉老葉相互交錯生長著，一季又一季，一年又一年。它們僅僅是樹根嗎不！它們滋生的是烈士的靈魂，它們高大的是烈士的精神。靜立、哀悼、冥想————細(xì)雨中走過，細(xì)雨中離開了，心中溶解著一種精神。
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