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讓文物回家初二作文（通用23篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的讓文物回家初二作文（通用23篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讓文物回家初二作文 1
一個世紀(jì)，或許對于我們文物來說不算漫長，但是，一個世紀(jì)的等待，何其煎熬！終是皇天不負(fù)有心人，我，回家了。
自1919年出土，我便與弟弟分離，而我，作為罍王之身，卻流失海外。那是一個富麗堂皇的宮殿，一切都是華麗的，甚至連周身冰冷的玻璃都堅不可摧�？匆娔切┭劬�、頭發(fā)、皮膚顏色各異的人們帶著欣賞的目光，如同欣賞貨物一樣時，我無法忍受。何時，才能回家啊！
經(jīng)歷輾轉(zhuǎn)流離，我若苦等待了數(shù)十年，等到的，卻是另一個與我完全不符的方形蓋。是主人，不，他不是我的主人，應(yīng)該說是購買我的人讓我權(quán)且當(dāng)作器蓋�？粗磉叺呐笥�，不禁想起我的.弟弟。你是否安好？你如今在何方？千萬不要像我一樣流離失所。我抬起頭，希望月亮能把我的思緒帶給弟弟，可頭頂是一片烏云，只能依稀透過幾絲月光。悲傷之余，又不禁想起了我的故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)，沒有巴黎那樣高樓林之，也沒有日本傍海而居的美景，有的，只是我和弟弟的回憶。我流離輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)時，某個月夜下聽到了泉水叮咚般的鋼琴聲，我忽的淚流滿面。千年前我們被皿氏家族鍛造出來，我和弟弟出世的那一天，皿氏家族圍繞篝火且歌且舞，耳邊縈繞的是古樸無俗韻的古琴之音。若是流浪在外時，能讓我再聽一次這雅音，死亦無憾啊。這雅音代表了我們的出身，我們存在的意義。與之相同的，是我身上銘刻的花紋，亦是為了讓后人明白他們祖先，是如何活著的，而這些，在中國人的眼中，都是根啊！人沒有了根，就如同身體失去了骨骼，頭腦失去了思想。人不能沒有根！
當(dāng)我知道了弟弟的下落，我迫不及特地想與他重逢，可是在拍賣會上卻又失之交臂。我終干能理解那些“過來銅”的心情，希望一次又次地破滅，是什么滋味。
但我不能放棄，因為我堅信，中國人也沒有放棄，弟弟也在等著我，等我回家。我是回來了，回家了，與家人團聚了。但還有許多中華文物還漂流在外。希望終有一天，我們能團聚在中國，為世世代代的后人留下根，留下歷史的烙印。
讓文物回家初二作文 2
天安門高大雄偉，是我國聞名世界的標(biāo)志性建筑。從天安門廣場眺望天安門城樓，它是一座三層樓高的建筑，樓門中間掛著毛主席的畫像，城樓兩邊各豎有一個中華碑，城樓上的兩邊各插有四面紅旗。從它右邊的洞口進入，登上城樓，走到當(dāng)年毛主席講話的地方，心情變得異常激動！從天安門城樓上可以看到天安門廣場全景，那真是氣勢磅礴呀！進入城樓里面看到的`都是天安門城樓的變遷歷史。那里還有許多關(guān)于天安門的故事呢！下了天安門城樓向里走就是故宮了，在古代天安門是故宮的入口，從故宮看天安門像一個士兵保護著這個有許多文物的地方。天安門雄偉高大，真是美麗的地方。
讓文物回家初二作文 3
然后大家圍繞著“怎樣保護長城”這個問題展開了熱烈的討論，大家都各抒己見。有的同學(xué)說：“應(yīng)該制定一些處罰條例，比如：發(fā)現(xiàn)誰在長城亂扔垃圾，就不但要他把垃圾清理干凈，還要進行一定的罰款�！边@位同學(xué)的話還沒說完，另一個同學(xué)就迫不及待地說：“對對對，還有那些在城墻上亂涂亂畫的人，更要嚴(yán)加處罰�！庇钟械耐瑢W(xué)說：“政府應(yīng)該出來取締那些在長城上私自搭設(shè)梯子、設(shè)點收費的行為，絕對不能讓開發(fā)商建起與長城不協(xié)調(diào)的建筑物，因為這樣會加速長城周圍自然景觀的破壞�！�
李老師對我們積極大膽地發(fā)表意見給予了充分的'肯定。她談了自己的看法，還告訴我們：在2006年10月23日國務(wù)院頒發(fā)了《保護長城的條例》。我們聽了都非常高興，仿佛看到長城已經(jīng)修葺好，又以嶄新的面貌展現(xiàn)在世人面前。
保護文物大家談作文更美的是二娃，他真的可以讓他爹他娘爬樓梯了？我舒展開雙臂，盡情地呼吸新鮮的空氣，疲勞一掃而光。時間過得很快，很快就到了集合返校的時間，大家依依不舍地離開了佘山月圓園。除了音樂外，陳老師教的都很好，他上課很有特點，他會調(diào)節(jié)課堂氣氛，當(dāng)同學(xué)們昏昏欲睡時，老是會適當(dāng)?shù)闹v個笑話，讓學(xué)生們的心情好起來，便適可而止，因此他的課效率很高，我小學(xué)時的自然在現(xiàn)在的物理中，還經(jīng)常用到？
小學(xué)四年級學(xué)生（5）班
田甜
讓文物回家初二作文 4
最近，各地文物、古跡遭到破壞的現(xiàn)象時有發(fā)生，有的在城墻壁上涂鴉，有的在石板上刻字，有的無視“請勿觸摸”的警告，硬要去摸一把。這些行為讓人怒氣沖天，但是又不知道是誰弄的'。
也許這些行為在有些人看來只是小事，留下的痕跡和整個古跡比起來微不足道，別人做我當(dāng)然也可以，完全沒有了解到自己的行為對這些文物、古跡造成的危害。比如甘肅的敦煌莫高窟，有些人想看得更清楚壁畫，所以把手機手電筒打開，對著壁畫去照。殊不知，這樣會加速壁畫的褪色，縮短壁畫的生命。有的人到長城上刻字，只為了證明自己到此一游，卻不知道這樣的行為會加速城墻磚塊的腐蝕，更是給景象抹黑。
這些文物、古跡都是中國傳承下來的寶貴財富，是不可再生的，所以我們一定要保護好它們，絕不能以為自己的行為很小而不在乎，別人做我也要學(xué)。同時，針對這種不文明現(xiàn)象，我們也要加大懲罰力度，設(shè)置監(jiān)控設(shè)備，把這些做出破壞的人員調(diào)查清楚，要其付出應(yīng)有的代價。讓我們共同努力，傳承好、保護好這些文物、古跡，讓它們“活得”更久。
讓文物回家初二作文 5
我國的歷史悠多，古跡眾多。但因為種種原因，有文化古跡遭到了破壞。比如長城，因為大量游人涌入，給長城帶來了顯而易見的破壞，在長城上有許多種的垃圾比如水瓶、塑料袋、衛(wèi)生紙…等等的垃圾。
所以我們一定要保護好長城，只要把垃圾扔在自己帶來的塑料袋里。有一個參觀者限量的.告示牌，只要人超過了三萬人就不能再進去了。
我們還要提醒游人一定不能把垃圾扔在這里，讓我們的長城更加美麗。
讓文物回家初二作文 6
五千年華夏大地，五十六種艷麗花葩，五彩繽紛的中華文化;悠悠千載，多少人用他們的汗水與智慧鑄就了一個個雄偉的大廈，多少人用他們的勇氣和執(zhí)著書寫著血氣的長卷，多少人用他們纖巧的素手編織了別樣的藝術(shù)。神州大地有多少文化值得欣賞��！難道不值得我們保護嗎？
從塞北的長城，蜿蜒千里，如騰蛟般附在群山之間。古往，她守護著祖國的'疆土;今來，她展示著炎黃兒女不可一世的雄才。
走進西安的秦始皇陵園，一個個形態(tài)逼真的陶俑，一匹匹急欲馳騁的駿馬，一道道設(shè)置巧妙的機關(guān)，他們不僅僅是秦始皇的陪葬品，他們更是中華民族乃至世界的珍品��！
尋訪江南的小橋、流水、人家，品味江南水鄉(xiāng)那一絲悠悠情愁，那一段離情別戀，那一曲跌宕的小調(diào)，那一壺香醇的美酒，那一首淡雅的詩詞，暢游綠水、紅瓦、藍(lán)天之間，感受中華文化的魅力。
讓文物回家初二作文 7
走進陜西歷史博物館，幾千年來遺留下來有故事的文物，它們不只是一件件冰冷的藝術(shù)品，更是對千年中華文明和工匠精神的見證。
夏、商、周時期，大量的青銅器涌現(xiàn)出來………從簡單的描摹，逐漸開始追求一種“美”。從原始社會開始，古人類從圖案表達(dá)思想，到甲骨文，再到后來秦人統(tǒng)一文字，留給我們的不僅是人類審美的進化，更是社會逐漸進步的`見證，生活能力的提升！
展出的新時器時代的陶瓶石雕距今已有7000—5000年的時間，當(dāng)我們看見它時，仿佛打破了時間的約束，拋開了上千年的時間隔閡，回到那個簡單、樸實的時代，從文物中感受前人對美好生活的向往。出土于陜西省西安市半坡的新石器時代人面魚紋彩陶盆，高16。5厘米，口徑39。8厘米，由細(xì)泥紅陶制成，敞口卷唇，口沿處繪間斷黑彩帶，內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對稱人面魚紋，是仰韶文化的代表作。作為兒童甕棺的棺蓋，這個文物讓我們感受到父母對孩子的愛，父母認(rèn)為孩子的靈魂不滅。這個石盆不單單只是一件遺留下來的文物，透過它可以看到幾千年前的“愛“。它的故事，承載過一對父母跨越時空的愛。新石器時代，是中華文明初始，是商器的開始，也是有記載的中國文化的開端。
周朝遺留下來的家當(dāng)，代表著多數(shù)老百姓有姓了，這種文物，見證了姓的普及，姓的普及說明了個人獨立，有了人權(quán)，人人平等。把我的思緒也引到了周朝，從這個朝代以后人類有了自己的姓氏，有了現(xiàn)在所說的祖先，有了人權(quán)……
我眼中的文物，不僅僅是歷史的遺物，還是歷史的見證，每件文物都有故事。它們不是憑空出現(xiàn)，是古代有血有肉的工匠們，將故事和情感融在一起的結(jié)晶。
讓文物回家初二作文 8
山東濟寧斥巨資打造“中華文化標(biāo)志城”的消息一經(jīng)披露，即遭到上百名政協(xié)委員聯(lián)名提案反對，各大報紙也發(fā)表了很多質(zhì)疑的文章。反對者認(rèn)為，項目投資300億元耗資巨大，打著文化名義破壞歷史遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化環(huán)境，有文化造假、文化浮夸之嫌，會對“國庫”造成嚴(yán)重浪費。
從中華文化城的規(guī)劃看，其規(guī)模之大、投入之多令人咂舌。其實這種一味追求數(shù)量上的多、大、全的文化發(fā)展模式在全國各地比比皆是。各種新建的民俗村、風(fēng)俗園、影視文化城常常占地面積驚人，卻倒盡了游人的胃口。
這種文化發(fā)展的理念是值得反思的，在某種意義上是反文化的。文化大發(fā)展不同于經(jīng)濟大發(fā)展，不是物質(zhì)大繁榮、資金大投入、利潤大回收。更何況片面追求發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模以及經(jīng)濟利潤的粗放型發(fā)展方式，即使在經(jīng)濟領(lǐng)域也并不適合，對經(jīng)濟持久發(fā)展、社會和諧發(fā)展極為不利。我們對“發(fā)展”的概念一直有著根深蒂固的誤解，似乎一提起發(fā)展就想起龐大的面積、驚人的數(shù)字、富麗堂皇的樓堂館所。這種自殺式發(fā)展模式或許可以短時間內(nèi)拉動GDP，但是其代價則是能源的浪費、環(huán)境的破壞、人際關(guān)系的異化，還極大地敗壞了人們的內(nèi)心生活，損害人的身體和精神健康，其弊端已經(jīng)引起中央、知識界以及社會各界的高度重視和深刻反思�！昂椭C社會”、“科學(xué)發(fā)展觀”“又好又快發(fā)展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發(fā)展”理解為一個量的概念，而實際上發(fā)展更是質(zhì)的概念。
對文化而言，粗放型的.發(fā)展模式就更是災(zāi)難性的。它不是建設(shè)而是破壞。那些人造的沒有文化的文化城的真正動力和杠桿是經(jīng)濟，是GDP，是所謂“政績”。
在我看來，古建筑古文物的“原貌”“原樣”不只是城樓、墳?zāi)�、牌樓等等孤立的文物的原樣，而是這些建筑物、文物的原樣再加上它的周邊環(huán)境的原樣。打個比方，十三陵是一個文物群，各個陵園之間有很多空地，如果在這些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身沒有動，它們所處的環(huán)境卻發(fā)生了變化，這同樣是對于文物環(huán)境的破壞，文物環(huán)境的破壞即廣義上的對文物的破壞。所謂文物保護應(yīng)該是文物及其周邊環(huán)境的整體保護。
如果文化標(biāo)志城的負(fù)責(zé)人和專家們真的是以保護文物為宗旨和目的，那么我奉勸一句：不要再建任何的新建筑，徹底放棄標(biāo)志城這個“創(chuàng)意”，才是對文物、對文化遺產(chǎn)的最好保護！
讓文物回家初二作文 9
我們國家的古跡眾多，如樂山大佛、頤和園、長城、故宮、天壇、承德避暑山莊、布達(dá)拉宮、龍門石窟、秦兵馬俑等的世界遺產(chǎn)，人們知道保護，但也知道破壞，那我們就說說長城。
進入長城，就能看見很多破壞，游人眾多，他們顯而易見的破壞，有果皮、礦泉水瓶、廢紙，垃圾隨處可見，更可恨的是，有些人在城墻上亂涂亂畫，也在城磚上貼上了許多的小廣告，竟然這樣破壞世界文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)氐?村民在長城進口搭設(shè)梯子，收點費用，這些人竟然這樣每時每刻侮辱文物，我們要行動起來，把果皮、廢棄的塑料袋等一切垃圾裝進環(huán)保袋，把城墻上的圖畫涮干凈，再把那些小廣告清除掉，再告訴大家不要破壞文物。
我們要保護世界遺產(chǎn)！
讓文物回家初二作文 10
文物是國家的財產(chǎn)，有不少人不但不保護文物，還做一些違法的事情，所以，從現(xiàn)在起，我們要保護文物，制止一些人做破壞文物的違法事。
暑假里，爸爸的朋友到我家來玩。我在臥室里看書，我突然聽到叔叔說：“聽說開古玩店特掙錢，賣一件就能掙幾萬，我們家就要開呢�！薄昂冒�！過幾天我陪你去進貨！”我急忙走出臥室，對爸爸和叔叔說：“國家文物法地七十二條規(guī)定：未經(jīng)許可，擅自設(shè)立文物商店、經(jīng)營文物拍賣的拍賣企業(yè)，或者擅自從事文物的商業(yè)經(jīng)營活動，尚不構(gòu)成犯罪的，由工……，并處2萬元以上十萬以下的罰款，要經(jīng)過工商局許可才可以開古玩店的�！�
“小孩子家家管什么呀！大人的事，小孩子別瞎摻合！”叔叔說，“快去臥室玩去吧，我們正說事呢！”“叔叔，爸爸，開古玩店可不是鬧著玩的！”“有營業(yè)執(zhí)照不就行了嗎？不去工商局也行�！薄爸砸@么做，是因為古文物是無價之寶！”這時，叔叔點點頭，對爸爸說：“我看藝涵說的有道理，咱們先去工商局再說吧�！边^了三個月，叔叔的古玩店開業(yè)了，他高興地對我說：“多虧了你，要不我家店就開不成了，看來我也得好好學(xué)習(xí)一下保護文物法了�！蔽倚睦锉群攘嗣圻�甜，因為這是我第一次用法律保護了國家文物。
周日，我和媽媽去爬長城，我哼著小曲，走在線面。突然，我看到有一個阿姨在墻壁上寫：某某，到此一游。我很不高興，走上前，對那位亂涂亂畫的.阿姨說：“阿姨，你不應(yīng)該在城墻上亂涂亂畫�！蹦俏话⒁贪琢宋乙谎�，依舊在城墻上寫：某某，到此一游。我看那位阿姨依舊寫，更加生氣了，大聲地對他說：“阿姨，這是國家文物，請不要在上面亂涂亂畫。”那位阿姨生氣了，臉像一只火紅的燈籠一樣，對我說：“你這孩子管那么多閑事干嘛呀，管你什么事呀！”“文物是大家的，也是國家財產(chǎn)，你在城墻上亂涂亂畫，也很不文明�！薄鞍⒁�，國家文物法規(guī)定任何人是不準(zhǔn)破壞文物的那位阿姨臉紅了，對我說：“謝謝你，我以后再也不破壞文物了�！�
今天，我又用法律保護了國家物，我決定以后要保護國家文物。
讓文物回家初二作文 11
一提文物，大家肯定想起許多，它們都是年代久遠(yuǎn)的東西，而且總是被鐵欄攔一攔，讓我們在外觀賞它。今天我要說的“文物”，可不是這樣的。
考古專家一直在挖掘文物。而在我們身邊也有“文物”。
“土”是大家從早到晚都見會見到的'。而我現(xiàn)在說“土”也是文物。你肯定會說：開玩笑！可我是認(rèn)真的。讓我們仔細(xì)想一想，也在情理之中。當(dāng)?shù)厍虼嬖跁r，它也存在著，它的生命是從地球存在時開始的。它像一位母親，不錯，甚至可以叫老母親，可它一直保持著母愛，幾億年都未動搖過。
“水”，我們經(jīng)常與它打交道。萬物生長離不開水，即使在沙漠中的仙人掌，沒有水它也堅持不了，土和水一樣，是兄弟姐妹。
可是，它們與其它文物不同的是，它們還沒有被重視保護起來。土，天天受我們踩踏。毫無怨言，可我們……把垃圾隨意丟給它，讓它的身體日益垮掉。水，天天無私供我們飲用，而我們，卻無情地把污水、臟物返還給它。
它們在哭泣！
讓文物回家初二作文 12
往事的浮沉，盛世的興衰，作為后來人的我們本不應(yīng)多加妄言。然而有什么經(jīng)歷時間沉淀的物什，總會給予我們建立在一種“信史”之上的自信，完成對過往的描繪。它們或許是過去的錦緞、衣綢、銀器玉盞、金戈鐵甲……，在自己的時代發(fā)光發(fā)熱后，以偶然或并不的方式，被深厚的土地所覆蓋，直至被后人叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曧憜拘选?/p>
看過《我在故宮修文物》這個紀(jì)錄片的人，應(yīng)當(dāng)會更有感觸些。那些做工巧妙，設(shè)計精巧的玩意兒便是以前皇室所用的物什，如斯般美輪美奐，深切地埋藏著打開歲月古籍的密匙，也是解讀民族記憶的不二法門。
我們的民族經(jīng)歷過侵略的斷層，有些人將頭埋得低低的，否認(rèn)了民族一切的光輝與榮耀，滿眼都是對異域風(fēng)情的向往。而有些人又將頭昂得高高的，將一切罪責(zé)推在了失敗的政府上，可悲的感到了驕傲感。
尼爾。波茲曼曾說過：“現(xiàn)代人對于歷史已經(jīng)變得漠不關(guān)心，因為歷史對他們來說沒有實用價值。換句話說，導(dǎo)致歷史消失的是人們事不關(guān)己的'態(tài)度，而不是他們的固執(zhí)和無知�！睂v史的不了解在我看來是必然的，也是可悲的，也是每個民族的必經(jīng)之路。假使我們經(jīng)過了太長的歲月時光，真正可以遺忘的，又從何取舍呢？我們需要文物來幫我們記住，映射出這段美麗的歲月。
一把石錘、砂紙，便可以敲打打磨一天，像是文物這種精細(xì)活兒，便是可以陪上時間慢慢“把弄”一番的�；蚴鞘裁凑迟N的小工作，擺擺放放，讀讀古籍便也就是一天了。住在故宮里是什么感覺——與歷史作伴的感覺。
反觀文物，從頗有一些趣味的角度思考，它們又是否想過自己會埋在地下多年，然又有重見天日之時嗎？它們感傷嗎？欣喜嗎？會對往事留念嗎？又或是對現(xiàn)在的聚光燈感到害怕嗎？噢，或許它們也已經(jīng)給出我們答案了：愿意來的，便是這么光鮮的接受這種新生活，而不愿來的，在面世之時，或是之前便化為塵土了。而我們這些俗世的凡人，也只得用欣賞的目光，來存愛于它們。
它們想必是美麗的吧，是歷史對我們的存恤，古典美人的三顧留情，是戰(zhàn)場上澎發(fā)氣概，是忠義禮節(jié)間殘酷的輪回。它們見證歷史，過往用風(fēng)沙血淚為它們筑顏，歲月沉積，萬物皆虛，唯有民族記憶在黑暗中熠熠生輝�；蛟S有些人認(rèn)為自己無法看破舊物的韻美，認(rèn)為其華而不實，這樣的民族感觸的流失，著實令人痛心，令人不舍。對于往事的忽視，在當(dāng)今教育大環(huán)境看來也是可見一斑。
《了不起的匠人》里講過：“在衰落遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里堅持。”想必這便是對一代又一代銘記歷史，守護文物，珍視民族記憶的人們，最善意的描述了。
讓文物回家初二作文 13
這天中午，我在報紙上看到一則關(guān)于長城的報道。有些地段的長城狀況令人擔(dān)憂，超多的游人涌入，給長城帶來了顯而易見的破壞。塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等等垃圾隨處可見，城墻還被亂涂亂畫。當(dāng)?shù)氐拇迕癖局翱可匠陨健钡南敕�，在垛口處和通往長城的小路上，私自搭建與長城不相符的建筑物，加速了長城周圍自然景觀的破壞。我看了上述的報道，心里覺得很不舒服，有些話想對這些人說：“游客們，請你們愛護我們的長城吧，不要隨地扔垃圾、也不要隨地吐啖，要是連這些也不能遵守，他必須不一個十分不禮貌的人呀。個性是那些在城墻上亂寫亂畫的`人，你看見也許會說：“人家愛畫那兒，就畫那兒，反正長城又不是我家的�！蹦阏f錯了，如果你的家里也被這樣，你會怎樣想呀？”何況長城是我們大家的，是全人類的。只要我們大家齊心協(xié)力來保護它，你就會覺得心里比較踏實呀。村民們你們在通往長城的小路上，私自搭建設(shè)梯子，定點收費，你們的做法十分不禮貌，也不道德。給長城帶來了很不協(xié)調(diào)的黑點。你們亂建這些建筑心里不覺得慚愧嗎？要是在你們家里亂建你們會怎樣想呀！還長城一片藍(lán)天白云吧！保護文物，從你我做起吧！
讓文物回家初二作文 14
歷史的天空亙古悠長，文明踏著輕盈的腳步把它的種子播撒在人們的心中。我懷著激動的心情參觀了這次在洛陽博物館舉行的“秦漢——羅馬文明展”。來自中國和意大利兩國70余家博物館的489件國寶級的珍貴文物，將再現(xiàn)雄踞世界東西的秦漢、羅馬帝國的輝煌文明。他們交相輝映，熠熠生輝。
在歷史的長河中秦漢和羅馬文明是兩種不同的文明，秦漢文明是農(nóng)耕文明的代表，象征性符號是龍，是東方文明的基礎(chǔ)；羅馬文明是海洋文明的代表，象征性符號是鷹，是西方文明的源頭。
秦漢羅馬文物展在新區(qū)博物館一樓展廳，這個展廳是秦漢-羅馬文明對比展廳，進入展廳我們首先映入眼簾的是，入口處兩邊“龐貝古城”的“斷壁”和“長城”的“殘垣”龐貝古城和長城分別是古羅馬和古中國古老又代表性的建筑，兩座建筑一白一褐交相輝映，在這個展廳內(nèi)，代表西方文化的古羅馬藝術(shù)精品和代表東方文化的秦漢精品文物交相輝映。在這個展廳你會感覺到一會在古羅馬史詩的恢宏壯麗之中，一會兒又沉浸在秦漢文明藝術(shù)瑰寶的.輝煌燦爛之下；一會兒是古羅馬威嚴(yán)的百夫長雕像，一會兒又是秦王朝惟妙惟肖的軍陣中行走，看到此你會覺得精美的文物是一部復(fù)活的會說話的歷史，文物不僅向我們展示了歷史的文明與輝煌，更向我們展示了東西方古人的智慧，在這里瞬間的歷史成為永恒！文物件件是精品。也真正體會到了目不暇接的含義，“女孩與鴿子”，“卡拉卡拉胸像”，“乳釘紋銅爵”，“白玉杯”。這一件件的歷史文物使我仿佛回到了古代。與他們交談，對話。這次的參觀使我更懂歷史，更了解古人。懂得他們的興衰，了解他們的思想。
或許，文明離我們很近；或許，文明離我們很遠(yuǎn)。但不管怎樣，只要追尋，你就會發(fā)現(xiàn)文明的腳印。
讓文物回家初二作文 15
今天，我在語文書上看到一篇關(guān)于長城的報道，報道上講了，大量游人涌入長城，給長城帶來了很大的破壞。塑料袋、水瓶、廢紙、果皮等垃圾隨處可見，當(dāng)?shù)卮迕裨谕ㄍL城的路上搭設(shè)梯子，設(shè)點收費。人們絕對想不到因為自己一個小小的不文明行為，就給長城保護帶來這么大的困難。他們一個簡單的破壞行為，給長城造成的卻是永恒的傷害。 再看看我們這里的廣場一也有這樣不文明的現(xiàn)象。廣場垃圾桶被一些。在看我們新建的西海子公園，在花壇的附近修了很多石椅，可修好沒幾天就被人們搬走了。 挨！現(xiàn)在的人啊，根本沒有環(huán)保意識，不去認(rèn)識自己的錯誤，而不經(jīng)意間也降低人類的.素質(zhì)，請大家反思反思吧！改正你的惡習(xí)，這樣才能使我們的加油更美麗。 正如中國文物學(xué)會副會長李曉東強調(diào)：首先要大力宣傳現(xiàn)有的文物保護方面的法律規(guī)定，在做好現(xiàn)有法律的完善和細(xì)化工作的同時，也要做好面向公眾的廣泛宣傳。 其次要加強道德上的宣傳教育。讓公眾認(rèn)識到刻劃行為不僅是違法的，也會對文物的完整性造成破壞，對文物的歷史文化價值造成不可恢復(fù)的破壞。通過宣傳使公眾認(rèn)識到保持文物保護單位環(huán)境的美好，保護文物的莊嚴(yán)、美觀和完整是每一個人應(yīng)該具有的公共道德，也是每一個人的義務(wù)。
讓文物回家初二作文 16
李秉毅表示，城市歷史文化遺產(chǎn)毫無疑問是城市的雄厚的發(fā)展資產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn)，是重要的旅游資源，也是旅游資產(chǎn)。因此，保護歷史文化遺產(chǎn)，可以提升城市資產(chǎn)價值。平遙古城、周莊古鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)保護得好，旅游發(fā)展得好，城市資產(chǎn)價值提升得多;杭州市歷史文化遺產(chǎn)規(guī)劃得好，房地產(chǎn)價提升得多。
那么，究竟哪些城市文化遺產(chǎn)應(yīng)列被保護和發(fā)展利用的歷史文化遺產(chǎn)之中呢？
李秉毅介紹說，歷史文化遺產(chǎn)保護的內(nèi)容主要包括4個方面：文物古跡的保護、歷史地段的保護、古城風(fēng)貌特色的保護與延續(xù)、歷史傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。
首先是對物古跡的保護。文物古跡包括類別眾多、零星分布的古建筑、古園林、歷史遺跡、遺址、杰出人物的紀(jì)念地，還包括古木、古橋等歷史構(gòu)筑物。
其次是對歷史地段的保護。歷史地段包括文物古跡地段、歷史街區(qū)。文物古跡地段指由文物古跡（包括遺跡）集中的地區(qū)及其周圍的環(huán)境組成的地段。歷史街區(qū)指保存有一定數(shù)量，一定規(guī)模的歷史建構(gòu)物且風(fēng)貌相對完整的生活地區(qū)，該地區(qū)的整體反映某一歷史時代的風(fēng)貌特色，具有較高的價值。
古城風(fēng)貌特色的保護與延續(xù)。古城風(fēng)貌特色的保護與延續(xù)包括古城空間格局、古城自然環(huán)境、城市建筑風(fēng)格三部分。
古城空間格局包括古城的'平面布局、方位軸線、道路骨架、河網(wǎng)水系等。它們能反映城市的文化景觀、規(guī)劃布局思想、歷史發(fā)展、社會文化模式;古城自然環(huán)境包括城市及其郊區(qū)的重要地形、地貌、原野、與重要歷史有關(guān)的山、水、花、木、原野特征。城市的自然環(huán)境與城市的景觀、文化、生態(tài)緊密相聯(lián);古城建筑風(fēng)格包括建筑的式樣、高度、體量、材料、平面布局、與周圍建筑的關(guān)系等。建筑風(fēng)格影響城市風(fēng)貌特色。
讓文物回家初二作文 17
我的家鄉(xiāng)焦作，地處太行山腳下，南鄰黃河。自古人杰地靈，人才輩出。傳統(tǒng)文化在這里得到了有序的傳承。作為一名焦作娃娃，首先要對焦作的文化有所了解，不管是灑脫飄逸的竹林七賢、著名的四大懷藥、還是名揚四海的太極拳。作為一名焦作人幾乎都能說上幾句、來上幾下。而我最感興趣的卻是這里自古就有一門很獨特的陶瓷工藝——絞胎瓷，焦作市的當(dāng)陽峪鄉(xiāng)就是絞胎瓷工藝的起源地。
為此，我和媽媽專門到焦作市博物館去看絞胎瓷的“前世今生”。走進博物館的`大門后，首先映入我眼簾的就是《碩果》這件絞胎瓷工藝品，這件作品是絞胎瓷非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人柴戰(zhàn)柱大師制作的。絞胎瓷“表里如一”，說的就是這種瓷器里面和外面一模一樣。還講了絞胎瓷的紋路有席邊紋、菊花紋、羽毛紋之分。我們又到展廳看到了古代絞胎瓷的制作過程。還看到了一件關(guān)于2008年北京奧運會的絞胎瓷《望春》。
所謂絞胎，是將兩種或兩種以上不同顏色的瓷土揉和在一起，然后相絞拉坯，制作成形，澆一層透明釉，燒制而成。由于泥坯絞揉方式不同，紋理變化亦無窮。
我仿佛從絞胎瓷那變化無窮的紋理中，進入了歷史的長河，那幾件殘破的瓷片在向我無聲的訴說著當(dāng)年的繁榮與衰敗。真是叫人流連忘返。我為家鄉(xiāng)的絞胎瓷感到驕傲!
讓文物回家初二作文 18
我自幼對歷史十分喜愛，而近年來宮廷劇的大火，讓我對那些高高在上的帝王產(chǎn)生了濃厚的興趣，史書上僅記載了皇帝頒布的政令，亦或是豐功偉績，若是能了解帝王平日的生活理念，也是再好不過的事了。帶著好奇，我走進了博物館。
最引我注意的，便是那《是一是二圖》。這一幅畫作于清朝，圖上的乾隆皇帝更是不折不扣的滿族人，令我驚異的，是滿族皇帝竟身者漢人傳統(tǒng)的服飾，立于畫中的皇帝衣袂飄逸，寬袖扶于桌上，衣襟松散，自由閑適，似乎還帶上了點仙風(fēng)道骨的意味在其中。從古至今，中國的文化一直在交匯、互兼中發(fā)展壯大，一次次的民族融合讓中華文明的活力永葆。此時皇帝將腳上一只鞋脫下，將腳盤于另一腿上，正坐在榻上悠閑地觀賞各種器物寶貝，其面部表情刻畫得細(xì)致傳神，悠閑得意，一反帝王平日里清高嚴(yán)肅的形象，多了一份源于生活的`情趣。再看圖時，不拘言笑的皇帝頓時平添了幾分親切感，皇帝亦是凡人，他的形象遠(yuǎn)不止書本上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆芍贫扰c功德表彰。而他身后竟掛著自己的肖像，這種“畫中畫”的形式更是別具一格、獨具特色。也許我們從來不應(yīng)該帶著有色眼鏡去看待任何一個人，擁有開放包容的心態(tài)，才可以了解到事物的多面。包容傳承、團結(jié)統(tǒng)一，中華文化在歷史的長河中生生不息，永不斷層。
這圖的點睛之筆，是那用行書寫著“是一是二，不即不離，儒可墨得，何慮何思”的題詞。黑色的墨跡，配著灑脫雋秀的字體，平添了些悠然瀟灑、落落大方的風(fēng)骨。飄逸的筆觸，仿佛帶著整幅畫作羽化飛仙。儒家和墨家的思想在這里兼收并蓄。它不僅闡釋了對儒墨學(xué)說的深刻看法，還展示了帝王求和為上的統(tǒng)治觀念。而“儒可墨可”的開放，不同的政治策略，更是彰顯了睿智且自信的君主形象，將雅趣與理趣通過題字巧妙結(jié)合。
文物是歷史的見證，同時也保留了當(dāng)代的風(fēng)土人情與藝術(shù)特色。親近一幅畫，可以感受一位君主儒雅樂觀、充滿人情味的形象，比史書上更為生動、鮮明；也看出了當(dāng)時民族融合的社會氛圍和中華文明的交融。
親近文物，感知歷史長河的流動，感知時代更替中不朽永垂的、博大精深的遺產(chǎn)——文明，感知這個世界的美好。
讓文物回家初二作文 19
昏黃的展燈映照出一片滄桑，古樸的氣息交織出燦爛的文明，漫步在山西博物院，感動，只為那一件件文物。
佇立在質(zhì)樸的陶器前，聆聽那來自遠(yuǎn)古的呼喚。感動那一件件文物，感動那文明的勃興。敞口的陶器上寬下窄，仿佛是遠(yuǎn)古人類指間的摩挲。閃動的火花間，可以看到那黑色的、有規(guī)律的彩繪花紋。黑色的油彩鋪排成有規(guī)律的形狀，空白的部分便成了一朵朵綻放的花——每一瓣都是那樣的恰到好處，明艷嬌嫩卻又質(zhì)樸得如同這土色的陶。我靜靜地望著它，仿佛是跟遠(yuǎn)古人類四目相對，那黑色的花紋幻化著，交舞著，在模糊而又無比真實中衍生出了中華文明，令人驚訝慨嘆之余，又陶醉其中了。
悠游在雕欄玉砌的漢宮，輕輕點亮那盞雁魚銅燈。感動那一件件文物，感動那美麗的滄桑。銅制的大雁回首凝望，仿佛在回顧漢宮的輝煌。大雁口中銜著魚形的燈罩，魚身上繪著繽紛的圖案，似是在訴說著青磚黛瓦之間的憂愁。日暮之時，昏暗的屋內(nèi)，只有那一盞銅燈閃爍著微弱的光芒。悠悠數(shù)載，有多少人曾在日暮時分點亮這銅燈，向著那昏黃飄忽的火光，輕嘆著，傾吐著那點無盡的憂愁，又或是在長夜漫漫，與那不滅的火光，消磨這無言的孤獨。那盞雁魚銅燈，似乎就是它自己的主人，而那些憂思，仿佛只是這亙古不變之中的幾位過客罷了。
漫步在蟬噪鳥鳴的鄉(xiāng)野之中，享受那獨有的隱逸。感動那一件件文物，感動那超脫的淡然。凝視著扇面《花鳥圖》，仿佛置身在明代畫家張穆那枕石漱流的山林。新雨初霽，初生的草兒飛快地生長，陽光穿透竹林，映照出一片斑駁。我攜手畫家在那一片盛開的桃花林里，尋找春天的影。爛漫的.枝頭，紅衣鳥兒時不時發(fā)出清脆的鳴聲。坐在小桌前，品一杯清茗，吟誦幾句陶淵明的詩，享受“清風(fēng)為我吹衣，好鳥為我勸飲”的一份愜意。
流連在博物館中，凝視著一件件文物，我所走的每一步都是她們的影子，每一束展燈交織出的光都是她們的呼喚，每一縷古樸的氣息都是她們的沉淀。多想一直聆聽她們的呼吸，在漫漫五千年歷史中，感動那一件件文物。
讓文物回家初二作文 20
古埃及文明既輝煌壯麗又神秘莫測，能夠引起人們無限的遐想。這次展覽的文物均從埃及本土運到中國，共143件，是埃及政府提供外展文物最多的一次，并且都是被埃及政府稱為“國家級”的文物。此次展覽不僅文物數(shù)量多，而且所有展品全都是埃及的“國家級”文物，其中被定為頂級國寶的就有40多件，一直由埃及國家博物館珍藏，從未到國外展覽過，如叛逆的法老、世界上最早倡導(dǎo)一神教的埃赫那吞法老的巨型石雕像；普塔恩米亞的小金塔；“擊打敵人的拉美西斯二世法老”彩繪浮雕……此外本次展覽還特別展出了一件眼鏡蛇雕像，從埃及流失到國外，最近由美國返還給埃及政府，這件文物在返回埃及本土之前，率先參加本次展覽，讓中國人民先睹為快。
展覽共分五個部分。第一部分是“法老的世界”，主要展示法老的雕像，一睹古埃及法老的尊容，感受法老的.威嚴(yán)和他們的歷史。第二部分是“官吏階層”，主要展示古埃及官吏們的雕像，讓觀眾了解在古埃及被稱為“書吏”的知識精英們，是如何為國家進行行政管理的。第三部分是“享受生活”，展現(xiàn)古代埃及人民的日常生活，感受他們多姿多彩的生活，當(dāng)看到母親充滿深情地為女兒梳理頭發(fā)、彈豎琴的音樂家在淺吟低唱、青春女子歡快地游泳時，古埃及人的生活場景便一一浮現(xiàn)在我們眼前，他們對生活的熱愛，穿越時空，會使今天的觀眾從內(nèi)心深處發(fā)出共鳴。第四部分是“眾神護佑的國度”，介紹古埃及的宗教世界和各種神靈，去體會古埃及神人關(guān)系的那種奇妙的和諧。第五部分是“永恒的來世”，揭開古埃及人的神秘的來世觀念，如同日出日落一樣循環(huán)往復(fù)的生命歷程……
讓文物回家初二作文 21
《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片“捧紅”了故宮文物修繕一職，更有網(wǎng)友稱愿在故宮掃地。一方面，這一現(xiàn)象反映了年輕一代對歷史的重視，而另一方面，年輕人選擇未來道路時應(yīng)理性、謹(jǐn)慎，切不可因一時沖動做出不恰當(dāng)?shù)倪x擇。依我看來，心馳神往而要慎行。
在國家、社會的努力下，當(dāng)代年輕人開始重拾歷史，在前行中回看，于新潮中憶舊，這是好事。為筷子申遺，傳承剪紙技術(shù)，國家、社會都為中華民族優(yōu)秀文化的傳承做出了重大貢獻(xiàn)；而城管撕春聯(lián)以“規(guī)范市容”行為遭到全民聲討，也反映了市民對傳統(tǒng)文化的重視。所以，對歷史的崇敬與向往至關(guān)重要，年輕一代對傳統(tǒng)文化的重視力度越來越大，中華文化便會在世界文化大觀園中大放異彩。
重視歷史，心馳神往去服務(wù)歷史的初衷固然可貴，但年輕一代在做出選擇時，一定要理性。前有志愿者小飛為籃球賽館擦地而放棄本職工作，生活困窘；后有大學(xué)生求故宮“收留”，寧可掃地。僅僅因為一時的心馳神往而赴之，未免有失偏頗。其一，你是否能如趙元任對語言學(xué)一樣始終對文物修繕工作充滿熱情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”給醫(yī)學(xué)一樣終身為文物修繕服務(wù)？其二，你是否如王津一樣具備文物修繕學(xué)的相關(guān)知識？其三，你的選擇是否切合自身情況？如果不能堅持，不夠?qū)I(yè)，沒有條件而只憑一時的“好玩兒”，一刻的.“心馳神往”，那你的選擇未免太過草率。
因此，對傳承歷史心馳神往是值得贊揚的，付諸行動時卻一定要謹(jǐn)慎，這是對文物的負(fù)責(zé)，更是對自己的負(fù)責(zé)。文物修繕工作需要足夠的耐心，堅韌的毅力。所以，懷著對這份職業(yè)的崇高敬意，有著堅持到底的決心，掌握專業(yè)知識，這條路才能走得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。
如果你有足夠的激情，你可以懷揣著虔誠的敬意為故宮掃地；如果你做了充足的準(zhǔn)備，你可以將夢想付諸行動，為歷史的傳承獻(xiàn)一份力。總而言之，心馳神往而慎行，有激情有行動，有毅力有基礎(chǔ)，別說走入故宮，走向世界都不在話下。
讓文物回家初二作文 22
一直以來，我都頑固的認(rèn)為，文物就是埋在土里昏黃發(fā)黑的古板舊物，無聊無趣，直到遇見你彩繪雁魚青銅釭燈。你帶著妙趣與智慧，為我這個相隔千年的少年打開了一扇中華文明獨有的窗，讓我看到了一個個靈動有趣的生命。
初次結(jié)緣是在考古節(jié)目上。你靜靜出現(xiàn)在電視上，只一眼，我便被你的獨特吸引了。屏幕上的你神氣活現(xiàn)的伸長脖子，向后歪著腦袋，大嘴里銜著一條瞠目結(jié)舌的肥魚。你一本正經(jīng)的樣子讓我笑得前仰后合，拍著手，瞪大眼睛望著你這只呆頭鵝，也傻傻的模仿著你那貪吃的模樣。瞬時，文物二字再不遙遠(yuǎn)，心中的'刻板印象默默更換：原來，文物也是很有趣的呀！
再次遇到你是隨學(xué)校參觀國家博物館，在古代中國展廳中，我終于看到了真正的你。你比初見的時候更加憨厚莊重，高高挺立著，自豪的翹起尾巴，神情專注地叼著魚。仔細(xì)看你的身上，竟還有用墨線勾出的翎羽，鱗片和夔龍紋，一條一條清晰可見，竟沒有留下歲月的痕跡。我繞著你一圈一圈地轉(zhuǎn)著，從你的扁嘴看向你并立的雙足，眼睛不肯放過你的一處細(xì)節(jié)。繞著繞著，我不由自主的靠近你，只聽砰的一聲，腦門緊緊地貼上了玻璃，我嚇得連忙閃開，小心翼翼的和你保持一段距離。忽然覺得你在對我笑，心中有點惱怒又有些奇怪：你在笑什么呢？是笑我對你的癡迷，是對和我的千年相會的喜悅，還是在笑物是人非的滄海桑田？展廳里都是古老的文物，可在這一瞬間，我恍惚覺得與你跨越了時空，你走近了我，我走進了你。
意猶未盡的我回家后連忙翻看《文物里的古代中國》，想要尋找你的奧秘。終于，在秦漢部分，我再見到了你。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中，這如在夢中的感覺正如我們的相遇。你巧妙絕倫的科技構(gòu)造更令我嘆為觀止。又一次，你打破了我對文物的固有印象，原來文物的創(chuàng)意在千百年后仍能熠熠生輝。
自從遇見你，我便愛上了文物，一次次陶醉于每一個記載著動人故事與傳說的文物中，一次次沉醉于文物背后大國匠人的喜怒哀樂
一天，我突然又想起了你，忙不迭地跑去初次結(jié)緣的地方與你再次相會。時隔三年，你還如當(dāng)初一樣，伸長脖子，一本正經(jīng)的看著每一個觀賞者，等待為更多的人寫下他們與文物之間故事的序章。
文物，在它出生的那一刻起就被賦予了生命，他們承載著泱泱中華的五千年文明，將豐厚博大的中華文化深深地凝注到我們每一個中華兒女的血脈里。自從我愛上了文物，我的靈魂里便住進了兩個字---中華！
多多品味文物吧！用實際行動去熱愛、傳承我們的文化，肩負(fù)起一代青年的純正使命！
這就是我與文物的故事，我與中國文化的故事。
讓文物回家初二作文 23
它們是中華文化的見證者，在歷史長河中被流沙沖洗掉明艷，留下一身沉穩(wěn)。
“文物看上去無形無色，卻決定了我們社會從何處來，經(jīng)哪里去�！币虼�，對文物的關(guān)注顯得尤其重要。
通過文物，我們可以知曉文物所處的年代，了解當(dāng)時的國家發(fā)展?fàn)顩r，民風(fēng)民俗，這不僅可以充分滿足我們的好奇心，更是種對本源的追尋。
《國家寶藏》《上新了，故宮》《我在故宮修文物》等節(jié)目的爆紅在傳播傳統(tǒng)文化的同時，也給我們新的思考。如：為什么要以這樣的方式宣揚文物，難道讓它靜靜地待在博物館不好嗎？文物就是拿來觀賞的，何必讓它進入我們的生活呢？
“不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。”節(jié)目中文物不斷推陳出新，不斷以“萌萌噠”面貌示人，從古板的外殼跳脫出來，獲得外界重新打量的機會。
竊以為文物應(yīng)由無趣變?yōu)橛腥�，人們對文物的眷戀也�?yīng)由被動變?yōu)橹鲃�。抓住互�?lián)網(wǎng)＋的形式賦予文物更青春的`面貌。更要主動地了解文物，了解文物的故事，進而了解歷史，與人發(fā)生關(guān)聯(lián)，與人的情感接通，使其成為現(xiàn)代人生活的一部分。這樣才不至于讓文物被蒙上厚厚的灰塵，在寂寞里獨憶往昔，成為一個陳舊的存在，涼颼颼、冷冰冰。
不經(jīng)過創(chuàng)新的傳統(tǒng)走不進人心，文物與人間的交流就如人與人之間的交流一樣。
驚鴻一瞥，以為是世外仙人，哪知只有主動追逐走進，才能揭開其神秘的面紗。
若只想保持原樣，保持身上冷冰冰的距離感，不做出一點改變，那么是不可能被人喜歡的。就像一個總愛粗心的人，想要做好細(xì)致的事卻不做出改變，依然保持所謂的特立獨行的粗心來做一件事，結(jié)果自然是不好的。想要別人的喜歡尊重，就應(yīng)該具備被人喜歡尊重的理由，而不是利用縹緲的自身價值，自視甚高地站在高處接受大眾的景仰。變成一親民的文物，不僅是自身發(fā)展的開拓更是文化的傳播。
中華民族文化之所以源遠(yuǎn)流長，離不開子孫對其的愛護傳承。
古建筑在今依然被用于建筑行業(yè)，在某些方面中展現(xiàn)出絕對優(yōu)勢，古文學(xué)作品流傳千古，被千千萬萬中華兒女乃至世界人文愛好者愛不釋手，讓人不禁感嘆一句“古人之思，妙矣�！�
長河悠悠，文物載著精神終將以不絕之勢潺潺流入每一寸土地。
妙矣，妙矣，問渠那得清如許，為有源頭活水來。
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