【精品】道路作文錦集五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的道路作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
道路作文 篇1
意大利著名詩(shī)人但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“走自己路，讓別人去說(shuō)吧！”這句話(huà)已經(jīng)成為許多人的座右銘，甚至有人為了更適合自己而改成“走自己的路，讓別人無(wú)路可走”等，一系列“經(jīng)典”的語(yǔ)言。
可是，大家有沒(méi)有想過(guò)，這句話(huà)用在任何一件事情上，任何一個(gè)人身上都是正確的嗎？我給你講兩個(gè)有關(guān)的小故事，也許你會(huì)明白。
第一個(gè)故事是發(fā)生在一個(gè)流浪漢身上。有一天，流浪漢在外面乞討。無(wú)意間，看見(jiàn)墻上貼滿(mǎn)了招聘廣告，上面的語(yǔ)言分外誘人——“本公司招聘分公司經(jīng)理一名，一旦錄取，底薪5000……”流浪漢再也經(jīng)不住誘惑，到了自己的陳舊的小屋里拿出自己已經(jīng)積攢了好長(zhǎng)時(shí)間的錢(qián)，買(mǎi)了一套并不高檔的衣服，準(zhǔn)備前去參加應(yīng)聘�？墒�，沒(méi)有一個(gè)人支持他，個(gè)沒(méi)有一個(gè)人鼓舞他，就連平時(shí)佩服他的兄弟也對(duì)他說(shuō)：“兄弟，放棄吧！咱們只是一個(gè)不起眼的乞丐，可世上的天才有很多……”可是他依然堅(jiān)持，還在臨走前半開(kāi)玩笑半正經(jīng)地說(shuō)：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”
他到了應(yīng)聘的現(xiàn)場(chǎng)，隊(duì)伍之長(zhǎng)超出了他原有的想象。所有人的目光都齊刷刷地投向了他，對(duì)他議論紛紛，可他自己卻滿(mǎn)不在乎。應(yīng)聘結(jié)果出人意料——流浪漢被錄取了。所有人都覺(jué)得這是一件不可思議的事。
這句話(huà)在這個(gè)故事中就是告訴我們要堅(jiān)持自己的想法，不去聽(tīng)取別人的閑言碎語(yǔ)。
接下來(lái)這個(gè)故事是發(fā)生在一個(gè)小偷身上。一個(gè)想快點(diǎn)得到錢(qián)的人做了一名小偷，在夜里入室盜竊時(shí)多次被房主發(fā)現(xiàn)，有的人甚至把他送進(jìn)了公安局，被拘留了好多次。家人也多次勸說(shuō)他：“孩子，改行吧！咱不干偷偷摸摸的事了，如果你缺錢(qián)，就給我說(shuō)，我一定如數(shù)給你……”可是他就是聽(tīng)不進(jìn)去，還常常對(duì)他媽媽大發(fā)雷霆：“我自己選擇的路，用不著你管，我走自己的.路，讓你盡情去說(shuō)！”最后，他被公安局抓了起來(lái)。
大家都知道，這個(gè)故事再告訴我們做錯(cuò)了事情可以改正，可千萬(wàn)不要一錯(cuò)再錯(cuò)！
聽(tīng)了這兩個(gè)故事，你一定明白了——這句話(huà)雖然可以當(dāng)作座右銘，但是一定要運(yùn)用在正確的事情上，要走正確的路。
道路作文 篇2
結(jié)合我村（和縣石楊鎮(zhèn)花園村）實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前“村民大管家”平臺(tái)建立，我們要更加學(xué)習(xí)“塘約精神”，學(xué)左文學(xué)書(shū)記的那么一股牛氣精神，深入群眾、了解群眾，真正做到權(quán)還于民。努力做到：
一、“村民大管家”平臺(tái)建設(shè)，在機(jī)制創(chuàng)新上下功夫，在活動(dòng)載體上下功夫，使之更貼心于民。
二、村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在深化村勞務(wù)公司推進(jìn)和民生工程建設(shè)上下功夫，使之有活力、有動(dòng)力；
三、為民服務(wù)上，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、改變兩委干部服務(wù)意識(shí)上下功夫，使之能夠適應(yīng)時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)。
道路作文 篇3
讀《塘約道路》有感作文
《塘約道路》這本書(shū)用報(bào)告文學(xué)的形式，記述了貴州省安順市塘約行政村黨支部書(shū)記左文學(xué)，將一個(gè)遭遇大洪水災(zāi)難、瀕臨絕境的山村的村民組織起來(lái)，成立農(nóng)民合作社的故事。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個(gè)新的模式，新的經(jīng)驗(yàn);為全國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個(gè)成功的范例，為三農(nóng)工作提供了一個(gè)新思路，為農(nóng)村未來(lái)建設(shè)開(kāi)辟了一個(gè)新的路標(biāo)。
百年不遇的洪水席卷了塘約的村莊。瀕臨絕境，塘約的村民們卻選擇了一條組織起來(lái)的道路:以黨支部為領(lǐng)導(dǎo)核心，建立起“村社一體，合股聯(lián)營(yíng)”的新型集體組織。由此，塘約從災(zāi)難中貧困中崛起。災(zāi)后兩年，塘約從一個(gè)村集體經(jīng)濟(jì)空殼村，變成擁有200萬(wàn)資產(chǎn)、吸引90%的村民返鄉(xiāng)安居樂(lè)業(yè)的集體化村莊。放眼中國(guó)，太多的村莊遭遇留守、空巢的孤寂，隨著生產(chǎn)和生活開(kāi)支的無(wú)情上漲，還有相當(dāng)?shù)拇迕裣萑朐鍪针y脫貧的困境。
作者在書(shū)中貫穿了一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)好社會(huì)，不是有多少富豪，而是沒(méi)有窮人。這也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。過(guò)去我們?cè)诜鲐毠ぷ髦袨榱俗非蠓鲐氋Y金的經(jīng)濟(jì)效益，往往要求農(nóng)民有了項(xiàng)目才可以爭(zhēng)取到扶貧資金，結(jié)果是扶了村里的強(qiáng)者，漠視了村里的貧困者，這就違背了扶貧工作的初衷。而扶持村集體，集體才有能力幫助貧困村民脫困致富。扶貧工作才能落實(shí)到根子上。農(nóng)民有了集體組織依靠，才能制度性地得到政府扶貧工作帶來(lái)的實(shí)惠，扶貧工作也才能有一個(gè)一勞永逸的長(zhǎng)久效果。
道路作文 篇4
魯迅先生曾說(shuō)：“這世上本沒(méi)有路，走的人多了便也成了路�！比藗円宦纷邅�(lái)，多的是眾人踩踏的陽(yáng)光大道，鮮有人跡罕至的羊腸小道。人是喜歡群居的動(dòng)物，寧可追求眾人同行的溫暖，卻畏懼一個(gè)人孤獨(dú)地跋涉。
正如如今的大學(xué)生們，畢業(yè)之后便忙不迭地找一份工作，以尋一處安身立命之所，盡管許多人或許都明白，這樣的生活并不適合自己。但是他們并沒(méi)有追求改變，因?yàn)槟窍笳髦粗�，象征著孤�?dú)，象征著對(duì)不知路在何方的恐懼。
然而世上總有勇于另辟蹊徑的勇者。孟德?tīng)柺且幻婀值男薜朗�。本�?lái)，修道士者，潛心誦經(jīng)修道足矣。然而他不！他在修道院的花園里醉心于研究豌豆，這在當(dāng)時(shí)尚很蒙昧的西方民眾眼里，或許多少有些大逆不道。我們不知道他當(dāng)年因此而受到了多少反對(duì)。或許修道院的人也視他為異端，或許所有的人都不理解他，漠視他，然而他最終創(chuàng)立了在當(dāng)時(shí)具有超前性的遺傳學(xué)說(shuō)。這項(xiàng)學(xué)說(shuō)在他有生之年并未得到重視，但孟德?tīng)栆廊还饰业匮芯�，直到生命的最后一刻�?/p>
沒(méi)有人認(rèn)可他的學(xué)說(shuō)，也沒(méi)有人理解他的行為，孟德?tīng)栠x擇了一條注定孤獨(dú)的道路。只因心中光芒的指引，他寧可放棄普通的生活。
我們不知道，有多少曾懷抱孟德?tīng)栆话氵h(yuǎn)大理想的人們，最終投向了那寧?kù)o溫暖、無(wú)風(fēng)無(wú)浪的港灣。不知有多少人，追隨著大眾，做著明知不適合、明知無(wú)意義的事，卻說(shuō)是生活所迫，而不敢站出來(lái)反抗世界。
馬克思曾因?yàn)樽约旱漠惗怂枷氡欢鄧?guó)驅(qū)逐、流放，他的學(xué)說(shuō)時(shí)常被禁止傳播，他窮得一無(wú)所有，然而他并沒(méi)有因此放棄，他自知身處于人類(lèi)之中，沒(méi)有人是一座孤島，沒(méi)有一個(gè)人的跋涉是真正一個(gè)人的跋涉，沒(méi)有一個(gè)人的孤獨(dú)是屬于自己的孤獨(dú)，他愛(ài)這個(gè)世界，但也隨時(shí)準(zhǔn)備與之抗?fàn)帯?/p>
殉道者們，受難者們，之所以被贊美，也是因?yàn)樗麄儓?jiān)守心中的真理，不在意世間的反對(duì)與冷眼。勇敢地走下去吧，別管寒冷的西風(fēng)響徹大地。
道路作文 篇5
靜觀死亡，將它視為罪惡的報(bào)應(yīng)，看作去另一世界的必由之路，當(dāng)屬神圣之見(jiàn)——題記
亡谷，與他相識(shí)并不是一般的意外，我們通過(guò)現(xiàn)今的聊天工具得識(shí)，而后有得知我們竟在同城。（因不想文中內(nèi)含現(xiàn)在科技，所以相識(shí)過(guò)程不便多說(shuō)）
我們得到彼此的聯(lián)絡(luò)方式，關(guān)系日逐更好，與他交談途中，他似乎找到另一個(gè)“我”——我，我們關(guān)系始陌生人通化到好友而繼轉(zhuǎn)化為我的訴說(shuō)者。
某日黃昏，我們相約于海邊，這個(gè)海邊的沙灘如金沙鋪面般的閃耀著金燦燦，名副其實(shí)的金沙灘已經(jīng)不再話(huà)下，我們醉迷這里幽沒(méi)的環(huán)境，早已成為我們的老地方。
他在這里盡情傾訴、吐苦著人生的不滿(mǎn)，而我每次都洗耳恭聽(tīng)，得知他是厭世者并不意外，但我仍然安然地接納他，好讓他在我這感觸不到北孤立的感覺(jué)，因此他可在我聽(tīng)覺(jué)內(nèi)盡情訴苦。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“厭世者又怎樣？悲觀者又如何？他們得到的只不過(guò)是別人的孤立感，多點(diǎn)也不過(guò)于‘神經(jīng)病人’的名號(hào)。而喜世者、樂(lè)觀者他們不一樣是人，多點(diǎn)朋友而已，但二者相比之處最大的不同時(shí)，前者是最能體現(xiàn)世間的痛苦的人，而后者恰好相反之。因?yàn)楹笳呔褪亲钅荏w現(xiàn)世間的歡樂(lè)的人”我目光仍誒從他身上轉(zhuǎn)駕，他繼續(xù)盡情。
直到夕陽(yáng)消失在海平面后，我們將要離別，在告別前我發(fā)起問(wèn)話(huà)：“那二者哪方會(huì)畏懼死亡哪方不會(huì)？”我不知道問(wèn)這個(gè)問(wèn)題是不是太過(guò)于愚昧，因?yàn)樵谌松缆飞�，死亡都是唯一的終點(diǎn)，每個(gè)人都要面臨，只不過(guò)是到達(dá)的方式不同，他一言不發(fā)，像似無(wú)言以對(duì)或在深思著。
數(shù)日后，他找到了我，給予我一封信，其中他回答説道：“二者都會(huì)欣然接受而二者都不會(huì)欣然接受，只看于兩者心中的悲觀與樂(lè)觀哪方的輕重，答案只屬自己明白。”
信中還有一件碧青的佩玉，上面刻著一個(gè)清清楚楚的一個(gè)字“零”我不理解，或許在某天我會(huì)突然間明白。
這件已經(jīng)是遺物，他交于我后已經(jīng)去走盡他的人生道路，可能是我說(shuō)的那句話(huà)促使而起，但我不曾后悔，我反覺(jué)得我做對(duì)了。
他選對(duì)了自己的道路，因?yàn)樗闹腥杂幸粔K光線(xiàn)無(wú)法可到達(dá)的黑暗沼澤，而自弒方能讓他解放這個(gè)沼澤，而外人不可觸及更不要說(shuō)解救。
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