創(chuàng)新優(yōu)秀作文[優(yōu)]
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的創(chuàng)新優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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創(chuàng)新優(yōu)秀作文1
每個(gè)人都有自己的世界，有的人的“世界”是快樂(lè)的，有的人的“世界”是美好的，有的人的“世界”是悲傷的，有的'人的“世界”是無(wú)趣的，而我的“世界”卻是敢于創(chuàng)新的。幾年前，我一次不經(jīng)意的手工比賽竟然得了獎(jiǎng)！于是，我決定在手工這方面進(jìn)行創(chuàng)新改造。
周末的一天，萬(wàn)里晴空，陽(yáng)光明媚。我先拿好剪刀、卡紙、雙面膠來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上，這里用來(lái)做手工的位置比較多，也方便我進(jìn)行創(chuàng)思、設(shè)計(jì)和比勢(shì)各種作品……
剛開(kāi)始，我以為做立體圖形很容易，就馬上拿起尺子和筆在卡紙上“快刀斬亂麻——干脆利落”地畫(huà)好圖形，再剪下來(lái)。我剪好了，再折起來(lái)看看，咦？怎么少一個(gè)面？缺胳膊少腿的，“真是畫(huà)餅充饑——空歡喜”！我就一次又一次地摸索著、設(shè)計(jì)著，漸漸地卡紙只剩下一小塊了。成敗在此一舉了，不然沒(méi)卡紙了！我抬頭一望天空，只見(jiàn)一片烏云飄了過(guò)來(lái)，擋住了太陽(yáng)，只有微弱的光線(xiàn)透出重云，射到大地上。
我沉思著，取來(lái)稿紙，畫(huà)著想出來(lái)的結(jié)構(gòu)，再?gòu)南胂笾幸灰贿^(guò)濾，不一會(huì)兒，我輕拍一下桌子，叫道：“找到了！”我興奮地拿起筆，畫(huà)著，剪下來(lái)，折一折，再粘起來(lái)。不一會(huì)兒，一個(gè)嶄新的正方體就在眼前展現(xiàn)了。我終于能從無(wú)趣的平面圖形，慢慢進(jìn)入立體圖形的想象階段。我再次抬頭，烏云變淡了，大海一般的藍(lán)天恢復(fù)了原樣，溫暖的陽(yáng)光照著大地，柔和的清風(fēng)吹拂著我的臉，一切都如此安詳而平靜……
我趁熱打鐵，繼續(xù)買(mǎi)來(lái)卡紙，并研究出梯形、平行四邊形、三角形、方錐體、長(zhǎng)方體。我突發(fā)奇想：可以建造組合圖形啊！我取來(lái)長(zhǎng)方體和三角形湊成的錐體，再粘一粘，一個(gè)神氣活現(xiàn)的“火箭”造成了。我繼續(xù)思考改進(jìn)，二代“火箭”、三代“火箭”都建成了，“船”“房子”等也陸續(xù)被我建造起來(lái)了……我仍舊興奮不已，馬不停蹄地繼續(xù)改造著、創(chuàng)新著……
又一次，手工比賽開(kāi)始了，我把第三代“火箭”搬上了“戰(zhàn)場(chǎng)”，果然手工比賽我又獲獎(jiǎng)了！我的“世界”就是這樣。其實(shí)，創(chuàng)新并不遙遠(yuǎn)，只要你肯鉆研，創(chuàng)新就在我們身邊——“創(chuàng)新伴我行”！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文2
漫步于泉州街頭上，聞著面線(xiàn)糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長(zhǎng)——是創(chuàng)新！
行過(guò)涂門(mén)街，無(wú)意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重宏偉又精巧的建筑結(jié)構(gòu)讓你仿佛夢(mèng)回當(dāng)年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門(mén)外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車(chē)有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買(mǎi)賣(mài)只需用移動(dòng)支付，十秒鐘的事情；旁邊一個(gè)人車(chē)鎖匙一按轎車(chē)便自動(dòng)開(kāi)門(mén)……生活中的創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)。
繞過(guò)幾條街，輕快地走進(jìn)西街，步入開(kāi)元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀(guān)紫氣東來(lái)，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒(méi)有打破這份寧?kù)o。遠(yuǎn)眺東海，泉州高新技術(shù)園區(qū)正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創(chuàng)新！
驅(qū)車(chē)前往東海新區(qū)，來(lái)到海岸邊。踩在細(xì)軟的沙灘上，賞海天一色。不遠(yuǎn)處，后渚大橋橫跨臺(tái)投區(qū)與東海新區(qū)，向更遠(yuǎn)的地方望去，泉州灣大橋若隱若現(xiàn)，一艘艘貨船發(fā)出雄心勃勃的悠長(zhǎng)笛聲，仿佛背負(fù)著泉州發(fā)展的重任，正揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。港口現(xiàn)代化裝卸，精確的GPS導(dǎo)航，一批批出口的高新技術(shù)成品——我的腦海不知為何閃出一個(gè)詞：“改革開(kāi)放”！沒(méi)錯(cuò)，這是改革開(kāi)放的創(chuàng)新成果！
1979年，中國(guó)命運(yùn)改變的一年，一位老人在中國(guó)東南沿海畫(huà)了個(gè)圈。從此，中國(guó)走上了富強(qiáng)的道路。這是鄧小平的創(chuàng)新，也是新中國(guó)的創(chuàng)新。但這是一種怎樣的.創(chuàng)新？我回頭眺望，我想，包容與開(kāi)放是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。泉州這座宗教多元化的城市，佛、道、基督、伊斯蘭——卻從未有過(guò)大規(guī)模的宗教紛爭(zhēng)。而改革開(kāi)放以后，泉州快速發(fā)展，GDP排福建省第一、全國(guó)第二十！若非豐富多彩而又兼容并蓄的文化底蘊(yùn)，何以有如此的創(chuàng)新精神？
我仿佛進(jìn)入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發(fā)出光芒。那是創(chuàng)新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創(chuàng)新，創(chuàng)新中交匯。冥想中，我仿佛聽(tīng)到時(shí)代脈搏強(qiáng)有力的跳動(dòng)，那是一種兼容并蓄的創(chuàng)新之聲——開(kāi)放和包容，擁抱世界，手握未來(lái)！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文3
科技進(jìn)步，正是因?yàn)閯?chuàng)新，有創(chuàng)新，才能不斷地改善與發(fā)現(xiàn)。
看看世界上的偉人：25歲的愛(ài)因斯坦勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，推翻了牛頓“絕對(duì)時(shí)間和空間”的理論，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學(xué)奠定了基礎(chǔ);哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著人們大腦的《地心說(shuō)》，他根據(jù)自己對(duì)宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說(shuō)》，通過(guò)重重困難，哥白尼的《日心說(shuō)》得到了驗(yàn)證，從而成為了新的'權(quán)威。
我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)“創(chuàng)新”。在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，同學(xué)們都要?jiǎng)?chuàng)新：寫(xiě)作文要?jiǎng)?chuàng)新，題材要新穎，內(nèi)容不能寫(xiě)得一直是平常寫(xiě)的，要讓人看了有一種“耳目一新”的感覺(jué);寫(xiě)字不能寫(xiě)得一塌糊涂，要不斷地練習(xí)，那樣才能使你的字越寫(xiě)越漂亮。在工作時(shí)，工人們也要?jiǎng)?chuàng)新：如果是設(shè)計(jì)師，那就要把衣服設(shè)計(jì)到人們的“心里”去�，F(xiàn)在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服�？傊�，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因?yàn)楝F(xiàn)代的多數(shù)青少年都追求流行、時(shí)尚的那種衣、褲;如果是工程師，就要把人的房子造好。當(dāng)然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應(yīng)該造在哪種場(chǎng)合，房子是越造越高好還是中等高才畫(huà)稿。我上次看到有一個(gè)村莊的房子就很有特色：房子的形狀和外墻顏色都各不相同，有紅的，有黃的，有白的，五顏六色，很吸引大家的眼球。
但是怎么樣才能卓有成效的“創(chuàng)新”呢?你們?cè)诖蠼稚匣蛘咴趧e處聽(tīng)到過(guò)許多流行音樂(lè)吧!有的人還為那動(dòng)人心旋的樂(lè)曲所癡狂呢!流行樂(lè)曲竟有那么大的魔力嗎?答案是肯定的。這些流行樂(lè)曲都表現(xiàn)了人們的激情。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文4
雪融化了是什么？朋友，或許你我為什么要提出這個(gè)問(wèn)題很好奇。“是……”朋友，你先別說(shuō)，聽(tīng)我說(shuō)。
在古代中國(guó)人想到如果能將笨重的竹片上的文字，請(qǐng)到又輕又巧的東西上那有多好；唐太宗支持創(chuàng)新，叫人民要?jiǎng)?chuàng)新；蘇東坡在歷史的文壇中，他不畏艱難，支持創(chuàng)新；愛(ài)迪生見(jiàn)人們生活在黑暗的世界中，就想到了要研究出“晚上的太陽(yáng)”。結(jié)果中國(guó)人研究出了紙，唐太宗創(chuàng)造了唐朝的“開(kāi)元盛世”，蘇東坡文壇中畫(huà)下了他幾道文采，而愛(ài)迪生發(fā)明了電燈。
他們都在人生中畫(huà)下了他們精彩的瞬間。他們?yōu)槭裁磿?huì)成功的？之所以他們會(huì)成功，是因?yàn)樗麄�，支持�?chuàng)新，永不放棄，最終，他們最終登上了人生中的巔峰。
三流是盲從，二流是模仿，一流是創(chuàng)新。在這三個(gè)選擇中，我們應(yīng)該選擇創(chuàng)新，如果你認(rèn)為人生中不需要?jiǎng)?chuàng)新，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。大清時(shí)期，清朝皇帝認(rèn)為自己的`裝備已經(jīng)很厲害了，不需要?jiǎng)?chuàng)新，就緊閉國(guó)門(mén)，不與外界相處。結(jié)果在清朝末期，英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京城，免得著他們的洋槍洋炮，科技發(fā)達(dá)的武器，他們卻只能用那落后的冷兵器起來(lái)抵抗，這不是很可悲嗎？那么如果我們不創(chuàng)新，那么我們就可能像清朝一樣，變成受人宰割的羊羔。
如今再看我們的繁華盛世，是這樣走過(guò)來(lái)的：中華人民共和國(guó)支持創(chuàng)新，他一次又一次地想方設(shè)法將自己衰敗的國(guó)家變得強(qiáng)盛起來(lái)。先后制造了原子彈，發(fā)明了無(wú)籽西瓜、雜交水稻。宣傳“創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。“在生活的廢墟上創(chuàng)造新的生活�！睆拇耍疤幪幨莿�(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”最終成為了東亞正在怒吼的雄獅。從我們國(guó)家崛起更能看出創(chuàng)新的重要，所以我們應(yīng)該創(chuàng)新，否則將會(huì)被歷史淘汰。
創(chuàng)新，能讓人生變得精彩。
創(chuàng)新，讓人們登上人生的巔峰。
創(chuàng)新，能創(chuàng)造歷史的奇跡。
創(chuàng)新，是取得金鑰匙的法寶。
創(chuàng)新，能開(kāi)辟?gòu)?qiáng)者的天地。
…………
“現(xiàn)在你能告訴我正確的答案嗎？”
“春天�！蹦愫敛华q豫的說(shuō)。
正確答案到底是什么呢？讓我們展開(kāi)創(chuàng)新的翅膀，一起來(lái)想想這一道題的答案吧。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文5
大國(guó)，給人的第一感覺(jué)就是“大”，在一般人的觀(guān)念之中何謂“大”呢？往往意味著土地面積之廣，人口財(cái)富之多。然而《大國(guó)崛起》一書(shū)卻為我們打開(kāi)另一種視眼。
葡萄牙，一個(gè)人口不過(guò)百萬(wàn)，面積不超過(guò)十萬(wàn)平方公里的小國(guó)，卻在十五世紀(jì)第一個(gè)崛起，成為具有世界影響力的大國(guó)。西班牙，幾乎是又一個(gè)葡萄牙的模板，只是它的崛起略遲于葡萄牙。
大家或許會(huì)問(wèn)，為什么不是希臘雅典，或者其他一些軍事實(shí)力較強(qiáng)的.國(guó)家，而偏偏是伊比利亞半島的兩個(gè)小國(guó)呢？
原因很簡(jiǎn)單：創(chuàng)新促成了這兩個(gè)國(guó)家的崛起。
在整個(gè)歐洲渴求于香料的進(jìn)口，而陸地貿(mào)易又為奧斯曼土耳其帝國(guó)所壟斷的背景下，亨利王子拿起托勒密早已發(fā)黃的地理學(xué)指南，以一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家作為后盾，傾全國(guó)之力，向海洋進(jìn)發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的新航路時(shí)代。這一次創(chuàng)新為葡萄牙帶來(lái)了大量的資金，為其后與西班牙共分天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西班牙亦是如此，在對(duì)于香料的渴求，對(duì)于宗教的狂熱共同激勵(lì)下，打破常規(guī)，從陸地走向海洋。從此，這個(gè)兩個(gè)伊比利亞半島的鄰居最終攜手統(tǒng)治了世界，最終成為了第一代世界大國(guó)。而這尋找財(cái)富之路的創(chuàng)新卻是歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)，航海技術(shù)的欠佳，海上災(zāi)難的頻發(fā)，土著人民的反抗，以及接近三萬(wàn)公里的海上行程。面對(duì)這種種困難，他們克服了，并涌現(xiàn)出哥倫布、麥哲倫等一大批的探險(xiǎn)家。正是因?yàn)檫@些探險(xiǎn)家們不畏苦難，勇于犧牲，敢于拼搏的精神為兩個(gè)伊比利亞半島帝國(guó)鋪就了一條崛起之路。
很遺憾，這兩個(gè)最早崛起的國(guó)家沒(méi)有用財(cái)富改變自己，繼續(xù)進(jìn)行突破性的創(chuàng)造，在獲得財(cái)富，增強(qiáng)國(guó)力之后，驕傲與放縱最終使財(cái)富流失，國(guó)力衰敗。在歷史舞臺(tái)上，等待他們的唯有流星隕落的暗淡。
開(kāi)辟新航路促成了西班牙和葡萄牙的崛起。但一個(gè)地處北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)
創(chuàng)新優(yōu)秀作文6
劇作家堅(jiān)持說(shuō)：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家則主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想；一種是取于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會(huì)中，毋庸置疑，后者與時(shí)代同步。
日心說(shuō)的提出是敢于創(chuàng)新，人類(lèi)登月想法是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無(wú)論那些想法在當(dāng)時(shí)看來(lái)是否能實(shí)現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達(dá)了人們的美好愿望，是人類(lèi)思想前進(jìn)的一小步，況且如今的日心說(shuō)已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話(huà)下。若無(wú)那些大膽假想，何來(lái)今日的社會(huì)蓬勃發(fā)展若無(wú)那些創(chuàng)新思維，何來(lái)今日矚目的科學(xué)成就因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。
在科學(xué)領(lǐng)域如此，在文學(xué)領(lǐng)域更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種創(chuàng)新思維。一些文學(xué)作品總是照搬常理、無(wú)新意、無(wú)獨(dú)特之處，那些千篇一律的文學(xué)作品在文學(xué)領(lǐng)域只不過(guò)是幾堆丟棄的廢紙，一堆被世人摒棄的東西而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學(xué)，神奇般地將生活與魔術(shù)色彩結(jié)合在一起，打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這個(gè)偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)，這無(wú)疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學(xué)，肯定了敢于創(chuàng)新的.思維。
在教育界也應(yīng)如此發(fā)揚(yáng)敢于創(chuàng)新的思維。老師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式，使得語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)教與學(xué)同步統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。我們學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)，解答問(wèn)題時(shí)也要敢于假想，應(yīng)跳出原有的定勢(shì)思維，提高我們的學(xué)習(xí)能力，這樣才能使我們的潛質(zhì)得以激發(fā)，取得優(yōu)異的成績(jī)。
無(wú)論是科學(xué)、文學(xué)、教育方面，還是我們?nèi)祟?lèi)的其他方面，我們都應(yīng)該提出假想、敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類(lèi)才能進(jìn)步。
創(chuàng)新，是裊裊的微風(fēng)，喚醒人們的心靈；創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來(lái)沁人的芳香；創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來(lái)豐收的喜訊。
社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，我們必須不斷地發(fā)明創(chuàng)造，就像一演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞那樣，演員在遵守作者的創(chuàng)作意愿的同時(shí)，完全可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。關(guān)鍵就是看你是否有變革創(chuàng)新的意識(shí)。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文7
酷熱的夏季，樹(shù)木郁郁蔥蔥，樹(shù)葉形態(tài)各異，心形、掌形、針形、卵形……有這些有趣的葉片做伴，不比宅在家里好嗎？我的選擇是出門(mén)呼吸新鮮空氣，采擷葉子做標(biāo)本。
帶上盛葉子的盒子，一把剪刀，兩頂帽子，我和大姨姥一起去山里尋找樹(shù)葉。一片針形葉，一片心形葉……雖然天氣很熱，我和大姨姥都滿(mǎn)頭大汗，但我們樂(lè)在其中，使勁兒抻著脖子伸著手臂跳著夠那片風(fēng)中搖曳的銀杏“小扇子”，哎喲喂，忘了腳底下，落地不穩(wěn)摔了個(gè)大跟頭！“摔個(gè)跟頭不怕不怕啦，我不怕不怕不怕啦……”爬起來(lái)還不忘自我解嘲地唱起了自己改編的歌曲。那些掌形的葉子還是很有趣的，有四根“手指”的，三根“手指”的，五根“手指”的，我腦海中已經(jīng)勾勒出了一幅關(guān)于掌形葉子的快樂(lè)拍手圖！
一個(gè)多小時(shí)過(guò)去了，盒子已經(jīng)滿(mǎn)滿(mǎn)的了。葉子收集完成，收工！
心急吃不了熱豆腐，制作標(biāo)本是需要耐心的。回到家，我首先將葉片一片一片舒展開(kāi)來(lái)，夾在一層層的紙巾中，有的葉片沾上了泥土我就用抹布小心地把它們擦拭得干凈透亮，再把夾著葉子的紙巾放到臺(tái)歷的夾層中，把臺(tái)歷擎在書(shū)架的最上層通風(fēng)處。漫長(zhǎng)的等待開(kāi)始了！
一個(gè)月的時(shí)光被拋在身后，我像要完成一件神圣的`大事似的，用香皂洗好手，小心地取下了夾滿(mǎn)標(biāo)本的臺(tái)歷，一頁(yè)頁(yè)打開(kāi)。呈現(xiàn)在我眼前的是一片片脈絡(luò)清晰、顏色各異的美麗樹(shù)葉，雖然沒(méi)有了新鮮葉子的飽滿(mǎn)與光澤，卻嗅得出清香陣陣，呈現(xiàn)出一種歷久彌新的美。
接著，我用鑷子小心地把各種形狀的葉子取出，安放在卡紙上，根據(jù)葉子的不同形狀擺出了“孔雀開(kāi)屏”“快樂(lè)拍手圖”“森林小屋”等圖畫(huà)并貼好標(biāo)簽，最后用幾乎透明的薄紙覆蓋住，粘貼在卡紙上�？粗碌臉�(biāo)本作品，我不由得感嘆時(shí)光綠了芭蕉，紅了櫻桃，也成就了標(biāo)本的美好，我的心中別提多自豪了！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文8
藝術(shù)大師徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也；不新則死�！睙o(wú)論是生活還是工作，無(wú)論是文化是藝術(shù)，無(wú)論是政治還是經(jīng)濟(jì)，都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，按部就班地機(jī)械勞動(dòng)，而是需要源源不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，持續(xù)不斷的進(jìn)行創(chuàng)造，矢志不渝的進(jìn)行創(chuàng)作，只有這樣，人類(lèi)才會(huì)進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。
只有不斷改革創(chuàng)新，只有富有創(chuàng)造力，這個(gè)世界才會(huì)充滿(mǎn)青春活力，才會(huì)達(dá)到前所未有的高度。但是如何培養(yǎng)創(chuàng)造的思維，如何培養(yǎng)創(chuàng)造的理念，如何喚醒創(chuàng)造力的確是一大難題。不過(guò)隨著技術(shù)的改革，隨著經(jīng)濟(jì)的支撐，隨著思想的轉(zhuǎn)變，觸類(lèi)旁通，開(kāi)辟新途徑，開(kāi)發(fā)新領(lǐng)域已然不是為難的事情了。事實(shí)上，每個(gè)人都有創(chuàng)造的天賦，都有創(chuàng)新的才智，都有創(chuàng)作的頭腦，只要我們盡力去做，就一定會(huì)創(chuàng)超出與眾不同的、聞所未聞的，或是無(wú)人逆料的東西來(lái)。
想要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，想要開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，我們就應(yīng)該盡量嘗試不同的事情，以便于自己能在新的體驗(yàn)中得到新的經(jīng)驗(yàn)，能在平常的事情中創(chuàng)造一些不尋常的東西。還有一點(diǎn)也很重要，所謂“近朱者赤近墨者黑”，我們應(yīng)該主動(dòng)跟那些具有創(chuàng)造性思維的人接觸，以利于我們可以從他們那里學(xué)習(xí)不同的思考角度和做事方式，并能發(fā)掘出更有創(chuàng)造性的東西來(lái)。更重要的是，我認(rèn)為我們應(yīng)該在日常生活中不斷進(jìn)行思考，不斷進(jìn)行反思，并且不斷調(diào)整自己的思維模式，分析方式，解決辦法，只有這樣，我們才能重新點(diǎn)燃創(chuàng)造力的.火焰。
創(chuàng)造力是通向光明的關(guān)鍵，是獲得成功的要素，更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢(shì)下，在信息飛速發(fā)展的時(shí)代下，我們正面臨著一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新領(lǐng)域，面對(duì)這樣嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只有憑借創(chuàng)造力，我們才能取得更多的成就，只有依靠創(chuàng)新，我們才能透過(guò)一個(gè)全新的視角來(lái)洞察事物的本質(zhì)。
為了創(chuàng)新，我們不僅需要以新的方式去看待事物，從不同的角度去分析事物，還需要具有剛強(qiáng)的毅力和冒險(xiǎn)的精神�？傊绻粋�(gè)人想變得更優(yōu)秀，他或她必須專(zhuān)注于創(chuàng)造力；如果一個(gè)企業(yè)想要保持活力，最好保持創(chuàng)造力；如果一個(gè)國(guó)家要站在時(shí)代的前列，必須重視創(chuàng)造力。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文9
歷史的車(chē)輪在日日不息地向前運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)今的社會(huì)更是風(fēng)云變幻，瞬息萬(wàn)變。新的變化，需要用新的觀(guān)點(diǎn)、新的方法來(lái)面對(duì)，于是“創(chuàng)新”就成為眼下一個(gè)點(diǎn)擊率頗高的詞語(yǔ)。
縱觀(guān)古今，關(guān)于創(chuàng)新的故事很多。
我國(guó)清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋，自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，反復(fù)臨摹名家字帖，卻進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次練書(shū)法入了神，他竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他干什么，他說(shuō)在練字。他的妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體，我體是我體。你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟：書(shū)法貴在創(chuàng)新，自成一體，老是在臨摹別人的碑帖，怎么能行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，探索將畫(huà)竹的技巧滲入書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
從鄭板橋的例子，我們不難看出，任何事物的.發(fā)展都需要繼承以往的成果，并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，但這并不是說(shuō)，只要繼承就可以發(fā)展，發(fā)展貴在創(chuàng)新。假如中國(guó)的書(shū)法家都像鄭板橋起初那樣，拘泥于古人的成果而不懂創(chuàng)新，那第一位書(shū)法家又該向誰(shuí)學(xué)習(xí)？退一萬(wàn)步說(shuō)，假設(shè)有一位天才書(shū)法家存在，眾人都跟他一板一眼地學(xué)，不敢創(chuàng)新，結(jié)果又會(huì)是怎么樣的呢？中國(guó)的書(shū)法可能就止步于此，不能再前進(jìn)，更不能像今天這般，百花齊放，萬(wàn)家爭(zhēng)鳴，多姿多彩。
創(chuàng)新不僅在書(shū)法上十分重要，對(duì)文學(xué)、科學(xué)更為重要。所有優(yōu)秀的文學(xué)作品都來(lái)自創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新的文學(xué)就會(huì)淪落到“天下文章一大抄”的可悲境地。科學(xué)的創(chuàng)新，更是給我們的生活帶來(lái)極大便利。從史前的“石刀”到如今的鋼制菜刀，從茅草屋到如今的高樓大廈，從小樹(shù)枝到如今可替換的碳素水筆……這，不都是人們積極創(chuàng)新的成果嗎？
創(chuàng)新，會(huì)讓世界更加鮮活多姿，作為新時(shí)代的年輕人，就勇敢大膽地求新求變吧！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文10
創(chuàng)新是什么？我總是想著這個(gè)問(wèn)題。
在解題目的時(shí)候，我冥思苦想，與同學(xué)討論交流，得出了另一種解法，這算創(chuàng)新嗎？
當(dāng)媽媽手機(jī)找不到時(shí)，我們放棄了機(jī)械的尋找，直接撥媽媽的號(hào)碼，再尋著鈴聲找，這算創(chuàng)新嗎？
在寫(xiě)作文時(shí)，或是準(zhǔn)備寫(xiě)作文時(shí)——比如剛剛，我喜愛(ài)把天花板比作我空空的腦子，這又算是創(chuàng)新嗎？
是的，都算。只要你是開(kāi)辟了一條新道路，不管是冥思苦想還是靈光一現(xiàn)，不管是萊特兄弟的飛機(jī)還是一道小題的另一種解法，都算。
“創(chuàng)新，拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的”至少它在詞典里是這個(gè)解釋。在生活中，它又會(huì)扮演各種角色了�；蛘哒f(shuō)，各種角色組成了它。
創(chuàng)新，離不開(kāi)努力。冥思苦想的努力已不言而喻了。但那些靈機(jī)一動(dòng)，答案忽然展現(xiàn)在腦子里的人，他們的努力又在哪里呢？試想一下，如果那些人先前不夠努力，就算答案在他面前，但他甚至連問(wèn)題都找不到，何來(lái)創(chuàng)新一說(shuō)呢？或者是，他在這個(gè)方面不夠努力，那么，他又何曾想過(guò)答案呢？沒(méi)有先前十年的冥思苦想，何來(lái)一秒的'靈光一現(xiàn)呢？
創(chuàng)新，離不開(kāi)拓展性的思維。就算有人再怎么努力，如果不能夠?qū)W會(huì)思考，也只會(huì)盲目地學(xué)，不會(huì)想，只會(huì)背。那又何來(lái)“創(chuàng)新”一說(shuō)呢？愛(ài)迪生的助手用公式復(fù)雜地計(jì)算燈泡的容積，不是不會(huì)思考，而是他本來(lái)就沒(méi)想過(guò)用更快，更好的方法，只是一味地套用以前的算法，乃至最后被愛(ài)迪生“用水測(cè)燈泡容積”驚得目瞪口呆。
創(chuàng)新，同樣也離不開(kāi)合作。每一家公司的興起都因?yàn)楹匣锶�，員工之間的合作與信任。每個(gè)人都有擅長(zhǎng)不同的東西，互幫互助，共同創(chuàng)新發(fā)展，不是挺好的嗎？
以前，創(chuàng)新在我眼里都是一種高大尚的東西，是我們學(xué)生不能想的。但是，不知不覺(jué)中，創(chuàng)新悄然融入了我們的生活。無(wú)數(shù)個(gè)渺小的“創(chuàng)新”創(chuàng)造了我們美好的生活，更有無(wú)數(shù)個(gè)偉大的創(chuàng)新正在建設(shè)我們的祖國(guó)，我想我們經(jīng)后的學(xué)習(xí)，工作，生活，會(huì)因創(chuàng)新而更加美妙。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文11
魯迅在《吶喊》中曾言：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@告訴我們：傳統(tǒng)與習(xí)俗是在人們不知不覺(jué)中“從眾”形成的。而有時(shí)，走錯(cuò)路也是有意思的。如果沒(méi)有走錯(cuò)路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路；世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。這便告訴我們：有的時(shí)候，走與原來(lái)不同的路不見(jiàn)得不對(duì)，而人們的發(fā)展與進(jìn)步就是在一個(gè)一個(gè)不斷地嘗試和創(chuàng)新中取得的！
衛(wèi)生紙?jiān)诖蠹业纳钪袩o(wú)處不在，這么不起眼的東西卻給我們帶來(lái)了許多方便，可不知大家設(shè)想過(guò)沒(méi)有？如果沒(méi)有衛(wèi)生紙的存在，我們處理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上廁所等等，會(huì)有怎樣的麻煩呢？而衛(wèi)生紙的發(fā)明便是一次偉大的意外。
很多年以前，人們只是會(huì)制造寫(xiě)字的紙，生活中有很多不方便。在國(guó)外的一家造紙廠(chǎng)，一個(gè)員工在造紙時(shí)忘記了加入一某種配料，結(jié)果可想而知：紙沒(méi)有造好，反而綿軟無(wú)力，容易被撕毀。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的紙當(dāng)作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計(jì)不得不把那些紙拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。在一開(kāi)始買(mǎi)的人很少，但當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)這種只有良好的吸水性，買(mǎi)的人便多了起來(lái)，人們把它叫做吸水紙。后來(lái)，那人又造出同樣的“不成功的寫(xiě)字紙”并且在市場(chǎng)上熱賣(mài)，那人也因此發(fā)了財(cái)。吸水紙經(jīng)過(guò)那人地改良后便成為了今天的衛(wèi)生紙。
如果沒(méi)有這一次意外，那人的人生也不會(huì)改變，人們也不會(huì)有如此的方便，所以，有時(shí)走錯(cuò)路，也是有意思的。
在科技高速發(fā)展的.今天，人們的生活越來(lái)越好，大眾傳媒成為主流傳播手段，各種電影，游樂(lè)園，娛樂(lè)場(chǎng)所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來(lái)的？是人們不斷的嘗試與創(chuàng)新中所創(chuàng)造出的智慧的結(jié)晶，所以，死傷沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。
人類(lèi)社會(huì)就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng)新中發(fā)展與進(jìn)步，我們作為一代有志青年定當(dāng)不弱于前輩，定當(dāng)刻苦鉆研與努力，定當(dāng)為中華之崛起而付出汗水！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文12
從記事起，家中書(shū)房掛滿(mǎn)了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊(duì)書(shū)法不甚了解，長(zhǎng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級(jí)再長(zhǎng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(zhǎng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無(wú)二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國(guó)修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國(guó)的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的`傳承與對(duì)近代自由的新鮮無(wú)獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界
創(chuàng)新優(yōu)秀作文13
故宮它很老了，經(jīng)歷了千百年的風(fēng)霜，見(jiàn)證了代代皇位的更替，竟算圈圈年輪仍然在畫(huà)，他卻好似一點(diǎn)也不在乎故宮攜手時(shí)代上演故宮逆生長(zhǎng)，他不在正襟危坐，他走了親民的路線(xiàn)，故宮活了起來(lái)，受到了眾多年輕人的追捧，吸引了更多的人關(guān)注故宮文化博物館，然而有人說(shuō)這是對(duì)古老傳統(tǒng)文化的不尊重，所以若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的支持，我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。
故宮的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是創(chuàng)新之根，我們需要尊重。故宮有著極其悠長(zhǎng)的歷史，以前封閉是因?yàn)楸Ｗo(hù)其文化，人們對(duì)故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意，現(xiàn)在開(kāi)放仍然是保護(hù)他們的文化，將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時(shí)代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒(méi)有不懷敬意的，否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢?固然有不少人認(rèn)為把故宮文化太現(xiàn)實(shí)化，不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字，這也說(shuō)明文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)新時(shí)要加以節(jié)制，充分體現(xiàn)了敬意，對(duì)故宮的文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新能力。
當(dāng)下雖然面臨質(zhì)疑，但仍然需要敢于創(chuàng)新，不退縮，勇于前進(jìn)，故宮已經(jīng)活了千百年，但他的逆生長(zhǎng)可讓他在活數(shù)千年，隨著人類(lèi)文明不斷的延續(xù)下去，接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問(wèn)題，但不能懷疑的是，文化傳譯團(tuán)隊(duì)一直是心懷敬意，所以我們創(chuàng)新的腳步不可以停止，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下，文物用屬于自己的`方式來(lái)介紹自己文物也與青春畫(huà)上了約等號(hào)如同國(guó)家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場(chǎng)形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國(guó)的文物活了起來(lái)他們?cè)谧约旱奈膭?chuàng)團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)下，給他們自己下定義。
與時(shí)代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時(shí)代的主流文物，創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變?cè)龃螅贻p人是文物新一代。傳承者他們會(huì)以自己的方式以自己這個(gè)時(shí)代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊(yùn)，而文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的做法不正是在引導(dǎo)年輕人去增加自己的閱歷和豐富的底蘊(yùn)嗎?
即使被質(zhì)疑，也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思，去反省，而應(yīng)該在前行中反思，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬之意，滿(mǎn)懷敬意與熱愛(ài)，去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文14
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶。打破陳規(guī)、探索創(chuàng)新更是美德贊頌曲上一個(gè)能撥動(dòng)人心的音符。
曾經(jīng)有一個(gè)故事講到：一個(gè)老師在黑板上寫(xiě)道：冰融化后會(huì)成為什么?一個(gè)同學(xué)答道“水”，老師送給他個(gè)大紅;另一個(gè)同學(xué)答道“春”，老師送給他一個(gè)大大的χ。好一個(gè)發(fā)散思維，第二位同學(xué)沒(méi)有搬用一個(gè)人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個(gè)原原本本正確的答案，而是從答案“水”的基礎(chǔ)上升到一個(gè)更高的層次“春”。試想，冰融化象征著春天的到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。那是多么棒的一個(gè)想法，我們又何必扼止它呢?
創(chuàng)新是歷經(jīng)千年遺留下來(lái)的美德，正是由于人們有著創(chuàng)新精神，人類(lèi)社會(huì)才一步一步地向前發(fā)展。大文學(xué)家魯迅有一言：“什么是路?就是從沒(méi)路的地方走出來(lái)，就是從滿(mǎn)是荊棘的草莽之中踐踏出來(lái)�！边@里的'“路”不正是恰恰蘊(yùn)含著一種打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的思想嗎?
西方有一句諺語(yǔ)：“探索創(chuàng)新的路通往智慧之宮。”是呀!縱觀(guān)古今中外的科學(xué)家哪一個(gè)不是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上才取得成功。萊特兄弟如果沒(méi)有在天空翱翔的異想，哪會(huì)有現(xiàn)在的飛機(jī);蔡人參如果沒(méi)有把文字從竹板上請(qǐng)到輕小東西上的異想，哪會(huì)有紙的發(fā)明……只有創(chuàng)新，它是成功的前提，是奮進(jìn)的動(dòng)力。
當(dāng)今，改革的大潮正席卷著整個(gè)古老的中國(guó)。四化建設(shè)正需要大批敢于打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的人才。培養(yǎng)人才在學(xué)校，學(xué)校就要杜絕那種“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象，老師不能因?yàn)閷W(xué)生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng)新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學(xué)生呢?
創(chuàng)新是一種至高無(wú)上的美德。它把人類(lèi)從茹毛飲血的原古時(shí)代推向了文明。但是它也需要人們?nèi)パ永m(xù)，去發(fā)揚(yáng)。
親愛(ài)的朋友們，讓我們一齊發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的美德，共同營(yíng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文15
隨著科學(xué)技術(shù)的提高，人們的生活水平的日益豐富，但是處在發(fā)展中國(guó)家的我們?nèi)匀慌c發(fā)達(dá)國(guó)家存在著一些距離。那么？我們要怎么縮短這段看似差之千里的距離呢？是的，要?jiǎng)?chuàng)新！
創(chuàng)新需要什么呢？當(dāng)然最重要的是敢于創(chuàng)新，且不斷創(chuàng)新的勇氣。生活中，總有一部分的.人，對(duì)創(chuàng)新持畏畏縮縮的態(tài)度。顯然這是不利于社會(huì)發(fā)展的。身為中學(xué)生的我們，要有勇氣！要有決心！要有毅力！要吃得苦！耐住艱難！為什么有些人總是不能成功，即便他們很努力很努力地去完成自己心中那份理想，那份執(zhí)著？就是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖环N觀(guān)念，一種攜著勇氣的創(chuàng)新觀(guān)念。
齊白石，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫(huà)家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一生，曾五易畫(huà)風(fēng)；正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
像齊白石這種有著創(chuàng)新觀(guān)念而取得成功的例子還有很多，他們有著自己的想法，有著自己不同的見(jiàn)解，在原有的基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，有著創(chuàng)新的勇氣。是我們值得學(xué)習(xí)的楷模。
現(xiàn)在很多學(xué)生，都有一種懶散心理，對(duì)待什么都缺乏主見(jiàn)，所以總是一味守舊，害怕創(chuàng)新，逃避創(chuàng)新。然而創(chuàng)新是我們主動(dòng)應(yīng)該去實(shí)踐的，只有主動(dòng)地參與實(shí)踐，只有主動(dòng)地探索創(chuàng)新道路，我們的人生才會(huì)更加多彩，未來(lái)才會(huì)更加美好，社會(huì)才會(huì)更加和諧，祖國(guó)才會(huì)更加強(qiáng)大。不是么？
勇敢地站起來(lái)吧！大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。為了我們的祖國(guó)，為了我們的靈魂不再受束縛，為了我們能夠亭亭玉立站在心中那個(gè)高巔。所以站起來(lái)吧！勇于創(chuàng)新，讓我們的思維從此得到解放，從那個(gè)牢籠里得以釋放！
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