有關(guān)道德作文15篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的有關(guān)道德作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)道德作文1
人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”
我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格。文明，已被人們放在心中的一個重要位置，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，而萬萬不要把文明行為看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住自己的口，不隨地吐痰;管住自己的手，不亂扔垃圾;管住自己的腳，不踐踏花草。
也許，許多人想必都讓“道德”二字成為重點(diǎn)，就如同道理一樣，人只有盡力做而不可不為。道德，每個人心底里都有
，只是每人用處不同，可是道德也是在不同環(huán)境下造成的，有些人會在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環(huán)境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會堅(jiān)守原則，不會改變方向。這就是一個人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的;你心底里是壞的，無論你怎么偽裝，卻不從變成好人。
一個人，只要遵守了這些，無論是在社交或在事業(yè)上，他都遵守著一個人做事的本能，所以，他的朋友會遍布大江南北，困難也會迎仞而解!
災(zāi)難無情人有情。電視上曾一幕幕救援隊(duì)救援的情景;捐款箱前的一條條隊(duì)伍;一個個在醫(yī)護(hù)人員精心照料下的病人每每看到這些，總有一股暖流流入心田，眼睛也不覺得濕潤了。
可有“正面”就有“反面”。
一些沒有道德的人趁四川危難之時(shí)，發(fā)起了國難財(cái)，一桶水賣50元。看，更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意這些人的行為是可恥的，但畢竟是少數(shù)，我從地震中看到更多的是讓我感動的畫面。全國人民為災(zāi)區(qū)捐款、捐物，我們學(xué)校也進(jìn)行了募捐活動，師生們紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)伸出了援助之手。贈人玫瑰手有余香。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會還你微笑。
如果你有道德，請不用說出來，每個人心底里會很清楚;如果你沒有道德，請努力做一個有道德的人吧!
有關(guān)道德作文2
人在江湖飄啊，怎能不挨刀啊，這一句劃拳時(shí)的用語，使我聯(lián)想到時(shí)下經(jīng)常發(fā)生的碰瓷事件。隨著人們生活水平的提高，私家車擁有率顯著上升，其中不乏出現(xiàn)諸如寶馬、奔馳這樣的高端品牌。
磕碰是任何車主都不希望發(fā)生的，然而在這擁擠的城市，磕碰也在所難免。一旦發(fā)生了磕碰，只要雙方當(dāng)事人平心靜氣的協(xié)商解決，倒也不算什么難事。然而，在這魚龍混雜的社會，就有一些碰瓷之人企圖刻意制造磕碰事件，訛人錢財(cái)。我們在出門旅行的時(shí)候就碰上過一次。
那是在回津的路上，由于旅途勞頓，我們打算在服務(wù)區(qū)休息一下，于是從高速上下來，停在了服務(wù)區(qū)的停車位上。下了車，就見爸爸被旁邊的司機(jī)攔下了。我趕忙走了過去，想弄清事情的緣由。只聽那司機(jī)氣憤地說：你開車門時(shí)撞到了我的車。是嗎，我沒感覺到啊？爸爸滿臉疑惑地回答。這時(shí)車上的兩位女士也前來助陣，說道：撞了人家的車，還不承認(rèn)。爸爸滿臉無奈，說道：真的撞上了嗎，我真的沒感覺到啊，撞了哪里？只見一位女士從車上下來，指著門上的一個磕痕說道：瞧，就是這，你看都撞癟了！我抬頭看了看，原來這是一輛寶馬車。這是我撞的嗎？爸爸滿臉疑惑，開車門試了試，你瞧，我的門打開都夠不到你的那個癟。那位女士見狀，又改口說：那這道劃痕是你開門弄的，邊說邊指著車門旁邊靠近寶馬車體的位置。對，這道劃痕是你弄的。另一個女士站在一旁點(diǎn)頭說道。爸爸十分無奈，搖著頭，擺著手說：女士，您要是這么無理取鬧，咱們可就沒法溝通了，出門在外，都不容易，咱沒必要在這耽誤時(shí)間，您如果非說這是我弄的，那咱們就讓警察來評評理。他們一聽要找警察，自認(rèn)理虧，也頓時(shí)無話可說。爸爸見狀，趕忙將車開到了離他們稍遠(yuǎn)一些的位置，我們吃過了午餐，又踏上了返津的路程。
現(xiàn)在的人，素質(zhì)可真差。扎胎，劃車，砸玻璃時(shí)常發(fā)生，碰瓷之事電視上也常有報(bào)道，這次出行我們還遇上了偷車標(biāo)這樣的稀奇事。人們的經(jīng)濟(jì)水平提高了，道德水平也要有所提高，鄧爺爺不是說了嘛兩手抓，兩手都要硬。希望人們能夠適應(yīng)社會的發(fā)展，不要成為外強(qiáng)中干的人。
有關(guān)道德作文3
一個飄著細(xì)細(xì)小雨的早晨，小力媽媽對小力說：“小力呀，幫媽媽去買兩袋鹽，好嗎？”小力一向是媽媽的“小助手”，立刻拿了錢，帶了把傘，就箭一般地沖出了家門，全然不顧后面媽媽的叮囑：“路上要小心點(diǎn)！”
雨漸漸停了下來，這時(shí)，小力發(fā)現(xiàn)路上的積水很多，行人都繞開水塘走。于是，小力也跟在行人的后面慢慢向前走。突然，一輛豪華的林肯加長型轎車飛馳了過來，人們見了連忙躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕被水濺到。小力卻并不著急，只見他大喊一聲：“看我的神盾！”接著“啪”地一聲打開了隨身帶的雨傘。果然，水花全都被雨傘擋住了，小力一點(diǎn)也沒被淋到。
可是“天有不測風(fēng)云”，正當(dāng)小力躲在路邊沾沾自喜的時(shí)候，樓上的一戶人家的主人把一盆臟水潑了下去，不偏不倚，正好澆到了他的頭上。小力被這突如其來的“炸彈”“轟”成了“落湯雞”，只見他的身上亂七八糟地掛著破布片、爛菜葉、亂雞毛等，還不時(shí)散發(fā)出一陣陣臭味。小力驚呆了，發(fā)瘋地一樣地往家里跑，一邊跑一邊想：這些人真不講道德......
雨后的天空格外純凈，空氣格外清新，樹木格外翠綠，然而小力的心情卻怎么也高興不起來。是啊，我們中國是禮儀之邦，怎么可以這么不講道德呢？
有關(guān)道德作文4
道德是一雙無形手，推開封鎖在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德無處不在�！P記
其實(shí)我們每一人都只做到了一小部分，卻沒有做到全部。我覺得道德就得做的全面，在家庭里做個好孩子，在學(xué)校里做個好學(xué)生，在社會做個好公民。
在家里應(yīng)該干一些力所能及的活，讓家人輕松一點(diǎn)。有空時(shí)多和家人溝通，談?wù)勌欤f說在學(xué)校發(fā)生的事情。還要多注意身體別讓家人擔(dān)心�，F(xiàn)在我們正在小學(xué)階段，雖然不能在物質(zhì)上幫助家人，可是我們可以好好學(xué)習(xí)在精神上寬慰他們。
因?yàn)楦改附o了我們生命，老師給了我們智慧，所以在學(xué)校我們要尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)。在同學(xué)之間我們要懂得謙讓，多去付出，少索取回報(bào)。從此互相促進(jìn)，互相進(jìn)步。正是在老師的批評和鼓勵之中我們懂得了什么是對，什么是錯。正是在老師的尊尊教導(dǎo)中漸漸長大。正是老師晝夜心耕，才換得幽谷飛香，詩滿人間。如果我們要報(bào)答老師就要用成績來報(bào)答老師，讓老師知道自己的努力沒白費(fèi)。
在社會我們要明理，守法，誠信，助人，文明用語，這是我們的基本原則。我看了一則列寧的故事：“有一次，列寧下樓在樓樓梯狹窄的過道上，碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧!”他把‘請’子說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上樓了，他才下樓�！弊x了這個故事，我很受教育。作為一位偉人，列寧不因自己身居高位而無禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。這時(shí)我又想起了我自己的一個故事。
有一次，我做公交車去上英語課，我看見一位老奶奶在離我很遠(yuǎn)的地方，就想讓座，當(dāng)時(shí)人很多，我想叫她一下，又怕人家說我，又覺得老奶奶聽不見，想站起來叫老奶奶過來，又怕位置被別人搶了，過了一會老奶奶過來了，我想：下一站再讓吧!等到了下一站，我去看老奶奶，可是老奶奶卻已經(jīng)下車了。當(dāng)時(shí)我
我后悔莫及，從那次以后，每次我坐公交車，只要我有座位看見老爺爺，老奶奶都會立即讓座給他們，他們點(diǎn)頭向我微笑時(shí)，心里很安慰。
有關(guān)道德作文5
其實(shí)，做道德之人很簡單，記得意大利偉大詩人但丁說：“一個知識不健全的人可以用道德彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)�！边@就是做道德之人的基本例子，道德的力量是偉大的，我們每個人應(yīng)該遵守。道德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，人們講究道德，推崇道德，我們就更應(yīng)該做道德之人
我們生活在一個開放的社會里，生活在一個知識競爭的社會里。不妨大家看看，出國留學(xué)生越來越多，不少留學(xué)生在學(xué)業(yè)有成之后紛紛回到祖國。有人問他們：“你們的祖國不富裕，為什么要回去呢？”大部分留學(xué)生是這樣回答的：“祖國再窮，是我們的母親，做為兒女的我們要熱愛母親，為母親做一些力所能及的事，為國盡一份孝心�！薄半m然回國談不上崇高，從良心上講是一種責(zé)任。年青時(shí)，不回國效力，等老了，會感到遺憾的……”。這就是代代相傳的民族精神、民族道德、民族的誠實(shí)守信，激勵著中華兒女奮斗不息，一手托起中華民族的尊嚴(yán)與自豪。這就是一個很好的道德例子。
其實(shí)，做道德之人，應(yīng)該從小做起，我們的道德水平就會得到升華。
有關(guān)道德作文6
星期六我和老媽去剪頭發(fā)。
我們進(jìn)理發(fā)店以后，媽媽告訴理發(fā)師要怎么剪。理發(fā)師自大的說：“這種小孩子剪頭發(fā)簡單。”理發(fā)師給我披上布準(zhǔn)備好工具就開始剪了，減到一半的時(shí)候突然覺得這個理發(fā)師就是隨隨便便的給我剪頭發(fā)，剪出來的頭發(fā)沒有層次感，根本不是我想要的樣子，大約過了十幾分鐘，理發(fā)師得意洋洋的說：“剪完了!”我心想：你把別人的頭發(fā)給剪的那么難看還好意思高興。老媽走過來說要在這里修一修在那里剪一剪……
于是理發(fā)師不耐煩的剪一剪。我看他那樣子成事不足，敗事有余。好像把客人當(dāng)成麻煩看待。他修完以后，老媽走過來從側(cè)邊看，指著我側(cè)邊的頭發(fā)說：“這邊沒有層次感，這邊也是�！崩戆l(fā)師聽了這句話以后，把我的正面對準(zhǔn)老媽急躁的說：“怎么能從這邊看呢!應(yīng)該從正面看嗎!”
于是老媽不想跟他計(jì)較，就說：“讓你們總監(jiān)來修一修�！笨偙O(jiān)走過來給我修了一下，好了一點(diǎn)。老媽付了錢就和我回家了。
所以每個職業(yè)的有職業(yè)道德。保安的職業(yè)道德是讓居民安全，售貨員的職業(yè)道德是給客人滿意的東西，老師的職業(yè)道德是讓學(xué)生往正確的地方走，理發(fā)師的職業(yè)道德是給顧客一個滿意的發(fā)型……
有關(guān)道德作文7
做一個有道德的人先要明白什么是“德”�！暗隆钡耐饣礊槎Y，在心為“德”，發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“德”要道德首先要學(xué)會禮貌，學(xué)會行動。茅盾曾經(jīng)這樣說：在生活中，每個人都應(yīng)當(dāng)是春暉，給別人以溫暖。就是說我們不管走到哪里，都應(yīng)當(dāng)懂道德，講禮貌，和春天的陽光一般使人感到溫暖。
“德”是中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，使我們構(gòu)建和諧文化的準(zhǔn)繩。
最近經(jīng)常看到這樣一則公益廣告：一位盲人老爺爺坐在一棵光禿禿的梧桐樹下，一個拿著風(fēng)車的小男孩跑過來問：“爺爺，你在這干什么？”老爺爺答到：“春天來了，我在等著春風(fēng)吹樹葉的聲音。”小男孩忽然發(fā)覺風(fēng)車被風(fēng)吹，有風(fēng)吹樹葉發(fā)出的聲音。于是，他找來小伙伴做了許多“美麗”的風(fēng)車放在樹枝上。風(fēng)車迎著風(fēng)發(fā)出了“沙沙沙”的聲音。老爺爺終于聽到了自己所盼望的聲音，臉上也露出了會心的笑容。我覺得廣告中的小男孩把道德與實(shí)踐放在了同一個起跑線上，實(shí)現(xiàn)了人世間的美好。
有關(guān)道德作文8
在我的記憶長河中，有的事令我開心，有的事令我傷心，有的事令我自豪，也有的事令我深思……
有一天，我和媽媽起個大早去泰海花園晨練。廣場上已經(jīng)有許多人開始鍛煉身體了。有的人在舞劍，那劍閃著炫眼的光芒；有的人在打太極拳，一招一式中透出力量；還有的人在晨跑，時(shí)不時(shí)有人氣喘吁吁地從我身旁經(jīng)過。這時(shí)，兩位戴著墨鏡的大哥哥向草坪走來，其中一個人說：“大哥，咱們從草地里穿過去，不就快了許多嘛！”“行呀，效率第一嘛！”然后，他們兩個人踩進(jìn)了草坪，無情地踐踏著柔弱的小草。
看到倒地的小草，我想：他們怎么看不見欄桿旁的牌子上清清楚楚地寫著“芳草青青，踏之何忍”？他們怎么看不見被踩踏的小草折斷了腰正在痛苦呻吟？他們怎么看不到?jīng)]有第三個人踏入草坪？的確，從草坪上走可以很省時(shí)間，但是如果所有人都像他們那樣，道路兩旁就沒有了草坪，那么世界就沒有綠色了。
雖然這件事很小，但是十分值得我深思：到底是什么原因，使這兩個大哥哥變成了道德上的“盲人”？我一直在思考著……
有關(guān)道德作文9
孔子的學(xué)生子路救了落水的小孩，其父送牛答謝，他欣然接受。本是皆大歡喜，卻遭到了他人的冷嘲熱諷；子貢在魯國贖回了老鄉(xiāng)，拒絕了相應(yīng)的獎勵，但他卻得到了世人的贊揚(yáng)。
反觀這個過程，子路與子貢毫無疑問都是大善人，然而子路接受了答謝，便落下話柄。其實(shí)接受獎勵是子路自己個人的權(quán)利，作為旁觀者，又怎么能用道德去綁架他人自身的權(quán)利呢？
然而在當(dāng)今社會，此類道德綁架也屢見不鮮。
每天下午五點(diǎn)，南京鹽倉橋附近都會有一對老夫婦搬著板凳在停車車位坐下，為其兒女“人肉占車位”。乍一看，夫妻倆人為兒女辛勤付出，實(shí)屬溫情有加。然而如此一做，讓別人無法停車，給附近的車主帶來了極大的困擾。這就大有“我倆一把老骨頭了，冒著寒風(fēng)為兒女占個車位有錯嗎，你們年輕人不知道讓讓老人啊”如此種種道德綁架之嫌了。誠然，夫妻倆對兒女的愛那是無可厚非，然而這種愛是否太自私?是否用道德綁架了他人的利益呢？
這也不過是冰山一角罷了。
近日，武漢一年輕人因不讓座被老人暴打；沈陽一女孩為老人讓座時(shí)因嘟囔一句“憑什么是我讓座”而遭到其家屬暴打；杭州一小伙因沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇五個耳光……讓座是美德，尊老也是美德，但如果倚老賣老，打著道德的旗號以圖自己一時(shí)舒適，就未免太過自私了。對此我只想說，讓座本是美德，切勿用道德綁架美德，不發(fā)自內(nèi)心意愿，又怎么稱得上美德呢？
生活中時(shí)常遇到乞丐。每當(dāng)看到身體健全卻還出門乞討的人，便同情其凄慘的命運(yùn)。記憶中的上一次遇到乞丐是在長沙，偌大的長沙城，卻遇到過數(shù)波乞丐。忍不了同情心作祟，便給了一塊錢。然而轉(zhuǎn)身卻聽到嘀咕：“真小氣，只給一塊錢�！睂�(shí)在忍不了如此道德綁架，我徑直走回拿回我的錢，只說：“對不起，這是我父母的血汗錢，我實(shí)在是該珍惜的�！闭f罷便揚(yáng)長而去，立即全身舒爽，心中惡氣一掃而空。如此想來，這類人真正值得同情的不是其不幸的遭遇，大概是他們那種自我可憐自我放棄，想著利用道德綁架混飯吃的人生態(tài)度吧。
正所謂：己所不欲，勿施于人。人人都不喜歡被道德綁架，在生活中遇到諸如此文的道德綁架多拒絕，切莫讓道德綁架蔚然成風(fēng)，還道德一個更體面的形象！
有關(guān)道德作文10
做一個有道德的人，讓這世界變得更加美好！
道德——誠信
誠信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去它五光十色的繽紛。善良的人將誠信視為珍寶，將它放在心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動為它澆水施肥。邪惡的人，將誠信視為糞土，將它丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場中，這也注定了他們要為了自己的行動付出慘痛的代價(jià)。
如果沒有誠信，就沒有我們所謂的真誠；如果沒誠信，就沒有我們所謂的友情；如果沒有誠信，就沒有我們所謂的愛情。任何想要取得更好成績的手段就是誠信，然而在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)社會中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠信，他們也許會為一時(shí)的風(fēng)光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民無信無立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事，讓社會都充滿誠信把！
道德——善良
善良，如十字路口的路標(biāo)，在你迷失方向時(shí)給你指明前進(jìn)的方向。善良是一個動作，善良是一句話語，善良更是一段經(jīng)歷。《勸學(xué)》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說得就是多做善事，就會擁有高尚的品德。教師是善良的，因?yàn)樗麩o私奉獻(xiàn)；母親是善良的，因?yàn)樗B(yǎng)育了你；社會是善良的，因?yàn)樗鼓惴直嫒诵恼嫔泼馈?/p>
如果沒有善良，就沒有我們所謂的愛心；如果沒有善良，就沒我們所謂真心；如果沒有善良，就沒有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會有，人人都會用，但不是對任何人任何事都會有幫助，奉獻(xiàn)就是善良。當(dāng)我們看見同學(xué)在生活上有困難時(shí)，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)孤兒無家可歸時(shí)，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)盲人過馬路時(shí)，我們應(yīng)使用善良……這些才是正確的善良。
善良是火，點(diǎn)燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽，走向黎明！
道德——寬容
寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門學(xué)問。
如果沒有寬容，就沒有我們所謂的溫暖；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的海闊天空；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。
正因?yàn)閷捜萑缢�，使紛繁�?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹�，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒！
讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天！
有關(guān)道德作文11
從學(xué)會說話起，�？吹綃寢尩牡赖滦袨�；從上學(xué)讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無時(shí)無刻不在我心中。
要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認(rèn)真做好生活中的一點(diǎn)一滴。記得看過這樣的故事：一個小男孩向一個小女孩借一塊錢，答應(yīng)明天晚上還，因?yàn)樾湃�，這個小女孩猶豫了一會兒便答應(yīng)了�？墒请x還錢的時(shí)候間只剩下一個晚上了，小女孩等到天黑也沒見小男孩出現(xiàn)，她開始有些后悔，擔(dān)心他不會來了，正當(dāng)熄燈上床的時(shí)候，聽見敲門聲，那小男孩氣喘吁吁地站在門口，手里捏著皺巴巴的一塊錢，小女孩高興的笑了。后來才知道，借錢是為了給低血糖的母親買葡萄糖，為了還錢，每天晚上一放學(xué)就去離學(xué)校一公里外撿廢鐵賣錢，由于太困了，就倒在樹下睡著了，起來時(shí)才發(fā)現(xiàn)晚了，便開始狂奔，只好現(xiàn)在才來。這位小男孩最后干了一番大事業(yè)，這都是他遵守道德的結(jié)果�。�
其實(shí)還有許多像小男孩那種人和事，道德永遠(yuǎn)在我心，一直教育著我，鞭策著我。
好事還可以做嗎
下了一個星期的雨，今天是星期五了，雨仍然沒有停的意思，和往常一樣我背著書包，撐著傘，拉著弟弟走在了上學(xué)的路上。
我和弟弟邊走邊唱：“小雨淅瀝瀝、淅瀝瀝下個不�！ぁぁぁぁぁぁ蓖蝗辉谝粋�拐彎的下坡處，我看見一個推著買菜車的老爺爺摔倒在那里，我連忙朝那兒跑去，準(zhǔn)備扶他起來。突然，我的腳步停止了！我想起了一件事！
今年過年回家，大家都高興地去街上辦年貨，鄉(xiāng)親們有車的開車，沒車的叫車，不愿意乘車的就結(jié)伴同行，集市上熱鬧極了，忽然在人群中有位老奶奶摔倒了，一位好心的司機(jī)叔叔走過去扶她，這時(shí)讓人意想不到的事情發(fā)生了，老奶奶突然大叫：“你怎么開車的，這么不小心�。√鬯牢伊�。”大家都圍上去，司機(jī)叔叔真是百口莫辯，請大家作證，但是大家都不愿惹麻煩。好心的叔叔真是欲哭無淚呀！老人糾纏著叔叔，要求去醫(yī)院并且賠償。糾纏了好久。爸爸媽媽說：“走吧，別看了，以后少做這樣的傻事，免得惹麻煩！”
今天有是一個老人，我該幫嗎？我猶豫了······我想到平時(shí)老師的教育，看到可憐的老人，我決定冒一次險(xiǎn)，趕緊跑去將老爺爺扶起來，然后幫老爺爺推過拐彎處。老爺爺連聲道謝，我微笑著對爺爺說了聲：“不用謝，雨天路滑，爺爺您要小心點(diǎn)！”說完，我開心的拉著弟弟繼續(xù)唱著歌走在上學(xué)的路上。
瞧！好人還是可以幫的，好事還是可以做的！
有關(guān)道德作文12
在這個社會上，維護(hù)我的幸福而逐漸規(guī)定俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙；在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變的更美好。有些人以為做一個有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
有一次，我和媽媽一起去醫(yī)院看望生病的爺爺。做公共汽車時(shí)，好不容易找到了兩個位子，剛做下沒多久，車上就上來了一位年壽已高的老爺爺，他和我爺爺差不多的年齡。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈，發(fā)現(xiàn)沒有位子時(shí)，老爺爺?shù)哪樕下冻鲆唤z難色。著時(shí)我的心中十分矛盾，如果讓位別人會不會說我出風(fēng)頭？如果不讓座，萬一老爺爺站不穩(wěn)，一不小心摔著怎么辦？就在著時(shí)我位這件事而煩惱的時(shí)候，一位身材高大的青年站了起來，把老爺爺扶到了他的'位子上，老爺爺感激不盡，連聲說謝謝。
所以我們每個人都要講道德。做一個有道德的人吧。
有關(guān)道德作文13
道德是什么？它是一種習(xí)慣嗎？它是一種風(fēng)氣嗎？是的。道德，更是每個人心里都有的一種可貴純潔而又美好的品質(zhì)。
古人云：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這句話就是說，人剛出生的時(shí)候都是十分善良，有道德的人。而本性是一樣的，每個人的習(xí)慣卻相差甚遠(yuǎn)。這說明什么呢？說明人人都可以做個有道德的人，做個文明的人。但是，普遍現(xiàn)象卻是沒幾個人能做到。而更多數(shù)的人則還沒有發(fā)掘出埋藏在心靈最底處的一顆善良的種子——道德。
就像這樣一件事：逛街時(shí)，常能發(fā)現(xiàn)在離果皮箱不到兩米的地方，扔著一個食品包裝袋。人人從它的身邊路過，卻對它視而不見，極少能看見有人將它撿起，丟入旁邊的果皮箱中。這雖然只是舉手之勞，卻有幾個人去干呢？那能撿起它并將它丟入垃圾箱的人，就是有道德的人。道德，并不是讓你做出一件驚天動地的大事，而是從一件件微不足道的小事情，看出一個人的道德和品行。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這句話想必同學(xué)們都會背，可有幾個人是真正實(shí)踐到生活中的呢？不要看這好事小而不做，不要看這件壞事小而做它。越小的事情越能體現(xiàn)出一個人的品質(zhì)，一個人的道德修養(yǎng)。
有關(guān)道德作文14
8月5日播出的《中國夢想秀》中，來自貴州的“追夢人”楊成燕，夢想是讓失散多年的妹妹認(rèn)回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時(shí)候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現(xiàn)場一直拒絕和親生父母相認(rèn)。不料，節(jié)目主持人周立波當(dāng)場指責(zé)女孩心胸狹隘，說她應(yīng)學(xué)會原諒，否則永遠(yuǎn)不會幸福，還說出了“在你兒子眼里你是個尖酸狹隘的女人”的言論。(8月10日《東南早報(bào)》)
張懿拒絕和親生父母相認(rèn)，有兩個原因，一是怕養(yǎng)父母傷心;二是與親生父母并無感情，她信奉“養(yǎng)育之恩大于生育之恩”。認(rèn)還是不認(rèn)，張懿已成人，她有權(quán)利作出判斷。而周立波一再詰問，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。
從法律上說，如果當(dāng)初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養(yǎng)給別人，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。換言之，張懿可以不認(rèn)親生父母，也不必贍養(yǎng)親生父母。本來一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得復(fù)雜。
據(jù)楊成燕稱，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無奈家里條件太差，楊成燕的父母實(shí)在拿不出罰款，只能將僅有1個多月大的女兒送走。更接近真相的細(xì)節(jié)應(yīng)該是，楊成燕的父母重男輕女，因?yàn)樵谏藦堒仓�，又生了一女一子，即包括張懿在�?nèi)，楊家共有四個孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類似的情況，一些家庭連生了幾個女兒，直到生了兒子才滿足，孩子多養(yǎng)不起就把女兒送人。
不認(rèn)親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強(qiáng)，更不能道德綁架。他們與養(yǎng)父母建立良好感情，不愿讓養(yǎng)父母難受，已盡孝道。他們認(rèn)親有時(shí)也容易受到阻力，比如被養(yǎng)父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養(yǎng)父母的做法，同樣值得理解。
毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習(xí)慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會問題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會問題，也許強(qiáng)過動輒上綱上線，拿道德說事。
有關(guān)道德作文15
子貢贖人而不取其金，在多數(shù)人眼中看來這是圣人之舉，是行善的標(biāo)桿；可孔子卻不加贊賞反而批評他的所作所為。誠然，子貢的行善本意十分純粹，但他的一個自以為更加高尚的舉動卻無形中提升了道德的準(zhǔn)則，縱然人人都渴望向子貢學(xué)習(xí)，但是世人對于行善之后是否該領(lǐng)取獎金的態(tài)度已然悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
一筆贖金對于子貢這樣的大戶人家來說或許并不算什么，然而對于辛苦躬耕一輩子的農(nóng)戶人家來說將是不菲的巨款。未聽聞子貢之事時(shí)，他們遇見魯人會毫不猶豫的贖回，而后坦然接受應(yīng)得的嘉獎。如若魯國君主將子貢事跡大肆宣揚(yáng)，人盡皆知之后，我們不妨假設(shè)，普通農(nóng)戶再次遇到魯人時(shí)定會有所猶豫。他們會想到，從國家拿回先墊付下的贖金可能都會遭到世人的非議，甚至糾結(jié)之下他們選擇了漠視需要幫助的人。子貢一舉，已為當(dāng)時(shí)之人造成了無形的道德綁架。
如今，世界的經(jīng)濟(jì)巨頭頗多，他們在為個人謀取利益的背后仍然保有一顆行善濟(jì)世之心，實(shí)在值得我們的稱贊。比爾蓋茨宣布過世之后捐出全部敵國的財(cái)富，巴菲特拍賣個人午餐所獲金額如數(shù)捐出，索羅斯、戈登摩爾也都捐獻(xiàn)了過半的資產(chǎn)。然而巨頭行善的背后卻無形中帶來了道德綁架，在大多數(shù)普通人眼中捐款似乎成了一件理所當(dāng)然的事情。特別是對于那些富可敵國的商業(yè)大亨來說。天津爆炸案之后，千萬網(wǎng)友竟在馬云微博評論中紛紛留言逼捐�！澳氵@么有錢，為什么不捐一個億？”“你不捐款，我們就抵制淘寶！”......這樣的言論一番番地攻擊著馬云，萬千網(wǎng)友躲在電腦屏幕之后握緊了腰包，暗喜自己的“高尚”。
行善本為一件好事，然而在太多人潛意識之中卻還只是一個標(biāo)榜自己的工具。這樣他們在有意無意之中，炫耀著自己的高尚之舉，他們將向善的道德起點(diǎn)一步步哄抬著，漸漸“取不取”“捐不捐”并不再可以由一個個體所能決定了，平凡的百姓開始選擇漠視，占據(jù)較高社會地位的人們被推上了道德的邢臺。無形的道德綁架就此形成，道德觀發(fā)生了質(zhì)的偏差，行善不再來自于我們一顆崇高的濟(jì)世之心，開始成為了社會人物維護(hù)個人形象的無奈之舉、被迫之舉。
這樣的綁架實(shí)在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挾持著社會人物的選擇權(quán)利，這樣的行善早已成為壓在心中的負(fù)擔(dān)。如若當(dāng)打破無形的道德綁架，每一位行善之人實(shí)屬關(guān)鍵，他們應(yīng)當(dāng)有一顆純粹之心，應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)而行之，更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意而非肆意抬高著行善的門檻。
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