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        時(shí)間:2022-01-27 17:15:49 初二作文 我要投稿
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        走進(jìn)古人作文

          活在現(xiàn)代,對(duì)故人總是充滿了好奇心,下面小編為大家?guī)?lái)了4篇走進(jìn)古人作文,歡迎大家閱讀,希望能夠幫助到大家。

        走進(jìn)古人作文

          作文一:走進(jìn)古人

          諸葛亮復(fù)姓諸葛,名亮,字孔明,是三國(guó)時(shí)期的著名謀士。劉備是魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的蜀王。劉備曾兩次前往隆中拜訪諸葛亮,誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山,輔佐自己興復(fù)漢室江山的`大業(yè),但都沒(méi)有見著。

          冬來(lái)春去,劉備決定第三次到隆中,可他結(jié)義的兄弟關(guān)羽和張飛都不同意。張飛叫到:“如果他不來(lái),我就用麻繩把他捆來(lái)。”劉備生氣地說(shuō):“你真不懂得尊重人才,這次你就不要去了!睆堬w答應(yīng)不再無(wú)禮,兄弟三人一起上路。

          他們來(lái)到隆中,崗前幾片松林疏疏朗朗,溪流清澈見底,景色宜人。離諸葛亮的住處還有半里路,劉備就下馬步行。到了諸葛亮的住處,劉備上前輕輕敲門。出來(lái)開門的童子告訴劉備,孔明先生正在午睡。劉備讓童子不要驚動(dòng)先生,吩咐關(guān)羽,張飛到門口休息,自己輕輕地走進(jìn)去,自己站在那里等候。等了半響功夫,諸葛亮翻了個(gè)身。又等了一個(gè)時(shí)辰,諸葛亮才忽悠醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂,同諸葛亮見面。

          諸葛亮原本“不求聞達(dá)于諸侯”,見劉備寬厚仁慈,于是向劉備分析了群雄爭(zhēng)霸的形勢(shì),提出了三分天下,最后取勝的策略。劉備聽了茅塞頓開,如撥開云霧見青天。

          諸葛亮出山后,劉備把他當(dāng)成自己的老師,兩人同桌吃飯,同床睡覺(jué),一起討論天下大事。劉備高興地對(duì)關(guān)羽和張飛說(shuō):“我得到諸葛先生,就像魚兒得到水!眲洹叭櫭⿵]”請(qǐng)諸葛亮出山后,使自己“如魚得水”。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)劉備的“三顧茅廬”,精誠(chéng)所至,金石為開。

          作文二:走進(jìn)古人

          晚上,趴在書桌前奮筆疾書。寫著寫著,上下的兩層眼皮像是有了磁力似的互相吸引,雖然我頑強(qiáng)地用意志和它做著斗爭(zhēng)?勺罱K,我還是失敗了……

          夢(mèng)中我游蕩著來(lái)到了清朝,漫無(wú)目的的四處飄走著。走著走著便來(lái)到了郊外,發(fā)現(xiàn)了前方的一間茅草屋。走上前去,推開門,映入眼簾的是滿地的紙張,一個(gè)穿得破舊不堪的人正俯在書案上寫著什么,地上那些看似不堪一擊的薄紙引起了我的注意。

          我小心翼翼地?fù)炱鹌渲幸粡。那是一個(gè)貌美如花的.女子。清澈的雙眸,淡然的面容,沒(méi)有血色的雙唇讓人不禁心生愛憐。她正伏在地上,挖開泥土,將旁邊花籃里的一個(gè)用布包包裹著的東西放入泥土中。似水柔情的眸子里抹過(guò)一絲憂傷。不知為何,看著畫中的女子,讓我想起了《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉。那高傲的,超凡脫俗的女子。想必林黛玉葬花時(shí)也應(yīng)如畫中女子那般清麗而令人為之神傷吧。林黛玉,她不屑于世俗的丑惡,在那種封建社會(huì)里猶如一朵傲然怒放的蓮花,出淤泥而不染,濯清漣而不妖!

          我崇尚她的品質(zhì),只可惜“自古紅顏多薄命!敝幌雽で笃椒舱鎼鄣乃^(guò)于脫俗,與自己的青梅竹馬——賈寶玉的戀情只是曇花一現(xiàn)。最終因?qū)氂袢⒅畬氣O,在愛情終結(jié)的同時(shí)也終結(jié)了自己的生命。那一段看似完美的情緣中所包含的淚水與困苦又有多少被世人所知?不論當(dāng)初是多么的輝煌美好,到最后只會(huì)是留下悲寂的休止符。

          懷著憂傷與惆悵放下那唯美的悲劇,慢慢地踱出門。。。。。。

          走到屋外。深吸一口新鮮空氣,才發(fā)現(xiàn),原來(lái)天還是那么藍(lán),云兒還是那么悠閑懶散,小鳥還是在那兒歡快的歌唱著。。。。。。

          不知不覺(jué)中又不明白是到了哪里。忽然看見不遠(yuǎn)處的河邊有一個(gè)人在和漁夫?qū)υ挕惤ヂ,只聞一人曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒。”其漁夫曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移,世人皆濁,何不其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,。。。。

          伴著屈原的憂傷,向我訴說(shuō)著那不可言喻的痛苦。好一個(gè)舉世皆濁我獨(dú)清,好一個(gè)眾人皆醉我獨(dú)醒。夕陽(yáng)西下,天邊的晚霞染紅整個(gè)天際,火紅色的光照射在那一個(gè)消瘦的背影上。他向著平靜的江水大聲地吼叫著。

          不覺(jué)中已是淚水滿眶,回想自己過(guò)去的一切。想當(dāng)初他懷著壯志雄心來(lái)到官場(chǎng)一展宏圖?烧谶@時(shí),楚國(guó)國(guó)君卻聽了奸臣的讒言,最終成為了秦國(guó)的俘虜。內(nèi)心似乎有什么在裂開。不僅僅是夢(mèng)碎了,心也死了,連一塊完好的都沒(méi)有留下。他懷著絕望和悲憤往江中縱身一躍。江面上泛起一陣漣漪,久久不肯散去。。。。。。

          徐徐清風(fēng),扶起我的發(fā)絲,我又將何去何從?

          作文三:走進(jìn)古人

          曾幾何時(shí),我夢(mèng)想著與古人對(duì)話,了解他們的精神。卻難以實(shí)現(xiàn)。夢(mèng)里,我回到了古代,他們的時(shí)代,讓靈魂接受他們偉大精神的洗禮!

          汨羅江畔,我看到那不屈的背影,他靜靜的站著,腦海里,昏君、奸臣的嘴臉,國(guó)家的滅亡,如同這奔騰的汨羅江水,一次次怕打他的心靈,他無(wú)可奈何,仰天長(zhǎng)嘆。永遠(yuǎn)沒(méi)在這呼嘯的汨羅江里。屈原,你的忠誠(chéng)可感天地!

          五丈原上,你的生命同那夕陽(yáng)落下,在蜀過(guò)的哭喊聲中,你靜靜的走了,你只帶走了你的壯志,一代名相沒(méi)有一絲余財(cái),你何等清高。你一生鞠躬盡瘁,死而后已。換回了出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟的贊嘆?酌,你的精神何其偉大,你何等的清明!

          南山之下,東籬之旁,是你逸然的背影,舉世皆濁你獨(dú)清,眾人皆醉你獨(dú)醒,你寧與菊為伴,也不入那昏暗的官場(chǎng),寧不要功名利祿,只求得問(wèn)心無(wú)愧,千百年來(lái),菊花從未再如此盛開,只為你已然不在。陶潛,你的清名萬(wàn)古流傳。

          洞庭湖上,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的名句還在回蕩,憂君憂民的你何等高尚,你生不逢時(shí),卻依然不屈,身處逆境你不忘自強(qiáng),你的壯志豪情,我們至今不忘。范仲淹,歷史不會(huì)忘記你!

          豪情滿懷,本打算乘風(fēng)破浪,掛帆而欲濟(jì)滄海。豪放的念著我輩豈是蓬篙人,大步漫出天門,卻郁郁不得志,只落得才華無(wú)用武之地之地,無(wú)奈作那荔枝之語(yǔ),終選擇散發(fā)弄清舟,而不折身侍權(quán)貴,李白,你不愧為酒中之仙,舉一杯濁酒,你我共飲今宵!

          烏江之岸,面對(duì)滾滾烏江水,后是百萬(wàn)漢朝兵,你何曾怕過(guò)?力拔山兮氣蓋世,你縱橫沙場(chǎng),破釜沉舟而滅秦軍,多么勇猛。你寧死不過(guò)江,自刎與烏江之岸,血濺在這滾滾沙場(chǎng)你何等氣概!霸王,你的豪氣依然在我們心中回蕩!

          夢(mèng)里,我望著這一個(gè)個(gè)背影遠(yuǎn)去,消失了,滅在歷史的海洋之中,沒(méi)有了蹤跡,好像都沒(méi)有了!不!我錯(cuò)了,還有還有,還有他們的精神,我其實(shí)一直在與他們對(duì)話,在與他們不朽的.精神對(duì)話,歷史的浩海沒(méi)不了他們的光輝,千年的歷史中,他們的精神耀耀生輝。他們雖然逝去,但精神永存。這是我們民族的財(cái)富,民族的魂!

          滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。讓我們記住他們,讓靈魂接受洗禮,繼承他們不朽的精神,把它發(fā)揚(yáng),讓它在世界閃耀!

          作文四:走進(jìn)古人

          在中國(guó)五千多年的歷史道路中,有許多歷史名人,他們都被世人所贊頌。而我只喜歡一個(gè)人——孔子。

          孔子大家想必都知道吧!他名丘,字仲尼,魯國(guó)人?鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人?鬃邮俏覈(guó)古代最偉大的政治家、思想家、教育家。

          我喜歡孔子的“仁”。孔子提出了“仁”的學(xué)說(shuō),人包括了一切美德。他主張“愛人”,要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,“為政以德”,用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。他反對(duì)苛政和任意刑殺,看出他很有同情心,體諒百姓。

          我喜歡孔子的樂(lè)觀開朗?鬃釉苡瘟袊(guó),宣傳自己的政治主張,鼓吹“仁”的學(xué)說(shuō),但他四處碰壁,沒(méi)有一位國(guó)君聽他的,但他毫不在乎。但在后來(lái),孔子的學(xué)說(shuō)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,在中國(guó)文化中占有重要地位,對(duì)后世影響極大。他還創(chuàng)辦私學(xué),他招學(xué)生不問(wèn)出身貴賤和家境富,廣收門徒。他先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千多人。

          我喜歡孔子的“以財(cái)施教”。不像現(xiàn)在,不想學(xué)哪門都不行,老師讓我們都得會(huì),不許偏科。他的學(xué)生哪里學(xué)得好就教他哪里。他還教育學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí),以便“溫故而知新”。

          孔子晚年回到魯國(guó),專心從事教育,他還整理古籍,根據(jù)魯國(guó)歷史材料編成了《春秋》一書?鬃拥牡茏影阉难哉摱加涗浀健墩撜Z(yǔ)》這本書里了。教師在教書育人的過(guò)程中應(yīng)該“誨人不倦”,“循循善誘”,“因材施教”。他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的.學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”;學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,好學(xué)“三人行必有我?guī)煛保粚W(xué)習(xí)態(tài)度要端正?鬃拥慕逃枷,至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義。

          孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一,也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一?鬃犹岢霸(shī)教”,即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來(lái),把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會(huì)和政治的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子認(rèn)為,一個(gè)完人,應(yīng)該在詩(shī)、禮、樂(lè)修身成性?鬃拥拿缹W(xué)思想對(duì)后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮蟆?/p>

          我喜歡孔子,喜歡他的“仁政”;喜歡他的樂(lè)觀開朗;喜歡他的“因材施教”。

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