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      2. 優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

        時間:2024-11-22 09:11:09 傳統(tǒng) 我要投稿

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文【大全7篇】

          在日常學習、工作和生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編精心整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文【大全7篇】

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

          中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有‘憂國憂民、為民請命’的愛國精神;它有‘默默豐獻、不求索取’的高尚境界;它有‘力克不難、振興中華’的堅定信念;它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長’的道德規(guī)范;它有‘立志勤學自強不息’的拼搏精神;它有‘見利思義、助人求樂’的崇高情操;它有‘律己寬人、懲惡揚善’的處世準則;它有‘誠實可信、質(zhì)樸守法’的生活信條;它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風范……

          我小時候聽了一個很感人的故事,我不想自己分享這個感人的故事,所以給大家分享一下。如下:

          東漢人黃香9歲時母親就去世了,于是他把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷,黃香就到父親被窩里,用自己的身體把被窩捂熱;夏夜炎熱,黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝順的孩子。黃香長大后,擔任魏郡太守。有一年,魏郡遭特大水災,百姓苦不堪言。黃香拿出自己的'錢財賑濟災民,百姓非常感動,稱贊他:“天下無雙,比下黃香!

          千百年來,父慈子孝,兄友弟恭,是中國人崇尚的家庭倫理準則,對維護社會穩(wěn)定、促進社會進步起到了積極的作用。

          我們要多一點情趣,多一點高雅,做一個對社會有用的人,做一個高尚的人。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

          在我們中國,每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上,為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看,到處是喜氣盈門。

          春聯(lián)代表著歡樂祥和。我們這組開展的活動就是抄寫春聯(lián),有“大地春光好,長天曉日紅”,“ 歲歲皆如意,年年盡平安”,“ 江山萬里如畫,神州四時皆春”,

          “春風送春處處春色美,喜鵲報喜家家喜事多”等等, 我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多,按照使用場所,可分為門心、框?qū)、橫披、春條、斗方等。因此,貼的位置也不同,如“門心”貼在門板上端中心部位;“橫披”貼在門媚的橫木上。

          參加抄寫春聯(lián)這樣的.活動,大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多,這些對仗工整的句子真是太美妙了,讓我們感受到了中華文化的博大精深,老師說從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

          有人說,中國古代的東西是全對的,有人說中國古代的東西是半對的,甚至有人說,中國古代的東西是全不對的。我市第二種意見,但我認為,只有一樣不對。那就是武術(shù)。我們不談武術(shù),談的是其他對的。

          一般來講,人們批評的只是這幾個方面。有人說,中國古代的教育太死板;有人說,中國對婦女不公平;有人說,中國古代的科學不發(fā)達;有人說,中國太迷信;甚至有人說,中國古代的閉關(guān)鎖國,才導致現(xiàn)在的落后。我認為,這些不是錯的,而恰恰是對的。

          洋鬼子信的布爾什維克、馬克思等人,他們并不和其他的歐洲人有什么不同。中國近代著名學者辜鴻銘說,歐洲人是不道德的,這完全正確。在中國,封建、資本、共產(chǎn),亂七八糟的主意哪個都好,只是中國人的文化是千年不變的。經(jīng)書流傳五千年,胡適(陳)獨秀毀一旦。中國人很講禮貌,重禮節(jié)、面子,這都是由經(jīng)書傳下來的。

          中國的落后,并沒有什么可惜。西方的科學都是偽進步。西方人因為本質(zhì)是不道德的,但我們中國人不是。洋鬼子沒有倫理道德,所以他們無權(quán)影響中國。

          摘錄辜老先生的春秋大義一段:“首先,我們來談?wù)勚袊恼Z言。中國的語言也是一種心靈的語言。一個很明顯的事實就是∶那些生活在中國的外國人,其兒童和未受教育者學習中文比成年人和受過教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言。相反,受過教育者,特別是受過理性教育的現(xiàn)代歐洲人,他們是用大腦和智慧來思考和使用語言的。有一種關(guān)于極樂世界的說法也同樣用于對中國語言的學習∶除非你變成一個孩子,否則你就難以學會它。

          其次,我們再指出一個眾所周知的中國人日常生活中的事實。中國人具有驚人的記憶力,其秘密何在?就在于中國人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事,比用頭腦或智力要好得多,后者是枯燥乏味的。舉例來說,我們當中的絕大多數(shù)兒童時代的'記憶力要強過成年后的記憶力。因為兒童就象中國人一樣,是用心而非用腦去記憶。

          接下來的例子,依舊是體現(xiàn)在中國人日常生活中,并得到大家承認的一個事實——中國人的禮貌。中國一向被視為禮儀之邦,那厶其禮貌的本質(zhì)是什厶呢?這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感,很容易將心比心推己及人,顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜,但它是令人愉快的。相反,日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經(jīng)聽到了一些外國人的抱怨。折衷禮貌或許應該被稱為排練式的禮貌——如劇院排戲一樣,需要死記硬背。它不是發(fā)自內(nèi)心、出于自然的禮貌。事實上,日本人的禮貌是一朵沒有芳香的花,而真正的中國人的禮貌則是發(fā)自內(nèi)心、充滿了一種類似于名貴香水般奇異的芳香!

          中國對婦女的問題一直是世界聲討的事情。就這個問題,辜老先生就發(fā)表過言論:“女人難以駕馭,所以必須給予限制?鬃釉(jīng)說過:‘唯女子與小人難養(yǎng)也’。也許有人會拿出來其他的證據(jù),但是這些證據(jù)中的“證據(jù)”部分大多是語助詞。

          科學的問題,應該說,洋鬼子切實應該讓我們學習,但不代表中國古代沒有科學。最重要的成果就是陰陽學。陰陽學,其實就和洋鬼子的物質(zhì)學是一回事。

          至于閉關(guān)鎖國,那是最后一項。舉一個簡單的例子就可以證明:中國派遣的第一批留學生在美國把辮子剪了,長袍脫了,回來不得造反哪!這種情況,不閉關(guān)能行么?

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

          自古皆貴中華,中國文化歷史悠長,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也在我們身邊,并且被我們完好的傳承下來。

          一次,我與母親到外公家去玩,偶然間聽見外公在哼哼著什么,于是我問道于外公:“外公你在唱什么?”“這是我們的國粹——京劇”外公回答說。我回到家之后打開電腦,搜出了一些京戲的精彩片段,那是我生平第一次接觸京戲,我被它陶醉了,它是那么優(yōu)美,一字一句都刻在我的心里。現(xiàn)在我喜歡京戲已經(jīng)好幾年了,依舊是那么依戀。那一次,我們班舉行才藝展示,我上臺之后,心中不知該唱什么,忽然想起了昨天晚上聽的貴妃醉酒,我便將貴妃醉酒用男聲唱了出來,沒想到得到了大家的共鳴,之后當我一有空我就把姥爺與小伙伴約在一塊學京戲,后來我們也會唱上個幾首了……

          馬走日,象走田……”背著這句熟悉的象棋口訣,我情不自禁的想起了我學象棋時的酸、甜、苦、辣,它將讓我終身難忘。

          七歲那年,我到爺爺家與他下象棋,初學象棋不久的.我還狂妄自大地說:“誰輸了就叫誰師傅!”隨著我一聲聲地狂語,“戰(zhàn)爭”開始了。他架起“當門炮”,暗伏“連環(huán)馬”,用其余的棋子把住各個關(guān)口。然后,他的“車、馬、炮”一起出動,前轟后打,左沖右突,在30厘米見方的棋盤上,縱橫馳騁,所向披靡,殺得我步步退守。他以快制慢,以靜制動,殺的我是一敗涂地。一言既出,駟馬難追,我只好拱手拜師。剎那間,我臉“唰”的變成一個紅蘋果,我挪動著酸酸的身體,在爺爺?shù)难矍啊跋А绷。從那以后,我再也不狂妄自大了。但我不服氣。夏天,我忍著蚊蟲的叮咬,在大樹下觀看別人下棋,吸取“棋”中的精華。冬天,我忍著徹骨的寒風,寧愿一個人躲在安靜的小花園里,津津有味的閱讀《象棋入門》,我堅信,老師曾經(jīng)告誡我的話:吃得苦中苦,方為人上人。不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香!終于,我在一年之后,我又與爺爺下棋,因為我的奮斗,我勝過了爺爺……..

          中國的佛道也源遠流長,“菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清凈,何處有塵埃!心是菩提樹,身為明鏡臺。明鏡本清凈,何處染塵埃!菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃!”這是佛學的經(jīng)典著作,此時體現(xiàn)了佛學思想——世間萬物看淡一些。其實佛學總結(jié)了人生,不要對任何事物斤斤計較,對萬物保持一種釋然的態(tài)度,這樣的人生才會充實。

          總之,中華傳統(tǒng)文化有好多好多,這都是我們是必要珍藏的寶貝,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅教會你做人,而且給你的人生添上濃墨重彩的一筆。

          讓我們以學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為榮,以宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為傲,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們這批人身上得到詮釋吧……

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

          中國傳統(tǒng)文化——禮貌

          中國,一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……

          “學習爭先雖重要,禮貌禮貌也要好。學校規(guī)定都遵守,見到老師要禮貌。同學之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護公物放心上,樹立新風我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。

          禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

          禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

          小時候,父母總是說見到人必須要叫。小時候的我天真爛漫,很聽父母的話,一見到認識的人就會叫個不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

          此刻的我已是一個高一的學生了,不怎樣愛叫人了,只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫,這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子!崩蠋熞步(jīng)常說“在校必須要叫老師好,要做一個有禮貌的好學生。”但是此刻的我,總覺的'自己是一個小大人了,一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會被我自己的朋友、同學笑話。

          我承認這一點我做的不好,但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。

          坐車是一件很普通的事,個性是公交車。在公交車上,后門一開就能看見三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著,偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的,但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到,看見這樣的狀況會主動讓位!

          禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來,做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6

          生活中的傳統(tǒng)文化,讓我感動的一件事,誦讀經(jīng)典,感悟成長,感恩,那是小生活中的傳統(tǒng)文化燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙,透過早霧,一縷縷地灑滿了校園。生活中的傳統(tǒng)文化暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。

          青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點,白白的大肚子像是充過了氣,一鼓一鼓的。春雨不停地下著,細細的雨絲織成了一張碩大無比的網(wǎng),從云層里一直垂到地面上,遠處黛色的群山,近處粉紅的桃花,嫩綠的楊樹,柔軟的柳枝,都被籠罩在這張無邊的'大網(wǎng)里,這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾,蓋在天地間,技在群山上。表姐剛來的時候,身穿一件方格襯衣,補了幾塊補丁,腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋,走路說話都不敢大聲,我們都說她土里土氣。

          可是現(xiàn)在,我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣,一條緊身牛倉褲,一雙锃亮的高跟鞋,脖子上戴著閃光的金項鏈,肩上披著長長的黑發(fā),顯得神氣大方;氐郊依镉终f又笑,像生活在蜜糖中一樣。人物,再見了,母校,家鄉(xiāng)的變盛夏,天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛,好像怕陽s光傷了自己的翅膀。他雖然只四十剛出頭,卻早已兩鬢飛霜,瘦削而蠟黃的臉上皺紋密布,青筋暴露的雙手長滿了硬生生的繭皮。呂可頌嚴冬的夜晚,幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍,瑟瑟發(fā)抖幾乎聽得見它們的牙齒冷得捉對兒廝打的聲音。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7

          屈子的悲歌

          汨羅江畔的沉重一縱,留下曠世的遺憾,污濁的塵世容不下透明的眼睛,空帶一腔情愁,一縷忠魂獨守著寒水三千。

          耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪,那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力,像支支箭,在江面飛馳。無數(shù)的槳影掀翻無際的'江水,在無邊的歲月里,升起無限的情思。那粒粒飽米被揉在了一起,夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香,跟著懷念情結(jié)一起沉進了江底。

          屈子嫣然一笑,心已被安慰,可那時往昔。

          長發(fā)飄飄,屈子對月獨酌,他舉杯,飲盡了風雪。如今的寂寞,向誰傾訴?

          又是端午,江水依舊,屈子只身來此,江面的寒風吹皺了青霧,忽左忽右,若隱若現(xiàn),似有似無,他無力看清。那艘叫龍的大船不再起錨,岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音,只剩蕭蕭的風撕碎幾點野鴨的殘鳴。

          屈子挽袖,拭去眼角的水花。江畔來回踱步,他在彷徨著,也許是為了一個民族。

          如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié),對自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡。

          屈子側(cè)耳傾聽遠方的晨鐘,而人們似乎不曉得,或者已經(jīng)忘記了今日是端午。有些能尋到端午的地方,卻再也看不到粽葉蹤影,包粽子成了工廠機械化的動作,五花八門的粽子被精美的包裝,商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了味,人們再也吃不出那“原始”的粽子味了。

          屈子不禁悲嘆,一些他未聽過的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日,什么“情人節(jié)”,什么“圣誕節(jié)”……他不懂這些都是什么意思,而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>

          屈子低首不語,猛地,望著遠方的迷離茫霧,他慨當以慷,代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌,它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了,我們舍棄的是否太多,不經(jīng)大腦的拿來是否太多,一人孤守千萬年不要緊,要緊的是一個民族迷失了原來的本性,冷淡了太多的文化傳統(tǒng),而太過于熱衷外來文化。

          曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中,一縷清香,被一個童年將手指含在唇間,那是文化的經(jīng)久不息。如今,屈子唱著悲歌,卷起波瀾,消失遠方……

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