【實用】道德作文九篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的道德作文10篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
“小明，快點睡覺！”又是小明媽媽來叫小明了。原來，小明一直沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，每天要玩到深夜。所以，大人們總是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)會對孩子造成傷害，我也這樣認(rèn)為，可我讀了《做一個有道德的人——網(wǎng)絡(luò)媽媽》后，我就不那么認(rèn)為了。
這是一個真實的故事，一個被嚴(yán)重?zé)齻挥幸粋�健康手指的婦女，在網(wǎng)上認(rèn)識了一個很聰明但是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的高二男孩，后經(jīng)過婦女的耐心開導(dǎo)下，男孩慢慢地不再沉溺于游戲，而學(xué)習(xí)成績進步了不少。
從這個故事我感悟出：網(wǎng)絡(luò)并非全是壞的，而美好的網(wǎng)絡(luò)生活也需要我們用美德和文明共同創(chuàng)造。
在我們身邊也發(fā)生過同樣的事情。我有個同學(xué)，他一直沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至還去過幾次網(wǎng)吧，學(xué)習(xí)成績一直很差，老師知道這件事后，耐心給他講解網(wǎng)絡(luò)的好與壞，勸導(dǎo)他不沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，而是利用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)，因為網(wǎng)絡(luò)擁有我們所要學(xué)習(xí)的大量知識，幾經(jīng)開導(dǎo)，他終于把精力放在了學(xué)習(xí)上，成績也確實提高了不少。
網(wǎng)絡(luò)并非全是壞的，所以我們要將愛心匯集并傳播，譜寫一曲曲網(wǎng)絡(luò)愛心傳奇吧！
道德作文 篇2
昨天晚上，我按時觀看了中央電視臺“道德模范”頒獎典禮晚會。
鏡頭一：助人為樂模范李明素出場了，她的家鄉(xiāng)遭到洪水襲擊，大家的房子都被洪水沖垮了。李明素的房子沒有倒塌，在關(guān)鍵時刻，她對兒子說：“先讓老弱病殘走，然后你再走，要全力保護群眾。”她的兒子聽從了李明素的“命令”，用梯子把人們從房頂接下來，用小船把他們運到她家里，群眾都安全轉(zhuǎn)移了！這一刻，我感動了！
鏡頭二：見義勇為模范殷雪梅來了！殷雪梅是我們江蘇常州一位普通的小學(xué)教師。在一次觀看電影的途中，有幾個孩子太調(diào)皮，跑到了馬路中央。突然，一輛卡車向他們撞來，此時，殷老師眼疾手快，疾步?jīng)_上，把孩子們推到了馬路邊上，自己卻被撞倒在血泊之中。醫(yī)務(wù)人員趕到了，雖經(jīng)過5天的搶救，殷老師還是不幸去世了。那些孩子在現(xiàn)場一直在流淚，他們說：“我要用優(yōu)異的成績報答殷老師�！庇械恼f：“我將來要成為老師，做像殷老師一樣的好老師�！贝藭r，我的眼睛模糊了！
鏡頭三：誠實守信的武秀君是個平凡的女人，因丈夫去世，欠下了270萬元的巨額債務(wù)。武秀君向債主承諾：一定會把錢全部還清。于是，她每天省吃儉用，什么活都干，一點點地還，一天天地干。她的兒子為了協(xié)助她還債，甚至餓得累倒了。直到今天，她已還了203萬元的債務(wù)。為了當(dāng)初的承諾，武秀君做出了常人難想象的努力。那一刻，我震撼了！
最后，還有敬業(yè)奉獻模范與孝親愛老模范出場了，評委們這樣致辭：“大愛無聲，是你們的一顆顆赤子之心，寫下了中華五千年”的光榮。”聽到這里，我想：“愛”是一個多么動人的字眼��！
晚會結(jié)束了，我回味著，我思索著。對啊，道德就在我們身邊。我該怎么做呢？正如主持人所說那樣：今天的舞臺，不是一個句號，而是一個破折號，讓我們每個人都破足關(guān)行吧！
道德作文 篇3
�、偃藗儗ψ约盒撵`中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因這是自己的東西。這微光，對于每個人都是獨特的，有人丟棄了自己的靈感之光，有人丟棄了自己的責(zé)任之光，而現(xiàn)在從社會的現(xiàn)狀來看，更多的人丟棄了自己的道德之光。
�、趶淖钤绲呐碛畎搁_始，社會上就充斥著一種奇怪的現(xiàn)象。當(dāng)一個老人或小孩摔倒在路上時，旁邊經(jīng)過的行人，居然沒有人第一時間去幫忙，而是要么愣了一下，徑直走開，要么在原地猶豫……這是因為他們怕也像彭宇一樣，做好事沒有得到感謝，反而被訛詐。僅僅因為這樣，他們就丟棄了自己內(nèi)心的第一反應(yīng)，那浮出水面，想去救人的道德之光。
�、蹖τ谡麄�社會來說，這是無比巨大的考驗。如果我們不去找回我們心靈中閃過的道德之光，沒有人會再向他人伸出援助之手，同樣也不會有人來理睬自己發(fā)出的求助。當(dāng)人們的道德之光被摒棄，人間的真善美、人與人之間的信任也會蕩然無存，取代它們的將是懷疑、冷漠。真無法想象，這個社會將會崩潰到什么地步。
�、芩晕覀円一匦撵`中閃過的道德之光。道德，是中華上下五千年從未消失的美德。它的地位總是穩(wěn)固地屹立在頂端。金錢、權(quán)力、地位都只是人表面穿的衣服，而道德衡量的卻是一個人的靈魂。只有找回道德之光，人與人之間的隔膜才能變得越來越稀��；只有找回道德之光，社會秩序才能變得更加完善，更加穩(wěn)固；只有找回道德之光，這整個社會才能變得更加和諧，整個國家才能更加安定。
�、蓦m然人們往往會丟棄自己心靈中閃過的道德之光，但是，我們卻在別人的有德之舉中認(rèn)出曾被自己丟棄的道德之光。從廣東佛山的“小悅悅”事件中反映出的道德問題，到上海的“小苗苗”事件中，人們已在慢慢找回道德之光。而那些已經(jīng)丟棄了自己道德之光的人在看到他人的善舉后，我相信，他們也不會再無動于衷。盡管有人可能還在猶豫，但我相信，他們會努力改變。
⑥道德之光，丟棄很容易，找回卻也不難。只要我們每個人都能信任他人，露出真善美的那一面，那么人與人之間的關(guān)系會更加融洽，整個社會乃至國家，都會更加和諧安定。
�、咦屛覀円黄饠y手共進，找回曾被我們丟棄的道德之光，使它重新綻放出耀眼的光芒！
道德作文 篇4
如何做一個有道德的人？道德，他與我們的生活緊密相聯(lián)，它就像我們的衣服，必不可缺。但衣服破了可以丟掉，而道德不能！道德，他是一個民族精神的體現(xiàn)，它往往代表著社會的正面價值取向，起著判斷行為正當(dāng)與否的作用。一個道德淪喪、缺失的民族，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟，也不可能有社會的正常發(fā)展、基本社會秩序的存在。
自強自律就是道德最基礎(chǔ)的表現(xiàn)。
自強，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。馬克思曾說過：生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。作為中學(xué)生的我們，就更應(yīng)該自強。在精神頭，愛好，學(xué)習(xí)方面都不能落后于別人，不氣餒，不自責(zé)，愛家，愛同學(xué)，愛老師，自己的事情自己做。
自律，畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。沒錯，我們就應(yīng)該時刻抑制自滿，時時批評自己的缺點，就像為了清潔，為了去掉灰塵，而天天要洗臉，天天要掃地。如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會大大的不同。
在家庭中，道德是體現(xiàn)在多方面的。如孝敬父母，尊敬長輩，友愛兄弟姐妹，勤儉節(jié)約…… 家庭道德，是維系家庭關(guān)系的重要條件，有利于家庭生活協(xié)調(diào)、健康發(fā)展，青少年身心健康成長。作為子女，我們應(yīng)主動承擔(dān)家務(wù)，當(dāng)家庭遇到困難時，盡力為家人分憂解難。還應(yīng)尊敬長輩，要在人格上尊敬長輩，對長輩要有禮貌，要體貼、照顧長輩。要學(xué)會處理與長輩之間的矛盾，學(xué)會用平和的態(tài)度和正確的方法處理與長輩之間的矛盾，養(yǎng)成商量的習(xí)慣，在一些重大問題上，子女應(yīng)該多聽長輩的'意見 。作為兄弟.姐妹，我們也應(yīng)該以禮相待，相親相愛，不為父母添麻煩。
在現(xiàn)代社會中，道德是一種不可少的東西，只有講文明，講道德的社會才是人們心中的理想社會。
在加強道德建設(shè)和教育中，公民道德教育占有重要的地位。公民道德的不斷深化和發(fā)展有利于規(guī)范人們的思想行為，形成良好的社會風(fēng)尚，提高全民族的思想道德素質(zhì)，逐步形成與社會相適應(yīng)的思想道德體系，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德德建設(shè)作為整個社會道德建設(shè)的著力點。如果每個人都能遵守社會道德，那么，這個社會一定是一個美好的境界。
總而言之，道德就是為自己負(fù)責(zé)，為他人負(fù)責(zé)，為家庭負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)。
道德作文 篇5
個人在道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、一貫的特點和傾向。是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德認(rèn)識、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等因素構(gòu)成。在中國社會主義時期，最高尚的、最能體現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大勞動人民利益的是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。
道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。
道德品質(zhì)表現(xiàn)在——
1.道德意識，包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念等;
2.道德行為,包括道德言語、道德行動和道德習(xí)慣等。道德意識引起并調(diào)節(jié)人們相應(yīng)的道德行為，道德行為實現(xiàn)、鞏固和深化人們相應(yīng)的道德意識，二者綜合構(gòu)成一個人的道德品質(zhì)狀況。
道德作文 篇6
那年，我剛滿八歲，剛上二年級，一天，老師告訴我們明天期中考試，一定要好好準(zhǔn)備。
回到家，我便廢寢忘食地復(fù)習(xí)，連媽媽叫我吃飯都沒有聽見。一轉(zhuǎn)眼窗里便透入濃濃的月光。
過了好長時間，我從書海中驚醒，發(fā)現(xiàn)肚子早在咕咕叫了，我便狼吞虎咽地將飯塞入口中，心中幻想著明天考得一百分的歡樂。這一晚，我感到有一種前所未有的開心涌上我的心頭，很快便進入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。第二天，我信心十足地來到學(xué)校，考完試，看也不看就交上了考卷。經(jīng)過焦急的等待，終于到了發(fā)卷子的日子，卷子發(fā)下了，我看著卷子上醒目而又鮮紅的九十八分，名列全班第二名，我大喜過望，可我仔細地看了一遍試卷以后，卻發(fā)現(xiàn)有一大題我沒做，老師卻沒扣我的分?jǐn)?shù)，如果扣掉這題的四分，別說全班第二了，就連優(yōu)秀都沒有了，我頓時慌了起來，心就像從一人之下，萬人之上的懸崖上掉了下來，變成了萬人之下……
經(jīng)過長時間的激烈斗爭和思考，我決定瞞天過海，不告訴老師�？晌蚁牖丶抑螅沁@事讓心眼兒比針還細的媽媽知道了，可就完了，媽媽一向視道德第一，我瞞了一時，瞞不了一世，于是，我便將事情的真相告訴了媽媽，媽媽盯著鮮紅的九十八分看了好一會兒，告訴我：“孩子你得告訴老師！”
“媽媽，為什么？”我急切地問。
“你還會考好的！”母親平靜地說。
“可是分扣掉了我就不會考得這么好了�！蔽掖舐暊庌q，豆大的淚珠在我眼里打轉(zhuǎn)。
盡管沒人知道這件事，可從母親鏗鏘有力的話語中，我清楚地知道，對于此事，母親的話是不容爭辯的。第二天，我邁著沉重的步子走到林老師面前，提出了這件事。雖然我失去了第二名，但我遵守了道德，堅守了道德的底線，做了個誠實的孩子，十分開心。
轉(zhuǎn)眼間，三年過去了，當(dāng)初那個小孩子已經(jīng)是一名大哥哥了，每當(dāng)面臨道德抉擇時，我就會想起母親告誡我的話：道德雖然人人皆知，可真正實踐的人卻不多，只要遵守道德底線，就會成為一個精神上富有的人！
三年前那個美麗的夜晚給我留下了永遠的回憶和終生的啟示。
道德作文 篇7
道德，它是什么?是一把衡量人標(biāo)準(zhǔn)的尺子?是一束散發(fā)沁人心田的芬芳?是黑夜中指航的明燈?還是一把打開成功之門的鑰匙?
道德，它并非那么的高不可攀。它也許是一句禮貌的問候;它也許是隨手撿起一張紙團;它也許室一聲真摯的感謝……
鏡頭一：
走在放學(xué)的路上，路旁開滿油菜花，瞥見孤零零被遺棄在路旁的垃圾，上面迎著車輪碾過的痕跡。心底傳出模糊的聲音“快將它撿起把!
收將要觸及又縮了回來。繼續(xù)若無其事的向前走。“媽媽，你看!”一個清脆的童音傳入耳中，不禁回頭望去，一個男孩指著躺在地上的垃圾，竟向它奔去，用潔凈的∈質(zhì)捌鵡歉隼圾S旨絳向前跑了幾百米才將垃圾回歸到它自己的λ?——垃圾桶。小男孩高興的蹦著回到了母親的身邊，母親豎起大拇指“楠楠真棒”小男孩臉上泛著笑容。微風(fēng)吹拂，花在空中搖曳這。在陽光的照射下，顯得更加的燦爛。
我這個大姐姐竟然比不上一個5、6歲的孩子，這讓我羞愧不已。僅僅這是一個小小的垃圾，也許就是因為有我這種思想的人，地球的環(huán)境才會惡劣的如此一發(fā)不可收拾。
鏡頭二：
幾月的陽光已不是那么的耀眼，打扮仍灼熱著大地。城市的喧鬧卻從未因此而停息。對面人行道上，我驚訝的發(fā)現(xiàn)一個老奶奶昏倒在路旁。馬路上的汽車奔馳著，鳴叫著，卻從未有人 將她個扶起，路過的行人都有意的多注意了兩眼，但都是袖手旁觀而去……
這件事久久在我腦中徘徊，想想可能是最近“倒霉的雷鋒”事件太過于頻繁了吧!大家所謂的良知和道德天天都被輿論沖到了九霄云外。事實上，我們很多人都可能是這種人吧!
鏡頭三：
九月份的早晨微風(fēng)徐徐，風(fēng)兒輕柔的撫摸著大地的每個角落。一場雨的洗禮，使校園顯得更加整潔。向四周望去，地面清潔的仿佛沒有一個垃圾。一個個笑的燦爛的學(xué)生陸陸續(xù)續(xù)進入校園�！袄蠋�，早上好�！蓖瑢W(xué)們笑著向老師問好。微風(fēng)拂過，早從中露出白色一角，一位女同學(xué)如同發(fā)現(xiàn)珍寶似的興奮的將它拾起，小心翼翼的扔進垃圾桶。微風(fēng)徐徐的飄動，吹起同學(xué)們的發(fā)絲，揚起那鮮艷的五星紅旗�！岸ｂ忊彙�，我從夢中醒來，一切都是一場夢，只是一場夢。人們常說，夢境和現(xiàn)實往往是相反的，真的室相反的嗎?真的沒有實現(xiàn)的那一天嗎?
讓我們做一個有道德的人吧，從一個垃圾開始：讓我們做一個有道德的人，從一句“您好”開始：做一個有道德的人，讓道德的鮮花盛開：做一個有道德的人，讓世界更加美好!
道德作文 篇8
愛崗敬業(yè)是一個很古老的話題，隨時代的變遷，人們不斷給它賦予了新的內(nèi)涵。美國吉姆�？铝炙沟摹蹲吭絾T工的12項修煉》把“敬業(yè)”作為了第一項修煉項目，說明了雖然中西方文化差異較大，但對從業(yè)人員的要求都是相通的。敬業(yè)精神是推動人類社會進步的重要精神財富，也是社會對從業(yè)人員的最基本的職業(yè)道德要求。
什么是愛崗敬業(yè)？
愛崗敬業(yè)屬于道德規(guī)范的基本要求。（公民道德基本規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。社會主義職業(yè)道德主要規(guī)范：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。）愛崗敬業(yè)，認(rèn)真對待自己的崗位，對自己的崗位職責(zé)，無論在任何時候，都要尊重自己的崗位職責(zé)，認(rèn)真履行自己崗位職責(zé)。這是社會對每個社會成員個體的普遍性的，最基本的道德要求。
愛崗與敬業(yè)有著緊密的聯(lián)系。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)，就是以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己工作。敬業(yè)的基本意思就是恪盡職守，大致包括兩個內(nèi)容：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪；二是深入鉆研探討，力求精益求精。
為什么要愛崗敬業(yè)呢？
我們可以從兩個方面來理解。一方面從個生存和發(fā)展空間上看，愛崗敬業(yè)是人類生存本能的的需要。一個人的生存和發(fā)展，需要必要的環(huán)境空間和必要的展示平臺。一份職業(yè)，一個工作崗位，就是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)性環(huán)境空間和展示平臺。所以，一個人有了一份職業(yè)，一個工作崗位，就應(yīng)該加倍的珍惜它，加倍的利用好它。每個人現(xiàn)實擁有的工作崗位，要讓都每個人都感到很滿意是絕對不現(xiàn)實的。其滿意與不滿意都是相對的。另一方面從一個工作崗位的客觀存在上看，愛崗敬業(yè)也是人類社會化分工和發(fā)展的需要。一個社會，現(xiàn)代化程度發(fā)展越高，社會化分工就越細，對從事工作的人員素質(zhì)就要求越高。就一座城市來說，沒有人當(dāng)市長是不行的；同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。各行各業(yè)都要有人去干，都要有明確的職業(yè)工作標(biāo)準(zhǔn)去把工作干好。所以，愛崗敬業(yè)不僅能滿足個人生存和發(fā)展的需要，也能滿足社會存在和發(fā)展的需要。敬業(yè)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從業(yè)就必須敬業(yè)，敬業(yè)才能更好地從業(yè)。
如何才能做到愛崗敬業(yè)呢？
愛崗敬業(yè)作為公民道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范要求，說起來容易，做起來難。要一生一世的堅持做到愛崗敬業(yè)，首先，必須要學(xué)會處理好現(xiàn)實生活與理想期望的平衡關(guān)系。一個人對工作崗位的需求是隨一個人的成長進步和社會的發(fā)展而變化的。人的生存和發(fā)展需要是多樣性的，是不斷變化的。某一個時期可能對某一個工作崗位感到比較滿意，但隨時事的變遷，其滿意度就將會不斷的發(fā)生著新的變化，現(xiàn)實與期望隨時隨地都會處在不平衡狀態(tài)。所以說，要做到愛崗敬業(yè)，就必須要學(xué)會調(diào)整和處理好自己的理想期望與現(xiàn)實工作及生活之間的關(guān)系，通過分析權(quán)衡，正確的認(rèn)識自己，正確的對待工作，找準(zhǔn)自己的定位，切實立足本職，發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。
俗話說，“人往處高走，水往低處流”。人有不同的需求，社會有不同的分工。一座城市，上要有市長，下要有清潔工。想當(dāng)市長的人比想當(dāng)清潔工的人多。但實際上是，一座城市里，只有一個市長，而清潔工卻有幾百人、幾千人，甚至上萬人，還是當(dāng)清潔工的多。無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的。只要當(dāng)了市長應(yīng)該把自己負(fù)責(zé)的城市管好；當(dāng)了清潔工，就應(yīng)該盡心盡力地把自己負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)打掃好，保持好。這就是職業(yè)道德對每個從業(yè)人員的最基本的要求。這也是我們過去常說的叫“干一行”，“愛一行”。從個人角度來講，自己的成長進步也需要有一個過程，并不是說自己認(rèn)為自己適合什么崗位，就想干什么崗位，社會對從業(yè)人員也是有著選擇權(quán)的。目前，我國在市場經(jīng)濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，從業(yè)人員可以選擇自己所感興趣的工作崗位，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選。雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。所以，現(xiàn)在提倡的愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手。我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè)。而是選定一行就應(yīng)該愛一行。合理的人才流動，雙向選擇可以增強人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，更加愛崗敬業(yè)。實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實現(xiàn)勞動力、生產(chǎn)資源的最佳配置，勞動者又可以根據(jù)社會的需要和個人的專業(yè)、特長、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。這與我們所強調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。
其次，必須要學(xué)會把握好現(xiàn)實生活與實現(xiàn)理想的內(nèi)在聯(lián)系。雙向選擇的就業(yè)方式，為從業(yè)人員提供了個人發(fā)展的選擇機會和空間，但從業(yè)人員的愛崗敬業(yè)精神也是用人單位挑選人才的一項非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。用人單位往往愿意錄用哪些具有愛崗敬業(yè)精神的人，哪些干一行，專一行的人。有愛崗敬業(yè)精神，干一行，愛一行，專一行的人，才能稱的上是人才。是人才的人才能有更多的機會去實現(xiàn)自己理想和期望。如果是“干一行，厭一行”的人，做什么事情都是從自己的興趣出發(fā)，見異思遷，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮，甚至?xí)o工作帶來損失，失去很多成長進步的機會。理想與現(xiàn)實有著辯證內(nèi)在聯(lián)系。理想和現(xiàn)實雖然是一對矛盾，但理想是來源于現(xiàn)實的，是對現(xiàn)實的某種反映。理想是未來的現(xiàn)實，現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)。不能實現(xiàn)為現(xiàn)實的理想或背離現(xiàn)實的理想都是毫無意義的理想。只有善于珍惜現(xiàn)實的人，才有可能抓住機會去實現(xiàn)自己的理想。個人的理想實現(xiàn)是與個人的現(xiàn)實努力聯(lián)系在一起的，尤其是在市場經(jīng)濟條件下，人們的生存與就業(yè)壓力都非常大，只有立足本職，干一行專一行，憑過硬的技術(shù)，才有可能去實現(xiàn)自己的夢想。
再次，從事任何工作都需要樹立敬業(yè)奉獻精神。在社會現(xiàn)實生活中，真正能夠找到自己理想職業(yè)的人必定是少數(shù)，對于絕大多數(shù)人來說，就必須要勇敢的面對現(xiàn)實，從社會的現(xiàn)實需要出發(fā)，自覺不自覺地從事社會所需要的而不是自己內(nèi)心十分愿意干的工作。在此理想與現(xiàn)實不一致，甚至差距非常大的種情況下，要做到安心本職工作，就非常需要由敬業(yè)奉獻精神來給我們做精神支柱。工作順心時容易激發(fā)我們的敬業(yè)奉獻精神，工作不順心時更需要有敬業(yè)奉獻精神來做我們的精神支柱。無論如何我們都不能以理想來否定現(xiàn)實，也不能以現(xiàn)實來否定理想。有的人用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至極為不滿。這樣發(fā)展下去，可能會導(dǎo)致對社會現(xiàn)實采取全盤否定的態(tài)度，逃避或反對現(xiàn)實社會。有的對社會上的丑惡現(xiàn)象深惡痛絕，但時間長了就不以為然，甚至有可能失去了自己的理想，對理想失去信心和熱情，產(chǎn)生了“告別理想”、“告別崇高”，熱衷于“實惠”，陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥坑，嚴(yán)重影響了自己的做從業(yè)態(tài)度和人生態(tài)度。理想是完美的，現(xiàn)實是有缺陷的，奉獻是偉大的。面對現(xiàn)實，挑戰(zhàn)自我，奉獻社會，應(yīng)該說是大多數(shù)人的現(xiàn)實選擇。奉獻精神是我國勞動人民的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一個從業(yè)人員，無論在什么工作崗位上，都需要必要的敬業(yè)奉獻精神。如果一個從業(yè)人員，沒有敬業(yè)奉獻精神，就不可能被社會所容納，更不可能會有自己選擇職業(yè)崗位的機會。所以，立足本職，愛崗敬業(yè)，挑戰(zhàn)自我，奉獻社會，是每一個從業(yè)人員都必須要做到的基本要求。
道德作文 篇9
可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時才表現(xiàn)出來。其實，在我們獨處的時候，面對我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
記得以前在六年級時，老師經(jīng)常會布置很多的作業(yè)。有時候，同學(xué)們不想自己動手做作業(yè)，就從網(wǎng)上下載、搬抄。雖然網(wǎng)絡(luò)如此方便，同學(xué)們又有很多的作業(yè)壓力，所以想偷懶的心情可以理解。但是，照搬網(wǎng)上的作文是不對的，抄襲就是一種偷竊。作文應(yīng)該鼓勵真善美，反對假丑惡。抄襲作文就是以不負(fù)責(zé)任的態(tài)度應(yīng)付老師，這不是“真”。
以前六年級我的一位同學(xué)，他寫一篇作文，老師覺得他寫的挺好的，就拿去投稿，最后卻沒有得獎，反而被查出來時抄襲的。同學(xué)們，大家可不能這樣��！這是不道德的行為�。�
今天，我看《百曉講新聞》，這里講了幾個小品，使我突發(fā)其感。對這篇作文有的感悟。有一個小品是：有一個人，在自己家里樓上吃西瓜，邊吃西瓜邊扔皮。結(jié)果把一個人弄摔倒了。第二個小品就是：有一個甲魚商販，將飼養(yǎng)甲魚抹上了黃泥，使人從外觀看起來像野生甲魚。然后再以高價賣給別人。其實只要二三十塊錢，這個商販卻高價騙走了一百五十塊錢。你們說說，這個商販?zhǔn)遣皇遣坏赖�，非常的無恥呢？對于我來說，肯定是的啦！竟然這樣去騙別人。以后我們可不能做這種人��！
還有，日本侵略我們中國，把我們這多少的中國子民擄殺了呀！那些日軍，整天拿著槍，見誰不順眼就馬上殺死他們。見到女的，稍微漂亮一點的，就調(diào)戲她，然后殺死。我覺得日本人太沒人性了，這么殘忍，更別說有一點仁愛之心了。我有時候挺恨日本人的，但是那都是過去的事了，只要我們不做這樣的事，也要阻止別人做這樣的事就可以了。
道德，其實就在我們心中，就在我們的腦海中，你的思想一轉(zhuǎn)動，馬上就變成好事了，再一轉(zhuǎn)，可能就是壞事了。我們要學(xué)會控制我們的思想，做一個有愛心、有道德的人吧！通向心靈的空間最圣潔處！要有善良的心，希望你能跟我一起努力！加油！
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