- 相關(guān)推薦
以等待為話題的高中作文和素材精選
等待時(shí)機(jī),高中作文篇一：以等待為話題的議論文
認(rèn)識(shí)一個(gè)民族有時(shí)很容易。一篇文章說(shuō)，在漢城，聽(tīng)得最多的英語(yǔ)是“哈利，哈利”（快，快），對(duì)韓國(guó)人來(lái)說(shuō)，干什么都快是美德。毫無(wú)疑問(wèn)，他們沒(méi)有等待的耐心。而美國(guó)著名的心理學(xué)教授羅伯特·列文在他的《時(shí)間地圖》里對(duì)中國(guó)人的描述則是：“中國(guó)人是最善于等待適當(dāng)時(shí)機(jī)的大師。他們認(rèn)為，等待本身就為時(shí)機(jī)的到來(lái)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。等待多久呢？需要多久就多久。如果人為縮短這段醞釀的時(shí)間，那就像隨隨便便處理一座大廈的基礎(chǔ)一樣愚蠢�！绷硪晃唤凶龊柲绿亍P里斯的美國(guó)人說(shuō)得更夸張：“按中國(guó)人的時(shí)間觀念，半個(gè)世紀(jì)的等待不算太長(zhǎng)�！庇�(guó)人向來(lái)恪守排隊(duì)秩序，顯得很有耐心；而在印度，人們都在人群中奮力向前擠，直到他自己到達(dá)最前面，好象時(shí)間就只有那么一點(diǎn)點(diǎn)了。
時(shí)間是什么？列文的書(shū)中說(shuō)：“時(shí)間是大自然用來(lái)避免事情同時(shí)發(fā)生的方式。”這是一個(gè)非常重要的觀念，它提醒我們：對(duì)一些事情來(lái)說(shuō)，所謂的時(shí)間觀念即意味著要“爭(zhēng)取”；對(duì)于另一些事情來(lái)說(shuō)，則意味著要“等待”�，F(xiàn)實(shí)生活中，最容易見(jiàn)到的是兩種人，一種人總是在想方設(shè)法擠一點(diǎn)時(shí)間做一些他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而另一些人則挖空心思找一些完全可以不做的事情來(lái)打發(fā)某一段時(shí)間。因此，我常常想，與其如此，還不如靜靜地等著，因?yàn)槲蚁嘈�，馬上就會(huì)有什么有趣的事情要發(fā)生。
如果說(shuō)時(shí)間是有價(jià)值的，那么等待可以做具體說(shuō)明。我們?cè)敢鉃槲覀兯粗氐臇|西去排隊(duì)；而且，看重這種東西的人越多，所排的隊(duì)也就越長(zhǎng)。同時(shí)，對(duì)于旁觀者來(lái)說(shuō)，排隊(duì)的人越多，所賣(mài)的東西就越有吸引力；甚至他也
會(huì)不由自主地加入到隊(duì)伍中去。
在賣(mài)方市場(chǎng)時(shí)代，人們總是為買(mǎi)東西而排隊(duì)；在買(mǎi)方市場(chǎng)時(shí)代，許多很好的東西總是呆在貨架上等顧客來(lái)買(mǎi)。人與人之間的關(guān)系也一樣，地位低的人總是在等待地位高的人，有求于人的人總在是在等待大權(quán)在握的人，追星族們總是在等待他們的偶像。所以在巴西，人們都把不守時(shí)間的人視為成功者。列文則說(shuō)，不守時(shí)成為事業(yè)有成者的一件外套，就像有錢(qián)的人腳上穿的高檔皮鞋。
身份和地位，決定了應(yīng)該等誰(shuí)，應(yīng)該等多長(zhǎng)時(shí)間。加州州立大學(xué)就有一個(gè)不成文的規(guī)定，助理教授若遲到的話，學(xué)生可以等10分鐘，副教授則可以等20分鐘，教授則要等半小時(shí)。可見(jiàn)，“別人等你的時(shí)間越長(zhǎng)，你的地位就越高�！薄兜却甓唷分械母甓嗍且粋�(gè)不提供任何服務(wù)的服務(wù)者，但他顯貴的地方，正在于一直有人在等他。出席有些會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)到會(huì)上什么事也不做，但他總是最后一個(gè)來(lái)，而且會(huì)議組織者們總是很愿意等著他。排隊(duì)是體現(xiàn)等待規(guī)則最普遍的形式。在一些必須排隊(duì)的場(chǎng)合，有權(quán)的人可以安排他的下級(jí)去排隊(duì)，有錢(qián)的人可以直接雇人去排隊(duì)。在墨西哥，辦理某些官僚事物的時(shí)候，就可以直接花錢(qián)買(mǎi)別人的身體去排隊(duì)；在巴西，被稱(chēng)為“代辦”的人，其實(shí)就是一些訓(xùn)練有素的職業(yè)等候者。
“浪費(fèi)一個(gè)商人的時(shí)間，就如同搶他的錢(qián)包�！边@是美國(guó)人古老的觀點(diǎn)。在我們古老的中國(guó)，把“時(shí)間就是金錢(qián)”當(dāng)成名言，僅僅是不久前的事。我們所說(shuō)的耐心，其實(shí)就是一種等待�！耙磺卸伎梢缘鹊健边@是一句，另一句是“不過(guò)要遲一點(diǎn)罷了”。等待如果成為一種慷慨的自愿行為，那么時(shí)間就是一種珍貴的禮物。這在迎接與送別過(guò)程中，就能真切地體會(huì)到。
西班牙諺語(yǔ)說(shuō)：“匆忙的人先到墳?zāi)�。”列文在一列窄軌列�?chē)上，就看到過(guò)一段用英文寫(xiě)的警句：“‘慢’由4由個(gè)字母組成，‘生命’也一樣；‘速度’由5個(gè)字母組成，‘死’也一樣。”中國(guó)公路的邊坡上，也經(jīng)常能見(jiàn)到“十次事故九次快”這樣的標(biāo)語(yǔ)。
汽車(chē)的速度越來(lái)越快了，所以不得不處處限速。生活節(jié)奏也越來(lái)越快了，一方面，我們?yōu)樽约黑s不上時(shí)代潮流而自慚；另一方面，我們也許還要安慰自己，該慢的時(shí)候還得慢著，該等的時(shí)候還得等著。
簡(jiǎn)評(píng)：本文的著眼點(diǎn)是一個(gè)民族。在一個(gè)民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辯證地看待這一問(wèn)題，文中引用的名言很多，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
等待時(shí)機(jī),高中作文篇二：“等待”話題作文素材
一、思路我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。——等待是幸福的，因?yàn)橛邢Ｍ谇邦^米丘林
等待需要耐心一個(gè)人如若看見(jiàn)別人需要，還等著別人的請(qǐng)求，顯而等待需要先做好準(zhǔn)備易見(jiàn)不是誠(chéng)心的援助。——但丁
消極的等待不會(huì)有結(jié)果尋春須是先春早，看花莫待花枝老�！铎�
等待不一定成功了，但沒(méi)有等待一定不能成功真正的幸運(yùn)在等待著有資格享受的人。——斯塔提烏等待合適的時(shí)機(jī)斯
等待是為了更好的行動(dòng)耐心等待，風(fēng)車(chē)從不跑去找風(fēng)�！箍死S斯
與其等待不如主動(dòng)出擊有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！督鹂|衣》等待是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度別等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龍沙
二、名言一件事成功，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和些需要做的事�！▏�(guó)民諺
“希望”。——大仲馬一等二靠三落空，一想二干三成功�！裰V
一旦你確實(shí)需要愛(ài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它正在等待著你�！一ㄈ麻_(kāi)，菊花九月開(kāi)，各自等時(shí)來(lái)�！裰V—王爾德每個(gè)人一來(lái)到這個(gè)世界就是在等待死亡，所以請(qǐng)珍惜不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)�！トR現(xiàn)在的自己，請(qǐng)為將來(lái)的自己負(fù)責(zé)。
明
字典里最重要的三個(gè)詞，就是意志、工作、等待。我—佚名
要在這三塊基礎(chǔ)上建立我成功的金字塔。——巴斯德
三、經(jīng)典素材
飛人喬丹
(等待機(jī)會(huì)當(dāng)家作主)
盡管很享受退役后的悠閑生活，但是飛人喬丹還是在暗自等待一個(gè)重返nba的機(jī)會(huì)。只不過(guò)這一次，他的身份將由球員變?yōu)槔习�。喬丹曾在接受美�?lián)社采訪的時(shí)候表示，他現(xiàn)在的生活輕松又充實(shí)。“我喜歡待在家里，和孩子們?cè)谝黄�，嘗試許多以前有興趣卻沒(méi)時(shí)間做的事情。我發(fā)現(xiàn)，變了樣子的生活也不錯(cuò)�！北M管悠閑的生活很愜意，但是對(duì)于飛人來(lái)說(shuō)，籃球永遠(yuǎn)是生命中最重要的主題�，F(xiàn)在，除了忙著張羅全美高中籃球的全明星賽外，喬丹還在全力準(zhǔn)備推出第20代飛人系列的籃球鞋。
“籃球是我的激情所在，我正在等待一個(gè)重返籃壇的機(jī)會(huì)�！眴痰ず敛恢M言自己對(duì)擁有一支nba球隊(duì)的憧憬，但是同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)，“我很有耐心，必須要等待時(shí)機(jī)成熟才會(huì)出手�！眴痰にf(shuō)的“成熟條件”，指的是“感興趣的球隊(duì)、合適的價(jià)格和運(yùn)轉(zhuǎn)良好的經(jīng)濟(jì)狀況”。當(dāng)然，這一切要想同時(shí)擁有并不容易，據(jù)說(shuō)喬丹為此曾和熱火隊(duì)、雄鹿隊(duì)以及山貓隊(duì)都有過(guò)接觸，但是到目前為止，喬丹的“老板夢(mèng)”并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
姜子牙釣魚(yú)
（等待是一種自信的表現(xiàn)）
紂王是商代最后一個(gè)君主，他暴虐無(wú)道，荒淫無(wú)度，甚至無(wú)故殺害百姓，尋歡作樂(lè)。他手下有個(gè)大臣叫姜尚，又名姜子牙，他見(jiàn)紂王如此胡作非為，便棄官而逃，隱居在渭水之濱。這里是諸侯姬昌的勢(shì)力范圍。姜子牙知道姬昌胸懷大志，渴求人才，就在渭水邊“釣魚(yú)”。
但他釣魚(yú)跟別人不一樣，他用的魚(yú)鉤是直的，上面不放魚(yú)餌，而且離開(kāi)水面有三尺高。他一邊高舉釣竿，一邊自言自語(yǔ)：“不愿活的魚(yú)兒，你要找死就自己上鉤吧！”他這種奇怪的釣魚(yú)方法，很快傳到姬昌那里。姬昌覺(jué)得這人很古怪，就派一個(gè)士兵把他叫來(lái)。姜子牙見(jiàn)來(lái)人只是一個(gè)小兵，根本不理，邊釣魚(yú)邊說(shuō)道：“釣，釣，釣，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)瞎胡鬧�！眮�(lái)人看到這個(gè)情景，連忙回去報(bào)告姬昌，姬昌覺(jué)得這個(gè)人一定是個(gè)非凡的人才，于是，他帶上厚禮，親自去聘請(qǐng)姜子牙。姜子牙見(jiàn)他求賢確實(shí)是誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)替他出力。后來(lái)，姜子牙輔佐文王、武王討伐紂王，建立了周朝。
臟水救了英格麗·褒曼
�。ǖ却罱K的結(jié)果）
英格麗·褒曼18歲那年去參加皇家戲劇學(xué)校的考試。進(jìn)入考場(chǎng)后，英格麗?褒曼一絲不茍地表演著精心準(zhǔn)備的小品。但無(wú)意中朝評(píng)判席上的一瞥，使她大失所望。她看到評(píng)判員們?cè)诼唤?jīng)心地聊天，說(shuō)笑著，比畫(huà)著，一
點(diǎn)兒也沒(méi)有在意她的表演。英格麗·褒曼絕望了，甚至連后面的臺(tái)詞也忘掉了。這時(shí)，她聽(tīng)到評(píng)判團(tuán)主席說(shuō)：“好了好了，謝謝你，小姐！下一個(gè)??”英格麗·褒曼腦海里一片空白，世界一下子模糊了。她走到一條河邊，想在那里結(jié)束自己的生命，但因?yàn)楹铀K，臭氣熏天，最后動(dòng)搖了。第二天，她收到了皇家戲劇學(xué)校的錄取通知書(shū)。若干年后，英格麗·褒曼與那位評(píng)判團(tuán)主席邂逅。說(shuō)起當(dāng)年的情景，他立馬瞪大了眼睛：“真是天大的誤會(huì)。那天你一上臺(tái)，我們就一致認(rèn)為你被選中了。你是那么自信，我們都很欣賞你的臺(tái)風(fēng)。我對(duì)另外幾個(gè)評(píng)判員說(shuō)：好了，別浪費(fèi)時(shí)間了，叫下一個(gè)吧�！�
在特定的環(huán)境，特定的時(shí)候，人是非常脆弱的。明白了這一點(diǎn)，我們就不要在那種時(shí)候決定什么，等一等，直到柳暗花明。
“我等著”
�。ǖ却彩谴叽伲�
一天，一封從察里津前線發(fā)來(lái)的急電送到了列寧手里。內(nèi)容是：“冬天就要到了，士兵還缺乏冬衣御寒，dan藥將盡，速!總部機(jī)關(guān)遲遲未予答復(fù)�！绷袑幾屚ㄓ崋T把電報(bào)送到軍需供給部。一小時(shí)后，列寧打電話給部長(zhǎng)：“你好，我是列寧，送去的電報(bào)你收到了嗎?”“沒(méi)有收到�！薄罢�(qǐng)去查一下郵件�！薄拔荫R上去，然后給您去電話�！薄安�，不，我等著�！辈块L(zhǎng)立即檢查郵件，電報(bào)找到了。他給列寧回電話：“電報(bào)找到了，現(xiàn)在我與同志們研究一下，再給您回話�！薄安唬�，我等著�！贝枭毯�，部長(zhǎng)回電話：“一切說(shuō)好了，現(xiàn)在和軍械服裝管理處聯(lián)系，然后把結(jié)果告訴您�！薄安�，不，我等著。”一番研究后，察里津急電中的問(wèn)題解決了，并馬上告知了列寧�！爸x謝!”列寧說(shuō)完放下了電話。等待對(duì)方把事情解決，這是一種無(wú)形的催促。
當(dāng)機(jī)立斷
(等待會(huì)錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī))
電腦名人王安博士聲稱(chēng)，影響他一生的最大教訓(xùn)發(fā)生在他6歲時(shí)。有一天，王安走在樹(shù)下，突然有個(gè)鳥(niǎo)巢掉在他的頭上，從里面滾出來(lái)一只小麻雀。他很喜歡它，于是連同鳥(niǎo)巢一起帶回了家。他走到門(mén)口，忽然想起媽媽不允許他在家里養(yǎng)小動(dòng)物。他只好輕輕地把小麻雀放到門(mén)后，然后急步走進(jìn)屋內(nèi)，請(qǐng)求媽媽的允許。
在他的哀求下，媽媽破例答應(yīng)了他的請(qǐng)求。王安興奮地跑到門(mén)后，不料，小麻雀已經(jīng)不見(jiàn)了，一只黑貓正意猶未盡地擦拭著嘴巴。從這件事，王安得到了一個(gè)很大的教訓(xùn)。只要自己認(rèn)為對(duì)的事情，不可優(yōu)柔寡斷，必須馬上付諸行動(dòng)。不能作決定的人，固然沒(méi)有做錯(cuò)事的機(jī)會(huì)，但也失去了成功的可能。
四、意林故事
桃樹(shù)給我上的課
兒時(shí)我家門(mén)前有棵桃樹(shù)，我最初對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從那里開(kāi)始的。桃樹(shù)每年開(kāi)花結(jié)果。誘惑就懸掛在我頭頂。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我垂涎三尺地抬頭望�？墒且恢辈桓遗郎先�，因?yàn)樘覙?shù)的樹(shù)干又粗又高。我家的門(mén)前住著一個(gè)瘸子，我父親就拿他來(lái)恐嚇我，說(shuō)瘸子就是兒時(shí)爬桃樹(shù)摔的。直到某一天一種突如其來(lái)的力量結(jié)束了我在樹(shù)下觀望的窘?jīng)r，我爬了上去。作為回報(bào)，我嘗到了自己親手摘到的桃子。而且此后沒(méi)有一次空手而返。這時(shí)，我才明白，桃樹(shù)并不難上，難的是對(duì)未知的恐懼、心理權(quán)衡時(shí)產(chǎn)生的矛盾和別人施加的影響。
我曾經(jīng)嘗過(guò)那種毛茸茸的青果。那是一種青澀的滋味，父親說(shuō)，等它們長(zhǎng)成了，就跟蜜一樣甜。于是，我只好等待。等著藏青一點(diǎn)點(diǎn)褪去，演變成深紅。但是，不經(jīng)意的某一天，忽然一夜醒來(lái)，一樹(shù)的桃子不翼而飛。成熟的果實(shí)已被父親偷偷摘下，連夜挑到鎮(zhèn)上，換回了口糧。我對(duì)著桃樹(shù)哭喊已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了。不等待的果實(shí)是青澀的，可是在等待之中，煮熟的鴨子往往也會(huì)飛了。在生(轉(zhuǎn)載于:wWw.HnnsCY.cOM:等待時(shí)機(jī),高中作文)活中，需要恰當(dāng)?shù)匕盐諘r(shí)機(jī)。否則，可能人生一頭是青澀，另一頭是空虛。
青春不等待
等待時(shí)機(jī),高中作文篇三：等待作文
哲理語(yǔ)句：
1、遇到無(wú)法抵抗的時(shí)候，靜靜的等待機(jī)會(huì)，真是要比橫沖直撞的浪費(fèi)體力有用得多��！——?jiǎng)④ㄅ_(tái)灣）
2、春風(fēng)，是冰河地等待；收獲，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽(yáng)光，是大海的等待�！魢�(guó)真
朝霞異彩艷陽(yáng)天——無(wú)悔地等待
干裂的大地不會(huì)灰心，貧瘠的土壤不會(huì)喪氣，干涸的小溪不會(huì)傷心，光禿的樹(shù)枝不會(huì)絕望，因?yàn)樗鼈冊(cè)诘却�，等待雨露降落，等待綠苗破土，等待冰雪融化，等待碩果累累。其實(shí)，我們?nèi)吮臼鞘揖趴�，一無(wú)所有，我們同樣需要等待……
等待的前提是理想。小草如果沒(méi)有探頭探腦看看外邊世界的愿望，便不會(huì)有昭示頑強(qiáng)生命力的破土而出；鮮花如果不是為了競(jìng)相斗艷，展示生命輝煌的愿望，便不會(huì)有百花怒放，群蝶戲舞的壯美景象。同樣，有志者事竟成。一個(gè)無(wú)的放矢胡亂撞的人，終究要像死水一般腐臭難堪，像煮熟的種子一樣永遠(yuǎn)被埋在地下那陰暗的地方。撐起雙帆，樹(shù)起理想，便有了等待的必要，也有了等待的基石。
等待的階梯是奮斗。守株待兔嗎？哪有不勞而獲的好事？主席講得好，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。沒(méi)有“水擊”，哪來(lái)成功的浪花？現(xiàn)實(shí)本是殘酷的，但現(xiàn)實(shí)盡頭的陽(yáng)光卻依然燦爛。現(xiàn)實(shí)與成功之間有一道很長(zhǎng)得也很寬的鴻溝，一般人只是戴上望遠(yuǎn)鏡，站在現(xiàn)實(shí)這邊遙望那邊山花的爛漫，而有志之士則甩開(kāi)雙腳，用雙手去觸摸理想，用雙腳去踏平鴻溝。欲早去奮斗，不管山重水復(fù)，不管柳暗花明，永不嘆息；欲快去尋找太陽(yáng)，無(wú)論荊棘叢生，無(wú)論風(fēng)吹雨打，絕不后悔。
生命的等待
生命常因等待而大放光彩。
它們說(shuō)您走投無(wú)路，我不同意。怎么不是等待呢？我為您鳴不平，屈原。您一直在等待，等待懷王警醒的一日，等待諂臣小人離去的時(shí)候，等待大家理解你的時(shí)候，等待回國(guó)輔政的機(jī)會(huì)到來(lái)�？嗫嗟氐却�，穿越時(shí)間和空間，直等到“形容枯槁”。
我猜測(cè)，您離去的那一天一定風(fēng)和日麗。懷抱青石，欣然投江，您也許還微笑著吟唱著“雖九死其猶未悔”。因?yàn)樵谀锹L(zhǎng)的等待中，您最后明白了：其實(shí)是汨羅江一直在等您。您是如此才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，置于朝廷的泥潭豈不可惜？
在等待中，您挽救了自己，也留下了偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。
等待，是您明智的選擇。
我相信，那一天一定很冷。
真的，無(wú)休止的朔風(fēng)吹折了茅草的枯莖，穿過(guò)門(mén)縫，凌亂了您青紫唇上方的銀須�？諝庠谀谋强字袃鼋Y(jié)成冰，那扎人的固體讓您艱于呼吸視聽(tīng)。兩行清淚潸然而下，順著您消瘦的臉流淌，卻終不肯落下來(lái)。我知道，它們同您一樣，還有未竟的心愿，不舍地離去。在等待。
陸游，一個(gè)很重的名字。通過(guò)它，我們不單單知道中國(guó)古代有個(gè)叫宋的時(shí)代，還知道屈辱的“禪淵之盟”，還知道岳飛與秦檜。那是怎樣的一個(gè)名字��！
無(wú)情的風(fēng)，忽地，險(xiǎn)些將豆黃的燈盞吹滅刮倒。此刻的您，長(zhǎng)臥在床；骨瘦如柴，唯有一雙眼睛依然放著堅(jiān)定的光芒。妻兒圍坐，無(wú)不掩泣痛哭，您甚至無(wú)力揚(yáng)手，無(wú)力言語(yǔ)，呼氣，吸氣，末了，幽幽遺一句：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。便去了……風(fēng)終于得逞了，吹滅了燈。可不，屋內(nèi)一片漆黑……
您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。
等待，過(guò)程往往是長(zhǎng)的；而結(jié)果，也往往是圓滿的。
在等待中，屈原的靈魂升華了；
在等待中，陸游安眠了；
在等待中，我們，也漸漸長(zhǎng)大了……
等待滄桑
當(dāng)走到人生的盡頭，無(wú)情的歲月宣判你無(wú)路可走，也許此時(shí)驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——人從一出生豈非就已注定這一生都要等待一種凄涼的滄桑。——題記
歲月悠悠，光陰荏苒，hun圓的地球毫不停息的旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來(lái)一聲聲清脆響亮，又轉(zhuǎn)走一片片悲慟凄涼。
于是，生命有了生與死的輪回，有了來(lái)與去的余音，也有了等待的忠誠(chéng)與信任�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！蹦鞘且环N等待的煎熬，一種命與情相調(diào)和鐫鑄的忠誠(chéng)。也許，在這里滄桑就是那種“剪不斷，理還亂”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一種理性的選擇，還記得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”嗎？注目于此，或許等待是一種更高的境界。為什么不試試讓滄桑來(lái)尋找你的感覺(jué)呢？
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！庇⑿廴绾尾恍枰却郎嫔�，“功成八陣圖”的臥龍孔明，又何嘗不是泣血五丈原，落得一個(gè)“淚滿襟”。滄桑無(wú)限，壯志無(wú)源，多少豪杰志士“壯志未酬身先死”，只落得遺憾無(wú)窮，甚至于“功成名就華發(fā)生”者未必有多少人。滄桑無(wú)選擇，你是英雄也好，你是凡人也罷，但所有的我們只能無(wú)奈地等待嗎？
滄桑歷盡，才會(huì)有活過(guò)的感覺(jué)；生命走過(guò)，才會(huì)有拼搏的執(zhí)著。
誰(shuí)人說(shuō)，生命最寶貴；誰(shuí)人說(shuō)，命運(yùn)最不公；誰(shuí)人說(shuō)，生活最坎坷。哪一種經(jīng)驗(yàn)，哪一種教訓(xùn)，哪一種愛(ài)的輪回不是等待了滄桑的智者發(fā)出的吶喊。
高山不語(yǔ)，是一種巍峨的滄桑，等待過(guò)后不只是一種彷徨的渺茫。
日月不語(yǔ)，是一種奉獻(xiàn)的滄桑，等待一切都結(jié)束后帶給未來(lái)重新燃起的希望。
歷史不語(yǔ)，是一種凝重的滄桑，等待子孫借鑒與勘探的目光觀察所有的理想。
也許，這一切，都是滄桑的雛形，等待的亙古不變，抑或只是一種命運(yùn)茫然的惆悵。等待滄桑，不是消極地投向滅亡，而是抓牢歲月的希望，讓未雨綢繆的感覺(jué)領(lǐng)你邁向遠(yuǎn)方。
不要害怕惆悵與感慨蒼茫。
高考模擬命題作文“等待”相關(guān)寫(xiě)作素材及范文
戰(zhàn)火后的等待
當(dāng)看到聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特雙膝跪倒在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前時(shí)，我想那些在二戰(zhàn)中被德軍殘酷殺戮的萬(wàn)千生靈，那些徘徊在另一個(gè)世界里的靈魂，終于等到了虔誠(chéng)的懺悔。
戰(zhàn)火的硝煙早已散去，歷史等待了六十年，世界等待了六十年六十年后，歐洲人民終于等到了這歷史性的跪拜，這是深刻的、源自靈魂深處的跪拜。
二戰(zhàn)的血痕漸漸被掩埋在歷史的塵土中，同為二戰(zhàn)受害國(guó)的亞洲各國(guó)人民同樣等待著日本的懺悔但我們看到的是，日本首相小泉純一郎竟然在日本無(wú)條件投降61周年之際，悍然再次參拜供奉有14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的x國(guó)神社，其倒行逆施，一意孤行，令人發(fā)指。沒(méi)有人會(huì)希望看到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而戰(zhàn)爭(zhēng)卻仍在不斷爆發(fā)流離失所的難民，痛失親人的孤兒，嗷嗷待哺卻失去糧食供應(yīng)的嬰兒，經(jīng)常通過(guò)各種媒介闖入我們的視野。
流血，死亡
生命，并非為成為子彈的活靶而生誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利剝奪一個(gè)無(wú)辜者的生命當(dāng)子彈射入又一個(gè)顫栗的軀體時(shí)，我似乎看見(jiàn)了他驚恐而絕望的眼神他直直地望著你，沒(méi)有言語(yǔ)，張大的眼睛迸射出絕望，他此刻正在思考什么？是回?fù)�？是躲避？是父母妻兒？是美好的生活�?/p>
也許什么都是，也是什么都不是，但我猜想，當(dāng)生命的最后一滴從他軀體中流去時(shí)，他會(huì)在內(nèi)心質(zhì)問(wèn)蒼天：“為什么要戰(zhàn)爭(zhēng)？”為什么要戰(zhàn)爭(zhēng)？這也是許許多多人思考的問(wèn)題，并非子彈的攢射，導(dǎo)彈地轟炸才會(huì)讓人和和氣氣；并非侵入他國(guó)領(lǐng)土，屠戮無(wú)辜生命才能解決國(guó)際爭(zhēng)端
我慶幸自己出生在一個(gè)和平的國(guó)度里，然而那整天躲避狂轟濫炸的孩子呢？
世界呼喚和平，人民渴望安寧只有和平，地球才能名副其實(shí)地做人類(lèi)的搖籃；只有和平，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展，人們才能擺脫貧困；只有和平，人類(lèi)才能繼承和發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的燦爛文明
德國(guó)總理面對(duì)受害者真誠(chéng)的跪拜固然讓人稱(chēng)贊，日本首相面對(duì)加害者拙劣的跪拜固然令人憤慨，但那無(wú)數(shù)人用生命書(shū)寫(xiě)的戰(zhàn)火后的等待，不僅是真誠(chéng)的懺悔；我們更迫切等待的，是再無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平與友誼
等待永恒的和平，期待永恒的安寧
[點(diǎn)評(píng)]這是一篇關(guān)注時(shí)事、胸懷世界的大氣之作，在眾多的寫(xiě)日常生活之等待的題材中，令人耳目一新作者把德國(guó)總理的懺悔之跪和日本首相的頑固之拜、歐洲人民60年等待后的欣慰和亞洲人民61等待后的失望作對(duì)比，褒貶鮮明，并結(jié)合世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷的
現(xiàn)狀，憤怒抨擊了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，表達(dá)了等待永恒的和平，期待永恒的安寧的良好愿望善于使用對(duì)比和排比句，句式靈活，長(zhǎng)短結(jié)合，整散相間，語(yǔ)言準(zhǔn)確而鮮明
等待三生
是蝶就要破繭，它在蛹里等待新生
是花就要綻放，它在花蕾中等待炫爛
是鷹就要飛翔，它在山頂?shù)却⿹糸L(zhǎng)空
如果，你是空谷的幽蘭，你一定在等待飄香；如果，你是溪流中的碎石，你一定在等待圓潤(rùn)；
我們一直在等待，為了憧憬，為了希望，也為了那一份寬慰古往今來(lái)，只為圓一個(gè)三生的等待
韓信的等待，終于洗刷了那年少時(shí)蒙受的胯下之辱，輔佐劉邦?yuàn)Z得了天下；勾踐的等待，終于償還了他曾經(jīng)的臥薪嘗膽之苦，換來(lái)了越國(guó)的中興；孔明的等待，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)邦濟(jì)國(guó)的抱負(fù)，締造了“未出茅廬而天下三分”的政治神話
曾幾何時(shí)，靜佇窗旁，拾一卷書(shū)香，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻中徜徉感受人物的離愁別緒，靜聽(tīng)他們的訴說(shuō)，最能夠引起情感共鳴的的仍然是那一份近的可以觸及的等待雷峰塔下，白娘子和許仙的等待感人肺腑；江南水鄉(xiāng)，梁山伯與祝英臺(tái)的等待催人淚下；天河兩旁，牛郎織女的等待搖人心旌故事中人物的等待，又何嘗不是折射了我們的現(xiàn)實(shí)生活？我也在等待著
等待著親密接觸西雙版納的熱帶風(fēng)情，等待著揭開(kāi)香格里拉的神秘面紗，等待著沐浴米蘭的浪漫氣息，等待著感受耶路撒冷的莊嚴(yán)肅敬我向往飛到大草原，去過(guò)游牧民族的馬背生活；我憧憬回到遠(yuǎn)古，去感受那已漸被淡忘的良渚文化這些憧憬，這些向往，無(wú)一不在等待中實(shí)現(xiàn)，又無(wú)一不在等待中延續(xù)生活因?yàn)榈却篮茫鼈兪莾?nèi)心深處那一抺至真至純的情愫，永遠(yuǎn)也揮之不去
如果你感到碌碌無(wú)為，那你一定是缺少等待
如果你感到生活乏味，那你也一定是缺少等待
如果你感到靈魂空虛，那你還一定是缺少等待
人生，充滿了等待，它不應(yīng)該是一個(gè)被遺忘的字眼，過(guò)去不是，現(xiàn)在也不是，等待三生，去換一份希望，一分寬慰，一分憧憬
[點(diǎn)評(píng)]這是一篇說(shuō)理散文，最突出的特色是形散神不散作者先用蝶、花、鷹和空谷里的幽蘭、溪流中的碎石兩組意象類(lèi)比我們都為自己的憧憬、希望和寬慰有所等待；再援引古代人物事跡，說(shuō)明只有善于等待才能取得成功的道理；然后聯(lián)想到文學(xué)作品中甘于等待的人物，贊揚(yáng)了他們忠貞不渝的愛(ài)情，揭示他們的等待折射了現(xiàn)實(shí)生活；最后寫(xiě)自己的等待，表達(dá)了自己對(duì)生活的熱愛(ài)，并強(qiáng)調(diào)了等待之于生活的重大意義表達(dá)上善用排比，語(yǔ)言有文采
等待也是一種美麗
戴望舒在雨巷里等待那個(gè)丁香一樣的女孩，那是一種美麗；翠翠在渡口等待著點(diǎn)亮她生
命的男子，那是一種美麗；陸游在沈園等待伉儷情深的唐婉，那也是一種美麗歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的等待在河中泛起波光，燦爛奪目，向我們講述著一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，“交織”成無(wú)與倫比的美麗
等待是充滿希望的美麗越王勾踐是一位懂得等待的人，二十載的等待，終于獲得三千越甲終吞吳的勝利等待充滿了希望，因?yàn)榈却鞘r(shí)對(duì)成功的執(zhí)著；是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的堅(jiān)信；是“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”的追求，等待意味著轉(zhuǎn)機(jī)，意味著重生，意味著希望
等待是滿懷信心的美麗諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，等待著“伯樂(lè)”劉備的到來(lái)，如此平靜，如此安閑，都源與他的成竹在胸八年抗戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨等待了八年，才得以力殲敵人，他們絲毫未被“亡國(guó)論”動(dòng)搖，從某種程度上說(shuō)，八年，是共產(chǎn)黨充滿信心的等待而如今，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，相信等待中國(guó)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的日子已不再漫長(zhǎng)
等待是沉著冷靜的美麗德國(guó)總理默克爾曾經(jīng)在上一屆競(jìng)選中慘輸給施羅德但這位女政治家耐住性子，幾年的等待，終于換來(lái)了現(xiàn)在成功正像她的政敵所說(shuō)：“誰(shuí)忽視了這個(gè)女人，誰(shuí)將會(huì)慘痛的失敗”默克爾身上的那種沉著冷靜、經(jīng)受得助長(zhǎng)久等待的品格，正是我們這些年輕人所缺乏的心浮氣躁，急功近利是我們?cè)S多人的通病學(xué)會(huì)等待，就是讓我們更加懂得經(jīng)營(yíng)人生
等待是充滿寂寞的美麗我們總是在不斷的尋找能發(fā)揮自我才能的天空，太過(guò)于苛求環(huán)境，而很少對(duì)自己要求什么其實(shí)，要想成功，必須耐得住等待的寂寞等待，是“十年寒窗無(wú)人問(wèn)”的寂寞，是“十年磨一劍”的孤寂，是“衣帶漸寬終不悔”的落寞這里沒(méi)有燈紅酒綠，沒(méi)有鶯歌燕舞，沒(méi)有鑼鼓喧天
等待是種子企盼著生根發(fā)芽，是蓓蕾等待著迎風(fēng)怒放，是水滴等待著穿透磐石，更是我們年青一代等待著插上理想的翅膀，飛向理想的天堂
等待也是一種美麗朋友，學(xué)會(huì)等待吧！
[點(diǎn)評(píng)]這篇文章最大的亮點(diǎn)是結(jié)構(gòu)文章采用“總分總”結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭的總起和結(jié)尾的總收緊扣中心論點(diǎn)“等待也是一種美麗”，運(yùn)用排比營(yíng)造了語(yǔ)言的亮色，中間的分論層次非常清楚，一個(gè)自然段論述一個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)句式勻稱(chēng)，放在每個(gè)自然段的開(kāi)頭，這樣的作文肯定可以穩(wěn)操勝券
【以等待為話題的高中作文和素材】相關(guān)文章：
以等待為話題的高考語(yǔ)文素材08-19
高中以等待為話題作文10-17
以等待為話題的高中作文10-07
高中等待為話題作文09-20
以“功”為話題的作文和素材10-28
高中以等待為話題的作文匯編08-07
高中生以等待為話題作文02-03
以等待為話題的高中優(yōu)美作文06-05
以“傾訴和溝通”為話題的作文素材09-18