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      2. 我家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗作文

        時(shí)間:2021-10-09 19:35:34 春節(jié) 我要投稿

        我家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗作文

          春節(jié)燈節(jié),清明端午,中秋重陽(yáng)。從小到大,我們都是伴隨著這些年年依舊的節(jié)日,和親人一起度過(guò)一年又一年的。這些節(jié)目,包含著豐富的民俗文化,凝聚著濃濃的血脈親情,在這眾多的節(jié)日中,我則獨(dú)情于春節(jié)。下面是關(guān)于我家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗作文的內(nèi)容,歡迎閱讀!

        我家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗作文

          我家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗

          九百六十萬(wàn)平方公里的土地,寸寸土地寸寸風(fēng)俗,五十六個(gè)民族,五十六種民俗。三十六個(gè)省區(qū),三十六種文化。每個(gè)地區(qū)的民風(fēng)民俗都各具特色,F(xiàn)在讓我給大家介紹我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗吧。

          “吃完臘八飯,就把年來(lái)過(guò)!边^(guò)年不是大年三十那天,而是一個(gè)時(shí)期。為了“年”,大家要做很多準(zhǔn)備工作,讓年味更足:二十三祭灶關(guān),二十四掃房子。二十五糊窗戶,二十六蒸饅頭,二十七殺肥雞,二十八打糍粑,二十九炸和鹵。一切都是按著傳統(tǒng)程序進(jìn)行,所以這些日子家家戶戶都是家家飄香,戶戶歡騰。

          到了臘月二十三,族長(zhǎng)就會(huì)請(qǐng)漆匠來(lái)給菩薩貼金。漆匠在貼金前,要念經(jīng)請(qǐng)菩薩退位,然后在菩薩全身刷上一層生漆,再把黃金貼上,菩薩煥然一新,漆匠在念經(jīng)請(qǐng)菩薩歸位。菩薩貼金后,族長(zhǎng)將菩薩安置在木制轎內(nèi),然后放在祠堂前。從臘月二十四起,族里的年輕人就抬菩薩滿村游走。

          到了年三十那天,大家都早早起了床,女人們進(jìn)廚房準(zhǔn)備年夜飯,熬漿子貼對(duì)聯(lián)是男人們干的活。貼對(duì)聯(lián)要先貼正屋,先把橫批貼個(gè)“福星高照”,還要注意上下聯(lián),右為上聯(lián),左為下聯(lián)。接著再貼各房門,還要貼些小簽:“出門大利,抬頭見喜”是貼正屋門上,“百無(wú)禁忌,萬(wàn)事如意”要貼正屋墻上,“五谷豐登,六畜興旺”是貼谷倉(cāng)和牛豬雞圈的。過(guò)路人一看,大門都貼了新聯(lián),就知道這家要準(zhǔn)備吃年夜飯了。

          差不多八點(diǎn)就開始吃年夜飯了,鞭炮聲陸續(xù)響起,此起彼伏,要持續(xù)2個(gè)多小時(shí)。一掛鞭炮中間不能熄火停響,炮聲越急越密越響,來(lái)年就越興旺。放了辭歲的鞭炮,還要奏上歡快的音樂(lè),一家老小就開始吃團(tuán)圓飯了。

          吃完飯之后,男人們還要帶上斧頭上山收“財(cái)”,他們要砍一棵大樹,并連根挖起,做守歲的“柴火”,這棵樹要一直燒到初一早上,就是“火大財(cái)大”。小孩子們要拿出爆竹和煙花,一直鬧到凌晨十二點(diǎn)五十九秒。這大年三十的燈不能黑,要徹夜亮燈。預(yù)示來(lái)年前途光明。

          一年又一年,“年”就這樣在傳統(tǒng)的緊密急促的程序中,在燈火通明的夜里,在們興奮和疲憊的鼾夢(mèng)中漸行漸遠(yuǎn)。

          老家的春節(jié)習(xí)俗

          回到老家,心里可高興了,春節(jié)習(xí)俗總會(huì)讓我吃驚不小,最普遍的就是以下四個(gè)了:吃年飯,看晚會(huì),午夜放煙花和拜年。

          大年三十,舅舅舅媽等親戚都?xì)g聚一堂,外婆外公滿臉喜悅,開心地忙碌著。對(duì),今天我們要吃年飯了!“噼里啪啦”,一陣鞭炮聲響起,年飯做好了!當(dāng)然,吃年飯總忘不了土地爺爺,敬幾根香,擺幾碗菜和一碗飯,求土地爺爺保佑,來(lái)年豐收。接下來(lái),便入席了。吃罷年飯,大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時(shí)候可就忙咯!吃年飯(也可以說(shuō)是團(tuán)圓飯),是春節(jié)的重要習(xí)俗之一,不管是在哪兒,大家都會(huì)趕回來(lái),和家人一起共享這美好的時(shí)刻。吃年飯時(shí),大家總有很多話要說(shuō),說(shuō)工作,說(shuō)家庭,等等。吃年飯的時(shí)間是不一樣的,只要家人都到齊了,想什么時(shí)候吃都行。

          晚上,就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)之前,是我最期待的時(shí)候:收壓歲錢。恭喜發(fā)財(cái),紅包拿來(lái)!大舅舅一個(gè),小舅舅一個(gè),外婆一個(gè)……大家都忙活完了,該坐下來(lái)休息休息了,于是,我們便團(tuán)聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。邊看邊聊,仿佛話總也說(shuō)不完似的?偹惆镜12點(diǎn)了,午夜煙花快燃放了!“轟!”一個(gè)禮炮打響了,天空頓時(shí)蒙上了一件五彩斑斕的彩衣。隨著第一個(gè)禮炮的打響,各家不約而同地放出了各種款式的煙花,每一家的屋頂上都掛上了一個(gè)美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾,五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大舅媽跑到樓頂上觀看煙花,我興奮得直跳:“我這次苦熬到12點(diǎn)真是沒(méi)白費(fèi),這真是太壯觀了!”午夜放煙花,有可能是每個(gè)地方都有的習(xí)俗,有可能是我們家鄉(xiāng)特有的一種習(xí)俗,但都一樣,我見識(shí)到了,你們也聽說(shuō)了!

          這天,是初一,才剛起來(lái),就聽見門外一陣拜年聲:“給您老拜年了啊!”“哎!來(lái)了來(lái)了,新年快樂(lè)!”“新年快樂(lè)!”這時(shí)候,外婆正忙著做早餐,外公則正忙著招呼人!白幌掳砂?”“不了不了!边@樣的對(duì)話總會(huì)聽見很多次。我趕緊吃完早餐和小舅舅他們出門了。小舅舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個(gè)袋子,每到一處袋子里的東西就會(huì)增加一點(diǎn),可高興壞她們了。所謂的`拜年呢,就是挨家挨戶地走動(dòng),有時(shí)候會(huì)在哪一家坐一會(huì)兒,聊聊天什么的。而小孩子就提著個(gè)袋子去拜糖。聲明一下啊,我可沒(méi)有哦!

          春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗

          春聯(lián),起源于桃符。桃符,周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書·禮儀志》說(shuō),桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神!罢乱蝗,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏!彼,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō):“春聯(lián)者,即桃符也!

          五代時(shí),西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō):后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”,這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。

          明代,桃符才改稱“春聯(lián)”。明代《簪云樓雜話》中載:“春聯(lián)之設(shè),自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)!敝煸安粌H親自微服出城,觀賞笑樂(lè),他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家,見門上不曾貼春聯(lián),便去詢問(wèn),知道這是一家閹豬的,還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡,此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗,一直流傳至今。

          貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù),他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰,寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫,也和春聯(lián)一樣,起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展,而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類,而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里,進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜!、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接!返炔噬戤、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián),年畫也受其影響隨之而盛行開來(lái),全國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國(guó)年畫的三大流派。民國(guó)初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫,以后發(fā)展成掛歷。掛千,就是用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上,長(zhǎng)尺有咫,粘之門前,與桃符相輝映。其上有八仙人物的,為佛前所掛。掛千民戶多用它,世家大族用它的較少。其黃紙長(zhǎng)三寸,紅紙長(zhǎng)寸余,是“小掛千”,為市肆所用。最早的掛千當(dāng)是以制錢(銅錢)串掛的,與壓歲錢一樣,有壓勝的作用。

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