【精華】道德作文600字8篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的道德作文600字8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德作文600字 篇1
我捧著剛剛讀完的《公民道德》一書(shū)中“我與自然”一節(jié)時(shí)，不禁掩卷深思起來(lái)。 人們都知道，世界上的自然生態(tài)環(huán)境越來(lái)越差，這都是誰(shuí)造成的呢？說(shuō)起來(lái)也許不中聽(tīng)，但又確實(shí)是事實(shí)——在自然界諸物種中，作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)生態(tài)平衡的最大破壞者。難道不是嗎？許多做生意的人都對(duì)農(nóng)業(yè)施行開(kāi)發(fā)和城市化建設(shè)等工程，大規(guī)模地把自然生態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿斯ど鷳B(tài)系統(tǒng)；有些人為了錢(qián)財(cái)，就隨意毀壞自然資源，不顧后果地濫用化學(xué)品，不但濫用化學(xué)品，不但使它們不能再生，還造成了一系列生態(tài)災(zāi)難，給人類(lèi)生存帶來(lái)嚴(yán)重的威脅；
當(dāng)今，還有許多工廠把污水排到河里，使原本干凈的河水變成了骯臟不已，臭氣熏天的污水。要知道：“一點(diǎn)骯臟水，可毀萬(wàn)里河”；最可恨的還是那些殘殺野生動(dòng)物的獵人，他們根本無(wú)法辨認(rèn)野生動(dòng)物的身上是否含有對(duì)人類(lèi)有害的基因，只是知道它可以賣(mài)錢(qián)。 以上這些沒(méi)有節(jié)制的行為，還造成了空氣和水源的污染，水土嚴(yán)重流失，物種的銳減乃至滅絕，同時(shí)也造成了人類(lèi)自身的生存環(huán)境日益惡化，直接危害生命健康。 生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，因此古往今來(lái)，絕大多數(shù)人都十分珍惜自己的生命。許多人認(rèn)為加強(qiáng)鍛煉提高醫(yī)療技術(shù)水平就可以保障健康。雖然這些都很重要，但更重要的是要有一個(gè)適宜的生活環(huán)境。
根據(jù)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，偏遠(yuǎn)、高寒地區(qū)人的平均壽命往往比生活在繁華都市居民的壽命長(zhǎng)。因?yàn)槠h(yuǎn)、高寒地區(qū)基本沒(méi)有大工業(yè)，這樣就使當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境沒(méi)有受到污染，人們可以呼吸清新的空氣，可以飲有清冽甘甜的河水；而城市卻人口密集，交通擁擠，廢水、廢氣、噪音充斥著整個(gè)城市，所以難怪生活在城里的居民的壽命會(huì)受到影響。 由此可見(jiàn)，人類(lèi)如果珍惜生命，很重要一點(diǎn)，就是別讓大自然“患病”。 要想自然界恢復(fù)往日的平衡和和諧，要想我們，還有我們的子孫后代活得健康、更長(zhǎng)壽，就讓我們從今天開(kāi)始，不，不從現(xiàn)在開(kāi)始做起，為保護(hù)環(huán)境而行動(dòng)吧！
道德作文600字 篇2
林丹說(shuō)：“球出界了，可以重來(lái)，但人若出界了，就難以重來(lái)�！蔽覀儜�(yīng)該守住做人最基本的底線(xiàn)——道德底線(xiàn)，不能越界，否則你將會(huì)受到法律的制裁。
在現(xiàn)代社會(huì)中。食品安全、藥品安全都是人們所擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題。為何擔(dān)憂(yōu)呢？就是因?yàn)楝F(xiàn)代的有些不良商家，沒(méi)有道德的底線(xiàn)，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關(guān)“假奶粉”的報(bào)道時(shí)，心里就想，這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手，那可是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，他們那么小，就要因?yàn)槟銈冞@些泯滅了良心、沒(méi)有道德底線(xiàn)的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來(lái)是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們?yōu)榱四踩±�，竟將本�?lái)用來(lái)制皮革的那些材料，用在制造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著天壤之別。一種是有毒的，一種是無(wú)毒的，而那些商家就為了那點(diǎn)點(diǎn)的利益，將無(wú)毒的換成有毒的。我真得問(wèn)問(wèn)，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點(diǎn)錢(qián)，可以任意踐踏，你們置國(guó)家法律于何地？你們是否已經(jīng)沒(méi)有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫(xiě)的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有道德的底線(xiàn)，他們已經(jīng)成了人民的劊子手，正在危害著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民的生命。
對(duì)此我希望政府能加大監(jiān)管力度，嚴(yán)懲不法商家，還人民一個(gè)安全、放心的生活環(huán)境。也提醒一些不法商家們，請(qǐng)你們守住你們道德的底線(xiàn)，不要成為人民的罪人。
道德作文600字 篇3
在我們現(xiàn)在所處的這一個(gè)社會(huì)上，在日常，有一種無(wú)形的東西在約束著我們的一舉一動(dòng)。它是什么？它就是道德，道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和�？赡苡腥藭�(huì)問(wèn)：一個(gè)人的道德難道就這么重要嗎？答案是肯定的。愛(ài)因斯坦在《給妹妹的信》中說(shuō)過(guò)“一切人類(lèi)的價(jià)值的基礎(chǔ)是道德”。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德往往體現(xiàn)在一些小事情上，公交車(chē)上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車(chē)的老奶奶讓座；行駛的車(chē)廂內(nèi)無(wú)人吸煙；候車(chē)室內(nèi)無(wú)人大聲喧嘩，無(wú)人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑；銀行營(yíng)業(yè)廳內(nèi)，人們自覺(jué)地排在一米線(xiàn)外靜靜等候；門(mén)診大廳，大家更是自覺(jué)排隊(duì)掛號(hào)就診；雨后，一輛汽車(chē)慢慢地從一位阿姨身邊駛過(guò)，雖然地上有積水，但水竟然沒(méi)有濺到阿姨身上；校園內(nèi)，一位同學(xué)拾金不昧，將撿到的財(cái)物交給老師……大家自覺(jué)愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，遵守社會(huì)公德；自覺(jué)遵守交通規(guī)則。
要做文明之人，就要先學(xué)會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人�！傲佳匀攵�，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話(huà)大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。
道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪；又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路……
從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，讓我們自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
道德作文600字 篇4
倫敦奧運(yùn)會(huì)上羽聯(lián)的新規(guī)則讓不少?lài)?guó)家隊(duì)鉆了空子，爭(zhēng)著輸球，引來(lái)觀眾的極度不滿(mǎn)和輿論的一片嘩然。且不提規(guī)則的漏洞，代表一個(gè)國(guó)家，這些選手為了取勝，不擇手段，不顧禮義廉恥的做法，著實(shí)令人寒心。
古人云，君子愛(ài)財(cái)取之有道，其實(shí)不論是對(duì)財(cái)，對(duì)利還是對(duì)名，人人心里都該有條道德底線(xiàn)，該有桿秤，掂清楚孰輕孰重。
不可否認(rèn)，這個(gè)社會(huì)是功利的，是以成敗論英雄的，道德的價(jià)值，人人自知卻太難以評(píng)估，不像年收入一樣能被量化，也不像官銜一樣被印上名片，于是不免被淡化、被遺忘，甚至為了爭(zhēng)取有形的名利而被拋棄，于是，為了“勝功”，為了名利，球員可以不顧體育精神故意放水，學(xué)生可以不顧誠(chéng)信品質(zhì)考試作弊，連更小的孩子，或許也耳濡目染地學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中�；�，騙取一顆糖或五角星。這樣一個(gè)人人只求功利而忽視道德底線(xiàn)，拼命抓取那些不光明的成功的社會(huì)。才會(huì)有“要怪只能怪規(guī)則，不鉆漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口號(hào)。
其實(shí)追求功利本身沒(méi)有錯(cuò)，人人喜歡成功，人人崇拜成功人士，想過(guò)上舒適安逸的生活，人們才會(huì)努力工作，這個(gè)社會(huì)，才能有效率地運(yùn)轉(zhuǎn)下去。要做到“神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的境地，怕是只在莊子的逍遙夢(mèng)中才有這等人物，但追求名利的方式不應(yīng)該扭曲，不應(yīng)該是一條缺失道德的近道。球員想獲得成功，能不能不鉆規(guī)則的空子，而是平時(shí)刻苦練習(xí)?學(xué)生想爭(zhēng)個(gè)成績(jī)，能不能不偷偷“借鑒”，而在考前好好復(fù)習(xí)?很多時(shí)候，原本不是沒(méi)有遵守道德底線(xiàn)，磨礪自己實(shí)力的選擇，而是為一些不正當(dāng)?shù)某晒λM惑，沒(méi)有去選擇罷了，不要想“別人也走捷徑”，人心自有道德的天平。
鉆空子的球員們被處罰，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)還呼喚道德，至于未來(lái)我們和我們的子孫，會(huì)怎么看待成功，怎么爭(zhēng)得成功，就取決于我們當(dāng)下的點(diǎn)滴行動(dòng)，君子可以愛(ài)成功，但取之應(yīng)有道，這是君子與小人的區(qū)別所在。
道德作文600字 篇5
如果讓你在道德和能力中選一個(gè)，你會(huì)選哪個(gè)？
我想，大多數(shù)人都會(huì)選擇能力。在這個(gè)社會(huì)上，一個(gè)人能力的大小似乎是一個(gè)人地位高低的關(guān)鍵。在能力這個(gè)巨大的誘惑下，道德似乎變得微不足道。這是因?yàn)槟芰Φ墓猸h(huán)蒙蔽了我們的雙眼。其實(shí)，對(duì)于一個(gè)人而言，最重要的始終是道德。
有一則引人深思的故事，講的是一個(gè)在法國(guó)留學(xué)的人。他擁有名牌大學(xué)的金字招牌，并多次在重要報(bào)刊上發(fā)表很有見(jiàn)地的論文。一天他發(fā)現(xiàn)了公交系統(tǒng)的漏洞，于是開(kāi)始經(jīng)常性地逃票，期間只是偶爾被人發(fā)現(xiàn)而被抓。學(xué)業(yè)完成后，他開(kāi)始向一些跨國(guó)公司推銷(xiāo)自己，卻因?yàn)橛腥喂卉?chē)逃票記錄而遭到拒絕。在這個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)歐盟，他都不可能找到雇傭他的公司。一個(gè)人才的大好前程，就這樣毀在了那被大多數(shù)人忽視掉的道德底線(xiàn)——誠(chéng)信上。
“無(wú)誠(chéng)則有失，無(wú)信則招禍”。文中的他正是因?yàn)椴蛔袷匾?guī)則而失去了誠(chéng)信，得利于一時(shí)的省錢(qián)，失去了在跨國(guó)公司工作的機(jī)會(huì)。同樣的，那些踐踏誠(chéng)信的人，也許能得利一時(shí)，但終將作繭自縛，自食其果。誠(chéng)信是做人、立業(yè)之本，我們每個(gè)人都有義務(wù)從自己做起，恪守誠(chéng)信。只有誠(chéng)信做人，才能得到他人的尊重。如果失去了誠(chéng)信，你的良心就會(huì)受到譴責(zé)。
漢斯是個(gè)窮學(xué)生，中學(xué)考試時(shí)他沒(méi)有通過(guò)數(shù)學(xué)和生物，為了能繼續(xù)上大學(xué)，他為自己寫(xiě)了一份合格證書(shū)，毀掉了不合格的文本。雖然他后來(lái)獲得了博士學(xué)位，但十年前作弊的陰影始終揮之不去。他的中學(xué)老師布朗先生為了給他一個(gè)驚喜，以漢斯中學(xué)考試作弊為由要他補(bǔ)考，實(shí)際是參加祝賀他拿到博士學(xué)位的聚會(huì)。而漢斯卻為了保護(hù)他的美好前程襲擊了布朗先生。結(jié)果可想而知，漢斯當(dāng)年作弊的事情雖然計(jì)劃得完美無(wú)缺，但是最終因?yàn)樘撔亩冻隽笋R腳。
道德作文600字 篇6
“道德”是任何人必須具備的！而我發(fā)現(xiàn)了只有一部分人具備“德”。
有一次，我去買(mǎi)我最?lèi)?ài)吃的雞柳。見(jiàn)到有一個(gè)比我要還小的小男孩兒，大概只有五六歲那么大吧。別看他還是個(gè)天真爛漫的小孩，但是他絕對(duì)是一個(gè)很乖巧、很懂事的孩子，甚至一些大人都要向他學(xué)習(xí)。
等到他買(mǎi)了一袋香噴噴的雞柳后，還沒(méi)走出半步他又回來(lái)了，原來(lái)是老奶奶多找給了他三元錢(qián)，小男孩用很禮貌的語(yǔ)言告訴老奶奶錢(qián)找多了后，又把錢(qián)還給了老奶奶。
然后那個(gè)小男孩回到媽媽身邊，說(shuō)：“媽媽您先吃，我吃的不多，少吃一點(diǎn)就夠了！”小男孩排隊(duì)就排了將近20分鐘，可是他沒(méi)有自己一人獨(dú)享雞柳的美味。而他對(duì)媽媽說(shuō)的話(huà)更是體現(xiàn)了“孝順”，這句話(huà)雖沒(méi)有華麗的裝飾，但它是那么的令人溫暖！他雖然年齡上、個(gè)頭上都還小，但是他的心長(zhǎng)大了。
我發(fā)現(xiàn)的另一件事，更是每個(gè)人都可以做到的'，并且還很容易做到。雖然這件事已經(jīng)聽(tīng)得很多了，但這種“小事”就可以看出一個(gè)人的德行、修養(yǎng)。我在沒(méi)事的時(shí)候在一個(gè)垃圾箱旁邊觀察，而在垃圾旁邊還有一張給報(bào)紙和一瓣香蕉皮。我觀察了有一個(gè)小時(shí)，有50個(gè)人出現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，有百分之二十的人就當(dāng)?shù)厣蠜](méi)有東西，從上面跨了過(guò)去。還有百分之六十的人，從旁邊繞了過(guò)去。但是還有百分之十八的人不但走了過(guò)去，嘴里還罵著：“媽的，誰(shuí)這么沒(méi)素質(zhì)！”但是也沒(méi)有撿起來(lái)。
但是只有一個(gè)和老的老爺爺，輕輕從地上撿起來(lái)，慢慢走到垃圾箱的前面，放到了垃圾桶里，十分謹(jǐn)慎，就怕自己又給扔出來(lái)，從新掉到地上。
幾天內(nèi)，我只發(fā)現(xiàn)了這些有修養(yǎng)、有德行得人。但是卻只是一個(gè)天真、懂事的小孩子。一個(gè)簡(jiǎn)單個(gè)動(dòng)作、一個(gè)甜美的再回首，有時(shí)，也是對(duì)他人的尊重、愛(ài)護(hù)。
讓我們充滿(mǎn)愛(ài)心，充滿(mǎn)對(duì)他人的愛(ài)！要做，也要做一個(gè)有道德的人；要當(dāng)，也要當(dāng)一個(gè)“為他人服務(wù)”的人。所以我們要從發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)一滴開(kāi)始，從“道”開(kāi)始！
道德作文600字 篇7
1944年，全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，美軍全面轉(zhuǎn)入反攻。就在盟軍制定“地毯式轟炸”日本計(jì)劃前夕，司令部來(lái)了一位特殊的中國(guó)客人。
盟軍作戰(zhàn)室的布朗森上校熱情地接待了這位中國(guó)客人，但隨即對(duì)客人提出的要求感到納悶：他居然要求盟軍在轟炸之前，在軍用地圖上標(biāo)注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，務(wù)必盡全力保護(hù)這些古跡。也正是這位中國(guó)人，6年前，他的故鄉(xiāng)北京宛平城、團(tuán)河行宮等歷史名城、名苑慘遭日軍的炮火摧殘，被迫舉家逃亡。在長(zhǎng)沙，他一家人又險(xiǎn)些在日軍的空襲中喪命。隨后，他的親弟弟，在“淞滬會(huì)戰(zhàn)”的硝煙中英年早逝；他的內(nèi)弟接著在1940年保衛(wèi)成都的空戰(zhàn)中壯烈殉國(guó)。布朗森上校怎么也無(wú)法理解，就是這樣一位集國(guó)恨家仇于一身的中國(guó)人，為什么要傾力保護(hù)敵國(guó)的古建筑呢？中國(guó)人平靜地解釋說(shuō)：“要是從我個(gè)人感情出發(fā)，我恨不得將整個(gè)日本夷為平地，但優(yōu)秀建筑絕不是某一個(gè)民族的私有財(cái)產(chǎn)，它屬于全世界、是人類(lèi)文明和智慧的結(jié)晶，一旦炸毀，是無(wú)法補(bǔ)救的�！�
在這位中國(guó)人的據(jù)理力爭(zhēng)下，日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全，遍布二都的宮殿、城墻和寺院也毫發(fā)無(wú)損。這位為日本名勝古跡做出卓越貢獻(xiàn)的中國(guó)人，便是著名建筑師梁思成。
40多年后，日本著名的《朝日新聞》曾刊發(fā)了題為“古都的恩人是中國(guó)學(xué)者”的文章，盛贊了梁思成的義舉。日本建筑權(quán)威福山敏男也滿(mǎn)懷感激地說(shuō)：“梁思成先生是我們?nèi)毡镜拇蠖魅耍撬诙?zhàn)中向美國(guó)提出了保護(hù)奈良和京都的建議，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來(lái)，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他！世界人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他！”
道德作文600字 篇8
“誠(chéng)乃立身之本，信為道德之基”要講誠(chéng)信，做有道德。
最近，我讀了一則小故事，故事是說(shuō)國(guó)內(nèi)小有名氣的教授在授課時(shí)講述的在留學(xué)時(shí)一段不光彩的。教授在法國(guó)留學(xué)期間當(dāng)?shù)氐能?chē)站大都沒(méi)設(shè)檢票口，也檢票員，他就經(jīng)常性地逃票。偶爾會(huì)被查到，但他抱著僥幸心理逃票。數(shù)年，當(dāng)他以?xún)?yōu)異的畢業(yè)后，充滿(mǎn)自信地巴黎公司的大門(mén)時(shí)，公司卻因信用不良而拒絕了他。后來(lái)他終于明白，正是那種僥幸的心理他。事例，千萬(wàn)別拿誠(chéng)信開(kāi)玩笑，也不要。誠(chéng)信是道路，開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是，奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，金庫(kù)的鑰匙。
誠(chéng)信的故事就在身邊，記得有測(cè)驗(yàn)后，老師宣布了得滿(mǎn)分的同學(xué)名單�！斑�？我明明錯(cuò)了一道題，應(yīng)該98分呀！”被報(bào)到名字的同學(xué)一邊說(shuō)一邊講臺(tái)，“老師，這道題我做錯(cuò)了呀。”那位同學(xué)誠(chéng)實(shí)地指出了試卷上的錯(cuò)誤。幕，同學(xué)們不約而同地鼓起了掌。同學(xué)試卷上的滿(mǎn)分，但他卻了道德上的滿(mǎn)分。在身邊，卻各類(lèi)自作聰明和事，那邊就有和老師大聲理論呢，“這道題我錯(cuò)呀！老師你看，得數(shù)明明是‘111’，你肯定是批錯(cuò)了�！蓖瑢W(xué)一邊說(shuō)，一邊還露出委屈的神情，其實(shí)他心里正為在“11”后面加了個(gè)“1”而得意著呢！老師聽(tīng)了后，推了推眼鏡，仔細(xì)查看了試卷，又翻出還沒(méi)下發(fā)的草稿紙，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出了那位同學(xué)草稿紙上豎式的錯(cuò)誤原因。那位同學(xué)自知理虧，低著頭，脹紅了臉，羞愧地走下講臺(tái)，真是聰明反被聰明誤。
誠(chéng)信鑰匙，能人與人的那扇門(mén)；誠(chéng)信又像石子，能填補(bǔ)人與人的空隙。讓從開(kāi)始，勇敢事實(shí)與真理，做誠(chéng)實(shí)的有道德，誠(chéng)信比智謀。
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