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      2. 弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2022-01-22 13:18:55 傳統(tǒng) 我要投稿

        【必備】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文錦集7篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編幫大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        【必備】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文錦集7篇

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

          我們中華文化,上下五千年,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這悠久的歷史長(zhǎng)河中,充斥著一朵朵閃爍著光輝個(gè)人形象的浪花,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),流傳至今,匯聚成了中華民族的傳統(tǒng)美德。

          “精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”相信這句名言已婦孺皆知,但當(dāng)今社會(huì)又有多少人能真正的做到,列夫托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)“人生并非游戲,因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它”成功的人并不一定他是個(gè)十分聰明的人,但他一定是個(gè)堅(jiān)持,持之以恒的人,人們往往看見(jiàn)成功者表面的光鮮靚麗,卻總是忽略了他背后所付出的努力和汗水。

          唐朝大詩(shī)人李白,小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天,趁老師不在屋,偷偷溜出去玩兒。他來(lái)到山下小河邊,見(jiàn)一位老婆婆,在河邊磨一根鐵杵,李白很納悶,上前問(wèn)道:“老婆婆,您磨鐵杵干什么呀?”老婆婆答道:“我在磨針。”李白吃驚地問(wèn):“哎呀!鐵杵這么粗大,怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說(shuō):“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì),還怕磨不成針么?”聰明的李白聽(tīng)后,想到了自己,心生慚愧,轉(zhuǎn)身跑回了書(shū)屋。從此,他牢記“只要功夫深,鐵杵磨成針。”的道理,發(fā)奮讀書(shū),終于成為有名的大詩(shī)人。

          我們青少年作為祖國(guó)的接班人,時(shí)代的接力棒將由我們焊接,中華美德更需要我們弘揚(yáng)。出門(mén)在外,我們要謙遜禮讓?zhuān)氐郊抑校覀兏⒕锤改,同學(xué)之間,要互幫互助,師生之間,要互相尊重。

          少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年富則國(guó)富。弘揚(yáng)我中華的傳統(tǒng)美德,做我中華的最美少年!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

          我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng),禮貌待人、文明做事是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。如果一個(gè)人對(duì)待別人不懂禮貌,臟話(huà)連篇,不注意個(gè)人形象,行為舉止隨心所欲,那么這個(gè)人就不能繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),就是一個(gè)不講文明的人。

          我們濮陽(yáng)正在開(kāi)展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,爭(zhēng)做文明市民”活動(dòng),那么怎樣樹(shù)立良好形象,爭(zhēng)做文明市民呢?作為濮陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名小學(xué)生,我嚴(yán)格按照“濮陽(yáng)市民‘十要十不’行為規(guī)范”來(lái)約束自己:

          要文明用語(yǔ)不粗俗喧嘩

          要講究衛(wèi)生不隨地吐痰

          要愛(ài)好環(huán)境不亂扔雜物

          要文明出行不亂穿馬路

          要遵章行車(chē)不亂闖紅燈

          要遵守秩序不亂停亂放

          要愛(ài)綠護(hù)綠不損害公物

          要維護(hù)市容不亂貼亂畫(huà)

          要謙和禮讓不擁擠爭(zhēng)搶

          要和諧相處不噪音擾民

          我還用自己的實(shí)際行動(dòng)影響和幫助身邊的同學(xué)和家長(zhǎng),讓他們也和我一樣當(dāng)文明人,做文明事。就拿“教育”爸爸媽媽和舅舅文明行車(chē)來(lái)說(shuō)吧,自從我在電腦上摘抄下“六大危險(xiǎn)駕駛行為”,送給開(kāi)車(chē)上下班的爸爸媽媽和舅舅,他們看后時(shí)刻敬醒自己,現(xiàn)在一次也沒(méi)有違章記錄,這不僅體現(xiàn)了文明駕駛,還保證了生命安全,真是一舉多得呀!

          酒后駕駛

          超速行駛

          疲勞駕駛

          闖紅燈

          強(qiáng)行超車(chē)

          超員/超載

          以前走在路上,我經(jīng)?吹揭恍┎晃拿鞯娜嘶蛐袨,他們隨地吐痰,亂扔垃圾、紙屑,破壞綠化,亂穿馬路、闖紅燈,說(shuō)臟話(huà)、打架罵人等,這些行為如果被外地來(lái)我們濮陽(yáng)出差或旅游的人看到,對(duì)我們濮陽(yáng)的影響可想而知,如果我們生活在一個(gè)垃圾滿(mǎn)地、環(huán)境嚴(yán)重污染的家園里,我們的心情又該如何?

          我們濮陽(yáng)自從開(kāi)展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,爭(zhēng)做文明市民”活動(dòng)后,那些不文明的行為正在減少,相反我們樂(lè)于助人和自覺(jué)維護(hù)交通秩序的好人好事越來(lái)越多。走在馬路上,你隨處都能看到手拿紅旗、戴著紅帽的“義務(wù)交通協(xié)查員”,他們正在不辭勞苦地為維護(hù)我們濮陽(yáng)的良好形象、建設(shè)我們美麗的家園而奉獻(xiàn)著,服務(wù)著。

          “文明無(wú)小事,關(guān)系你我他”。讓我們從自身做起,從身邊小事做起,走文明路、說(shuō)文明話(huà)、辦文明事、做文明人,爭(zhēng)當(dāng)一名合格的濮陽(yáng)市民,為構(gòu)建和諧、美麗新濮陽(yáng)做出自己的一份貢獻(xiàn)吧。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

          河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌,許許多多的人都被這個(gè)故事打動(dòng)!皩氃母改冈蹅兊霉堋,這樣樸實(shí)的一句話(huà)以及隨后很多看似善小卻為之的舉動(dòng),在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個(gè)故事中,我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的力量。

          打動(dòng)我們的是這個(gè)故事中閃爍的守望相助、誠(chéng)信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有很多傳統(tǒng)美德,有無(wú)數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實(shí)的人們,在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動(dòng)體現(xiàn),值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。

          “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,尊老愛(ài)幼、推己及人的兼愛(ài)價(jià)值觀(guān),在中華民族發(fā)展的過(guò)程中,如同閃爍的珍珠,成為我們民族精神世界中的重要財(cái)富。如同參天大樹(shù)的根系,默默地為迎風(fēng)招展的枝葉提供著養(yǎng)分,它們是一種巨大的精神合力,讓我們充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)的希望和為之奮斗的力量。無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)體遇到困難的時(shí)候,我們都能深深感受到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生機(jī)和強(qiáng)大的凝聚力。

          在這個(gè)春天,教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的光彩而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝,正是教育要追求的育人根本。學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神,并把這種精神輻射出去,是教育的作用所在。要通過(guò)教師的言傳身教、通過(guò)對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀(guān)的綿延。正直、公正、友愛(ài)、尊老、愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)、信用,這些值得我們珍視的價(jià)值觀(guān)將通過(guò)教育深入到學(xué)生的精神血脈里,校園將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。

          信守約定的群體,傳承美德的'堅(jiān)守,匯成了這個(gè)春天中國(guó)大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事,卻因?yàn)檎鎸?shí)、感人,而可親可敬、可信可學(xué)。在這個(gè)春天,讓我們把溫暖留在心里,把感動(dòng)付諸行動(dòng),把行動(dòng)匯聚成民族振興的力量。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

          小時(shí)候,我每次看到別人家窗戶(hù)上貼著窗花,我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙,屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里,老師也讓我們學(xué)習(xí)過(guò)剪紙,可是沒(méi)有多少人能剪得好,而我很喜歡剪,剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。

          媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩,看到我在剪紙畫(huà),問(wèn)我會(huì)翦喜字嗎?我說(shuō)會(huì),阿姨說(shuō),她家女兒結(jié)婚,讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過(guò)去,我覺(jué)得自己剪得不好,可是姐姐說(shuō),沒(méi)事,你就當(dāng)玩了。我去了,拿著紅紙真的剪了幾張,貼在新柜子上,放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶(hù)上和門(mén)上都貼著特別好看的剪紙,都是龍鳳呈祥的圖案,真好看,也不知是誰(shuí)給剪得。我看著漂亮的剪紙,真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來(lái)我還在書(shū)上電腦里,自己也慢慢地學(xué)些,真的很不容易,不過(guò)每年過(guò)年家里的窗花,我都自己剪。

          剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù),每逢過(guò)節(jié)或者新婚喜慶,人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶(hù)。門(mén)上,烘托節(jié)日的氣氛。作為后輩我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化把這門(mén)藝術(shù)傳承下去。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

          建設(shè)和諧的社會(huì),求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境,可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望,也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是中華傳統(tǒng)美德中,很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的,例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓?zhuān)瑹o(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的,自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類(lèi)!皽亓脊讓”出自《論語(yǔ)?學(xué)而》?鬃拥膶W(xué)生子貢稱(chēng)頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”意思是說(shuō),孔子與其他的人不同,不是憑借勢(shì)力壓人,靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取,而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓?zhuān)@不僅是儒家的主張,也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如,《管子。形勢(shì)》中也說(shuō)到,“人主”即國(guó)君,“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚,也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范,用它來(lái)稱(chēng)贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

          今天,我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí),不能訴諸武力,不能采取強(qiáng)制手段,而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度,以說(shuō)服感化的方法,去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

          溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要,也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò),“愛(ài)人者,人常愛(ài)之;敬人者,人常敬之!蹦阍鯓訉(duì)待別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)待你;你希望別人怎樣對(duì)待你,你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮,別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解,甚至出現(xiàn)誤會(huì),久而久之,也能化干戈為玉帛。相反,如果自己極端自私,待人刻薄,怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人,才能得到他人的支持和幫助,才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人,這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓?zhuān)拍苄纬扇伺c人之間相敬互助、親密和諧的氣氛,創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境,而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

          溫良恭儉讓不是表面的東西,更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì),一種道德境界,體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀(guān),那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí),但不能長(zhǎng)遠(yuǎn);只有徹底的無(wú)私和發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)別人的愛(ài),才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去,并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然,溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼,恰恰相反,它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟,是自身的尊嚴(yán)與自信:正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切,以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友,甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;不計(jì)較一時(shí)的成敗,不計(jì)較局部的得失,勝不驕,敗不餒,處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

          作為文明的一種體現(xiàn),溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的,而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外,更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo),在實(shí)踐中不斷地磨練自己,提升自己。俗話(huà)說(shuō),誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀(guān),自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起,有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷,自然就能夠做到溫良恭儉讓?zhuān)湍軌蛘_地對(duì)待自我與他人、自我與集體,待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如,使周?chē)乃械娜巳鐧贝猴L(fēng)、如沐春雨。

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

          “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”,《弟子規(guī)》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

          前半節(jié)課,姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力,我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史,比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界,以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化?”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答,而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開(kāi)槍?zhuān)划?dāng)聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子,并留給他一條感人的短信;當(dāng)聽(tīng)到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí),很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安,他們?cè)谒幌。我再回過(guò)頭來(lái),想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒(méi)有大起大落,但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來(lái)的?品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的?有兩個(gè)人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信賴(lài),反而有時(shí)要不聽(tīng)他們的話(huà)呢?

          為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大!

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7

          人生最大的福分是有了幾個(gè)好兒女,家庭和睦,大家相敬如賓,兒女孝敬,父母關(guān)愛(ài)子女,全家人高興。其實(shí),這是一種美德在傳承,弘揚(yáng)了中華光榮傳統(tǒng)。百事孝敬為大先,這是做人的基本知識(shí),也是為人處世的基本原則之一。

          老人過(guò)去常說(shuō),在家孝敬父母,外出不必?zé)惆莘稹_@是真的,人的良心端正,什么都不怕。心里沒(méi)有鬼,敞門(mén)睡覺(jué)無(wú)所謂。

          在過(guò)去的幾十年生涯中,自己奉行的就是孝敬老人,以孝敬父母為榮耀。不管生活環(huán)境如何,孝敬長(zhǎng)輩,關(guān)愛(ài)子女從來(lái)沒(méi)有放松,雖然說(shuō)沒(méi)有達(dá)到無(wú)微不至的境界,但是,可以說(shuō),問(wèn)心無(wú)愧了。這在社會(huì)上是公認(rèn)的,幾十年如一日,始終如一。仁愛(ài)真心到什么時(shí)候也是高尚的,受人尊重的。

          父母是孩子的啟蒙老師,言行舉止影響著孩子的心理世界,是孩子一生的行動(dòng)楷模。所以作為家長(zhǎng)的一定要為孩子帶好路,當(dāng)好排頭兵。可以說(shuō),孩子們沒(méi)有錯(cuò),關(guān)鍵是父母的教育引導(dǎo)的到位與否。這樣的生活范例在我們身邊很多很多,稍加注意,就回會(huì)看到現(xiàn)例所在。

          在這個(gè)世界上,情義無(wú)價(jià),真情永遠(yuǎn)高于一切。烏鴉有反哺之舉,羊羔跪乳謝恩的行為,我們作為一個(gè)人,更應(yīng)該是這樣去履行孝敬父母的義務(wù)。從法律,從人生公德都要如此。那些冒天下道義不顧,胡作非為的人最終會(huì)為自己的叛逆行為付出代價(jià)的。

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