實用的道德作文

【精選】實用的道德作文

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實用的道德作文1

　　古語說：人無德不立，國無德不興。道德是做人之本，是國家興旺之根�？墒堑聛淼氯�，又有多少人做到了呢？有人因金錢而出賣愛心，有人因個人利益而丟掉善良，有人因功利而將誠信扔到一邊。我為他們丟失道德而感到惋惜，同時也時刻告誡自己：要做一個有道德的人。

　　有一次，我在公交車上發(fā)現(xiàn)了令人憎惡的一幕。事情是這樣的：一位大約26歲的青年翹起二郎腿坐在凳子上，一邊哼歌一邊嗑瓜子。在他旁邊站著一位年近七旬的老人，雙手緊握扶桿，伴隨著公交車的節(jié)奏搖搖晃晃。突然，公交車來了個急剎，這位老人不小心摔倒在了青年身上。接下來發(fā)生的一幕，令我大吃一驚。只見青年連忙推開那位老人，嘴里還罵罵咧咧：老東西，你瞎了眼嗎？撞到誰身上不好偏偏倒在我身上，等下出了事怪我！這時，一位十四五歲的少年走到他旁邊對他說你不可以好好說話嗎？你家難道沒有老人嗎？如果是你的親人被別人這樣罵，你會怎么樣？那位青年非常生氣地說：哪里來的野小子，想找打嗎？說著，他揮起了他的'拳頭。在場的人終于忍不住了，紛紛指責他。等公交車到站后，他灰溜溜地走了。這件事說明現(xiàn)在有少數(shù)人已經(jīng)不懂什么是尊老愛幼了，社會美德在他們身上慢慢消失，換來的是無理蠻橫，真希望有更多的人能像那位少年一樣捍衛(wèi)道德、實踐道德。

　　講道德已有兩千多年的歷史，但現(xiàn)代社會的道德問題依然存在。在現(xiàn)實生活中，我發(fā)現(xiàn)有人發(fā)明了一種新職業(yè)碰瓷。如：一輛汽車剛剛啟動時，一個人沖上去，被車撞了，說是動不了了，而他們可能本身就已經(jīng)受傷，卻說是被車撞了之后才受的傷，便向車主索要大量金錢作為補償。但那些車主苦于沒有證據(jù)證明這個不是因被撞而引起的，所以只好吃啞巴虧。又比如在路上碰到有人躺在地上，好心人幫忙扶起后卻成了施害者。所以每每遇到這種情況，許多人會考慮幫還是不幫，而那些真正需要幫助的人卻錯失了最佳的治療時間。

　　在學校，不講道德的事情也有出現(xiàn)，有些同學在默寫前會準備一張小紙條，這樣就可以使他輕而易舉獲得成功，并且還得到了人生啟示：這樣動動手就可以全對，以后默寫都不需要記了。然而這些成功換來的是對自己的不負責。當真正的考試來臨，這些平常默寫過的基礎(chǔ)題目，他們只能兩眼瞪著卷子，腦海里一片空白，最終注定失敗，因為他們?nèi)拥袅巳俗钪匾�的品質(zhì)誠信。

　　現(xiàn)實社會中所表現(xiàn)出來的種種道德問題真的不禁令人擔憂道德都去哪兒了？

　　如果一個人沒有道德，前途便是一片黑暗。我們要自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人！

實用的道德作文2

　　公交車上一個大學生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時，老人自己的孫子在座位上手機玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責這位大學生，對于這一場毫無邏輯的鬧劇，我一時無語，難道是“道德綁架”不成?

　　毫無邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優(yōu)先嗎?的確，尊老愛幼確是中華民族的傳統(tǒng)美德，但當這位老人用傳統(tǒng)美德來命令另一個疲倦的年輕人的時候，她觸犯了另一個中華民族的傳統(tǒng)美德：“己所不欲，勿施于人�！彼�以尊老愛幼給自己和自己的孫子建立了一個高尚的道德臺階，以一個看起來多么正義的理由，讓全車的人來指責這樣一個年輕人，我看到這篇報道時，五味雜陳。

　　道德綁架就是那種沒有道德的“道德”。施行者站在一個表面很高尚的道德層面，即道德的制高點，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來，這根本原因就是在于一些人對社會愛心的看輕，對真正道德教養(yǎng)的.缺失。

　　社會上的愛心是高尚的，是自發(fā)的，要相信每一個善良的人都會愿意去獻出這份愛心，如果沒有，那他一定有自私的因，年輕人顯然是累壞了，老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機來折騰這個年輕人，在她眼里，愛心已是那么淺薄;旁觀者，貢獻著自己的輿論，這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢;前些日子被炒的沸沸揚揚的老師，學生和傘;還有前段時間的一個讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個事件或故事都在警示著我們社會愛心已經(jīng)變得多么輕薄，輿論導向又是怎么樣地善于誤導人們，變了味道的愛心也太可怕了。

　　“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優(yōu)越”，迅先生如是說。而那又恰好可以描述當今人們被扭曲了的愛心和方向錯亂的輿論，于我們自己，我們應(yīng)該逐漸認識到愛心的重量，道德綁架是綁不住一個強大的愛心的，而且我們?nèi)绻�認識得到什么是真正的愛心，我們也不會有意無意地去“綁架”別人，也就不會輕易地被別人綁架。另外，我們應(yīng)注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設(shè)，提高自身素質(zhì)，真正實現(xiàn)孟子所說的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會。

　　如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒有了發(fā)生。如果大學生王丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善處理即可能發(fā)生的“綁架”件，就不會被輿論譴責。沒有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學會理性和智慧地處理問題。讓沒有道德的“道德”無處藏身。

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