實(shí)用的中華傳統(tǒng)作文9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的中華傳統(tǒng)作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
今天是元宵節(jié)，媽媽和我準(zhǔn)備做元宵。
媽媽拿出一個盤子，往里倒了很多潔白的細(xì)細(xì)的糯米粉，我在旁邊倒了溫水，一點(diǎn)一點(diǎn)倒進(jìn)盤子里，媽媽用力地揉著糯米粉，直到把它揉成粉團(tuán)，粉團(tuán)變得越來越大了，接著我們開始做元宵。
我摳出一小塊粉團(tuán)放在手心里搓分團(tuán)在我手里變成了長方體、立方體、三角形、球形……，媽媽說我是個小魔術(shù)師，什么圖形都做出來了。
我看著做好的元宵，心里美滋滋的，因?yàn)檫@是我和媽媽的勞動成果。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的共享資源正慢慢地滲入每個人的生活，同時，也在逐漸改變著人們的生活理念。
在這個共享的時代，人們在物質(zhì)生活方面變的更加得充足與便利。但我認(rèn)為，在人們的精神領(lǐng)域方面，我們是不是更加應(yīng)該做到一種共享？
各類電子產(chǎn)品運(yùn)用的普及之后，生活中卻不免出現(xiàn)了這樣一些尷尬的場面：提筆忘字、“白字先生”……眾所周知，在我國古代，人們都是以書信的方法來與他人進(jìn)行交流，從而也就有了“鴻雁傳書”此類的佳話。寫書法，能寫一手漂亮的中國字，是我們一直以來的傳統(tǒng)美德，所以，在這共享時代，我們更應(yīng)共享中華傳統(tǒng)之美。
想起我的爺爺，這是位淡雅的老人。每個夜晚，書房中總是飄散出一陣淡淡的墨香，那時我便知道，又是爺爺在練習(xí)書法了。一日。我正幫爺爺磨著墨，看著那碑帖上龍飛鳳舞的字跡，或像美人溫婉、或像將軍威嚴(yán)、有時或如春風(fēng)拂面，而有時又如北風(fēng)凜冽。至此，我不由地入了迷，便拉著爺爺讓他來教我寫字。直到現(xiàn)在，我仍還記得當(dāng)時爺爺臉上浮現(xiàn)的那抹欣喜的笑容。
從那以后，每個夜晚便可以在書桌前看到我與爺爺?shù)纳碛�，日�?fù)一日，年復(fù)一年，安逸而堅(jiān)定。是爺爺，將中華傳統(tǒng)之美深深烙刻在了幼時我的心靈上。
待我上小學(xué)，我遇到了我的書法老師，我記得他第一次給我寫的四個字叫做“初心不變”，那時他說：“現(xiàn)在對書法感興趣的小孩不多，既然你們決定要學(xué)習(xí)書法，那我就希望你們可以堅(jiān)持，把這門傳統(tǒng)文化好好傳承下去�！睆淖畛醯囊粋�筆畫、一個字，到現(xiàn)在的一首詩詞、一篇文章、一本碑帖，書法正悄悄地與我的生活融合在一起。
在忙碌的學(xué)習(xí)生活中，我仍能每天抽出一點(diǎn)時間來寫書法，這似乎依舊成為了一種習(xí)慣。每次臨摹碑帖，都像是在體會著當(dāng)時他們寫作時的心情，也像是在與他們談?wù)撝嗤呐d趣。在書法這條道路上，我不曾停歇，一直堅(jiān)持著，堅(jiān)持著……
書法，這蘊(yùn)含著中國特色文化的精靈，穿越了歷史的塵埃，跨過了文化的長河，依舊浸潤著每個華夏子孫的心田。千年后，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。
在這個共享的時代，不僅僅是書法，更多的中華傳統(tǒng)都應(yīng)共享。我想，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，共享中華傳統(tǒng)之美，這才不愧與作為一名中國人。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
今天是元宵節(jié)，媽媽說，在濱江公園有猜燈謎的活動。她還說，看花燈、猜燈謎、還有吃湯圓是元宵節(jié)的民俗。
晚上七點(diǎn)半，我和媽媽還有親戚一起來到濱江公園，人真多，非常熱鬧！那里沒有猜燈謎，我好失望。但我們放了煙花，還放了孔明燈和河燈，真是太有趣了！
我覺得最有意思的是放孔明燈。我先在上面寫了“希望我學(xué)習(xí)100分”，然后媽媽把蠟燭固定在孔明燈上，我用打火機(jī)點(diǎn)燃蠟燭，孔明燈全都鼓起來時，就松開手，它就慢慢地升向了天空。我真希望能夠夢想成真。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
中華民國年所流傳的經(jīng)典豐富多彩，濃濃的年味如漫天的璀璨星火，照耀著人間。而如今歷史的接力棒傳到我們這一代手中，我們更得用心傳承。
比起上海市的“鋼筋水泥”，家鄉(xiāng)濟(jì)南的春節(jié)年味可是濃多了！
一大清早，推開門，狠狠吸了一口空氣，頓時感到任督二脈打通了似的。這時，我觀察到每家門上都不謀而合地貼上喜慶的春聯(lián)。它以工整、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好的愿望，是中國的文字形式。瞧！這幅對聯(lián)的上聯(lián)是：喜居寶地千年旺，下聯(lián)是：福照家門萬事興，橫批：喜迎新春。多有意境。
再往前走，原來隔壁要放鞭炮哩。其實(shí)在春節(jié)啊，大家為了表示喜慶和驅(qū)逐瘟疫惡鬼，所以才放“豪氣沖天”的鞭炮，這反映了古代勞動人民渴求安泰的美好愿景。南昌詩人來鵠的《早春》寫：“新歷才將半張開，小亭猶聚爆竿灰�！睂懙木褪羌压�(jié)中燃燒炮竹的情景。之間鄰居小心翼翼的把一大串鞭炮掛在樹上，接著就“噼里啪啦”炸開了花兒。這傳統(tǒng)，還流傳呢。
到了晚上，我拉開窗戶，好一幅萬家燈火的景象——家家掛著大紅燈籠，燈籠上寫著“�！弊�，猶如懸浮于大漠星河之上的誘人寶藏。中國的燈籠又叫作燈彩，起源于1800多年前的西漢時期，人們掛著喜慶的燈籠象征團(tuán)圓。
我還品嘗了可口的霜糖黃米年糕，糅合著傳統(tǒng)氣息的傳統(tǒng)氣息的食品，在盤中好像穿著金絲玉衣黃馬褂呢！
中華傳統(tǒng)作文 篇5
中國的傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結(jié)、泥人面塑，還有糖畫等等。在這些傳統(tǒng)藝術(shù)之中，我最喜歡的就是糖畫了。
糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化而來的。
記得以前我上幼兒園的時候，幼兒園門口就有賣糖畫的藝人，賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿了人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術(shù)所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先拿出一個輪盤，輪盤上有一根指針，指針的四周繪制了一些動物的圖案，老爺爺讓我自己撥動指針，指針轉(zhuǎn)到哪個圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉(zhuǎn)到了一個蝴蝶圖案。只見制作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺?shù)摹肮P”下躍然紙上。這時，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細(xì)長的竹簽，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫輕輕地鏟起來，遞到我的手中。老爺爺制作出來的糖畫惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉這美麗的藝術(shù)品。
但是到了現(xiàn)在，街上已經(jīng)很少見到賣糖畫的藝人了。爸爸媽媽說，現(xiàn)在會做糖畫的人已經(jīng)越來越少了。我真希望學(xué)習(xí)這門傳統(tǒng)藝術(shù)人漸漸多起來，將這顆中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的璀璨明珠世世代代流傳下去!
中華傳統(tǒng)作文 篇6
誠信，就是要誠實(shí)守信，對他人，對自己，對集體，要有責(zé)任感，它不僅是中華民族傳統(tǒng)美德，還是每個人將誠信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他。只有困難的時候才會幫助他，否則，人們將不會信任他。
俗話說，一言既出，駟馬難追，就是套上四匹馬匹的車，也難追上。所以我們邀說話算數(shù)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山很少有外國人涉足，后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，八位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了三個小時。第二天，那個少年又自告奮勇再替他們買啤酒，這次攝影師給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒有回來，于是攝影師們紛紛議論，都認(rèn)為這個少年把錢騙走了。第三天夜里，這個少年敲開了攝影師的門，原來，他只購得四瓶啤酒，爾后，又翻了一座山，趟過一條河，才購得另外六瓶，返回時摔壞了三瓶，他哭著拿著玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的無不動容。這個故事使許多外國人深受感動，后來到這旅游，這就證明了講誠信的重要性。
希望我們每個人都講誠信，這樣我們的生活才會更美。
中華傳統(tǒng)作文 篇7
中華之美德人們常說，中華民族歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，素有禮儀之邦、文明古國的美譽(yù)，上下五千年，勤勞、善良、勇敢、智慧的中國創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，同時也創(chuàng)造了璀璨的歷史文可是，該怎樣區(qū)傳承呢？公益廣告上說，不踩踏花草是美德，在公交車上，給老弱病殘?jiān)凶屪敲赖拢叭瞬恢粦C”是美德，對他人的一個小小的幫助時美德...............生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會更輕松．
同情是一種美德．同情可能會讓我們上當(dāng)，因而我們不會同情了，也不會愛了．可是，沒有同情，就沒有善良和愛，就沒有美．那就是我們自己的死亡，當(dāng)有一天，你也需要被同情，你也希望被同情時，你會這么想么？
可見，美德離我們并不遙遠(yuǎn)。當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。 我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于我們的未來、祖國的未來！
中華傳統(tǒng)作文 篇8
中國已有悠久的傳統(tǒng)美德，生活中處處都有美德，它體現(xiàn)了一個人的品質(zhì)和行為。美德的定義是：凡是可以給一個人的自我增添力量的東西包括攻擊，力量，勇氣，自信，團(tuán)隊(duì)合作精神等。所以，我們應(yīng)當(dāng)時時刻刻都體現(xiàn)美德。
讓美德漂白世界，地球變成生命的圣潔花園，是人人向往的天堂。心中有正義善良的規(guī)則，猶如靈魂有了信仰，人們的生活才享受更多的明媚陽光。
雷鋒說過：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干枯，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量�！�
所以，我們在學(xué)習(xí)和工作中要時時刻刻體現(xiàn)美德，一群大雁結(jié)伴飛行，它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠(yuǎn)呢？我們有了團(tuán)隊(duì)，在團(tuán)隊(duì)的努力下，我們?yōu)槭裁淳湍軐?shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)呢？這些只能說明集體是個人戰(zhàn)勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋梁和紐帶，是我們施展聰明才智的廣闊舞臺。
荀子說過：“人無禮則補(bǔ)生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。千百年來，禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”著稱于世。美德是禮儀中必不可少的禮儀，所以，文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好的習(xí)慣。
寒假的一天，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來。幾分鐘后，胡同里、屋頂上、電線桿上——都積了一層厚厚的雪。幾天下來，雪越下越大，積雪也越來越厚，最深的地方大約有5多厘米呢！路面上堆積的雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來了很大的不便，一不小心就會摔跤。
正在這時，有幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到胡同里鏟雪。他們把鏟子扎進(jìn)厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會兒，馬路被鏟出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說：“沒什么，這是應(yīng)該的�！�
許多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動人心的勞動號子�！叭诵凝R，泰山移。大家努力干哪！”大人們個個滿頭大汗，但卻越干越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行。
可是，由于雪沒有停止，不一會兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒過幾天，雪停了。在明媚的陽光的照射下，雪慢慢融化了。
美德由如香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，一些事情最能顯露惡德，但一些事情最能顯露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的愛心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠(yuǎn)佇立在心中。
美德本身就是一種報酬。私德如同根本，公德如同枝葉，公德是由私德而生。若無公德也不配講私德。獨(dú)善其身，就是講美德的第一步，在路面結(jié)冰的時候，我們?nèi)绻喔冻鲎约旱囊环菝赖�，迎接的將是一片片和煦與明媚。 在燃燒，美德在傳送，讓我們協(xié)起手來，讓美德流傳，流傳給所有人。
中華傳統(tǒng)作文 篇9
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個反映我國歷史上不同時代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列動畫片。每集講述一個人物，故事中人物有的機(jī)智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)，讓觀眾在觀看過程中；感受到人生中應(yīng)具有的真善美品質(zhì)，激勵完善自己的人格。
這一系列中的各個故事，因?yàn)槎紒碓从跉v史上真實(shí)人物的故事傳說，所以少了一些戲說成份，也就不是很具有幽默特點(diǎn)。故而人物造型及背景基本都采用寫實(shí)風(fēng)格，增加一些真實(shí)感和可信度。又因歷史時代不同，人物身份性格不同，故事情節(jié)、環(huán)境不同，所以在系列片整體風(fēng)格統(tǒng)一的大前題下，每一分集的造型和場景又具有各自的特點(diǎn)。
破釜沉舟
秦末時，秦軍進(jìn)攻重新建立起來的趙國，趙國向楚國求救。楚將項(xiàng)羽率兵渡江攻打秦軍。過江之后，項(xiàng)羽下令士兵把戰(zhàn)船全部沉掉，把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。楚軍沒有了退路，人人奮勇，終于戰(zhàn)勝了秦軍。
孔融分梨
在孔融小的時候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個難題，讓他把六個梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。
樊噲闖宮
漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺不理朝政。樊噲便一路沖開御林軍的攔阻，闖進(jìn)皇宮內(nèi)院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
諸葛恪得驢
三國時，吳王孫權(quán)在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹(jǐn)。在場的諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
荊軻刺秦王
戰(zhàn)國末期，秦國大軍在攻下了趙國后直逼燕國。壯士荊柯自愿出使秦國，在向秦始皇獻(xiàn)上樊於期的人頭和趙國地圖時，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇犧牲。
解鈴還須系鈴人
小和尚泰欽聰明過人，一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出寺的后果，法眼禪師當(dāng)眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后，說出了正確答案。
少年柳公權(quán)
唐代書法家柳公權(quán)少年時就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。
硬漢子董宣
洛陽縣令董宣剛直不阿，秉公執(zhí)法，連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過，當(dāng)眾處決�；式阋粴庵拢娴交实勖媲�。在皇宮中，董宣拒理力爭，皇帝也氣得直瞪眼。事后，皇帝卻對董宣進(jìn)行了獎勵。
特殊遺囑
孫叔敖是楚國很有貢獻(xiàn)的老臣，他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過著自食其力的生活。 玄奘取經(jīng)
唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過高昌國，高昌國國王為了提倡佛教，極力挽留玄奘留在該國。但玄奘去西天的決心毫不動搖，在高昌國傳播了佛教之后，他又踏上遙遙西天路。
緹縈救父
淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判"肉刑"押住長安。他的女兒緹縈年紀(jì)雖小，卻堅(jiān)強(qiáng)的陪父親一同前往。緹縈為父親的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到了自由，漢文帝也下令廢除了"肉刑"。
顏真卿
書法家顏真卿為人正直，得罪了朝中奸相盧杞。時值李希烈擁兵造反，皇帝聽從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來到李希烈軍中，義正詞嚴(yán)駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的.火堆旁奮然提筆寫下了"立德踐行，千古留名"。李希烈惱羞成怒，加害了顏真卿。 季扎還愿
王子季扎在父王去世后主動把王位讓給了大哥，并出使各國。在徐國與國王徐公結(jié)下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公。但季扎回來時，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
管鮑之交
管仲和鮑書牙友誼深厚，但在王子們爭奪王位時卻各為其主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鮑書牙為了國家的利益推薦管仲出來治理國家，自己卻隱退歸家了。 暖不忘寒
晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵擁他回國為王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以為然，狐偃以舊衣物來比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中相處的人是不能忘記的。
明山賓賣牛
明山賓是個出了名的老實(shí)人，因?yàn)榧邑�，不得不便宜賣掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過"漏蹄病"，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。 狀元還鄉(xiāng)
新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈送的銀兩和宴請。王沂公不愿擺排場，知府組織樂隊(duì)熱熱鬧鬧的迎候，他卻換上平時穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過，使人們沒有發(fā)覺。
鄭和滅海賊
明朝航海家鄭和率大明船隊(duì)來到古里國，同古里國國王互相交換了禮物。夜里，海賊陳祖義前來劫寶。早已得到情報的鄭和派士兵設(shè)下埋伏，一舉活捉了海賊。
金孝拾銀
賣油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導(dǎo)下他返回原處找到失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時，縣官來到。最終銀子被判歸金孝母子。
伯樂舉賢
秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂自感年事已高，于是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過多方努力尋找，九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的千里馬。
寇準(zhǔn)罷宴
寇準(zhǔn)要過生日，官員們都來祝賀送禮。奶奶卻向寇準(zhǔn)憶起了原來的艱苦日子，提醒他不要過于鋪張�？軠�(zhǔn)醒悟之下，取消了這個壽宴。
三遇恩師
劉勰自幼喜愛讀書，但家里很窮。他聽從老婆婆的話，到寺廟里學(xué)習(xí)讀書，并在老方丈的指引下寫出讀書心得。后又根據(jù)老方丈的建議，前去拜見司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫出了著名的《文心雕龍》。
別出心裁的賽馬
蒙古老王爺在慶功會上提議舉行一場比誰的馬跑的慢的賽馬，結(jié)果使得比賽遲遲無法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽規(guī)則的前提下，想出了一個辦法，很快結(jié)束了這場別出心裁的比賽。
鐘隱拜師
鐘隱是一位很有名的年輕畫家，但他對自己的花鳥畫仍不滿意。為了進(jìn)一步全面提高畫藝，他不惜投身名畫家郭乾暉家做仆人，終于感動了郭乾暉，破格收他為徒。
毛遂自薦
戰(zhàn)國末期，趙國的平原君要去爭取楚國共同抗秦，在他正從眾多的門客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時，一個年輕人站了出來，主動請求前往。他的名字叫毛遂。 地行仙人
一個名叫徐霞客的老人，向我們介紹了他從年輕時就開始游歷四方的豐富經(jīng)歷。他也給我們留下了記載著他遍游九州五岳、尋訪名山大川的<徐霞客游記>.
讀了中華傳統(tǒng)美德的小故事后，我感觸很深。
比如讀到《孔融讓梨》�？兹诎汛蟮睦娣纸o弟弟，把小的梨留給自己，這故事給我們講述了中華傳統(tǒng)美德之一：為別人想得多，為自己想的少。
又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了，想吃魚，于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰，用手到冰冷的水里抓魚……這樣，這個故事又給我們講了美德：孝。王祥盡了孝道，但他卻付出了很多……雖然時代在飛速前進(jìn)，可是令我欣慰的是，這些美德還流傳了下來。比如在公共交通上，總看見一些可愛的上海人讓座，每有乞丐經(jīng)過，一些愛心人士總會投一些零錢�？墒恰靶倫偂笔录屛覀兺葱�，讓我們反思：這世界是不是真的開始冷漠了呢？在古代的時候，我相信這種慘劇從來不會發(fā)生。那冷漠的18個人，難得沒有反思嗎？
讀了中華傳統(tǒng)美德小故事，我深有感觸。特別是曾子殺豬這篇故事。 這個故事講了：曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對他說讓他在家呆著，回來后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說只是跟孩子開個玩笑罷了。曾子說小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)�，F(xiàn)在她欺騙他，這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了，煮后吃了。 這個故事啟示我們，不能言而無信，要遵守諾言，更不能以一個長輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，也曾發(fā)生言而無信的事情，家長曾欺騙孩子，但要分清是是非，他們是為你好還是對你不好。在大多數(shù)情況下，父母不曾有意欺騙孩子。而本文，母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子，是有意的。
中華傳統(tǒng)美德故事中有許多深刻的道理。狀元還鄉(xiāng)也是其中之一。
新狀元王沂公回鄉(xiāng)探親，他謝絕了官府縣衙贈送的宴請和銀兩，換上了自己平時穿的衣服，在迎候他的人群沒有發(fā)現(xiàn)他時走進(jìn)了城。由此可見，王沂公式一個十分低調(diào)的人，在歡迎他的人群前若無其事地走過時，在他換上平時穿的衣服時，在他謝絕了贈送的銀兩和宴請是都可以看出。這是一個十分可貴的美德，做人行事低調(diào)說明了他并不喜歡擺排場和官架子，并不是一個以大欺小的人。王沂公當(dāng)了狀元，他的才華不會少，但我相信他會當(dāng)官也當(dāng)一個清明廉潔的好官。做事低調(diào)，也是一個十分好的習(xí)慣。在現(xiàn)代有許多官員做不到，因?yàn)樗麄兿胍蔀橐粋�令人羨慕的人，每當(dāng)自己開車上街是人們都會注意他，他們應(yīng)該認(rèn)為自己十分風(fēng)光吧！但是我認(rèn)為這并不好，你能成為官員說明你有能力為老百姓服務(wù)這時你的職責(zé)，不是你該炫耀的東西。
美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。{中華傳統(tǒng)美德身邊發(fā)生的真實(shí)事件}.
記得那是五年級發(fā)生的一件事，因?yàn)槲业臉s辱之心，因?yàn)槲业膼勖孀�，使我造就了一個錯誤，一個無法彌補(bǔ)的錯誤。那件事我至今記憶猶新，想起來還歷歷在目。
那是一個暑假，我回鄭州看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋�繁華的地帶，每天車水馬龍，絡(luò)繹不絕。那天，我出門去買油條吃，在路上忽然轟隆隆的響起雷來，眼看豆大的雨點(diǎn)落了下來，大家紛紛躲進(jìn)一個涼亭躲雨，熱鬧的叫賣聲頓時變成了抱怨聲，只有一個人還在街上，不知所措的站著，為什么呢？
看，他一個50多歲的老爺爺，在風(fēng)雨中艱難的站著，頭發(fā)被雨點(diǎn)打濕了，順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點(diǎn)孤僻，褲腿被雨點(diǎn)打濕了，咦他怎麼金雞獨(dú)立呢啊原來他是個殘疾人啊！
就在我仔細(xì)打量不屑一顧的時候，一生清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來幫你，一個小女孩說著跑了出來，人群中傳來一陣陣嘲笑聲，只見他們互相攙扶著走了進(jìn)來，在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌，衣服全濕了，簡直就成了兩個落湯雞，在看那個小女孩，只見她漂亮的臉蛋和衣服，唯一不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里，全身已經(jīng)濕透了，兩個殘疾人林成這樣，我們這些正常人卻無動于衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開，虧他們之中還有幾個是模范學(xué)生，難道他們不覺得羞恥嗎，眼看兩個殘疾人被雨淋著，卻無動于衷。我的心里好后悔，后悔自己沒有幫他們，后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓(xùn)，從那件事，我就開始懷疑并堅(jiān)信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。
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