道德與我同行初三作文
導(dǎo)語(yǔ)：道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。小編整理關(guān)于道德的作文，歡迎閱讀。
第一篇：道德與我同行
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
第二篇：道德與我同行
只要我們做事多想著別人一點(diǎn)，其實(shí)就是一種道德。
再小的事情，只要是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，就是一件好事。
公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?馬路上，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎?看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?……或許你們有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)我認(rèn)為不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要知道道德在我們心中就行了。
電視上曾今說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)事情，想必大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)老人被車撞了，躺在馬路上，肇事者跑了。好心的人過(guò)來(lái)扶他起來(lái)，帶他去醫(yī)院。帶他去派出所報(bào)案。可是這個(gè)老人卻說(shuō)是這位年輕人撞的。看到這個(gè)事情，我心里是說(shuō)不出的難過(guò)，痛心，只是感嘆還真有忘恩負(fù)義的人!很同情那個(gè)年輕人，一片好心，卻惹禍上身。不知道那個(gè)老人在想些什么。我只覺(jué)得那個(gè)老人身上迷失了道德。那個(gè)年輕人的道德卻成了禍根，多么荒唐啊!為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種事情?每個(gè)人都應(yīng)該反省吧，這個(gè)社會(huì)竟然如此缺乏道德!或許正因?yàn)樯鐣?huì)上存在著這樣的事情，所以做好事的人越來(lái)越少了，大家就抱著不要多管閑事的心態(tài)面對(duì)著社會(huì)。不敢做好事。這已經(jīng)成為社會(huì)的風(fēng)氣了吧!那個(gè)老人，其實(shí)也可憐的，他連人基本的道德也沒(méi)有，活得豈不是很可憐嗎?
當(dāng)然社會(huì)上還是有充滿道德的事情的。汶川大地震震痛了世界。各界認(rèn)識(shí)紛紛捐款捐物，一時(shí)間，整個(gè)世界被溫暖包圍了，洋溢著著愛(ài)與希望。有一件事情感動(dòng)了社會(huì)，一個(gè)乞丐，他捐出了自己的錢�；蛟S有人會(huì)不屑于他的錢。但是我認(rèn)為他很不容易，要知道一個(gè)乞丐自己要生存就很不容易了，每次要飯也就1角，5角，1元，最多5元，這些渺小的數(shù)字對(duì)于他卻不小，可他正因?yàn)樾闹械哪欠莸赖赂�，獻(xiàn)出了自己的一片心意。或許他捐的并不多的，可他的錢卻的最滾燙的最飽含真情的錢。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。
第三篇：道德與我同行
文明是多方面的，有時(shí)是一句關(guān)懷的問(wèn)候，是一個(gè)微笑，是一個(gè)動(dòng)作。
這是一種尊重，發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的尊重。尊重別人也等于尊重自己。孟子曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。我們應(yīng)該做一個(gè)文明的學(xué)生：從小做起，從一點(diǎn)一滴做起，從一些微小的細(xì)節(jié)做起。
在校注意細(xì)節(jié)：在上放學(xué)的路途中，遇到老師，應(yīng)該向老師們問(wèn)好;上課遲到時(shí)，應(yīng)該在進(jìn)班之前喊聲報(bào)告，得到老師的允許便可進(jìn)班上課聽(tīng)講;不讓水籠頭孤獨(dú)地流淚;進(jìn)老師辦公室，喊報(bào)告，得到準(zhǔn)許后進(jìn);看見(jiàn)紙屑自覺(jué)地?fù)炱饋?lái)扔進(jìn)垃圾桶;撿到錢和物時(shí)應(yīng)“拾金不昧”;不隨地吐痰;不隨地扔垃圾;沒(méi)經(jīng)過(guò)別人同意，勿動(dòng)別人東西;不說(shuō)臟話;不罵人;不惹事;不打架;和同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
在德國(guó)，德國(guó)人家家戶戶都在養(yǎng)花，他們把花都栽種在臨街窗戶的外面，花朵都朝外開(kāi)。在屋子里的時(shí)候，自己的花是讓別人看的;走在街上的時(shí)候，自己又看別人的花。走過(guò)任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇，姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個(gè)花的海洋，讓我們看的人如入道上，應(yīng)接不暇。人人為我，我為人人。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。
走向社會(huì)：坐公交車是應(yīng)排隊(duì)不擠，能主動(dòng)給老年人——產(chǎn)婦——抱嬰兒的人讓座;扶老攜幼;幫助盲人過(guò)馬路;不破壞公共財(cái)物。
在家注意細(xì)節(jié)：尊重長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)弟妹;幫父母做家務(wù);聽(tīng)家長(zhǎng)的話;客人來(lái)家中應(yīng)該上前去打招呼。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓后人敬佩、效仿。比那些滿腹經(jīng)文，只懂得說(shuō)，而不會(huì)做的大人要強(qiáng)百倍。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”
身為一個(gè)小學(xué)生，我們不僅要在一方面做到文明，更要在多方面做到文明。不僅要自己做到文明，也要感染身邊的人做到文明。只要人人都遵守文明，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共創(chuàng)文明城市，與文明同行。
第四篇：道德與我同行
老師說(shuō)：我們要做一個(gè)有道德的小學(xué)生。當(dāng)時(shí)我只是單純地認(rèn)為有道德，就是品德好，對(duì)他人有禮貌，有愛(ài)心這樣的人，然而當(dāng)我讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書后，我才真正從書中明白了道德的真正含義。
2008年4月7日，在法國(guó)巴黎的奧運(yùn)火炬接力活動(dòng)中，面對(duì)“藏獨(dú)”份子的襲擊，第三棒火炬手——一個(gè)有一條腿殘疾女孩不顧個(gè)人安危，用自己柔弱的身軀牢牢地護(hù)住祥云火炬，她就是中國(guó)女孩金晶，她之所以如此畏懼，一點(diǎn)也不奇怪。9歲那年，她因?yàn)榛紣盒阅[瘤必須做截肢手術(shù)，鋸掉右腿，面對(duì)人生的不幸，金晶不僅不哭，而且選擇用微笑來(lái)點(diǎn)亮自己生命的希望之光，她說(shuō)：只要心里有陽(yáng)光，眼睛里看到的就全是溫暖，這就是微笑的力量》”她的 自強(qiáng)，自信，自尊，不正是我們要追尋的道德么?
美國(guó)著名的建筑師詹姆斯 蘭費(fèi)蒂斯，他寫的一篇文章《釣魚的啟示》也深深地打動(dòng)了我，在他小時(shí)候和父親釣魚的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)在規(guī)定開(kāi)捕鱸魚的時(shí)間里釣到了一只超大只的鱸魚，雖然當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人看見(jiàn)，但在父親的教育下，他放走了那條大魚，父親說(shuō)：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難，要是人們從小能受到像釣到大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。在我們的生活中有時(shí)也會(huì)被“魚”所誘惑：一件美麗的衣服，一枚硬幣或是一個(gè)玩具……那該怎么辦呢?其實(shí)每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，這樣才可能把握住自己的未來(lái)。特別想對(duì)那些當(dāng)人民父母官的叔叔阿姨說(shuō)：如果你們你能在面對(duì)“魚”的誘惑時(shí)，多一份道德，相信你們的人民才會(huì)幸福，社會(huì)才會(huì)和諧。
在這本書中，我也知道了，每一個(gè)孩子從小都要孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)弱小，保護(hù)我們生活的環(huán)境，現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)環(huán)境也好了，很多同學(xué)也都有了電腦，網(wǎng)絡(luò)正陪伴著我們成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)如同浩瀚的海洋，我們有可能在這片大海中發(fā)現(xiàn)寶藏，也有可能因?yàn)橛炯疾患讯缢�，或在茫茫海面上迷失方向。一個(gè)專家說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具，而不是玩具。用電腦的人是聰明的人，玩電腦的人是愚蠢的人。”讓我們從現(xiàn)在起，文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，做網(wǎng)絡(luò)文明的小使者。
親愛(ài)的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。
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