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道德的作文集錦【13篇】
在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的道德的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
道德的作文 篇1
最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛，他們可謂新時代道德文明的典范，在危機來臨，關(guān)鍵時刻，置生命于不顧，毅然決然地擔負著救助危難的使命。其舍己為人的精神，高尚的道德情操，值得我們廣泛學習�！笆压汀焙汀暗赖履７丁北碚脠蟾鏁�，是對模范人物先進事跡的表彰，是對他們高尚情操的一種激勵，更是對社會正氣的大力弘揚。
有人說，這是一個道德嚴重滑坡的時代，經(jīng)濟社會的急速轉(zhuǎn)型，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也變得暗淡與消失。城市越來越大，大廈越來越高，而人的心卻越來越冷漠，人際關(guān)系越來越淡薄，人性的美好被功利淹沒，道德的光輝也因勢利而遮蔽。不容否認，我們的社會確實存在著這樣那樣的不完美，人性的陰暗、道德的淪喪也在某些時刻不經(jīng)意間暴露。但是，我們卻絕不能一葉蔽目，只見黑暗，不見陽光，因為社會上還有諸多美好的人與事，這些常常令我們?yōu)橹袆�，為之震撼。最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛的英雄壯舉，讓我們堅信道德的力量，更讓我們看到了社會的陽光，而這陽光將照耀人心，長久溫暖著我們的心房。
誠然，“道德模范”的產(chǎn)生有其關(guān)鍵性事件，并不是每人都可以碰到，具有偶然性的因素。但是，能夠在關(guān)鍵時刻做出高尚的舉動，卻是要以良好的道德素質(zhì)為基礎(chǔ)，以高尚的道德情操為保障。道德模范在關(guān)鍵時刻做出的高尚舉動，正是其長久道德自我約束下的無意識行為。而這也是我們學習道德模范的重要內(nèi)涵。
學習道德模范，并不是學習其驚天動地的壯舉，而是學習其高尚的'情操。每一位市民都要立足平凡，自覺踐行公民基本道德規(guī)范，努力提高自己的道德修養(yǎng)。踏踏實實地做好每一項工作，認認真真地去做每件小事，給他人帶來方便，為自己帶來快樂。只要我們本著“人人獻出一點愛”、以誠待人、以和為貴、以善為美，那么我們的世界將變成美好的明天。
學習道德模范，也不是抽象而孤立的。榜樣的力量無窮無盡，而榜樣也絕不僅限于彭偉平、陸榮飛。“宿州好人”是榜樣，“十佳公仆”是榜樣，“先進典型”是榜樣，我們身邊的優(yōu)秀人物更是榜樣。對于生活中的先進典型，我們需要建立長效的表彰激勵機制，大力宣傳先進典型，廣泛弘揚先進精神，積極營造“人人學先進，個個爭先進”的良好氛圍。
學習道德模范，弘揚社會正氣，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。道德模范的事跡讓人感動，先進典型的精神讓人鼓舞。然而，我們卻絕不能限于感動上，而要真正行動起來，學習典型，爭當模范，這才是表彰報告會真正的價值導向。
向道德模范們致敬!向模范們學習!
道德的作文 篇2
道德是心靈的試金石，從兒時起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有道德的人。道德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中，道德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上，如：遵守社會公德。、不自私自利、不說臟話，、不亂扔垃圾等。但在關(guān)鍵時刻，道德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場汶川大地震中，就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著道德風范的感人事跡。
來自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個和他一樣大小的孩子！他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學背到校長處，確定他們安然脫險后，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達自己當時的想法：我是班長，我不能丟下我的同學們！這需要怎樣的勇氣，這體現(xiàn)怎樣的精神！他勇敢的舉動，早已感動了我們每一個人！小小年紀的他在危機時刻，用柔弱的肩膀為自己的同伴撐起了一道生命的天窗！他，這位與我們年齡相仿的小學生，用實際行動，為我們詮釋了道德的內(nèi)涵。
四川省青川縣木魚中學初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當她意識到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進宿舍，將十多名還在午休的同學從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時間，被壓在廢墟下。五十個小時后，她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長時間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠失去了右腿。記者問這位堅強的女孩你后悔嗎？她搖著頭哽咽地說：不后悔，后悔的是我沒有能救出更多的同學。這位可愛的姐姐用這樣樸實的回答，向世人展示了人性的光輝，道德的力量！還有，雷楚年，任冬，董玉培他們都在地動山搖的那一刻，用救助他人的實際行動，向我們展示了他們是真正有道德的人！少年強，則國強！從他們身上，我們看到的不僅是面對災(zāi)難的.鎮(zhèn)定，我們看到的更是中華民族的強大生命力！這是我們民族氣節(jié)的勝利，也是道德回歸的勝利！我們有理由為他們而驕傲！
危難時刻，能驗證人性的善良，生死關(guān)頭，更顯現(xiàn)道德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄，他們有的與我們年紀相仿，有的比我們稍大，但在地動山搖的那一刻，都表現(xiàn)出不顧個人安危，積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無疑問，他們是代表著有道德的人的典范，是我們努力的方向！當我們生活在平靜的日子里時，應(yīng)當經(jīng)常這樣問自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不愿付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯著同樣的錯誤卻毫不在意？道德往往在關(guān)鍵時刻體現(xiàn)出巨大的價值，然而，高尚道德的形成卻絕非一日之功。
一個有高尚道德的人，一定是一個常常為他人著想的人。他不僅是熱愛生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責任和道義面前，他勇于擔當，不會臨陣退縮。道德的培養(yǎng)卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作為一名小學生，卻承載著祖國未來的希望。讓我們從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)自己高尚的道德情操，作一名有道德的人，讓道德之光在我們身上綻放！
道德的作文 篇3
新世紀迎來新機遇和新挑戰(zhàn)，我們的語文教學也跨入了全新的基礎(chǔ)教育課程改革的時代，如今新教材的內(nèi)容都是注重人文精神，體現(xiàn)時代特點，為培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需人才。
一、 語文教學中使學生感受到美。
新教材中有許多課文是描寫大自然的，這些文章語言優(yōu)美生動，使學生感受到美，激發(fā)了熱大自然的思想感情。如《趵突泉》，這是一篇記敘濟南名勝趵突泉的美麗景色，文中具體描繪泉水優(yōu)美動人的姿態(tài)。教學時，讓學生通過反復地朗讀，抓住文中優(yōu)美的詞、句子細細地品嘗，使學生感受到濟南美麗山光水色。教學“大泉”景色時，讓學生一邊談，一邊讓學生展開想象，由此贊嘆大自然的神奇與偉大。教學“小泉”時，引導學生充分地想象，拓展他們的思維，感受到小泉多姿多彩和活潑有趣的景象，從而使學生感悟到大自然太偉大，激發(fā)學生熱愛大自然的思想感情和愛美的情趣。
二、語文教學中讓學生怎樣做人
現(xiàn)在的小學生都是獨生子女，在家任性、好強、自私，沒辨別是非的能力。因此，在上好語文課的同時，利用課文中描寫關(guān)心他人、團結(jié)協(xié)作、自強自立等題材，進行道德品質(zhì)教育，讓學生樹立正確的世界觀、價值觀。如《她是我的好朋友》，寫了一個生命垂危的小女孩，急需輸血才能挽救生命，小男孩阮恒主動獻血的一件事。教學時，教師讓學生反復讀阮恒獻血前、獻血時的這部分內(nèi)容，并畫出動作和神情的句子，體會阮恒當時的心情。學生通過自讀自悟?qū)W習阮恒寧犧牲自己也要救助好朋友的好品質(zhì)，知道當別人有困難時，要主動去幫助別人才是美好的品格。教師又拓展思路：什么才是真正的朋友？學生結(jié)合課文的學習，各抒己見，從而認識到“朋友”的真正含義。通過學習《尊嚴》、《古井》、《峨眉道上》等課文，使學生從中悟出做人的道理。
三、語文教學中使學生樹立環(huán)保意識
如今社會、學校還存在亂扔垃圾、亂吐痰的現(xiàn)象。教師利用《只有一個地球》這篇課文，讓學生展開討論：
�。�1）為什么說“只有一個地球”？
�。�2）我們怎樣才能保護地球？學生們組成辯論會，展開激烈地辯論，不亂扔垃圾，不亂砍亂伐，不排泄廢水，不排放廢氣。
人人保護環(huán)境，我們小學生從自己做起，從身邊的`小事做起，爭當一名環(huán)保小衛(wèi)士。接著教師讓學生去實踐，考察家鄉(xiāng)的母親河—清江，去問問爺爺、奶奶、父母清江過去是怎樣的？去看看如今的清江河又是怎樣的？然后在班上匯報收集的資料，通過實踐活動，使學生認識到環(huán)境的重要性，只有保護好環(huán)境，清河才會美起來、清起來，是名副其實的清江。這樣使學生樹立了環(huán)保意識，也教育學生熱愛自己家鄉(xiāng)的思想感情。
小學生語文教學中貫穿道德品質(zhì)的教育，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代社會所需要的合格人才，這是我們小學教師義不容辭的責任。
道德的作文 篇4
法律與道德的關(guān)系問題是法哲學之永恒主題與難解之迷。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，道德強調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，法律強調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會意識形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強調(diào)兩者的衡態(tài);道德強調(diào)對他人、對社會集體履行義務(wù)，承擔責任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法由國家的強制力保證實施;而道德主要憑借社會輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國家機關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是阿潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個從產(chǎn)生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。
道德與法律又是相互聯(lián)系的。它們都屬于上層建筑，都是為一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。它們是兩種重要的社會調(diào)控手段，自人類進入文明社會以來，任何社會在建立與維持秩序時，都不能不同時借助于這兩種手段，只不過有所偏重罷了。兩者是相輔相成、相互促進、相互推動的。
雖然有一種公認的社會道德觀念和標準，但在具體的司法判決中，道德評價則往往成為個體化的'、而非社會性，因為是具體的，一個一個的法官在判決案件中，而不是整個社會在判決案件?雖然法官在代表社會判決案件。如果法官在判決案件中，以道德評價作標準，那勢必是審理每個案件的具體的法官所認定、所接受的道德觀念和標準，而不是社會公認的道德觀念和標準?盡管在內(nèi)容上，法官所認定、所接受的道德觀念只能同公認的社會道德觀念相吻合，但它在形式上是個體化的，這種形式上的個體化最能發(fā)揮作用和產(chǎn)生實際效果的。司法判決的這樣一種性質(zhì)和特點決定了最后起作用的必然是一種個體化了的道德評價?即使有這樣一種社會性的道德評價機制，也是我們所不贊同的。這種個體化的評價機制很難不出現(xiàn)主觀性、隨意性和專斷性，最后有可能導向一種新形式的“人治”—即法律形式外衣下的人治。因此道德評價如果在司法、執(zhí)法中普遍運用，就將潛在在存在著將司法判決變成法官個人意志的“司法人治”的可能性。而法律評價機制堅持的法律標準、依法司法等，導向的是“司法法治”，它同法治的要求相吻合。法律是一個社會最基本的道德要求，為社會成員普遍認同、接受并通過一定程序法定化了的道德標準，它是維持一個社會生活正常運轉(zhuǎn)的道德準則。法律是為社會普遍成員制定的行動準則，它照顧和反映了普遍社會成員的基本道德要求。
道德的作文 篇5
所謂“德”，指的是一個人的品德，包括思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)等所有與精神境界有關(guān)的內(nèi)容。落實到具體學習、工作與生活中，這“德”主要有以下幾方面：
第一，堅持遠大的人生目標，并為之奮斗不懈。沒有人生目標的人，不可能成為一個于國于家有用的人，因為他沒有成才的內(nèi)在需要，或只有一種沒有行動的空想。有了目標，也不一定就能成才，最要緊的是向著這個目標不斷地努力，遇到困難不退縮，碰到挫折再向前。他有前進的方向，更有拼搏的動力，人生路上，一路向前，勇為人先。
第二，無論在何時在何處，都有一種責任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責任感教育，高二的校園責任感教育，高三的社會責任感教育，這明白地告訴我們，在家要懂得孝順父母、尊敬長輩；在校要遵守校紀校規(guī)，學做一個修養(yǎng)高尚、學業(yè)優(yōu)秀的人；踏上社會，要做一個有益于社會、有益于國家的人。我想，這責任感，應(yīng)該是最基本的“德”，也是最本質(zhì)的“德”。具有強烈責任感的人，他就會講誠信，就會謙恭禮讓，就會見義勇為，就會以天下為己任。
第三，一個真正的有德之人，不僅注重自我的修身，更注重于群體相處之中，能起文明提升、精神修煉、行為規(guī)范的引領(lǐng)作用。古人倡導品德教化，出色的人才不僅是學校德育教化的接受者，更應(yīng)該是德育教化的實踐者、傳播者與施予者。領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)正是有意識地在自我成長的過程中，學會以德化人。
道德是一個人，一個民族，一個國家的靈魂。比如說一個博士生，有著淵博的知識，過人的能力，但是他沒有道德，做一些壞事，那么這個人和其他的'犯罪者對人類更加危險。再比如，一個國家，一個民族，沒有基本的道德，無法得到其他國家的認可，無法在世界立足。不管是一個人還是一個國家，一個民族，你沒有基本的道德即使你很強大，別人對你只是表面順從，內(nèi)心里對你是非常鄙視的。
道德是人類社會的一種重要意識形態(tài)，是由人們在社會生活實踐中形成的并由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，以善惡為評價形式，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念，用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識、原則規(guī)范、行為活動的總和。它由道德意識、道德規(guī)范和道德實踐（道德活動）三個部分構(gòu)成。
個人道德品質(zhì)的培養(yǎng)有利于提高社會公德。公民的個人品質(zhì)高，才會自覺遵守和維護社會公共秩序，維護社會的共同利益，是最基本的道德規(guī)范。一個公民個人道德品質(zhì)高的社會，人與整個社會、人與人、人與自然地關(guān)系都會是和諧穩(wěn)定的。個人道德品質(zhì)的培養(yǎng)有利于提高個人職業(yè)道德水平。一個具有較高的個人道德品質(zhì)的人始終以高尚的職業(yè)道德規(guī)范自己，在本崗位上努力做到愛崗敬業(yè)、廉潔公道、勇于競爭、敢于創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作，在行業(yè)的改革于發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。個人道德品質(zhì)對于樹立好的家庭美德有著重要作用，每個家庭是整個社會的小細胞。具有較高的道德品質(zhì)的公民，對家庭有著高度的責任感、尊愛長輩、愛護配偶、呵護孩子，為建立和諧安寧的家庭而自覺遵循道德準則。
道德的作文 篇6
相信大家都看過《學雷鋒做有道德的人》這本書吧，里面有一篇文章叫做“一塊橡皮用到不能再用為止”。這篇文章的主人公叫做徐楠。他出生在一個經(jīng)濟不怎么富裕的家庭，生活艱難使他懂得學習機會來之不易，更使他懂得生活處處都要勤儉節(jié)約。你們知道他平時怎么勤儉節(jié)約的嗎？他走過洗手池的時候，會主動擰緊滴水的龍頭；他看到桌上有剩飯的時候，就想農(nóng)民伯伯付出的'艱辛，會把剩飯收集起來；看見有人隨手亂丟垃圾，他會一邊制止，一邊撿起來送到垃圾桶。學習中，一塊橡皮，徐楠要用到不能再用為止；支鉛筆，他要用到握不住為止；一張紙，他要用到正反兩面都寫滿字為止�？赡銈冎牢覀兤綍r有過這么勤儉節(jié)約嗎？一塊橡皮，我們才用它擦了幾次，覺得舊了，就把它丟掉，換了個新的；一支鉛筆，我們才用到半，看還剩一點點，立馬把它丟掉，換一只新的，可我們知道那一點點鉛筆要砍伐多少樹木才做成的�。吭倏纯匆粡埣�，我們才在上面寫了幾個字、幾個算式，就把它丟進垃圾桶，有人甚至拿來折紙飛機或撕成碎片。徐楠說的對，節(jié)約是一種好品質(zhì)，能改變我們每個人的生活；節(jié)約是一種好習慣，能使我們的生活更美好�？捎行┩瑢W，就是不愛節(jié)約，每次吃完飯，飯里還剩下半碗或一小碗的米飯，就不吃了。
你們說，這半碗米飯要花農(nóng)民伯伯的多少心血和汗水��？可惜這些飯就這樣被我們浪費了。要是農(nóng)民伯伯知道了，該有多傷心啊！你們瞧！要是13億中國人，每天每人節(jié)約1粒米，一天能夠節(jié)約多少大米？是2。5萬千克大米�。∫前疵咳嗣刻�500克的飯量計算，這些大米可以供5萬人吃一天��！由此我們可以知道：浪費糧食的結(jié)果是這樣的嚴重��！所以，我?guī)痛蠹抑朴喠艘粭l規(guī)矩：不管到哪里，必須把碗里的飯菜吃干凈，這樣才對得起農(nóng)民伯伯的辛苦。我最喜歡“一塊橡皮用到不能再用為止”中的兩小段。這兩小段只要講生活中，徐楠衣著樸素，只求干凈，不求漂亮，從不與同學攀比，過著簡樸的生活。徐楠還積極獻計策，倡議開展“爭做綠色小使者”的環(huán)保活動，號召同學們“從我做起，從點滴小事做起�！本瓦@樣，大家增強了環(huán)保意識，節(jié)約了資源。你們知道我為什么那么喜歡這兩段嗎？因為通過讀者兩小段，我那小小的心靈被深深地觸動了。你們也許不知道，我以前總是衣來伸手，飯來張口，整天和同學們比這比那，看誰穿得好看穿得時尚。所以，我的學習也受到了影響。
可自從我讀了這兩小段以后，我知道了，人生下來不能衣來伸手，飯來張口，要多幫父母做點家務(wù)，做些有意義的事，比如在父母生日的時候，給他們送上我親手做的禮物；在父母遇到困難的時候，多給他們一些安慰；在父母事業(yè)不順利的時候，多給他們一些鼓勵和支持。徐楠的行動深深地感染和我影響了我，所以我希望大家都能行動起來，爭做勤儉的人，做尊重別人勞動成果的人！
道德的作文 篇7
大家常常說在口中的道德究竟是什么呢？道德是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人的內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。貫串于社會生活的各個方面，如社會公德、婚姻家庭道德、職業(yè)道德等。它通過確立一定的善惡標準和行為準則，來約束人們的相互關(guān)系和個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。有時專指道德品質(zhì)或道德行為。道德是對人的社會性的自我約束和心理約束意識。不同的.社會可以有不同的道德標準，但是任何一個社會的道德標準都是以維護社會的正常運轉(zhuǎn)秩序為目的。
大家都知道道德的意思，那又有誰呢說出來，并做到呢？我想能做到的決不占多數(shù)。
不信，我們來就個例子如何！隨處拋丟垃圾、隨地吐痰、吐口香糖，在非吸煙區(qū)吸煙，打噴嚏不掩口鼻，考試作弊講粗口。舉止粗魯，專橫損壞公物，公車搶座。乘電梯時擁擠，大聲喧嘩，闖紅燈。公共場所大聲講電話，隨意插隊，踐踏草坪打架等。
這些都是我們做過的事吧！大家都知道是錯的，但還是去做這是為什么呢？我真的很想不通。
這個例子讓我懂得了許多，大家一起來看看吧某小學生放學歸來，向媽媽描述：有一位叔叔在等候公交車時，將香煙頭隨手扔到了地上，恰巧被一位環(huán)衛(wèi)工人叔叔看到了。工人叔叔把肩上的垃圾箱放下來，將香煙頭掃進了垃圾箱……媽媽聽了以后，神色凝重地對兒子說，隨地扔香煙頭或別的廢棄物品，是缺乏公共道德的表現(xiàn)�？�，公共道德，在此時此處此事上就是這樣的具體。定要到崗當班，多少年了，已經(jīng)成了習慣，想改也改不了……他們都稱自己的行為為“習慣”，都說“改不了”�？梢姡晳T對人的一生是多么重要，習慣是如何的根深蒂固！道德也能成習慣。道德是人的一種思維和理念，體現(xiàn)在語言和行為上。語言和行為是可以成習慣的。比如：說臟話，講假話，編謊話，一旦成為習慣，改起來很難。有一個自幼養(yǎng)成這種壞習慣的孩子，有一天總算說了句真話，竟是：“我習慣了，張嘴就沒好話……”多么可悲！而與其相反，說真話，講文明，一旦成為習慣，“改”起來也很難。有一個自幼養(yǎng)成這種好習慣的孩子，有一天第一次說了一句假話，而且是出于善意，結(jié)果話一出口，額頭上的汗珠也出來了，最后只得從實說來。又比如：成千上萬的“志愿者”，除了因為都有熱心于公益事業(yè)的美德，還因為都養(yǎng)成了無法擺脫也不想擺脫的道德習慣。有一個從農(nóng)村來城里親戚家借讀的孩子，加入到志愿者行列。當問他這樣做的初衷時，他回答得也許不算高尚，但卻很真實，那就是：道德習慣使然。
道德的作文 篇8
列車緩緩駛向另一個天邊時，我頭靠著窗，注視著窗外的景色。是這樣的一片天地，良田桑樹，碧草綠蔭，蘭亭美景。一瞬間到達了遠離城市喧囂的境地。一位農(nóng)民弓起身，拿著鋤頭在天地耕種，他也享受著自然的哺育，而不是城市的羈絆。但這并不是列車駛向的終點，我渴望的，是另一個沒
有人煙的角落。終于到達了終點，列車緩緩進站。
出站時，一股濃烈的海風撲面而來，這是我渴望的，自然地味道。
走上礁巖時，看滾滾海水撲打巖石，一瞬間涌起了海子說的“面朝大海，春暖花開”的想法。但只是停留在腦海片刻，我的目光便被一對像是父子的兩個人吸引過去了。也許他們和我一樣，是坐列車來看海的�？春５陌荩春５呐炫�。那位父親很老，滿臉皺紋，臉上像是有個刀疤，看起來更是滄海桑田。他的穿著很樸素，衣服是布制的，腳上也是一雙破舊的布鞋。而那個兒子很年輕，還只有二十左右的光景，衣著也很時髦。我看見那個兒子吃力地扶著父親走在凹凸不平的巖石上，一直到一個坐落在不遠處的亭子旁，他們坐下休息。我的視線終于轉(zhuǎn)回到海上，一切又恢復平靜。
過了沒多久，我感覺到后背有人拍我，轉(zhuǎn)過身去，驚訝地看到是那個老人的'兒子滿頭大汗，氣喘吁吁的模樣。我問他有什么事情，他看了一眼那不遠處的亭子后，神情懇求地對我說，這附近沒有其他人了，你能幫我去扶一下那個老人嗎，他想去聽聽海的聲音。
我心里一驚，難道他不是老人的兒子？但不管怎么說，看到他急切的表情，我答應(yīng)了。
到了亭子里，我看見老人閉著眼，像是在休息。那個年輕人走過去，輕輕地對老人說，我們走吧。隨后我扶上去，和年輕人一左一右，到老人出了亭子，走向海邊。
走的路上年輕人不斷地說著“前面有石塊，小心”“左腳抬起來”這樣的話，老人始終閉著眼，卻一副完全信任的表情。原來這個老人是盲人。
到了一塊巖石上，老人坐下后，就靜靜的端坐著，臉上露出了和藹而享受的神情。年輕人輕輕地召喚我到一旁。我們走到了一個離老人幾步遠的地方坐下來。一邊看著老人一邊談話。
他對我說，其實他不是老人的親人，只是一名大學志愿者，一次在敬老院遇見了老人，知道老人只是一位盲人，最大的心愿就是到海邊聆聽一回海的聲音。老人感動了他，于是就有了現(xiàn)在的一幕。
我在一旁聽得感動卻又慚愧，一時間又不知該說什么。我們坐了很長時間。
臨走時，我和他們合了影。覺得那位年輕人的道德品質(zhì)深深地影響了我。
回來時列車依舊緩緩駛過這樣的良田桑樹，碧草綠蔭，蘭亭美景�？墒�，我不再選擇這樣逃避到另一個境地。而是想要和那位年輕人一樣，去做一個有道德的人。
道德的作文 篇9
兩個人并肩同行，到了十字路口，一個要往左走，一個要往右走，意見產(chǎn)生了分歧。爭執(zhí)之中，“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊，“右”人當頭一棒，隨即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上。
于是，第二天這座城市的早報上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入。署名：那個被強行打昏扛走的“道德”。
我想，上文應(yīng)該是幽默型的文字。但我知道，看到這樣字眼的你，一定笑不出來。是的，你和我所想一樣，腦海里出現(xiàn)了那些揮之不去的、社會的陰霾。繼“爆炸西瓜”后，網(wǎng)絡(luò)再度爆出了令人難以置信的“怪黃瓜”……相比較近年來的一切一切食品安全，我們，再也不能視之為無物。
說是要行動，實際上，我們又能做些什么呢？呼吁嗎？在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈。是的，面對利益，什么道德禮儀、品行修養(yǎng)，通通都不及被扛起來的暢快。就這樣，我們的社會變了樣——所謂的仁人義士只占一小部分，太多的“良心”被裝進了不環(huán)保的塑料袋，隨意丟到了路邊，久而久之，彌漫著腐臭的氣味，路過的行人掩著鼻子匆匆而過，嘴里還嘀咕著什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的卻都是最珍貴的。
數(shù)數(shù)看吧，多不勝數(shù)。記得“染色饅頭”正流行時，有多少家媒體整日關(guān)注、連續(xù)報道，狠批、猛爆，攝像頭所到之處滿是白面的味道……暫不說這過程的轟轟烈烈，單看結(jié)果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠，讓太多仍舊不管不顧的商家樂到了最后。我們輸了，社會輸了，就輸給這蒼蠅亂飛、衛(wèi)生不合格的地方。都說從哪兒跌倒從哪兒爬起來，你看到了嗎？社會一屁股坐在地上，就這么不起來了……
持續(xù)至今。
文字的力量始終不能阻止這黑心的行為。但我絞盡腦汁能想到的'方式，也僅此而已。時間太久，以至于我們都將“食品安全隱患”當成了家常便飯，昨天西瓜蹦出個孫悟空，明天黃瓜里冒出個雌激素，我相信人類經(jīng)歷了幾千年進化的能力，一時半會兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅信，我們堅持不了一輩子。
今天，饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光，成，不吃了；明天，雞鴨魚肉里發(fā)現(xiàn)細菌，成，不吃了；后天，我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年后，兔子屆X體抗議！呼吁“退飯還草”！也許我所說的還為時過早，但你知道的，若不提前設(shè)想好未來，很有可能像《誰動了我的奶酪》里那兩個家伙一樣茫然失措，還傻乎乎的等著奶酪回來……
很多時候，筆者所寫下的正是社會所關(guān)注的、所需要的。今天，我在文字的結(jié)尾寫下這樣一段話，我希望能讓夢想成真：總有這樣的一天，世界上再也沒有了危害，人們都健健康康的度過百歲；總有這樣的一天，關(guān)愛與道德并行存在，它們倆也不吵架，十字路口也不會誰給誰一下子。
回歸主題，當?shù)赖屡鲎怖妫l勝誰負還未揭曉。
不過是道德的一剎那，就將一切扭轉(zhuǎn)。
道德的作文 篇10
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。有時道德是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
題記
有人說“眼睛是心靈的窗戶�！蔽矣X得：道德是心靈最真實的寫真！讓我們做一個有道德的人，讓美德的種子在我們心中生根發(fā)芽吧！在校園的操場上，我常能見到有人隨地吐痰；�？吹揭恍┩瑢W在教室、走廊上大聲喧嘩打鬧；常聽到一些同學出口成“臟”；還有一些同學把人撞倒了，從不說聲“對不起”；學校組織春游，公園的草坪上一張張紙片無情地躺在上面……當走過這些地方時，我似乎聽到它們的心靈在哭泣。這些人的行為是不文明的。一次，我去同學家玩，在路上，一個小朋友把香蕉皮扔到地上，我看見了，連忙把香蕉皮撿起來扔到垃圾桶。還有一次，我去少年宮上課，過馬路時，看到一位老奶奶站在那里，走一步，又退回去，不敢走。我看了看表，馬上就要遲到了，可我還是扶老奶奶過了馬路。老奶奶夸了我，旁邊的叔叔阿姨也夸我是一個助人為樂的'好孩子。雖然我遲到了，還被老師批評了一頓，不過我很高興，因為我?guī)椭藙e人。有一次，吃完鐵板燒，當我把棒子放到垃圾筒時，一位環(huán)保大媽笑著對我說：“謝謝你，小朋友！”我發(fā)現(xiàn)，道德，正像一則公益廣告中說的那樣：“一條公益廣告就好像是一盞明燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，并且我更相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及
有些人認為做一個有道德的人很難，其實，要成為一個有道德的人并不難，就是從身邊的一點一滴做起。道德不是一道簡單的是非題，在生活中，我們會遇到許多考驗，例如：金錢的考驗一次，我去食品店買東西，結(jié)賬后，卻發(fā)現(xiàn)自己帶的錢不夠，老板看我很難堪，便說：“你東西先拿去，待會兒把錢拿來就行了！”我不禁心想：難道這個叔叔不怕我不把錢拿來嗎？我到家里后，很猶豫，到底要不要還錢？此時，我想到了一句話：言必信，行必果。“對！我要做一個講信用的人！”我拿了錢向食品奔去，還了錢后，我覺得自己像卸下了一個大包袱，很輕松。或許這就是道德吧！還有一次，我在小店里等媽媽�？吹揭粋�青年人走進來，說了聲：“老板，打個電話�！辈灰粫䞍�，老板見他掛了電話，便說：“5角錢�！敝灰娔侨藢⒁唤清X扔在柜臺上拔腿就跑。
我心中不禁升起對他的厭惡，既然是一個中國人，就要做一個堂堂正正的中國人！他沒有資格做一個龍的傳人，中國還有很多人像他一樣，丟盡了炎黃子孫的臉面，當然這里面也有可能包括你和我。那么，從今天起，我們要做一個文明之人，我們的行動要對得起自己；對得起中華“禮儀之邦”的美稱，對得起“道德”二字，做一個堂堂正正的中國人，做一個有道德的人，讓道德的甘露滋潤我們的心田，伴隨我們一身道德無處不在，它是我們每個人成長中的必修課，讓我們做一個文明之人，道德之人。讓道德之花在我們心中永遠綻放！
道德的作文 篇11
“做一個有道德的人！”看似簡單的寥寥幾個字，卻又蘊含著多么深刻的道理。我掩上書本，不由得陷入了沉思中。
當我打算寫這篇作文之前，我特地打開網(wǎng)頁查看關(guān)于道德的概念與標準，我看見了康德說的一句話：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”道德是個簡單的是與非的問題，但要實踐起來卻很難。自律——一個約束自我道德最簡單的要求，我卻因此將銘記一生！
還記得上個學期的期中測試，媽媽早早的答應(yīng)我只要我每門科目都能達到優(yōu)秀，她就帶我去我夢寐已久的西餐廳，那是多大的一份誘惑��！前面幾門很順利地做完交卷，自我感覺還不錯。還只剩下了數(shù)學，這本身是我的弱項，我知道自己容易粗心馬虎，所以非常的小心。做到最后的時候，有一道題突然卡住了，我記得做過這樣的題型卻怎么也想不起來，那時候的心急如焚真比身上養(yǎng)了一百只跳蚤還難受。眼看著時間一分一秒的過去，我的西餐廳就快化為烏有了，我想到了一個卑劣的做法——我偷偷的撕了一小張紙，把這道題抄在上面，想要塞給同學好知道答案。自以為萬無一失，憑空教室門口響起了一聲咳嗽，無異于平地一聲雷，震得我手一哆嗦，計劃落空。此后心驚膽戰(zhàn)，考試成績可想而知。
放學的時候，我見到了媽媽——在老師的.辦公室。老師和媽媽聊了很久，而我羞愧得抬不起頭來�；丶液螅瑡寢屇匕盐业男〖埰ぴ谝粡埧埳纤芊饬似饋�，掛在我做作業(yè)的臺燈上，上面還多了四個醒目的大字——引以為戒！這是媽媽第一次沒有因為我的犯錯而大發(fā)脾氣，更沒有責罰，可那種傷心悲哀的眼神，我卻揮之不去……
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這件事后，我真正明白了這句話的道理。
我一直忐忑并且膽怯。有些事情說出來需要很大的勇氣，對我柔弱的心來說，那是一份多大的傷痛和恥辱�？晌艺嫘牡叵Ｍ�，我的伙伴們能以我為戒，在自我約束上永遠不要走出錯誤的一步。作為一個學子，犯了錯誤，老師還會給我們再來一次，從頭開始的機會�？墒堑搅松鐣希覀儽仨殲樽约旱拿恳淮问д`或者錯誤負責，承擔后果，這使得自律的作用更加明顯。
戰(zhàn)勝自我要有恒心和毅力，要不斷鞏固勝利的成果，防止舊病重犯�，F(xiàn)在，每當我發(fā)現(xiàn)我的自律正在被挑戰(zhàn)的時候，我總是提醒自己下面的話：“自律的代價總是要比后悔的代價低得多！”把這句話銘記在心吧，每當不想自律的時候提醒自己，這將改變你的生活。
道德的作文 篇12
道德不是揮霍財富，將自己包裝得美麗多金；道德不是斤斤計較，對別人的過錯懷恨在心；道德不是沖動任性，任由理智被主觀認識所蒙蔽。道德是以真誠為衣，以善良為飾，是一種發(fā)自內(nèi)心的美麗；道德是理解他人，相互謙讓；道德是打開心窗，用太陽驅(qū)散黑暗，喚醒理性之光。要想獲得光明，請先讓道德之花綻放。一個人的真正價值并非取決于其容貌、地位、衣著、金錢等外在的東西，而是取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂，取決于他是否堅守住了心中的道德律。當馬路上一輛炫酷的寶馬超速行駛撞倒行人，肇事司機倉皇逃跑，我們還會艷羨于那輛豪華轎車嗎？當一位富家子弟與人爭執(zhí)，毆打他人，我們還會被他表面的光環(huán)所欺騙嗎？當一位西裝革履，高大英俊的男子隨地吐痰、亂扔垃圾，我們還會承認其良好的.形象嗎？
沒有正確的價值觀，即使有再多的金錢，我們也只能將其評價為暴發(fā)戶、紈绔子弟，抑或是虛有其表。那些以惡俗新聞拿來炒作上位的部分明星，那些收賄、貪污的“正人君子”的官員們不正是如此嗎？他們沒能守住道德的底線，最終迷失了自我。沒有道德，社會便沒了秩序，無法正常運轉(zhuǎn)。自古以來，我們便有孔子“己所不欲、勿施于人”，“以禮相待”“和為貴”的行為規(guī)范，孟子“舍生而取義也”的大義忠心，林浦“君子責已，小人責人”的做人準則，廉頗“負荊請罪”的認錯的精神勇氣。這些傳統(tǒng)美德將不良行為約束，成為社會無形的保護屏障。與之相反地，若沒有了道德的約束，便回到了原始社會，掠殺、搶奪、無休止的戰(zhàn)爭，不用靠自己的勞動取得成果、報酬，人與人之間缺乏應(yīng)有的尊重，沒有統(tǒng)治者，沒有管理者，一盤散沙。此時，類似復旦大學投毒的案件還會只有寥寥數(shù)起嗎？棄老人于不顧，任其自生自滅的事例還會只有幾件嗎？小偷光顧的時間還會只有幾天嗎？
社會黑白顛倒，人們是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了！桃李不言，下自成蹊。簡單粗暴的訓斥，和顏悅色的勸說，你會選擇哪個？除非你有找虐的傾向，否則誰又會去選擇被人責罵呢？道德，讓人們相互尊重，惡語相向的現(xiàn)象少之又少。道德，讓人與人之間平等，每個人的道德標準都是一樣的。道德，讓我們擁有寬廣的胸懷，收獲無憂無慮的生活。蘇格拉底曾說“美德即知識”。正是這樣一位大師，使哲學真正成為了一門研究“人”的學問；正是這樣一位哲人，在被賜予毒酒即將死亡之時依舊是那樣坦然；正是這樣一位學者，用自己身上閃耀著的道德之光普照了后世的每一個人，為人所尊敬、銘記。相比之下，那位拿著iphone6s的毫不尊重他人的女子該自慚形穢了。
別忘了，下次出門前請帶上道德！真正的人格魅力是道德賦予的。紛擾的世間，何不保持一顆澄澈的心，讓道德之花在一片潔凈的土地上綻放，引領(lǐng)者我們走向光明？
道德的作文 篇13
當今社會的蓬勃發(fā)展，使得更多的“新興事物”涌進了我們的生活，而與之并肩而行的則是層出不窮的問題。
隨著“共享”這個話題的推進，我們的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。從“共享汽車”被停放在昂貴的地下停車場，而下一個使用者則需付清它產(chǎn)生的所有費用，不管他停在這兒是一天還是一年，在無數(shù)個這樣的問題中，“共享”這個話題被推上了風口浪尖，幾乎在一天的時間里，任何新聞媒體都在討論關(guān)于它的未來，因為它的存在既帶來了便利，也帶來了許多“麻煩”。
一年以前，“共享單車”首次“登陸”上海，人們都對它的前景充滿憧憬，因為有了它的存在，生活便利了很多，既解決了走路嫌太長，而乘公交車又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程，又減少了尾氣排放，實現(xiàn)了綠色出行。而現(xiàn)在，“共享單車”在經(jīng)歷了激烈的市場競爭以后，已無往日的強勢，路上隨處可見倒下的“共享單車”，那是因為，由于某些人的使用不恰當，甚至為了省那一塊兩塊，而把車鎖砸開，為此，警察還設(shè)置了一塊空地，用來停放收繳來的各色“共享單車”，這些“共享單車”匯聚成了一片海洋，“色彩斑瀾”，類似的事情還有好多。
我的老師曾經(jīng)說過，“在社會的競爭下，‘共享單車’越來越不被人看好，因為它的存在，破壞了市容環(huán)境，所以看一個地方市容好不好，變成了看這個地方的‘共享單車’多不多�！�
這也從單單一個“共享”的話題就可以看出一個人的道德底線。道德是什么？在我們的周圍有許多人一邊講著道德，一邊則往地上吐了一口痰。我覺得，道德，不僅僅是你做出了怎樣重大的舉措，它存在在我們的周圍，如果你用心去對待，那么，它帶給我們的回報也將是豐厚的。
不管這樣還是那樣，總之，在我們的身邊，“共享單車”是越來越少了，便民的實質(zhì)也漸漸隱去，不少身邊的`朋友都吐槽道，“以前隨處可見的‘共享單車’現(xiàn)在走一公里都找不到，往往在找的過程中，去往的地點就已經(jīng)到了”“而且好不容易找到一輛，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐墊被人劃了”……
當然，“人之初，性本善”人的品德大多數(shù)都是好的，“共享”這個話題也是有益處的。記得暑假時，上海書展期間，上海推廣了“共享書攤”，它由一輛面包車，一輛滿載著“書香味”的面包車組成，奔馳在上海的各個角落，而所得的收益則將為山區(qū)孩子帶來巨大的快樂。這樣既便利了居民，又為山區(qū)孩子帶來他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書攤”點贊，他們覺得，這個“共享書攤”讓他們以及他們的孩子學到了很多，幫助他們的孩子樹立了良好的價值觀。
在這兒，我們也可以看出人的道德意識還是有的，而那些所謂嘴上說“道德”，而卻做著不文明行為的人那就像是白布上的一點污漬，破壞了整個環(huán)境。
道德是什么？它是我們生活品質(zhì)的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人類和動物最本質(zhì)的區(qū)別，珍惜它吧！
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