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        時(shí)間:2022-02-03 11:02:50 傳統(tǒng) 我要投稿

        【精華】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文錦集8篇

          無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),說到作文,大家肯定都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編精心整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        【精華】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文錦集8篇

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

          孝,是中華傳統(tǒng)美德。孝無國界,滿世界都充滿了“孝”。孝,首先要從孝順父母開始,因?yàn)楦改甘俏覀冏钣H的人,也為我們操勞奉獻(xiàn)了一輩子,我們理所當(dāng)然要孝順父母。百善孝為先,是中國古代佳話,作為中國人,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)孝的傳統(tǒng)美德。孝,不是每個(gè)人都可以完美的表現(xiàn)出來,但我們要盡自己最大努力去詮釋它。

          孝,可以有很多方式去表現(xiàn),去詮釋。孝,是父母工作一天后給他們倒上一杯水;孝,是父母勞累一天后回到家我們對(duì)他說的爸媽辛苦了;孝,是在父母感到疲憊的時(shí)候給他們的一個(gè)吻,一個(gè)擁抱;孝,是我們在學(xué)校的成績進(jìn)步;孝,是我們擁有一個(gè)健康的身體。對(duì)父母來說,我們的健康成長比什么都重要,因此,健康也是一種孝。

          在父母的眼中,無論我們多大,都是孩子,父母并不奢求我們能為他們帶來什么,也不奢望我們長大后會(huì)多有成就或多有錢。而有時(shí)我們在外地時(shí)的一句平安,期末考試試卷遞上的成績單上的前幾名,父母都會(huì)很高興,很知足,一切的一切,父母都是為了我們。

          父母在外努力掙錢,努力奮斗,都是為了讓我們可以健康成長,給我們一個(gè)好的生活環(huán)境,學(xué)習(xí)環(huán)境。作為高中生的我們,已不是像幼兒園,小學(xué)那樣的不懂事,也不想初中那樣青澀,我們應(yīng)該付出更多倍的努力去孝順父母,周末時(shí)給父母洗洗腳,捶捶背,和他們聊聊這一星期發(fā)生的事,學(xué)習(xí)的成果,對(duì)父母來說,這微不足道的事,已經(jīng)算是孝了。

          百善孝為先,孝是中華民族的文化,是中華民族的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去孝順父母,讓父母知道我們是孝順的孩子,讓父母知道他們所做的一切沒有白費(fèi),一切都是值得的。

          雖然我們不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致,但是我們一定要盡我們最大的努力去詮釋它,不能讓流傳了幾千年的傳統(tǒng)美德在我們這里中斷,我們要繼續(xù)弘揚(yáng)孝德,并把它發(fā)揚(yáng)光大。

          孝,是我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)孝德,是我們無時(shí)無刻都要去做的事。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

          在中華民族源遠(yuǎn)流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力,它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量,成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展,不斷進(jìn)取的動(dòng)力。,在當(dāng)今社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵,加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。

          要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎(chǔ)上,要謹(jǐn)慎地鑒別,就是要進(jìn)行評(píng)價(jià),作出正確的價(jià)值判斷,這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分,形成科學(xué)的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇,就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體,樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是:要站在人民大眾的立場上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā);對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展,又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過時(shí)了,又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件,它們作為一種文化心理定勢,卻常常具有超時(shí)空的意義,我們必須認(rèn)真對(duì)待。

          是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的:批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟,沒有批判繼承,所謂超越創(chuàng)新便是一句空話;超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向,不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場和態(tài)度,我們在加強(qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

          唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的`藩國,一次,回綸國為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

          中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

          傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

          縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

          孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

          民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

          在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

          十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳,建設(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

          袖,長歌,善舞。那一抹黛色的身影立于畫上,衣袂飄飄。耳邊縈繞起那千百年的淺唱低吟。

          “著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。”《孔雀東南飛》中的這句似訴似怨,不經(jīng)意地讓我對(duì)別樣的漢服產(chǎn)生了一種別樣的情愫。

          記得一次出門旅游,一座古城里,驚喜于專門租賃漢服提供游客拍照的地方。那精致的花紋,素雅的配色,那長長的衣袍,長長的衣袖,增添幾番柔情;蚴菐滋巹e致的裝飾,間或一條腰帶,幾個(gè)小小的頭飾,雖無華麗耀眼,但那幾朵小花,幾只蝴蝶,更給端莊內(nèi)斂的漢服增添了幾分靈動(dòng),活潑。贊嘆這漢族文化瑰寶——漢服。

          不知是不是心里使然,穿上漢服拍照,大家都沒有了嘟嘴,賣萌,只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建筑前,想象著那時(shí)人們的生活,端莊優(yōu)雅,不經(jīng)意間流露出了漢服的古味古韻。

          回家之后,查書知道了漢服分很多種,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)?赡苷且?yàn)闈h服承載了太多中華的傳統(tǒng)文化。穿上她,步子不經(jīng)意間邁小了,說話不經(jīng)意變低了許多,心里滿溢著的是喜愛和自豪。

          后來,再翻看這張照片,爸爸媽媽也調(diào)笑道,自己調(diào)皮的女兒,竟也有了“大家閨秀”風(fēng)范。那是自然,我出生在漢中,漢家發(fā)祥地的女子,理應(yīng)自帶漢家氣質(zhì)啊!

          漢中的橋北廣場,恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他們穿著漢服,長袖飄飄,寬寬的袖子帶出一種別樣的風(fēng)情,長長的衣擺拖之身后,雍容華貴。路人見了,紛紛駐足,領(lǐng)略漢服所特有的華貴,婉約,柔情。不知他們只是為了好看,還是明白漢服對(duì)中國人的意義。無關(guān)重要,重要的是,像我一樣的人們,知道了漢服,認(rèn)識(shí)了漢服,接納了漢服。

          在以前,人們總是以漢服不方便為由,漸漸疏遠(yuǎn)了漢服,,只知中國的旗袍,卻不知我們是漢人,書寫的是漢字,所講的是漢語,以及我們的民族服飾是漢服?涩F(xiàn)在,不一樣了,我們知道了她,愛上了她。雖然我僅僅穿過一次,但我知道,那份獨(dú)留在我心間的漢服古韻,在慢慢氤氳……

          其實(shí)在之前,除了從電影電視上看到明星衣著漢服,更多的是對(duì)現(xiàn)在的人只知時(shí)尚,卻不知中華傳統(tǒng)文化的報(bào)道。20xx年春晚,一個(gè)節(jié)目中是56個(gè)民族都穿著自己民族的傳統(tǒng)服飾,而漢族卻只是穿著改良的旗袍,網(wǎng)上紛紛發(fā)帖,譴責(zé)“一國之芳兮,一國之殤”。更有甚者,竟把我們的漢服認(rèn)作和服。在看到這個(gè)消息時(shí),我羞愧不已,可能在我們心底中,漢服只是一種用于觀賞的服裝,而不知,漢服才是我們漢人的民族服裝。只知它的制作精美,而不知,它是我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承。現(xiàn)在,人們越來越重視中華文化的傳承,我相信,傳統(tǒng)文化已經(jīng)慢慢滲透到了我們的生活中,中華文化已經(jīng)縈繞在我們周圍……

          “世人皆迷畫中仙,無人憐愛世間魁”。或許,所執(zhí)著的,是那江南雨巷,古鎮(zhèn)長街,身著漢服,十里紅妝的漢服古韻。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

          人生最大的福分是有了幾個(gè)好兒女,家庭和睦,大家相敬如賓,兒女孝敬,父母關(guān)愛子女,全家人高興。其實(shí),這是一種美德在傳承,弘揚(yáng)了中華光榮傳統(tǒng)。百事孝敬為大先,這是做人的基本知識(shí),也是為人處世的基本原則之一。

          老人過去常說,在家孝敬父母,外出不必?zé)惆莘。這是真的,人的良心端正,什么都不怕。心里沒有鬼,敞門睡覺無所謂。

          在過去的幾十年生涯中,自己奉行的就是孝敬老人,以孝敬父母為榮耀。不管生活環(huán)境如何,孝敬長輩,關(guān)愛子女從來沒有放松,雖然說沒有達(dá)到無微不至的境界,但是,可以說,問心無愧了。這在社會(huì)上是公認(rèn)的,幾十年如一日,始終如一。仁愛真心到什么時(shí)候也是高尚的,受人尊重的。

          父母是孩子的啟蒙老師,言行舉止影響著孩子的心理世界,是孩子一生的行動(dòng)楷模。所以作為家長的一定要為孩子帶好路,當(dāng)好排頭兵?梢哉f,孩子們沒有錯(cuò),關(guān)鍵是父母的教育引導(dǎo)的到位與否。這樣的生活范例在我們身邊很多很多,稍加注意,就回會(huì)看到現(xiàn)例所在。

          在這個(gè)世界上,情義無價(jià),真情永遠(yuǎn)高于一切。烏鴉有反哺之舉,羊羔跪乳謝恩的行為,我們作為一個(gè)人,更應(yīng)該是這樣去履行孝敬父母的義務(wù)。從法律,從人生公德都要如此。那些冒天下道義不顧,胡作非為的人最終會(huì)為自己的叛逆行為付出代價(jià)的。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

          前年過年,外公家里人大團(tuán)聚,那時(shí)我才4年級(jí)。我們一家子到了,16歲的小表姨立刻走出來迎接我們:“外甥女好,表姨父表姨母好,表姐表姐夫好!好久不見,好想你們啊。”她過來抱抱我,把我牽了進(jìn)去。吃飯時(shí)間差不多到了,菜其實(shí)早已上齊,但小表姨說菜剛剛上完。媽媽對(duì)我微微笑了一下,我讀懂了,想:她人真好,為了不讓我們覺得內(nèi)疚,說了善意的謊言。我為了調(diào)整一下氣氛,回了一句:“真的嗎,那太好了!我們趕緊進(jìn)去吃吧,別耽誤大家時(shí)間啊!

          我剛坐下就抓起筷子去夾菜,大家也開吃了?尚”硪踢坐在那,我問她為什么不吃,她說年齡最大的人還沒動(dòng)筷子,她也不可以動(dòng)。過了一會(huì)兒,年齡最大的人也開吃了,可她的碗里依然沒有菜。我又問她為什么,小表姨說,在別人夾菜時(shí),是不能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤的,要看過了所有人,有沒有夾菜,再判斷該不該夾。“這么多人,你看過以后,即使開始沒人夾,你看人會(huì)耗掉一些時(shí)間,不就又有人夾了嗎?這樣很難吃到菜,你不餓嗎?”我對(duì)她說。小表姨搖了搖頭:“聽過‘集體的利益高于個(gè)人利益’這句話嗎?”我很感動(dòng),頓時(shí)覺得小表姨多么值得我學(xué)習(xí)。

          對(duì)呀,“集體的利益高于個(gè)人利益”我覺得這句話頗有道理。舉個(gè)例子來說吧。清朝皇帝腐敗無能的統(tǒng)治,讓老百姓沒得過好日子。清朝時(shí)代的全體中國人是集體,老百姓們就是個(gè)人。如果集體不好,個(gè)人也不會(huì)好;如果集體沒有利益,個(gè)人也不會(huì)有利益。家就是個(gè)集體,想要維護(hù)家的利益,就要從最基本的開始做:做個(gè)有教養(yǎng)的人。

          在家里就該有個(gè)樣,素質(zhì)是從小養(yǎng)成的。小時(shí)候不學(xué)好,養(yǎng)成不良的習(xí)慣,長大怎么能成為良好公民,更別說有教養(yǎng)的人了。當(dāng)別人說你沒家教,你就要好好反省自己了,從你人品上,行為上思考有什么不對(duì)。別人一旦這么講,那你不管學(xué)習(xí)好,對(duì)集體多么熱情,那都沒用了。做有教養(yǎng)的人,是人必須做到的事。如果沒有做到,好聽點(diǎn)講,你沒家教,難聽點(diǎn)講,你就不配做懂道理的中國人。中國人是有傳統(tǒng)美德的,不懂中華美德相當(dāng)于不懂道理,因?yàn)橹腥A美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華,加深含義而產(chǎn)生的。在懂得中華美德的情況下,光懂得中華美德不夠,要把中華美德發(fā)揚(yáng)光大,就像小表姨教我道理一樣。

          有家教就是懂道理,懂道理就是懂美德。讓我們從小開始,做一個(gè)有教養(yǎng)的人,才能“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德·傳承良好家風(fēng)”!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7

          家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,風(fēng)格與風(fēng)尚。每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn),我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風(fēng)中其中的一條——孝。

          “家庭是人生的第一所學(xué)校,而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒上幼兒園的時(shí)候,爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》,因此,我很早就明白:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承!蹦菚r(shí)候起,每當(dāng)爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西,我都立刻行動(dòng),從不拖延或偷懶;當(dāng)爸媽教導(dǎo)我的時(shí)候,我都洗耳恭聽;當(dāng)我做錯(cuò)了事,爸媽批評(píng)我時(shí),我都虛心接受,從不頂嘴,不讓他們傷心。

          俗話說:“百善孝為先”。記得小時(shí)候的一個(gè)傍晚,全家人準(zhǔn)備吃飯,爺爺還在門前的菜地澆菜,我和弟弟去叫了好幾次,爺爺總是叫我們先吃,別等他。半個(gè)小時(shí)后,爺爺回來看到家人們都沒吃,一下子愣住了,驚訝地說道:“不是讓你們先吃嗎?”我用稚嫩的聲音回答道:“爸爸媽媽說過,家人沒到齊,不能動(dòng)筷。”爺爺笑著摸摸我的頭說:“我的大孫子真棒!”此時(shí),全家人都向我投來贊許的目光。雖然現(xiàn)在我們和爺爺奶奶是分開住的,但是只要一有時(shí)間,爸媽就會(huì)帶著我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會(huì)給二老買菜、買水果和生活用品,給他們煮飯、打掃衛(wèi)生,奶奶逢人就夸媽媽是個(gè)孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會(huì)陪著爺爺下棋,逗爺爺開心。而爸爸則陪爺爺拉家常,噓寒問暖。

          孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德,我要把這優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!凹沂亲钚,國是千萬家”,只要每個(gè)家庭都樹立良好的家風(fēng),就會(huì)有良好的國風(fēng),有了良好的國風(fēng),我們才能承載起歷史賦予的使命,逐夢前行,圓夢時(shí)代!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8

          三月份是學(xué)習(xí)雷鋒月。在這個(gè)月里,老師為我們講了好多好多關(guān)于雷鋒叔叔平凡而又偉大的事跡,讓我深受感動(dòng)。

          作為一名小學(xué)生,雖然我們不能像雷鋒叔叔那樣成為全國人民的榜樣。但我們一定會(huì)從身邊的小事做起,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從現(xiàn)在做起,追尋雷鋒的足跡。

          那是一個(gè)星期天的早晨,我的爸爸媽媽一大早就下地干活了,只有我一的人在家里,起床后,我看到房間里的被子沒有疊,飯碗也沒洗,地上的垃圾也沒有打掃,一片亂七八糟。

          我剛想發(fā)脾氣抱怨幾句,突然雷鋒叔叔的事跡精神閃現(xiàn)在我的面前,好像對(duì)我說:“趕快行動(dòng)吧,多幫家長做一些家務(wù),為家長分擔(dān)一點(diǎn)家庭負(fù)擔(dān),讓他們回家后休息休息!本驮谖野鸦羁旄赏陼r(shí),父母回來了,一看我把家收拾的折磨干凈,高興的說:“孩子,你長大了!

          我要努力做一名知恩、感恩、報(bào)恩的孩子,以雷鋒叔叔為榜樣,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),努力學(xué)習(xí)、刻苦多練,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,座椅的無愧于祖國、無愧于人民的好少年。

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