(經(jīng)典)實用的創(chuàng)新作文5篇
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
舉步踏入晉江五店市，拾掇閩南的古顏新姿，探尋傳統(tǒng)古厝在現(xiàn)代文明中的激撞，在融合中的復蘇……
綿延紅瓦對青天，家家古厝越千年�；厥自偻�，雕梁畫棟繞柱而生，繁華不過一剎，出磚入石燕尾脊，廊深埕廣，氤氳著兒時的煙雨舊夢。細雨斜飛，落出圈圈漣漪，青白的石板路，參差不齊，沿路是間間風格迥異的創(chuàng)意小店，琳瑯滿目的工藝品。古厝里木桌石椅，亭臺軒榭，與創(chuàng)意商店、咖啡酒吧相融，心中不由感慨這現(xiàn)代娛樂與傳統(tǒng)古厝的完美交融。
視線中，一塊古樸的匾額吸引了我，舉步進入，里面布置竟是簡約大氣的.風格，與外表的婉約古樸截然不同。排排木質書架相對而立，包羅萬象的書籍排列其中，幾張異形的餐桌，一道道佳肴，盡享舌尖上的美味。原來，外是古厝，內卻是吃貨的驛站，別具一格。而后我們繼續(xù)在古道上漫步，感受著古老和現(xiàn)代的交織，中西合璧的番仔樓；別有滋味的閩南小吃；陶瓷和木雕等技藝重新扎根；古廟、宗祠等民間信俗持續(xù)傳承。古樸原味的街區(qū)在現(xiàn)代社會中蝶化得年輕時尚。創(chuàng)新讓如今的五店市在新興潮流中穩(wěn)步前行。
創(chuàng)新作文 篇2
真理不是從天上掉下來的，科學技術不是憑空臆造就可以出來的，文學名著更不是文學家們一出生就可以編寫的。世間種種的發(fā)明與創(chuàng)新都是站在前人的肩膀上的，科學技術的進一步提高都是來源于對先前經(jīng)驗的借鑒與學習獲得的。沒有對知識的學習就不可能有自然與社會科學的創(chuàng)新。學習和創(chuàng)新就如同雞和蛋的關系，沒有雞哪來的蛋呢?因此要論證學習與創(chuàng)新的關系那是毫無意義的，就像是咀嚼著沒滋味的干渣滓一樣。同樣的學習，有的人成為科學家，有的人成為文學家，也有的人成為創(chuàng)新標兵，但更有多數(shù)者成為默默無名的人，沒有學習肯定不能創(chuàng)新，但學習也不見得一定能夠創(chuàng)新。要想有所創(chuàng)新我們排除天賦稟異因素以外，如何學習，怎樣學習才是我們所需要重點關注的：
一、 學習首先要學會思考
“學而不思則罔，思而不學則殆”。圣賢之言我們從小就背誦，似乎我們用的時候卻不多。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。讀死書是體會不到學習中的內涵和快樂，這樣的學習反而越學越枯燥，是難以有所成就的。凡有所創(chuàng)新和成就者似乎離不開對書本知識的思索和對學習的考究。不管是拿破侖還是毛澤東，不管是孔夫子還是梁漱溟，無論是愛因斯坦還是錢學森，他們的成功不是在于把死書讀好了，而是把書讀活了，把思考與學習充分的結合起來的。
二、 學習要有大思維
劉勰云：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載;悄然動容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風云之色;其思理之致乎�！边@句話意思就是讓學習插上理想的翅膀，要具有豐富的想象力。什么叫大思維，大思維就要突破條條框框的界限，要用豐富的智慧和思維在天地中間遨游。我們的`學習也應當如此：馳騁于四海之間，云游于八荒之內。既要在學習中運用我們的想象能力，也要在學習中鍛煉我們的思維水平。面對知識要勇于思考和敢于思考，要用自己的腦髓去豐富自己的學習想象，要把知識進行重新的構造和編排。大思維的出現(xiàn)是在于對知識的熱愛與崇拜，是在于對知識的無線思維的空間。一本紅樓夢能夠成為不朽之名著就是在于曹公的大思維、大視野。
三、 學習要有質疑精神
“盡信書不如無書”，任何的創(chuàng)新是從質疑開始的，沒有質疑就沒有創(chuàng)新的動力，唯物辯證法中的否定之否定就是說明如此。不要總覺得封建思想就是迷信，其實只要對權威的無知崇拜和對知識的盲目效仿才是真正的迷信，是一種失去自我知識認知的大迷信。我很喜歡華中科技大學校長的講話，因為他充分給了年輕人以質疑思想，給了他們創(chuàng)新的動力源泉。如果亞里士多德不質疑他的老師蘇格拉底就不會有希臘一系列的哲學思想的奠基;如果馬克思對黑格爾的哲學質疑也就沒有唯物主義哲學。所有的創(chuàng)新都是在認真質疑情況下產(chǎn)生的，不僅科學技術如此，社會精神也如此。
四、 學習要懂得取舍
每個人一出生就是不同的，不同的思維和不同的想象力。所以不要把一個人的成功進行盲目的復制，不要以為別人那樣學習獲得了創(chuàng)新，你就可以拷貝別人的方法。人的秉性不同，就注定了每個人的發(fā)展之路不能相同，創(chuàng)新的路徑也不一樣。學習要懂得發(fā)揮自己的專長和特點，要懂得取舍。不能讓一個發(fā)散思維極強的人去搞什么邏輯學研究，也不能讓一個數(shù)字極為敏感的人去進行文學創(chuàng)作。所以每個人要懂得自己，才能懂得學習。世界上每個人都是獨一無二的，關鍵是如何找的適合自己的鑰匙。學習跟創(chuàng)新也是如此的。如果陳景潤不搞數(shù)學研究，他不就是傻瓜嗎?如果讓漢靈帝劉宏賣豬肉比當皇帝更合格吧!
學習和創(chuàng)新說的更直白一點應該是學習方法與創(chuàng)新，掌握了好的學習方法，就掌握了我們創(chuàng)新思路，只要我們用心努力就會獲得意想不到的結果。曲徑通幽，豁然開朗。
創(chuàng)新作文 篇3
蘇霍姆林斯基說得好：“童年是人生最好的時期，這不是對未來生活的準備時期，而是真正的、燦爛的、獨特的、不可重現(xiàn)的一種生活”。所以，在小學傳統(tǒng)作文經(jīng)驗中最應當揚棄的糟粕，便是作文的“去兒童化”。我們完全有理由認為兒童作文深陷“擬似成人作文”的泥沼，是一種不正常寫作，是小學生的“偽作文”。近日，清英全體語文教師在E學習教室觀摩了江蘇省特級教師吳勇妙趣橫生的作文指導課，聆聽了作文指導的專題講座。
為有源頭活水來——輕松作文 快樂表達
特級教師吳勇不愧為全國小學習作教學的領軍人物，對習作教學有著系統(tǒng)、深厚的研究。今天的這堂《提建議》的習作指導課，他從引領學生觀看新聞開始，以“書包的負擔”為題展開教學，討論“怎么提建議”、“提怎樣的建議”，和學生一起互動歸納提建議的“獨門秘籍”，再到指導學生展開片段寫作。果不其然，孩子們在這樣的精妙設計下，達到作前憤悱狀態(tài)，想一吐為快。吳勇老師順水推舟，滿足孩子“我要寫”的需求，讓他們放膽作文。孩子們無一例外地現(xiàn)場成文。吳老師作為課堂教學的設計者，簡約凝練的技法分享，故事完整性的重構思考，這些都為高年級兒童完整感受習作創(chuàng)生的全過程打下堅實的基礎，也為這堂課畫上了圓滿的句號。
枝枝紅杏出墻來——創(chuàng)造語境 建構體系
為什么作文會這樣困擾著我們的語文教學呢？在把問題拋出來之后，吳老師為我們呈現(xiàn)了《讓兒童成長為立足社會的公民》的講座，從中美寫作內容對比，引導要讓孩子成為一個“用心思考世界的公民”。他從功能性習作的'“主要特征”、“基本類型”、“語境構建”、“語境的創(chuàng)設”等幾個方面具體闡述了如何通過生活來營建適合兒童身心健康的寫作。整個講座，吳老師都激情澎湃，妙語連珠，燃燒自己的同時也把老師們點亮了，使大家在專注的講過程中，不知不覺就把自己頭腦里的知識進行了更新、替換，完成了新教學理念生成的過程。
一次聽課一個心得，一次心得一次積累，一次積累換得一次經(jīng)驗指導著我們的教學前進之路！吳勇老師的作文教學，真正讓習作教學回歸到一種真實而豐盈的童年狀態(tài)，用故事打開一扇通向兒童言語和精神世界的窗戶！
創(chuàng)新作文 篇4
飛人喬丹說過：“創(chuàng)造，就是整個球隊的勝利�！�
管理學家彼得~德魯克說過：“不創(chuàng)新，就死亡�！�
在如今這個高物質、高享受的社會里，大學生，碩士，精英中的精英比比皆是。他們大多是才高八斗，學富五車，可捫心自問，有幾個是富有創(chuàng)新精神的?誠然，他們十分優(yōu)秀，但也不過是應試教育下一個個出色的成品，大腦中靈動的思維已囚禁，天馬行空的奇思妙想宛如一口枯井，雜草叢生。
曾讀過個故事，某老師在上《小蝌蚪找媽媽》一文時，當講到“小蝌蚪終于找到青蛙媽媽”時，一同學反駁說：“老師，不對!小蝌蚪怎么知道那就是他們的媽媽呢?說不定……說不定，那只青蛙是公的呢?”全班哄堂大笑，老師一愣，滿臉通紅，憤怒地呵斥他，“我說是就是，你存心擾亂課堂是不是?給我罰站……”
由此可見，創(chuàng)新需要勇氣。老師為何如此生氣?只因為她是權威，她認為學生只能按照她所說的做!是啊，誰敢反駁老師呢?在老師的上面還有監(jiān)督老師的`人，他們是思想保守的人，有著不可小覷的地位，有他們撐著，誰敢說“不”呢?他們一貫認為“太陽就是金色的!”，并強制性地灌輸給下一代，于無形中打擊了孩子的自信心，扼殺了他們的想像力，創(chuàng)造力，使得他們綜合素質低下，成為應試教育下的犧牲品。
一個人不能總是模仿他人，正如雨果所說：“即使你很成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神�！�
生活因創(chuàng)新而豐富，思維因創(chuàng)新而活躍。讓我們用知識，勇氣，毅力去編織我們美好燦爛的創(chuàng)新之夢吧!!
創(chuàng)新作文 篇5
我的人生格言是：只要能坐著就絕不站著，只要能躺著，就絕不坐著。因此，我總是想：為什么不能發(fā)明一個能隨地而坐的椅子呢?
既然是隨地可坐，那肯定要方便攜帶，我們總不能去哪都拿著一把椅子吧?那樣十分麻煩。綁在腿上吧，會招人嘲笑，行走也不方便。怎么辦呢?可想來想去，椅子只能綁在腿上呀，除了這樣，也就沒別的辦法了。
現(xiàn)在攜帶的問題解決了，怎樣做到最方便呢?倘若我們真的把椅子綁在腿上的話，那又怎樣行走呢?可能動也動不了吧。我又開始苦苦思索，用什么樣的東西能夠代替椅子既能坐，又方便攜帶呢?為了想出這個代替的東西，我去圖書館里閱讀了相關的書籍，但都沒有發(fā)現(xiàn)。正在我絞盡腦汁的時候，我突然想到，為什么不用三角形穩(wěn)定性的原理來解決呢!
我是這樣打算的：我們可以做個可折疊的椅子，但這種椅子卻不是普通的椅子，而是包含著高科技的椅子。這個椅子構造很簡單，拆下就如同一個字母y，y的旁邊有兩個按鈕，有著不同的作用，顏色分別是白色，黑色。使用方法也十分簡單，想要戴上時，按一下白色按鈕就行了，棒上會伸出兩個小爪，緊緊，脫下也一樣。我們需要坐的時候，按一下黑色的按鈕，兩條腿就會出現(xiàn)兩條鐵管，呈三角形，這樣我們就可以坐下了，十分舒適、方便。
但有人會問，鐵不是很重嗎?戴在身上那不是走幾步就氣喘吁吁了嗎?而且，就算我們真穿上了它，那也不是很方便呀，上廁所怎么辦呢?其實這些問題我都想到并且解決了。我們所用的鐵，并不是我們平常見到的'厚重不堪的鐵，也是極其輕微的“超級鐵”，穿上猶如沒穿一般。如果要上廁所也十分簡單，我們只要按一下白色按紐，它就脫下幫你自動折疊好，我們就可以上廁所了，十分快速，不會脫延一秒。
現(xiàn)在的一系列問題都已搞定，就只差發(fā)明出來了，我相信，只要我努力，我就一定能發(fā)明出來。因為我知道，創(chuàng)新，靠的是我們的智慧和雙手，也唯有創(chuàng)新，才能讓這世界更加美好!