道德作文

道德作文[經(jīng)典10篇]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的道德作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

道德作文 篇1

　　人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，并樹(shù)立科學(xué)的理想信念，是自身的精神生活各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，是內(nèi)心世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)與安寧，避免內(nèi)心世界的空虛與迷茫，方能中流擊水到達(dá)光明的彼岸。道德作為人生影響的重要組成部分，他是引航的燈塔和遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。可見(jiàn)道德在現(xiàn)如今中華民族偉大復(fù)興的新形式下是多么的重要，那作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，道德修養(yǎng)又是怎樣的呢，接下來(lái)就讓我們一起來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題吧。

　　從道德品質(zhì)現(xiàn)狀來(lái)看，就如當(dāng)下吧我們之間也存在著不可否認(rèn)的問(wèn)題。比如：①文明禮貌觀念的流失，見(jiàn)到師長(zhǎng)同學(xué)道聲好，我想大多數(shù)同學(xué)都能做到吧，但對(duì)于上課認(rèn)真聽(tīng)講又有多少人能真正做到呢，手機(jī)是不離手的，這一點(diǎn)有些同學(xué)以及我自己都有這一感受吧。認(rèn)真聽(tīng)講也是對(duì)老師的一種尊重，所以以后上課，把手機(jī)蘭人一下吧。②時(shí)間觀念淡薄，對(duì)于上課我想大家都會(huì)按時(shí)到的，假如不考勤不計(jì)較學(xué)分，說(shuō)不定呢我當(dāng)中就連我也許都會(huì)偷一下懶的，大家別笑，這是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。③集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，說(shuō)起集體，范圍可就大了，小到一個(gè)組到大一個(gè)國(guó)家。九零后八零后的青年朋友，尤其是我們這些青年大學(xué)生中又有幾人能將自己努力奮斗與班級(jí)的甚至與國(guó)家聯(lián)系起來(lái)呢，我們的確沒(méi)有大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的集體榮譽(yù)感和民族責(zé)任感。④心理負(fù)面心頭多，由于時(shí)代的發(fā)展變遷非主流的影響滲透下，九零后青年一代表現(xiàn)出時(shí)代人的浮躁心態(tài)，不關(guān)人的冷漠心態(tài)，對(duì)立人的叛逆心態(tài)，多余人的.悲觀心態(tài)。而心態(tài)又決定著人的狀態(tài)，反叛暴力犯罪等問(wèn)題也在我們這一代當(dāng)中顯得越發(fā)的嚴(yán)重。到了這大家是不是認(rèn)為我肯定會(huì)說(shuō)八零九零一代為道德滑坡的一代。那就錯(cuò)了，對(duì)我們是有一些問(wèn)題，不過(guò)那只能說(shuō)我們道德上有一些缺失而已，但對(duì)于道德重構(gòu)以及塑造我們?nèi)杂行判囊簿邆溥@能力，注意點(diǎn)我們不用置疑。

　　那好的方面我就不說(shuō)了，我指出一些存在的問(wèn)題，也是希望我們能將其改正。我始終堅(jiān)信我們90一代青年絕不會(huì)是道德淪喪的一代，而將是也是那道道重構(gòu)的中堅(jiān)力量。

道德作文 篇2

　　道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！

　　在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說(shuō)臟話，見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的'。在家里，要尊敬父母。

　　在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。你是否注意過(guò)？

　　大街上，隨處可見(jiàn)那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無(wú)人理會(huì)。人們只會(huì)把責(zé)任推到那無(wú)辜的紙的身上，但你有沒(méi)有想過(guò)，如果每個(gè)人都有足夠的道德觀，保持著一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動(dòng)一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會(huì)有這種情況了。

　　宋朝著名歷史學(xué)家司馬光的父親。非常注意對(duì)子女的教育，司馬光小時(shí)，又聰明又調(diào)皮，有一次哥哥幫他解決了一道難題，當(dāng)父親問(wèn)他怎么解決的，他說(shuō)是自己想出來(lái)的，父親于是把司馬光叫到身邊，嚴(yán)厲訓(xùn)斥道：“小子怎敢撒謊騙人！”司馬光聽(tīng)到父親威嚴(yán)的聲音，知道自己錯(cuò)了，忙低下頭承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。他父親意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“做人最要緊的是誠(chéng)實(shí)。一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，人家就不相信你，失信于人，就不會(huì)有威信，也就什么事情都干不成了�！� “爹爹，我記住了！”司馬光認(rèn)真地回答，從此司馬光再也不撒謊了。今天，我們更要向一切不文明現(xiàn)象宣戰(zhàn)！做一個(gè)有道德的人，在學(xué)校里注重儀表，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、體諒忍讓?zhuān)�尊敬師長(zhǎng)，勤奮惜時(shí)，誠(chéng)實(shí)迎考，愛(ài)班護(hù)校，全面發(fā)展，遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母，時(shí)刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽(tīng)，在社會(huì)上要遵守法規(guī)，樂(lè)于助人，待人處世文明有序。

　　我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與道德交談，千萬(wàn)不要把道德行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息。讓道德充實(shí)我們的靈魂！

道德作文 篇3

　　下了一個(gè)星期的雨，今天是星期五了，雨仍然沒(méi)有停的意思，和往常一樣我背著書(shū)包，撐著傘，拉著弟弟走在了上學(xué)的路上。

　　我和弟弟邊走邊唱：“小雨淅瀝瀝、淅瀝瀝下個(gè)不�！ぁぁぁぁぁぁ蓖蝗辉谝粋�(gè)拐彎的下坡處，我看見(jiàn)一個(gè)推著買(mǎi)菜車(chē)的老爺爺摔倒在那里，我連忙朝那兒跑去，準(zhǔn)備扶他起來(lái)。突然，我的腳步停止了！我想起了一件事！

　　今年過(guò)年回家，大家都高興地去街上辦年貨，鄉(xiāng)親們有車(chē)的開(kāi)車(chē)，沒(méi)車(chē)的叫車(chē)，不愿意乘車(chē)的就結(jié)伴同行，集市上熱鬧極了，忽然在人群中有位老奶奶摔倒了，一位好心的'司機(jī)叔叔走過(guò)去扶她，這時(shí)讓人意想不到的事情發(fā)生了，老奶奶突然大叫：“你怎么開(kāi)車(chē)的，這么不小心啊！疼死我了�！贝蠹叶紘�上去，司機(jī)叔叔真是百口莫辯，請(qǐng)大家作證，但是大家都不愿惹麻煩。好心的叔叔真是欲哭無(wú)淚呀！老人糾纏著叔叔，要求去醫(yī)院并且賠償。糾纏了好久。爸爸媽媽說(shuō)：“走吧，別看了，以后少做這樣的傻事，免得惹麻煩！”

　　今天有是一個(gè)老人，我該幫嗎？我猶豫了······我想到平時(shí)老師的教育，看到可憐的老人，我決定冒一次險(xiǎn)，趕緊跑去將老爺爺扶起來(lái)，然后幫老爺爺推過(guò)拐彎處。老爺爺連聲道謝，我微笑著對(duì)爺爺說(shuō)了聲：“不用謝，雨天路滑，爺爺您要小心點(diǎn)！”說(shuō)完，我開(kāi)心的拉著弟弟繼續(xù)唱著歌走在上學(xué)的路上。

　　瞧！好人還是可以幫的，好事還是可以做的！

道德作文 篇4

　　可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的的內(nèi)心，道德同樣存在。所以，道德對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很重要的。

　　道德是每個(gè)人所必須有的。它包括自強(qiáng)、自律、自愛(ài)、孝敬長(zhǎng)輩、勤勞節(jié)儉等等等等。

　　很早以前曾杰和河南詩(shī)人就告訴我們要自強(qiáng)。羅斌以及孫水林、孫東林兄弟提醒我們要誠(chéng)信......

　　古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

　　意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的'人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！弊鲆粋�(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。

　　當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的的內(nèi)心，道德同樣存在。它對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很重要的。因此，我們一定要做一個(gè)有道德的人！

道德作文 篇5

　　你們知道嗎？道德是分很幾種的，如公德、婚姻道德、職業(yè)道德。下面給大家介紹一下關(guān)于道德的一條古訓(xùn)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，這條古訓(xùn)的意思是這個(gè)世界上的人們都很喜歡錢(qián)，但是有道德的人們要會(huì)用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ��?zhēng)取。那什么是不道呢，是從這里講起的，有一次，我們家的摩托車(chē)壞了，媽媽就在修摩托車(chē)的地方去修，我們等那里有一個(gè)小伙子修完之后付了錢(qián)就騎走了，可是第二天我們的摩托車(chē)又壞了，他們根本就沒(méi)有幫我們修好，這就是他們不講誠(chéng)信，是不道德的。什么是有道德呢，事情是從這里講起的.，國(guó)慶節(jié)我和媽媽還有媽媽的朋友去鼓浪嶼玩，我們剛吃完中餐，走在一個(gè)上坡路的時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)老爺爺很艱難的拖著板車(chē)，媽媽的朋友張阿姨看見(jiàn)了就過(guò)去幫忙扶了一把，這就是道德。 我們小學(xué)應(yīng)該怎樣做才是一個(gè)有道德的人呢，我們應(yīng)該從小事做起，在家尊敬家長(zhǎng)，學(xué)校尊重老師……

道德作文 篇6

　　道德，是蘊(yùn)藏在每一個(gè)人心中的潛意識(shí)。

　　中華上下五千年的文明鑄造了偉大的中華民族，也孕育了這片土地上勤勞善良的人民，他們有著山一樣的脊梁，海一樣的胸懷，包容天地的氣概。如今，這個(gè)具有美好品德的最優(yōu)秀的國(guó)家呈現(xiàn)給世人太多的感動(dòng)與震撼，并逐漸影響、改變著這個(gè)世界。

　　這個(gè)世界上有小偷才會(huì)有警察，同樣這個(gè)世界上有品德高尚的人，也會(huì)有低俗、卑賤的人，老師總是教育我們要好好做人，做人是最重要的，只有做好了人，才能抬起頭，坐得端，行得正。對(duì)呀！只要做到問(wèn)心無(wú)愧，做到潔身自好，不管走到哪里你都可以名正言順地做自己，不用對(duì)別人卑躬屈膝、低頭哈腰地傷自己的自尊。所以，一個(gè)有道德的人也是一個(gè)正直的人。

　　劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道“斯是陋室，惟吾德馨”，盡管劉禹錫住在簡(jiǎn)陋的房子里，但是只要住房子的人品德高尚，這簡(jiǎn)陋的房子也就不感到破爛了，所以一個(gè)人的道德修養(yǎng)很重要�！抖Y記》中有一篇《大道之行也》，這篇文章中寫(xiě)到“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”，告訴我們?nèi)藗儗?duì)到他人要向?qū)Υ�自己的親人一樣。見(jiàn)到了錢(qián)不是為了自己收藏，要為社會(huì)效力，而不會(huì)為自己圖私利。這就是大同社會(huì)，就是理想、和睦、文明的`社會(huì)。陶淵明的《桃花源記》中也寫(xiě)道“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，寫(xiě)出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快樂(lè)，生活安樂(lè)幸福，但是這種現(xiàn)象實(shí)際也是不存在的。我們也向往大同社會(huì)，但是光用嘴說(shuō)是不切實(shí)際的，只有人人都有這份心，人人都能付諸行動(dòng)，把一切幻想化成動(dòng)力，才可能得以實(shí)現(xiàn)。

　　另外，道德與自信沒(méi)有法紀(jì)，是第三空地里游蕩的個(gè)人意志，那里的靈魂正將演變成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的創(chuàng)生。其實(shí)人類(lèi)的文化進(jìn)程無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)終無(wú)果。

道德作文 篇7

　　《三字經(jīng)》曾寫(xiě)道：“人之初，性本善�！庇纱丝梢�(jiàn)，道德是我們所具備的最初始、最基本的素質(zhì)。道德體現(xiàn)在很多方面上，比如禮儀。在安徽師范大學(xué)打飯時(shí)說(shuō)句“阿姨您好”可享受優(yōu)惠，或許安徽師范大學(xué)是為了培養(yǎng)良好的有禮貌的風(fēng)氣，可對(duì)此我不得不發(fā)出疑問(wèn)：通過(guò)利益手段讓學(xué)生養(yǎng)成有禮貌的習(xí)慣，最終真的能形成良好的風(fēng)氣嗎？我認(rèn)為，懂得禮貌是最基本的道德，是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的，不能因?yàn)槔�益�?lái)決定是否禮貌。管仲也說(shuō)：道德當(dāng)身，不以物惑。道德出于本心，是我們的祖先世世代代流傳下來(lái)的做人的道理、準(zhǔn)繩，它影響著我們的思想觀念，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有著不可磨滅的作用。如果為了享受優(yōu)惠而叫“阿姨您好”，那是不是意味著不享受優(yōu)惠就不需要對(duì)阿姨禮貌了？禮儀的道德是存在于我們心中的，是我們自覺(jué)形成的，別人強(qiáng)制不了我們。因此，我們要更加注重道德的培養(yǎng)，自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德準(zhǔn)則。

　　讓利益決定道德，是一種錯(cuò)誤的觀念。當(dāng)你得到利益的同時(shí)，你失去的是更加寶貴的.東西。朱自清年老時(shí)貧病交加，但他寧死也不肯吃美國(guó)的救濟(jì)糧，也不允許家人接受。這樣一個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)志士，用他的行動(dòng)告訴我們：他堅(jiān)守不移，愛(ài)國(guó)無(wú)悔！這何嘗不是一種偉大的道德修為？在利益面前，他不屑一顧，只為堅(jiān)守自己心中的道德律�；蛟S會(huì)餓死，但他無(wú)所畏懼。如果他接受了救濟(jì)糧，或許他不會(huì)擁有今天這么多人的欽佩，因?yàn)樗�失去了寶貴的道德準(zhǔn)則。反觀之安徽師范大學(xué)，為了享受優(yōu)惠而養(yǎng)成禮貌的風(fēng)氣，這樣的道德是不是太過(guò)廉價(jià)？或許并非每個(gè)人都這樣，但安徽師范大學(xué)的做法太過(guò)，道德存在于每個(gè)人的心中，不因由利益決定，也與利益無(wú)關(guān)。如果這樣做，最終培養(yǎng)出來(lái)的風(fēng)氣也會(huì)帶著利益色彩，而這與安徽師范大學(xué)的本心相悖，這并不是真正的禮儀，這并不是真正的道德。

　　道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。要養(yǎng)成真正的道德，形成良好的風(fēng)氣，是要靠我們自身的自覺(jué)性的，學(xué)校需要做的，不過(guò)是喚醒我們的道德意識(shí)，加以鞭策。讓我們帶著一顆道德的心來(lái)對(duì)待人和事，不需要利益的驅(qū)使，因?yàn)榈赖略谖倚�，與利益無(wú)關(guān)。

道德作文 篇8

　　道德暖人心 ——讀《做一個(gè)有道德的人》有感 “道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難。要是人們從小能受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量�！币徽f(shuō)到道德我的腦袋中就會(huì)蹦出《釣魚(yú)的啟示》這篇文章中，父親告誡兒子的話。

　　其實(shí)，道德可以分成自強(qiáng)、自律、孝敬長(zhǎng)輩、健康生活、勤勞節(jié)儉、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、明禮、守法、誠(chéng)信、助人、綠化環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、低碳生活、文明上網(wǎng)、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等幾方面，也有許多小故事。最讓我欣賞的是誠(chéng)信這方面發(fā)現(xiàn)的故事——“別拿誠(chéng)信開(kāi)玩笑”。

　　這個(gè)故事講了一個(gè)小伙子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，來(lái)到法國(guó)開(kāi)始半工半讀的'留學(xué)生活。但是國(guó)內(nèi)和國(guó)外不同，沒(méi)有檢票窗口，也沒(méi)有檢票員，甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。于是這位小伙子就經(jīng)常逃票上車(chē)。但有時(shí)還是被抓到了。4年過(guò)去了，名牌大學(xué)的金字招牌和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)讓小伙子充滿自信，他開(kāi)始頻頻進(jìn)入巴黎一些跨國(guó)公司的大門(mén)，但因?yàn)樾』镒佑袃纱纬塑?chē)逃票受罰的記錄，所以沒(méi)被錄用。XX年后，小伙子成為國(guó)內(nèi)一位小有名氣的教授。他告訴學(xué)生：別拿誠(chéng)信開(kāi)玩笑，一次也不要！這位小伙子雖然做了不道德的事，但他即時(shí)改錯(cuò)，也成了一位小有名氣的教師。

　　但是在這個(gè)社會(huì)上也有許多不道德的人。記得在我上小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我們小區(qū)門(mén)口有一位中年婦女，她是以一位教師的身份說(shuō)自己家的人死了沒(méi)錢(qián)安葬為借口跪在大門(mén)口。有很多好心人見(jiàn)了，都伸出了援助之手。但這位中年婦女又在另一條大街的邊上跪著說(shuō)自己的家人生病了，沒(méi)有錢(qián)治療。我們小區(qū)有位叔叔見(jiàn)了就打了110。警察把這位婦女帶走了，經(jīng)過(guò)調(diào)查，才知道，這本教師證是假的，她的家人沒(méi)有死也沒(méi)有生病，她只是出來(lái)騙錢(qián)的。

　　這位中年婦女真不應(yīng)該這樣做，如果需要錢(qián)也應(yīng)該用勞動(dòng)去換取。這個(gè)行為真是太可恥了。

　　讓我們做一個(gè)有道德的人，讓這個(gè)城市更美好，讓這個(gè)世界更溫暖。

道德作文 篇9

　　進(jìn)入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。

　　3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發(fā)展，成人不斷對(duì)兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來(lái)。

　　學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評(píng)價(jià)而引起;學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)因?yàn)樽约涸谛袆?dòng)中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開(kāi)始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的;學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對(duì)好與壞、行為的對(duì)與錯(cuò)，有了比較穩(wěn)定的`認(rèn)識(shí)。

　　移情是對(duì)他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗(yàn)，也就是，設(shè)身處地地體會(huì)別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強(qiáng)的移情能力，會(huì)由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應(yīng)�？梢灾蒙碛谒�人處境，設(shè)身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。

　　在道德判斷方面，學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說(shuō)是好的，或自己覺(jué)得有興趣的，就認(rèn)為是好的。反之，則是壞的。同時(shí)，他們?cè)谂袛嘈袨闀r(shí)，還不能把行為的動(dòng)機(jī)和結(jié)果結(jié)合起來(lái)，常常只看到行為的結(jié)果，而注意行為的動(dòng)機(jī)，僅根據(jù)結(jié)果來(lái)判斷行為;學(xué)前晚期兒童，開(kāi)始注重行為的動(dòng)機(jī)、意圖。

　　比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個(gè)盤(pán)子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤(pán)子。讓兒童來(lái)評(píng)價(jià)哪個(gè)小朋友好一些時(shí)，學(xué)前早期的兒童會(huì)說(shuō)A好，因?yàn)樗�只打碎�?個(gè)盤(pán)子;而學(xué)齡晚期的兒童會(huì)說(shuō)B好，因?yàn)樗�是在幫媽媽干活�?/p>

　　成人對(duì)兒童的道德教育要符合兒童的道德意識(shí)水平。比如，告訴兒童不要玩某個(gè)玩具，對(duì)一組兒童說(shuō)：“這個(gè)玩具很嬌氣，拿了很容易打破�！睂�(duì)另一組兒童則說(shuō)比較抽象的道理，比如：“這個(gè)玩具是別的小朋友的�！睂�(duì)3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對(duì)5歲兒童第二種(強(qiáng)調(diào)所有權(quán))比較有效。

　　由于學(xué)前兒童道德意識(shí)的發(fā)展，可以對(duì)他們進(jìn)行有系統(tǒng)的道德品質(zhì)教育。但是，由于他們的道德意識(shí)還是很初步的，一定要注意結(jié)合兒童道德發(fā)展的特點(diǎn)，避免空洞說(shuō)教才會(huì)有效果。

道德作文 篇10

　　道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！边@句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的`身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。

　　最近竟聽(tīng)說(shuō)了一件這樣的事：湖北荊州大學(xué)生為救溺水兒童壯烈犧牲，而打撈公司打撈尸體竟然漫天要價(jià)。

　　這件事引起了大家的很大關(guān)注：為什么做好事卻得不到好報(bào)？撈尸還要天價(jià)？道德真的微不足道嗎？

　　我們，雖不能做驚天動(dòng)地的大事，但可以從一點(diǎn)一滴的小事做起。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴(yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。

　　你是否注意過(guò)？大街上，隨處可見(jiàn)那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無(wú)人理會(huì)。人們只會(huì)把責(zé)任推到那無(wú)辜的紙的身上，但你有沒(méi)有想過(guò)，如果每個(gè)人都有足夠的道德觀，保持著一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動(dòng)一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會(huì)有這種情況了。

　　記得一次，一向衛(wèi)生不好的我們班竟得到了“衛(wèi)生流動(dòng)紅旗”！我們很驚訝，后來(lái)一問(wèn)韓老師，才知道，一天上學(xué)，我們班的XXX看到地上掉著爛紙，隨手撿了起來(lái)，但沒(méi)想到，被值日的韓老師看到了，給我們班加了分。從此，我們心中都把XXX視為了好朋友。

　　道德就是這么簡(jiǎn)單，同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴的小事起步，做一個(gè)有道德的人，不違背倫理！

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