【實(shí)用】中華傳統(tǒng)作文600字3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫好作文呢?以下是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)作文600字3篇,希望對(duì)大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)作文600字 篇1
中國(guó)的傳統(tǒng)文化從古至今,有五千多年了,中國(guó)的傳統(tǒng)美德,很受外國(guó)人的喜愛和俗話說(shuō)得好:授人玫瑰,手有余香!边@句話的意思是誰(shuí)人不知,誰(shuí)人不曉。答:無(wú)人不知,無(wú)人不曉。
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”從老師的教導(dǎo),要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔的樂(lè)于助人,現(xiàn)在,長(zhǎng)大了更要明白。
這雷鋒叔叔的英勇事跡中,我明白樂(lè)于助人的重要性,嚴(yán)重性。所以,我們必須明白,這樂(lè)于助人的這真正的意念/
可如今在社會(huì),這21世紀(jì),還像新的實(shí)際嗎?這個(gè)路上還有好心人嗎?還有:“釘子精神”嗎?
去年,一個(gè)叫樂(lè)樂(lè)的小女孩,在路邊玩耍,不慎被車撞倒,開車的人跑了,可憐的小樂(lè)樂(lè)還躺在路上,深情的看著她,可是沒(méi)有人向她伸出援助之手,可馬路上的車一刻也沒(méi)有停下來(lái)。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時(shí)候,他已經(jīng)沒(méi)有了呼吸,從之一事件,可以看出,現(xiàn)在得人心是多么的險(xiǎn)惡。
現(xiàn)的人心的險(xiǎn)惡并方向以前一樣干凈,現(xiàn)在得人心是烏黑的,令人厭惡的。
讀完樂(lè)于助人,我們?cè)賮?lái)談?wù)劸人婪鰝?/p>
救死扶傷,只要病人有一口氣在醫(yī)生就不能放棄。
而今,就醫(yī)生的一句話,而大打出手,將醫(yī)生告上法庭,醫(yī)生不能就人,更不要說(shuō)扶傷了。
一張病危的通知書,家長(zhǎng)不肯簽字,最后失去寶貴的生命,而家長(zhǎng)將此罪壓在了醫(yī)生身上。
有一個(gè)人說(shuō)過(guò)一句話讓我至今深藏,那里“沒(méi)有殺過(guò)人的醫(yī)生,不是好醫(yī)生。
從這里可以看出,中國(guó)的美德正在逐不得減少,我們要控制美德的減少。
“只要人人都現(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將會(huì)變的更美好!
中華傳統(tǒng)作文600字 篇2
中國(guó)是一個(gè)屹立在東方的國(guó)家,幾千年來(lái),祖先們創(chuàng)造出了許許多多的寶貴財(cái)富,使我們的祖國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
耍牙是一種古老的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)。屬于寧海平調(diào)表演中的一門絕活兒,與川劇中的“變臉”相齊名?诤念w、八顆甚至十顆野豬獠牙,在口內(nèi),時(shí)而快速?gòu)椡,時(shí)而刺進(jìn)鼻孔,時(shí)而上下左右歙動(dòng),或有兩顆刺出鼻孔,尤其是有兩顆牙始終藏于口內(nèi),仍要唱、做、念、打,這一絕技稱為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍,她是一位耍牙傳承人。她學(xué)的時(shí)候,年僅九歲。當(dāng)時(shí)和她一起學(xué)耍牙的有八九個(gè)和她差不多大小的女孩,但只有她一人堅(jiān)持下來(lái)。訓(xùn)練時(shí),牙床全都會(huì)磨出血泡,一個(gè)禮拜都不能吃東西,連水都不能喝,全靠打點(diǎn)滴?上攵(jīng)歷多少痛苦和磨練,才能成就今天的本領(lǐng)呀!
皮影戲,一個(gè)被國(guó)家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝。由于皮影戲的剪紙要求做工非常精細(xì),不能有半點(diǎn)差錯(cuò),如剪紙的大小、上線的尺寸、紙片的連接等,如果其中一項(xiàng)做得不到位的話,就會(huì)影響整個(gè)皮影戲的美觀,甚至?xí)斐刹槐匾膰?yán)重后果。正是因?yàn)橹谱鬟^(guò)程的精細(xì),所以很多年輕人放棄學(xué)這門技藝。
滑石板,一個(gè)被古代的戰(zhàn)士當(dāng)作的一種娛樂(lè)項(xiàng)目,至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力,所以,會(huì)這門技藝的人大多數(shù)是少數(shù)民族的小伙;臅r(shí)候,一個(gè)人雙腳踩到石板的邊緣,后面兩人一人抬一支胳膊,把踩在石板上的人推著走。踩著石板的`那個(gè)人的胳膊必須用力,讓肌肉鼓起來(lái)。正是因?yàn)樾枰@人的臂力,才導(dǎo)致這門技藝面臨失傳。
如果我們不發(fā)揚(yáng)祖先們傳承下來(lái)的這些技藝的話,他們就將失傳,到那時(shí),我們就再也看不見這些技藝了!
中華傳統(tǒng)作文600字 篇3
甲骨文作為中國(guó)古代象形文字,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語(yǔ)。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn),他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合,形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),離不開科技的推動(dòng)。科技可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式,結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國(guó)畫。這些都是依靠科技的發(fā)展,使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。
我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也在不斷增加?萍际侄纬霈F(xiàn),甲骨文知識(shí)在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語(yǔ)宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成,讓公眾了解中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。無(wú)數(shù)新的傳播方式將幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野,跟上時(shí)代潮流,進(jìn)一步走向時(shí)尚。
雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播,但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí),我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播?受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華,去其糟粕,繼承創(chuàng)新,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí),要保持其精華,不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的象征,我們需要在繼承的基礎(chǔ)上,通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。
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