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【優(yōu)選】道德作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的道德作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
道德作文 篇1
王國(guó)維先生曾在書(shū)中談到：欲達(dá)到人生之大成，必先經(jīng)歷三個(gè)境界：自然境界、社會(huì)境界、道德境界，方可至圣。然而當(dāng)我們處于當(dāng)今社會(huì)，絕大多數(shù)人還不曾到達(dá)過(guò)“社會(huì)境界”，她們處于靈魂的最底層掙扎，又怎么能受到“道德境界”的升華呢？
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克的擔(dān)憂已逐漸發(fā)展為事實(shí)：人們像計(jì)算機(jī)一樣思考，甚至更夸張。他們僵化、固定、人云亦云。某小伙因不給大爺讓座，在公交車上被謾罵、毆打，這樣的事情在如今比比皆是。然而為什么會(huì)演變成這樣的結(jié)果呢？不錯(cuò)，正是因?yàn)樗麄兘┗乃季S使他們喪失了價(jià)值觀，乃至人生觀�！拔覀兪抢先�，你必須給我們讓座！”以往的社會(huì)善舉在他們的“積極響應(yīng)”下變成了一次又一次的道德綁架，社會(huì)沖突由此爆發(fā)。因此這種罔顧后果的'人形成了惡劣的影響。“熊孩子”的背后是“熊父母”，“熊父母”的背后是這樣的老人，這就導(dǎo)致了我國(guó)下一代社會(huì)更加槽糕，沒(méi)有人能得到靈魂的洗滌，到達(dá)“道德境界”。
因此，在這個(gè)靈魂跟不上科技腳步的年代，我們要在心中給自己編個(gè)程序，叫做“靈魂一把尺”。
用這把尺丈量自己的靈魂，別人的靈魂。當(dāng)浙江大媽善心施粥，卻因一粒沙，遭到無(wú)數(shù)責(zé)罵時(shí)，我們不應(yīng)該冷眼旁觀，至少別做一個(gè)無(wú)聊的起哄者，泯滅自己的靈魂與同情心。當(dāng)犬儒文化遍布祖國(guó)時(shí)，我們也不該抱著“圓潤(rùn)守己”的看熱鬧態(tài)度，不來(lái)仗義直言，冷眼旁觀別人的悲慘遭遇。無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。如今，我們正處于最直言不諱的年齡，最熱血、最勇敢的年齡，別讓枯沙掩蓋了我們的火。正是如此，我們才從“自然境界”到達(dá)了“社會(huì)境界”，有了“欲上高樓聽(tīng)風(fēng)雨”的勇氣。
人工智能沒(méi)有靈魂，不會(huì)思考。人類擁有靈魂，卻要學(xué)會(huì)思考。保持一顆純凈如稚子的心沉浸下去，思考社會(huì)現(xiàn)象后的本質(zhì)。不要隨意借鑒別人的思考，保持自己獨(dú)立的思維意識(shí)。這樣雖不說(shuō)做到“入紅塵卻看破紅塵”，也能做到“入塵世不染塵埃”�；蛟S，在這種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、找到根源的過(guò)程中，尋尋覓覓，驀然回首，卻在燈火闌珊處達(dá)到“道德境界”。
在塵埃染透的俗世中，總有一點(diǎn)光幫你辨別方向，指引前進(jìn)，那就是“道德境界”。它雖不像太陽(yáng)光輝萬(wàn)丈，卻如星、如月，讓我們?cè)诶Щ笾星斑M(jìn)，在黑暗中漫步。
它是我們靈魂的拐點(diǎn)——一星如月的道德境界！
道德作文 篇2
做一個(gè)有道德的人，讓這世界變得更加美好！
道德——誠(chéng)信
誠(chéng)信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去它五光十色的繽紛。善良的人將誠(chéng)信視為珍寶，將它放在心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動(dòng)為它澆水施肥。邪惡的人，將誠(chéng)信視為糞土，將它丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場(chǎng)中，這也注定了他們要為了自己的行動(dòng)付出慘痛的代價(jià)。
如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的真誠(chéng)；如果沒(méi)誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的友情；如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)情。任何想要取得更好成績(jī)的手段就是誠(chéng)信，然而在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠(chéng)信，他們也許會(huì)為一時(shí)的風(fēng)光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民無(wú)信無(wú)立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信把！
道德——善良
善良，如十字路口的路標(biāo)，在你迷失方向時(shí)給你指明前進(jìn)的方向。善良是一個(gè)動(dòng)作，善良是一句話語(yǔ)，善良更是一段經(jīng)歷�！秳駥W(xué)》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說(shuō)得就是多做善事，就會(huì)擁有高尚的品德。教師是善良的，因?yàn)樗麩o(wú)私奉獻(xiàn)；母親是善良的，因?yàn)樗B(yǎng)育了你；社會(huì)是善良的，因?yàn)樗鼓惴直嫒诵恼嫔泼馈?/p>
如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)心；如果沒(méi)有善良，就沒(méi)我們所謂真心；如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會(huì)有，人人都會(huì)用，但不是對(duì)任何人任何事都會(huì)有幫助，奉獻(xiàn)就是善良。當(dāng)我們看見(jiàn)同學(xué)在生活上有困難時(shí)，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)孤兒無(wú)家可歸時(shí)，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)盲人過(guò)馬路時(shí)，我們應(yīng)使用善良……這些才是正確的'善良。
善良是火，點(diǎn)燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽(yáng)，走向黎明！
道德——寬容
寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的溫暖；如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的海闊天空；如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。
正因?yàn)閷捜萑缢�，使紛繁�?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹�，使平淡通過(guò)煅燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒！
讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天！
道德作文 篇3
華麗的外衣固然美麗，但是歲月流逝，容顏漸衰后，還有什么美麗可言？永恒的只有心靈美。而這之中最淳樸的美麗便是道德。道德好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有了道德的人，就相當(dāng)于沒(méi)有了生命，那么他的心中就只有仇恨與痛苦；一個(gè)擁有道德的人，就等于收獲了一生的笑容。意大利詩(shī)人但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。是啊，德才兼?zhèn)洚?dāng)然是最好，有德無(wú)才也無(wú)妨，至少會(huì)被世人所尊敬，而有才無(wú)德則會(huì)被社會(huì)所唾棄。
1998年秋天，稚氣未脫的曾杰帶著家人從親朋好友處勉強(qiáng)湊夠的第一年學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)來(lái)到中國(guó)科技大學(xué)。為了湊齊學(xué)費(fèi)和維持生活，他幾乎參加了所有的課外活動(dòng)。一個(gè)在別人看來(lái)窮苦至極的小伙子，卻憑借著不懈的努力和頑強(qiáng)的毅力，獲得了“中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)獎(jiǎng)”和“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”稱號(hào)。
面對(duì)貧寒的家境和母親因病欠下的巨額債務(wù)，曾杰沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有意志消沉，而是積極探尋走出困境的方法，甚至把對(duì)挫折的挑戰(zhàn)當(dāng)成一種樂(lè)趣。他以自己一路走來(lái)的奮斗歷程見(jiàn)證了他曾經(jīng)發(fā)出的豪言壯語(yǔ)：“生活的苦與樂(lè)，是我行走江湖的財(cái)富，我皆不拋棄；學(xué)術(shù)的無(wú)止境，是我拼搏人生的戰(zhàn)場(chǎng)，我永不放棄！”多么淳樸的語(yǔ)言，多么動(dòng)人的心聲，多么感人的行動(dòng)，多么高尚的'道德！
我曾聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)小故事：一個(gè)年輕人背著七個(gè)背囊要度過(guò)人生長(zhǎng)河：美貌、榮譽(yù)、機(jī)敏、金錢(qián)、才學(xué)、健康、誠(chéng)信。到了河中央，風(fēng)浪迭起，險(xiǎn)象環(huán)生，船夫說(shuō)：“要想安全過(guò)河，就必須扔掉一個(gè)錦囊。”年輕人猶豫再三，最后，他扔掉了“誠(chéng)信”。
表面上看，丟掉誠(chéng)信后，他并沒(méi)有失去什么，但是，丟掉誠(chéng)信，就意味著他今后的人生道路將充滿荊棘。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠(chéng)信是高尚的人格力量，是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是正常生產(chǎn)生活的秩序，是良好的國(guó)際形象，失去了誠(chéng)信，也就失去了這一切。那么，擁有了那些表面的東西又有什么用呢？
這個(gè)故事或許很荒唐，但這恰恰是我們現(xiàn)實(shí)生活中的剪影。公交車上，許多的年輕小伙子坐在座位上和周圍的人大聲談?wù)�，卻對(duì)身邊抱著小孩、搖搖晃晃的老人視而不見(jiàn)；大街上，匆匆走過(guò)許多西裝革履的貴族人士，而誰(shuí)也不肯彎下腰將一元錢(qián)投入乞討者的飯碗中；商場(chǎng)上，許許多多的商家為了謀求利益不擇手段，賣出了無(wú)數(shù)假冒產(chǎn)品危害廣大顧客……這一切不都是沒(méi)有道德的表現(xiàn)嗎？
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，而這些沒(méi)有道德的行為卻常常被人們所忽視。不積硅步，何以成千里；不積細(xì)流，何以成大海？讓我們攜起手來(lái)，共同唱響禮儀之歌，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，鑄就最淳樸的美麗，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇4
何謂善？何謂惡？為了生存，杜鵑鳥(niǎo)將其他鳥(niǎo)蛋推出巢外，是惡？為了莊稼，人們常用大量農(nóng)藥殺死害蟲(chóng)，是善？我們無(wú)法用絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)去評(píng)價(jià)大自然中的種種。物競(jìng)天擇，適者生存。這是大自然的殘酷法則。在這現(xiàn)實(shí)的法則中，是沒(méi)有那么多道理可講的。生存是第一任務(wù)。只有生存有了保障，才能講究道德。
日本小說(shuō)家東野圭吾曾寫(xiě)道：“我們都是社會(huì)這個(gè)時(shí)鐘里的齒輪。”我們靠一些齒輪帶動(dòng)著，又帶動(dòng)著另一些齒輪。每個(gè)人都不能脫離其中，獨(dú)自轉(zhuǎn)動(dòng)，更不能隨心所欲，脫離軌道。我們身在其中，便要遵守它的運(yùn)行規(guī)律。而齒輪上會(huì)有怎樣的花紋，大可以由自己隨心雕琢。
這規(guī)律有兩條。一條看得見(jiàn)，名叫法律。另一條看不見(jiàn)，是我們心中的道德律�？档抡J(rèn)為，心中的道德律可以喚起敬畏和贊嘆�！稏|方快車謀殺案》中，道德律與法律在這里盤(pán)旋交織，織成一張巨大的人性之網(wǎng)。網(wǎng)住了受害者，終得惡報(bào)；網(wǎng)住了復(fù)仇者，陷入無(wú)盡的仇恨。偵探選擇向警方隱瞞真相，只是遵循了心中的道德律。他認(rèn)為，這只是受害人自己結(jié)的惡果。這樣的選擇，能被稱作惡?jiǎn)幔?/p>
誠(chéng)如馬克·吐溫所說(shuō)：“道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德�！痹趶男〉腵教育觀念里，好與壞的界限早就在各自的心中劃開(kāi)。不讓自己多一個(gè)齒，不讓自己少一個(gè)齒，依靠著心中的模板。人類之所以自稱為大自然的精靈，正是由于這環(huán)環(huán)相扣的道德律，讓我們學(xué)會(huì)仁、義、禮、智、信，讓社會(huì)這座大機(jī)器穩(wěn)妥地運(yùn)行。這是人類的大智慧，這種智慧讓我們能夠站在食物鏈的最頂端。
對(duì)事物的評(píng)價(jià)總需要一分為二。要全面地看待問(wèn)題，才是正確的方式。正如曹操一人，治世之能臣，亂世之奸雄。是喜是惡，憑君定奪。
遵守心中的道德律，便是無(wú)愧于社會(huì)，無(wú)愧于自己；遵守心中的道德律，才能做好一顆齒輪，不被社會(huì)淘汰。在這架生命的列車上，道德律應(yīng)是運(yùn)行法則，遵守它，才能平穩(wěn)前進(jìn)。
道德作文 篇5
中國(guó)，一個(gè)泱泱大國(guó)，作為古代四大國(guó)之一，擁有著五千多年的深厚文化底蘊(yùn)。
東漢時(shí)期的蔡倫發(fā)明用植物纖維造紙，而后，中國(guó)的造紙術(shù)傳入阿拉伯，漸漸流傳到整個(gè)歐洲。公元11世紀(jì)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，而歐洲的雕版印刷比中國(guó)晚了300多年。還有指南針和火藥的發(fā)明更是震驚了整個(gè)世界！啊,中國(guó)！您在悠久的歷史中對(duì)世界作出了巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)人類貢獻(xiàn)出自己的智慧。假如沒(méi)有這些驚出的發(fā)明，西方的文明將是何等的貧乏不堪！此外，作為一個(gè)禮儀之邦，在中國(guó)的歷史中，也涌現(xiàn)出許許多多的機(jī)構(gòu),人物:博大精深的儒家、道家、墨家、法家、兵家文化；獨(dú)具風(fēng)騷的唐詩(shī)、宋詞、元曲；經(jīng)久不息的書(shū)法、陶器、服飾……它們共同組成了一個(gè)中國(guó)，一個(gè)禮儀之邦。
但是，令人無(wú)比痛心的是，作為中華兒女，我們?nèi)缃駞s沒(méi)有那種禮儀之邦國(guó)名該有的素質(zhì)。我們經(jīng)常在電視、報(bào)紙上可以看到：某地發(fā)生惡性刑事事件，死、傷……，某路上交通嚴(yán)重阻塞，長(zhǎng)達(dá)……。在馬路上也可常見(jiàn)到“跨欄高手”、“三分遠(yuǎn)投手”和一些因?yàn)樾∈露瓶诖罅R的`“寶馬男”、“奔騰你”。甚至在國(guó)外，各個(gè)高級(jí)餐廳上也都會(huì)用中文寫(xiě)著“男士請(qǐng)勿亂扔垃圾、亂吐痰”，“女士請(qǐng)勿化妝，大聲喧嘩”…由此，不難發(fā)現(xiàn)，我們國(guó)人的素質(zhì)是不高的，甚至有些傖俗。但是，不可否置，我們也并非都是粗俗的，有時(shí)日常生活中發(fā)生的一件小事也會(huì)讓人心暖。
一次，我和同學(xué)正在前面走，一個(gè)小女孩匆匆從旁邊走過(guò)。突然，我身邊的那位同學(xué)發(fā)現(xiàn)一只垃圾袋從小女孩提著的垃圾桶內(nèi)掉了出來(lái)，落在干凈的地板上，猶為顯眼。于是，我的同學(xué)急忙叫住那位小女孩，并撿起那只垃圾袋快步走到那個(gè)小女孩旁邊，把垃圾袋放進(jìn)垃圾桶里。小女孩見(jiàn)了，笑著說(shuō)了一句：“謝謝你！大哥哥！”這時(shí)，我看到了我同學(xué)的臉也刷的一下變紅了，撓撓頭說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事。”看著這一幕，我的心也暖暖的，不經(jīng)意間被這一幕所感動(dòng)……
在21世紀(jì)，我們作為新世紀(jì)的主人，有責(zé)任也有義務(wù)來(lái)成為一個(gè)有道德素養(yǎng)的人。那么現(xiàn)在，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有高尚道德素質(zhì)的人，為光復(fù)祖國(guó)的未來(lái)而不懈努力！
道德作文 篇6
現(xiàn)在的社會(huì)上，出現(xiàn)了很多的道德綁架，有些人倚老賣老，處處讓年輕人以老為先，進(jìn)行道德綁架，還有些仗著自己是農(nóng)村人，不知道一些規(guī)矩，常常說(shuō)自己是農(nóng)村人，不像大城市里的人什么什么的……關(guān)于這些道德綁架，我也是無(wú)奈。
有一次，我?guī)е锉ス珗@玩，一個(gè)小弟弟直接搶過(guò)我的滑輪，對(duì)他婆婆說(shuō)：“婆婆，我要玩這個(gè)！”那位婆婆看也沒(méi)看我就直接給小弟弟換上，我有些尷尬的說(shuō)到，“婆婆，這個(gè)是我的，麻煩您還給我�！蹦俏黄牌趴纯次艺f(shuō)：“給我孫子玩玩，他還小，玩玩也沒(méi)什么，等一會(huì)兒就還給你�！蔽乙膊缓靡馑季芙^，只好同意了。
過(guò)了一會(huì)兒，我向那位婆婆說(shuō)到：“婆婆，我要回去了，滑輪麻煩您還給我�！蹦俏黄牌藕苌鷼獾恼f(shuō)到，“我孫子才玩了多久，你就想要回去！你是一個(gè)姐姐，給弟弟玩玩不行嗎？”我有些尷尬的說(shuō)到，“婆婆，是我要回去了，而且小弟弟也玩了不久了……”“什么回不回去！你就是不想給我孫子玩！哪有你這樣的姐姐！”那位婆婆毫不客氣的.朝我吼到，“可是，我也不認(rèn)識(shí)你們啊……”“可是你是姐姐！他還是弟弟！他還��！你就應(yīng)該讓著弟弟！”面對(duì)這婆婆的無(wú)理取鬧，我只好打電話給媽媽，那位婆婆才把滑輪還給我。
還有一次，我看見(jiàn)一個(gè)阿姨在一個(gè)化妝店里面和店長(zhǎng)吵起來(lái)，圍觀一聽(tīng)后才知道是那一位阿姨要求把五百多的化妝品按照一折的價(jià)錢(qián)賣給她，店長(zhǎng)不同意，并表示那已經(jīng)都低于自己的成本價(jià)了，實(shí)在是不行。那位阿姨就說(shuō)店長(zhǎng)們是城里人，瞧不起農(nóng)村人之類的，讓店長(zhǎng)們非常的難堪尷尬。
不光現(xiàn)實(shí)上，連同網(wǎng)上亦是如此，有很多粉絲說(shuō)自己是一些網(wǎng)紅的老粉，要求網(wǎng)紅們給粉絲們一些福利啊，紅包啊之類的，這些還不算過(guò)分，有過(guò)分的是天天纏著網(wǎng)紅，要求網(wǎng)紅讓他們進(jìn)去ta的工作室之類的。
道德綁架是非常不好的行為，這種道德綁架會(huì)讓你身邊的人身進(jìn)一些尷尬的處境里，它會(huì)讓人降低對(duì)你的好感度，它是一種非常不好的行為，所以，我們拒絕道德綁架！
道德作文 篇7
道德，是一種內(nèi)在修養(yǎng)；道德，是一種文明禮儀；道德，也是人與人之間友好的橋梁。有道德的人，是令他人贊美的，但要養(yǎng)成道德這個(gè)“習(xí)慣”卻有著許多不同的困難。道德，不是形式上的“動(dòng)詞”，而是一種內(nèi)在的品格。
做一個(gè)有道德的人，首先要“做人實(shí)實(shí)在在，做事規(guī)規(guī)矩矩”中華民族一直有著“君子務(wù)實(shí)”這一說(shuō)，其實(shí)就是說(shuō)做事要按規(guī)則，不亂方陣。實(shí)實(shí)在在，不傷害他人，并且要用誠(chéng)實(shí)的'態(tài)度對(duì)待別人。這就是道德一詞的基本。
遵守社會(huì)公德，也是學(xué)習(xí)道德的重要因素。一點(diǎn)小事，也可以讓道德更進(jìn)一步，一個(gè)易拉罐，一節(jié)廢電池……很可能就是道德的積累。但社會(huì)公德也是在不斷改變，不斷改善。所以，做個(gè)有道德的人，在社會(huì)的改善中，也要懂得變通，舉一反三。不可以“一成不變”，也不能“亂變”。
道德，最重要的是善待他人。
道德的人，待人需要誠(chéng)心。對(duì)朋友坦誠(chéng)相待，人與人之間要信任，才能永恒。有些人學(xué)會(huì)了利用，學(xué)會(huì)了勾心斗角……那還有什么道德可言？
道德的人，待人需要禮貌。做個(gè)溫文爾雅的人，對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)都有好處。中華民族很重視這個(gè)“禮”字。俗話說(shuō)：“禮多人不怪”。在道德中，禮貌是不可或缺的。
道德的人，待人需要友善。對(duì)待別人只有誠(chéng)心和禮貌還是不夠的，還要有善意。道德中的善意，是這樣的：如果你想改掉朋友的壞毛病，就要以身作則，讓道德的種子慢慢傳播到每人的心中。
道德，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)個(gè)定義，無(wú)數(shù)個(gè)遐想。不！不是定義，不是遐想！而是活在人們心中的一種獨(dú)一無(wú)二的“美”！
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