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      2. 傳承傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2021-09-23 14:24:44 傳統(tǒng) 我要投稿

        【推薦】傳承傳統(tǒng)作文6篇

          在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的傳承傳統(tǒng)作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        【推薦】傳承傳統(tǒng)作文6篇

        傳承傳統(tǒng)作文 篇1

          如今相對開放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視,F(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。

          中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展產(chǎn)物,F(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

          中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對逝去者哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。

          因此,越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

          在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

          身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。

          一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的,從種種節(jié)日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

          我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),從自身做起,保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。

        傳承傳統(tǒng)作文 篇2

          中國傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時(shí)表示,傳統(tǒng)書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的象征意義比教育意義更重要。

          最近幾年,中國傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面,中國文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院,進(jìn)行各類文學(xué)研討活動(dòng);另一方面,以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力,它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。

          余秋雨此次參訪地衡陽市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一,蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的`是,書院在抗日戰(zhàn)爭中毀于日寇炮火,直至20xx年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年,但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發(fā)揚(yáng)光大”,現(xiàn)僅供游客參觀。

          余秋雨認(rèn)為,不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場所。書院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn),讓中華文化有了高層傳播的場所,“我們現(xiàn)在面對孔孟學(xué)說,沒有感到非常陌生和隔閡,就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)!

          余秋雨說,中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的存在提醒著后來人,一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育,注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。

          曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言,來衡陽的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”,“它建院時(shí)間更早,其象征意義就更大!

        傳承傳統(tǒng)作文 篇3

          前幾日路過平江路,遇到一位買豆腐花的老奶奶。于是便抱著嘗試的心理買了一碗。一碗下肚,咂咂嘴。雖說猶意未盡,但總與記憶中的味道差了些。

          小時(shí)候,最期盼的就是星期天。因?yàn)槊慨?dāng)這時(shí),會(huì)有買豆腐花的老爺爺從村東頭騎過來,高聲吆喝:“豆腐腦,豆腐腦嘞!”每次我聽到這蒼老的叫賣聲,便急忙拉著奶奶拿著碗,去買豆腐腦。

          “小朋友,又買來毛豆腐腦啦!”

          “嗯!”我努力踮起腳,好讓碗放在車上。

          “好咧。拿好,小心別燙著了!

          我小心翼翼地把豆腐腦端在我手里,輕輕的來回吹著。豆腐腦在碗中輕輕顫動(dòng)著,些許的蔥花和香菜在上面漂著。我端著這碗豆腐腦,就像端著整個(gè)世界。

          看著這碗豆腐腦,我的腦中忽然閃現(xiàn)出一副畫面:

          房子已經(jīng)很老了,窗戶上的報(bào)紙?jiān)缫逊狐S,些許的冷風(fēng)從破洞中吹進(jìn)來。一位老人站在一個(gè)鐵鍋前,蒼老如枯樹枝般的手正緊握住一把勺子,費(fèi)力的來回?cái)嚢柚瑳]轉(zhuǎn)幾下便要停下來,急促的喘幾口氣,再換另一只手?jǐn)嚢。等燒好后,老人在吧豆腐腦放入一個(gè)大碗中靜置,等成型后,再往上面撒上蔥花、蒜末、香菜碎末等。老人長吁一口氣,拿起毛巾擦了擦臉上的汗,望著已經(jīng)做好的豆腐腦,嘴角隱約浮現(xiàn)出若有若無的笑意。

          吃完后,我抬頭看了看奶奶又看了看車上的豆腐腦。在一旁和奶奶聊家常的老爺爺就笑著問“吃完了,還想要嗎?”“要!”于是,老爺爺又給我盛了大半碗。正當(dāng)奶奶給錢時(shí),老爺爺卻一把推回去,“不就半碗豆腐腦嘛,又不知值個(gè)錢,還給什么錢吶。”說罷,也不顧奶奶的再三推辭,騎車向下個(gè)村子,叫賣聲不覺。

          如今,現(xiàn)在買豆腐腦的人都是為了錢而豆腐腦,而不是為了豆腐腦而豆腐腦。它們早已被城市給“污染”了,再也找不到那種令我感動(dòng)的味道了,再也找不出那種手藝了。

          我忽然覺得有些傷感,哪些我們曾經(jīng)引以為傲的中國特色食物漸漸的都淡出了人們的視野:水餃、冰糖葫蘆、年糕……難道這些手藝都消失了嗎?

          希望這些手藝能真正地傳承下去!

        傳承傳統(tǒng)作文 篇4

          自古以來,“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到驕傲與自豪。一直以來,有許許多多尊老愛幼的事例,如春風(fēng)一般感染著我們,打動(dòng)著我們純潔幼小的心靈。然而,有那么一類人,他們卻不能享受天倫之樂,甚至……。

          記得,一天清早,我背著書包去上學(xué)時(shí)看到一個(gè)老婆婆彎著腰吃力的在垃圾堆里認(rèn)真的翻著什么,只見她滿頭銀發(fā)胡亂的盤在頭上,黑黃的臉上,布滿了皺紋,穿著一件破爛的灰圍裙,飄落下來的幾絲銀發(fā)隨著北風(fēng)晃動(dòng),腳上穿著破舊的拖鞋,在寒風(fēng)中仿佛述說著她的辛酸。我好奇的走了過去,問老奶奶您這么大年紀(jì),怎么還干這種活呢?老奶奶撥了一下銀發(fā)嘆了口氣說:“唉,為了生活呀!”“那您有兒女嗎?”“當(dāng)然有,三個(gè)兒子!現(xiàn)在都成家了!”“那您怎么不在家享福呢?”老奶奶搖搖頭說:“享福?他們都大了,誰都不愿養(yǎng)我這個(gè)老骨頭,就只好來干這行了!”我氣憤極了,大聲說:“那可是犯法的!您可以去告他們呀!”“唉!都是自己的肉呀!……”聽了老人的話,我不禁打了個(gè)寒顫,老人好可憐呀。于是,每天我都會(huì)幫老奶奶一起撿破爛,有時(shí)還會(huì)給她講學(xué)校里快樂的事,經(jīng)常逗老奶奶笑,看著老奶奶臉上的笑容,我覺得自己真的長大了。

          現(xiàn)在,只要看到有困難的老人,我都會(huì)上前幫忙。一天,我坐在公共汽車上,上車的人越來越多,這時(shí),擠上來一位滿頭銀發(fā)的老奶奶,我見了,急忙起身準(zhǔn)備讓座,沒想到,在一旁等候多時(shí)的一個(gè)小學(xué)生一屁股坐在位子上不動(dòng)了,我拉了拉他的袖子,輕輕地對他說:“小同學(xué),你能讓座給那位老奶奶嗎?”說著指了指不遠(yuǎn)的老奶奶,小學(xué)生翻了翻白眼說:“干嘛要讓給她呢?”哼!還挺倔的。我只能搬出了大道理:“小同學(xué),你想想,老奶奶老了,腳站不穩(wěn),萬一摔倒了怎么辦?你身體壯,應(yīng)該讓給那位老奶奶,再說,現(xiàn)在提倡尊敬老人,愛護(hù)老人,你說呢?”小學(xué)生聽了,臉?biāo)⒌匾幌录t了,趕忙起身與我異口同聲地說:“老奶奶請坐!”老奶奶慢慢地走過來,撫摸著我倆的頭,說:“真是個(gè)好孩子!”小學(xué)生瞥了我一眼,臉更紅了……

          還有一次,一位盲人爺爺過馬路,我趕緊跑上前去,攙著爺爺過馬路,而且還把這位盲人爺爺送回家,爺爺高興地摸著我的頭說“真是個(gè)好孩子,叫什么名字?”“爺爺,我是少先隊(duì)員,這是我應(yīng)該做的”。說完,轉(zhuǎn)身就走了。

          同學(xué)們,讓我們攜起手來,從每一天的小事做起,從現(xiàn)在做起,傳承傳統(tǒng)美德 ,爭做文明少年,為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量.

        傳承傳統(tǒng)作文 篇5

          傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采,是我們民族的瑰寶,她魅力無窮,價(jià)值無限,我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。

          她是我們民族的精神營養(yǎng),她教育了一代又一代的子孫,她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報(bào)國”四個(gè)大字,讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠;李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴,讓世世代代的子孫明白了什么是對長輩的孝敬;“頭懸梁,錐刺股”激勵(lì)了一批又一批的學(xué)子;季布的一諾千金,讓后代懂得了“誠信”的重要性;孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人,滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

          但是,在當(dāng)今外國文化的影響下,我們的傳承出現(xiàn)了問題。越來越多的人喜歡西洋風(fēng),他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人;他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩風(fēng)。對他們而言,傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠(yuǎn)

          在埃及和韓國爭奪我們造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),在我國的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),中華民族的子孫該何去何從?我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏,當(dāng)下又該何去何從?我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒了!

          想起一句名言:忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶,讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去,讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機(jī)!

        傳承傳統(tǒng)作文 篇6

          華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

          文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽(yù)為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實(shí)是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。

          “作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長,尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云:“孝道,德之本。”孔子也說:“孝悌也者,其為人之本與!边@些都是說,孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

          書法乃中華藝術(shù)文化之魂,孝乃中華道德文化之根。

          我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長出參天大樹,沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時(shí),就能用人文精神來教化天下!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚(yáng)美德的同時(shí),也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下。

          是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進(jìn)土里,深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里,因?yàn)檫@是我們的信仰,是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,為每個(gè)華人注入到心靈。

          在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!

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