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      2. 創(chuàng)新作文

        時間:2023-11-29 07:00:27 創(chuàng)新 我要投稿

        創(chuàng)新作文匯總[5篇]

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文5篇,歡迎大家分享。

        創(chuàng)新作文匯總[5篇]

        創(chuàng)新作文 篇1

          面對傳統(tǒng)文化的日漸沒落,故宮推陳出新,創(chuàng)造了故宮文物一系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,故宮變通思維推出了許多節(jié)目讓人忍俊不禁,讓更多的年輕人認(rèn)識到傳統(tǒng)文化。

          可見創(chuàng)新并不是傳統(tǒng)的致命毒藥,傳統(tǒng)也絕非創(chuàng)新的絆腳石。相反,二者還可能是一對助推器,所以我認(rèn)為創(chuàng)新和傳統(tǒng),二者可兼得。

          只重視傳統(tǒng)不重視創(chuàng)新,再悠久的傳統(tǒng)文化也會煙消云散,古巴比倫文化曾經(jīng)在西河流域輝煌,一時神秘的楔形文字和夢幻的空中花園令人神往,可他卻固步自封,不接受外來的事物,最終被歷史的洪流淹沒,只留下寥寥數(shù)字和斷臂殘?jiān)屖廊税@。

          只重視創(chuàng)新,不重視傳統(tǒng),再精致的創(chuàng)新也難以讓人認(rèn)同,就如同當(dāng)下火爆的短視頻,APP雖然開創(chuàng)了新的模式,當(dāng)APP中的內(nèi)容卻讓人不敢茍同。借助著這種APP人們陷入了娛樂狂歡,大量惡搞中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對人們認(rèn)識傳統(tǒng)文化造成了影響,而平臺也只是獨(dú)善其身,沒有對平臺用戶加以引導(dǎo),這種與傳統(tǒng)文化背道而馳的做法實(shí)在是不可取,這種創(chuàng)新只是一時的狂歡,難以長遠(yuǎn)發(fā)展。

          在創(chuàng)新中傳承,在傳承中創(chuàng)新,這才是正確的做法。唯有創(chuàng)新才能讓經(jīng)典代代相傳,讓傳統(tǒng)意義深灰傳統(tǒng)的發(fā)展之路,只能在創(chuàng)新中去尋找戲曲在當(dāng)下,人只是少數(shù)人的陰晴白雪,但他與當(dāng)下流行歌曲結(jié)合后,卻引發(fā)了年輕人的追捧熱潮。古風(fēng)歌曲和中華漢服本早已被人們遺忘在歷史的'角落。但人們卻用創(chuàng)新讓他們重新走入人們的視野,涌現(xiàn)出一大批古風(fēng)愛好者和漢服愛好者,讓人們重新認(rèn)識到了古老的歌曲和服飾文化,你看創(chuàng)新和傳統(tǒng)從來都不是對立面,但是有多少中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,因?yàn)闆]有創(chuàng)新而日漸衰落,又有多少優(yōu)秀傳統(tǒng)因?yàn)椴欢脛?chuàng)新而淹沒在歷史的狂流中。

          所以故宮的做法才是傳承經(jīng)典文化的正確做法,只有讓更多的人了解故宮文化,這種文化才能夠傳承下去。

          面對傳統(tǒng)文化的日漸沒落,讓我們創(chuàng)新起來。不要再固步自封,而是要用創(chuàng)新把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,誰說創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化不可兼得?我們可以試一試,在未來的長河中,是不是只有在創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化兩者相結(jié)合的情況下,才能更加發(fā)揮出他的力量。

        創(chuàng)新作文 篇2

          一、引用化用法

          此法指的是引用或者化用大家所熟悉的詩詞、歌詞、名言、俗語、書名、影視劇名等作為文章的題目。這種方法可使文章標(biāo)題顯得新穎別致,產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。如

          1.“誠信”話題——《眾里尋它千百度》

          2.“思念”話題——《所謂伊人,在水一方》

          3.“環(huán)!痹掝}——《我想有個家——一只小鳥的心聲》

          4.“寬容”話題——《風(fēng)中有朵雨做的云》

          5.“理解”話題——《對面的'老師看過來》

          6.“親情”話題——《世上只有媽媽好》

          7.“讀書”話題——《愛你沒商量》

          8.“學(xué)習(xí)”話題——《他山之石,可以攻玉》

          二、設(shè)置懸念法

          這種方法,就是在擬題上設(shè)置一個誘人的懸念,或表明一個異乎尋常的結(jié)局,從而緊緊抓住讀者的心,激起讀者急于探求內(nèi)容的強(qiáng)烈愿望,引導(dǎo)讀者去追尋。如

          1.“素質(zhì)教育”話題——《十六歲,老朽了!》

          2.“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》

          3.“男孩女孩”話題——《三個女生一臺戲》

          4.“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說的故事》

          5.“人與自然”話題——《兩只流淚的愛情魚》

          6.“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》

          7.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《誰的眼淚在飛》

          8.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《網(wǎng)絡(luò)江湖選美大賽》

          三、形象修辭法

          這種方法,是指運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題,使題目生動,鮮明,美妙,貼切。如

          1.“心愿”話題——《心靈是一棵會開花的樹》

          2.“誠信”話題——《守住你的金礦》

          3.“生態(tài)”話題——《老鼠對貓的秘密挑戰(zhàn)書》

          4.“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬年情》

          5.“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎?》

          6.“青春”話題——《長發(fā)長,短發(fā)短》

          7.“關(guān)愛”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹》

          8.“環(huán)保”話題——《還我家園——鳥類的呼聲》

          四、詩情畫意法

          這種方法就是運(yùn)用詩歌和散文的語言,營造一種優(yōu)美的意境;蚓爸胁厍,或情中見景,或情景并茂,既有詩情,又有畫意,韻味無窮。

          1.“生命”話題——《白云夕陽歌聲》

          2.“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》

          3.“足跡”話題——《紅舞鞋藍(lán)精靈》

          4.“機(jī)遇”話題——《雨季,我們一起去看!

          5.“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》

          6.“窗口”話題——《今夜星光燦爛》

          7.“時空”話題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》

          8.“時光”話題——《浪花里飛出歡樂的歌》

        創(chuàng)新作文 篇3

          人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí),生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善,民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。

          道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常,通過不斷的研究,填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白:安騰百福從拉面中獲得靈感,創(chuàng)新出方便面,開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力,最終研究出了干洗劑,改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會進(jìn)程中,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋,讓我們的生活更美好,讓民族長久發(fā)展。

          個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過:“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人,只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人,則使那個空洞更加乏味!蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物,還周各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存,并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物,只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足,同時創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對方案,才能得到長久的`發(fā)展。可見,發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。

          生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時,推動了社會的進(jìn)步,使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī),拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷,而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。

          民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美,并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它,使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設(shè)相適應(yīng),才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑,發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

          不管是個人,生活,還是民族,長遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量,更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,充實(shí)自己,奉獻(xiàn)社會,復(fù)興艮族。

        創(chuàng)新作文 篇4

          [策略解讀]

          構(gòu)思是一個比較復(fù)雜的過程,所以要善于動腦筋。同時構(gòu)思并沒有一個死的條條框框,它所涉及的種種問題,都是靈活多變,因而構(gòu)思過程是一個充滿創(chuàng)造性的思維過程,是一種創(chuàng)造性的勞動。不同體裁不同類型的文章各有常見的思路模式,在結(jié)構(gòu)安排上往往有明顯的軌跡可循,如記敘文的“總—分—總”式,議論文的“并列式”“對照式”“層進(jìn)式”“總分式”,一般材料議論文和讀(觀)后感的“引—議—聯(lián)—結(jié)”式等等。構(gòu)思的意義在于能合理利用材料,充分表現(xiàn)中心思想,構(gòu)思創(chuàng)新就必須打破常規(guī)思維模式,適當(dāng)變通,制造波瀾。

          記敘類文章的構(gòu)思創(chuàng)新。①角度求巧。如果大家都從正面切入,你不妨從反面或側(cè)面切入;大家都著眼整體,你不妨著眼局部;大家都從大處落筆,你不妨來個以小見大,等等。由于立意的獨(dú)到新穎,常常會產(chǎn)生意想不到的強(qiáng)烈的感染力和振聾發(fā)聵的作用,從而讀者留下深刻的印象。②順序求變。如果大家都按事情的發(fā)生、發(fā)展的順序組材,你不妨采用倒敘或插敘;大家都先寫主后寫賓,以突出主的地位,你不妨先賓后主,這同樣突出主的地位,等等。③方式求異。如果大家都用第三人稱敘述,你不妨用第一人稱甚至第二人稱;大家以敘述性語言為主,你不妨以描述性語言為主,等等。④結(jié)構(gòu)求活。記敘文結(jié)構(gòu)要靈活多變,一波三折,曲徑通幽。激起文章波瀾的技法常見的有:一是抑揚(yáng)法。是指對寫作對象或欲揚(yáng)先抑,或欲抑先揚(yáng),然后陡然一轉(zhuǎn),出乎讀者意料,從而使文章產(chǎn)生峰回路轉(zhuǎn)、跌宕起伏的效果。二是懸念法。構(gòu)成文章懸念的技巧一般為“起懸──墊懸──釋懸”?梢杂萌幍攸c(diǎn),或三個時段,或三個鏡頭,或三張照片,或三件物品,或三段經(jīng)歷……來組織全文,并配上小標(biāo)題,如“童年”“少年”“青年”、“鏡頭一”“鏡頭二”“鏡頭三”等等,以避免平鋪直敘。此外,還可以運(yùn)用“誤會法”“巧合法”等,以引起矛盾,增加波瀾,從而深化主題。

          議論類文章要特別注意論證求新。比較容易做到的方法:(1)舉例新。舉例的①身邊的新鮮事。②“焦點(diǎn)訪談”、“東方時空”、“實(shí)話實(shí)說”和各地電視專欄節(jié)目中所談的`內(nèi)容。③《報(bào)刊文摘》每期第3版上的小故事。(2)引文新。引文①新頒布的有關(guān)法律、法規(guī)。②報(bào)刊上的最新數(shù)據(jù)、資料。

          [請你試試]

          請以“國民素質(zhì)”為話題寫一篇文章。

          要求:①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。

          [佳作示例]

          分手

          周曉宇

          中國留學(xué)生X在美國結(jié)識了一個女友。一天,X和女友去逛街購物,街上熙熙攘攘,車輛川流不息,但秩序井然。正要橫穿馬路,不巧紅燈正亮。X仍視若無睹義無反顧地拽著女友穿過了馬路。事后,女友提出分手,理由是X不具備公民的基本素質(zhì),無視法律,難以托付終身。

          回國后,X又結(jié)識了一個女友。一天,X和女友去逛街購物,街上熙熙攘攘,車輛川流不息,一片繁華。正要橫穿馬路,不巧紅燈正亮。X止步不前,一本正經(jīng)地等綠燈亮起來才拽著女友穿過了馬路。事后,女友提出分手,理由是X做事婆婆媽媽,不敢打不敢拼,沒有男子漢風(fēng)采!

          中國留學(xué)生Y在德國結(jié)識了一個女友。一天,女友約他下午6:00在“相知咖啡屋”小聚。Y精心打扮后,5:30就坐到了咖啡屋的小藤椅上。6:00女友準(zhǔn)時趕到。得知Y已早到30分鐘,很詫異。事后,女友提出分手,理由是Y時間觀念太差,做事不講究效率。

          回國后,Y又結(jié)識了一個女友。一天,女友約他下午6:00在“l(fā)oveyou咖啡屋”小聚。Y精心打扮后,6:00準(zhǔn)時趕到,女友早坐在咖啡屋的小藤椅上。見Y準(zhǔn)6:00來到,很生氣。事后,女友提出分手,理由是Y準(zhǔn)時來到,擺什么架子?婚前就這樣,婚后那還得了!

          中國留學(xué)生Z在奧地利結(jié)識了一個女友。一天傍晚,夕陽斜照,暮色漸染,Z和女友在湖邊小路上散步,買了一袋小食品,邊吃邊談,意興盎然。吃完后,Z將食品袋隨手往湖中一扔。事后,女友提出分手,理由是Z沒有起碼的環(huán)保意識,讓人難以接受。

          回國后,Z又結(jié)識了一個女友。一天傍晚,夕陽斜照,暮色漸染,Z和女友在湖邊小路上散步,買了一袋小食品,邊吃邊談,意興盎然。吃完后,Z將食品袋攥在手中,走到小路的盡頭,投到垃圾箱中。事后,女友提出分手,理由是湖面垃圾成片,大家早已習(xí)慣,Z投在垃圾箱里,裝什么合格公民,百分之百一個書呆子、老古董!

          [簡要評析]

          本文構(gòu)思時采用“事件聚焦”式結(jié)構(gòu)。文章三大塊,六則材料,緊緊圍繞“分手”這一中心和重心。受聚焦思維的驅(qū)遣,“分手”這一事件從情節(jié)上得到了放大,從數(shù)量上得到了擴(kuò)大。全部材料聚焦于“分手”,而分手的原因因國民素質(zhì)的不同而不同,真可謂妙趣橫生。

          [遷移訓(xùn)練]

          1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

          隨著交通、通訊越來越發(fā)達(dá),隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),世界似乎正變得越來越小;而隨著對宇宙的探索和研究越來越深入,越來越多的人意識到地球不過是人類居住的一個小小的村落。于是,一個新名詞“地球村”出現(xiàn)了。“地球村”,多么形象的稱呼。對此,你有什么聯(lián)想、想象或見解呢?

          請以“地球村”為話題寫一篇文章。

          要求:①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。

          2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

          有位書法家對一位用廢報(bào)紙練字的人說:“如果你用最好的紙來寫,你可能會寫得更好!蹦侨撕芷婀值貑栐,書法家笑而不答,只寫了一個“逼”字,那人頓悟,這是讓他借紙逼迫自己寫好字。

          其實(shí),屬于我們?nèi)松牟莞寮埵菢O其有限的。對于人生而言,最重要的是怎樣在有限的紙上寫出最好的字,而不是你花了多少紙。

          請以“人生沒有草稿”為話題寫一篇文章。

          要求:①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。

          [思維點(diǎn)撥]

          1.寫這篇文章容易犯的毛病就是重復(fù)話題材料已經(jīng)說明的意思,地球變小了,變成村落了。這是話題材料已經(jīng)說明的意思,不宜再多說。這個題目實(shí)際上是要求以“地球已經(jīng)是個村”為前提,來寫你的聯(lián)想、想象和見解。明白了這一點(diǎn),思路就不難打開,文章也不難寫好。如,地球變小,經(jīng)濟(jì)一體化了,我們應(yīng)該怎么應(yīng)對(可以聯(lián)系我國加入WTO來寫,這既是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路,也可以促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的共同繁榮)。再如,在一個村子里,和平顯得格外重要,而現(xiàn)在的世界還不怎么安寧,呼吁和平可以成為很好的立意。又如,地球變小,資源更應(yīng)珍惜,環(huán)境更需要保護(hù)等等。這些方面都有很多文章可做。明白了這一點(diǎn),在文章的結(jié)構(gòu)上也容易把握住。對地球怎么會變小就不能花較多的篇幅去論說,三言兩語開個頭就行,主要篇幅要用來論說我們該怎么辦的正題。

          2.“人生沒有草稿”這一話題暗含的意思是一個“逼”字,就是因?yàn)闆]有草稿,每一筆每一畫都要認(rèn)認(rèn)真真,草率馬虎都可能導(dǎo)致人生的毀滅。其實(shí),生活中這樣的現(xiàn)象很多,中學(xué)生的作文就是很好的例子,老師不逼,他就不做,其他作業(yè)亦然。此外“人生沒有草稿”還含有珍惜人生之意,寫作時可以兼顧。

        創(chuàng)新作文 篇5

          清明時節(jié),緬懷故人,掃墓、祭祀是我們寄托哀思的傳統(tǒng)方式,也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。如今,清明節(jié)掃墓、祭祀的傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生了怎樣的變化呢?

          前幾年住在在老家,清明節(jié)當(dāng)天掃墓是頭等大事。每到這一天,奶奶總是天蒙蒙亮就起床,將春節(jié)沒吃完的豬頭肉重新燒一遍,放在飯盒里,并去村里的小店購置銀紙、香火等;氐郊医涛覀儼岩粡埣堛y紙折成“金元寶”、“別墅”、“奔馳”等各式各樣的紙制品,整齊地?cái)[在竹籃中。準(zhǔn)備就緒,我們?nèi)掖蟠笮⌒∫蝗喝藥е銧T、祭祀貢品等浩浩蕩蕩地出發(fā)了。到了先人的墳前,花炮就迫不及待地沖向云霄,一聲又一聲的“呲溜”響徹天空,聲聲巨響地告知先人我們的到來。接著,我們恭敬地把色香味俱全的祭品排列好,帶著對先人的思念和未來的美好期盼,朝著墳頭拜三拜。最后,我們地在墳上撒下折好的`“金元寶”、“別墅”、“空調(diào)”……人們總覺得撒越多越好,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,好似鋪上了一層七彩地毯。

          長大后,跟隨著父母親來到一個新的城市生活,多年沒有回去參加掃墓,我內(nèi)疚著,無奈著。去年的清明節(jié)前夕,陳老師布置我們回家利用電腦參加“網(wǎng)上祭英烈”活動,聽完我們都十分詫異,祭英烈不是應(yīng)該在山上嗎?怎么會在電腦里面?聽完陳老師的話,我們才知道,原來網(wǎng)上祭掃從20xx年出現(xiàn)第一家網(wǎng)上祭堂起,目前全國各地已有數(shù)十個網(wǎng)絡(luò)祭堂。逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上,悼念者隨時可訪問網(wǎng)上紀(jì)念館,獻(xiàn)一束鮮花、點(diǎn)一支蠟燭、留一曲旋律,或是在寄語欄里抒發(fā)自己的思念。于是,一到家我就打開電腦,按照老師教的步驟,登錄“數(shù)字少年宮”,點(diǎn)擊“我們的節(jié)日——清明節(jié)”專欄,恭敬地為先烈們獻(xiàn)花、寄語。爸爸在一旁看著我完成“網(wǎng)上祭英烈”活動,忍不住地稱贊:“這真是新型綠色、安全環(huán)保的祭掃方式啊!”

          是啊,科技的創(chuàng)新改變了我們傳承清明習(xí)俗的方式,讓更多的人在弘揚(yáng)清明傳統(tǒng)文化時做到了文明祭祀、擯棄陋習(xí)?磥,創(chuàng)新的力量果然不凡。

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