創(chuàng)新優(yōu)秀作文[優(yōu)]
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的創(chuàng)新優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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創(chuàng)新優(yōu)秀作文1
每個人都有自己的世界，有的人的“世界”是快樂的，有的人的“世界”是美好的，有的人的“世界”是悲傷的，有的'人的“世界”是無趣的，而我的“世界”卻是敢于創(chuàng)新的。幾年前，我一次不經(jīng)意的手工比賽竟然得了獎！于是，我決定在手工這方面進行創(chuàng)新改造。
周末的一天，萬里晴空，陽光明媚。我先拿好剪刀、卡紙、雙面膠來到陽臺上，這里用來做手工的位置比較多，也方便我進行創(chuàng)思、設計和比勢各種作品……
剛開始，我以為做立體圖形很容易，就馬上拿起尺子和筆在卡紙上“快刀斬亂麻——干脆利落”地畫好圖形，再剪下來。我剪好了，再折起來看看，咦？怎么少一個面？缺胳膊少腿的，“真是畫餅充饑——空歡喜”！我就一次又一次地摸索著、設計著，漸漸地卡紙只剩下一小塊了。成敗在此一舉了，不然沒卡紙了！我抬頭一望天空，只見一片烏云飄了過來，擋住了太陽，只有微弱的光線透出重云，射到大地上。
我沉思著，取來稿紙，畫著想出來的結構，再從想象中一一過濾，不一會兒，我輕拍一下桌子，叫道：“找到了！”我興奮地拿起筆，畫著，剪下來，折一折，再粘起來。不一會兒，一個嶄新的正方體就在眼前展現(xiàn)了。我終于能從無趣的平面圖形，慢慢進入立體圖形的想象階段。我再次抬頭，烏云變淡了，大海一般的藍天恢復了原樣，溫暖的陽光照著大地，柔和的清風吹拂著我的臉，一切都如此安詳而平靜……
我趁熱打鐵，繼續(xù)買來卡紙，并研究出梯形、平行四邊形、三角形、方錐體、長方體。我突發(fā)奇想：可以建造組合圖形�。∥胰黹L方體和三角形湊成的錐體，再粘一粘，一個神氣活現(xiàn)的“火箭”造成了。我繼續(xù)思考改進，二代“火箭”、三代“火箭”都建成了，“船”“房子”等也陸續(xù)被我建造起來了……我仍舊興奮不已，馬不停蹄地繼續(xù)改造著、創(chuàng)新著……
又一次，手工比賽開始了，我把第三代“火箭”搬上了“戰(zhàn)場”，果然手工比賽我又獲獎了！我的“世界”就是這樣。其實，創(chuàng)新并不遙遠，只要你肯鉆研，創(chuàng)新就在我們身邊——“創(chuàng)新伴我行”！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文2
漫步于泉州街頭上，聞著面線糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長——是創(chuàng)新！
行過涂門街，無意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重宏偉又精巧的建筑結構讓你仿佛夢回當年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買賣只需用移動支付，十秒鐘的事情；旁邊一個人車鎖匙一按轎車便自動開門……生活中的創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)。
繞過幾條街，輕快地走進西街，步入開元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒有打破這份寧靜。遠眺東海，泉州高新技術園區(qū)正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創(chuàng)新！
驅車前往東海新區(qū)，來到海岸邊。踩在細軟的沙灘上，賞海天一色。不遠處，后渚大橋橫跨臺投區(qū)與東海新區(qū)，向更遠的地方望去，泉州灣大橋若隱若現(xiàn)，一艘艘貨船發(fā)出雄心勃勃的悠長笛聲，仿佛背負著泉州發(fā)展的重任，正揚帆遠航。港口現(xiàn)代化裝卸，精確的GPS導航，一批批出口的高新技術成品——我的腦海不知為何閃出一個詞：“改革開放”！沒錯，這是改革開放的創(chuàng)新成果！
1979年，中國命運改變的一年，一位老人在中國東南沿海畫了個圈。從此，中國走上了富強的道路。這是鄧小平的創(chuàng)新，也是新中國的創(chuàng)新。但這是一種怎樣的.創(chuàng)新？我回頭眺望，我想，包容與開放是創(chuàng)新的基礎。泉州這座宗教多元化的城市，佛、道、基督、伊斯蘭——卻從未有過大規(guī)模的宗教紛爭。而改革開放以后，泉州快速發(fā)展，GDP排福建省第一、全國第二十！若非豐富多彩而又兼容并蓄的文化底蘊，何以有如此的創(chuàng)新精神？
我仿佛進入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發(fā)出光芒。那是創(chuàng)新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創(chuàng)新，創(chuàng)新中交匯。冥想中，我仿佛聽到時代脈搏強有力的跳動，那是一種兼容并蓄的創(chuàng)新之聲——開放和包容，擁抱世界，手握未來！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文3
科技進步，正是因為創(chuàng)新，有創(chuàng)新，才能不斷地改善與發(fā)現(xiàn)。
看看世界上的偉人：25歲的愛因斯坦勇于創(chuàng)新，堅持自己的立場，推翻了牛頓“絕對時間和空間”的理論，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學奠定了基礎;哥白尼在《天體運行論》中推翻了當時統(tǒng)治著人們大腦的《地心說》，他根據(jù)自己對宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說》，通過重重困難，哥白尼的《日心說》得到了驗證，從而成為了新的'權威。
我們時時刻刻都離不開“創(chuàng)新”。在學校學習時，同學們都要創(chuàng)新：寫作文要創(chuàng)新，題材要新穎，內(nèi)容不能寫得一直是平常寫的，要讓人看了有一種“耳目一新”的感覺;寫字不能寫得一塌糊涂，要不斷地練習，那樣才能使你的字越寫越漂亮。在工作時，工人們也要創(chuàng)新：如果是設計師，那就要把衣服設計到人們的“心里”去�，F(xiàn)在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服。總之，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因為現(xiàn)代的多數(shù)青少年都追求流行、時尚的那種衣、褲;如果是工程師，就要把人的房子造好。當然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應該造在哪種場合，房子是越造越高好還是中等高才畫稿。我上次看到有一個村莊的房子就很有特色：房子的形狀和外墻顏色都各不相同，有紅的，有黃的，有白的，五顏六色，很吸引大家的眼球。
但是怎么樣才能卓有成效的“創(chuàng)新”呢?你們在大街上或者在別處聽到過許多流行音樂吧!有的人還為那動人心旋的樂曲所癡狂呢!流行樂曲竟有那么大的魔力嗎?答案是肯定的。這些流行樂曲都表現(xiàn)了人們的激情。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文4
雪融化了是什么？朋友，或許你我為什么要提出這個問題很好奇�！笆恰迸笥眩阆葎e說，聽我說。
在古代中國人想到如果能將笨重的竹片上的文字，請到又輕又巧的東西上那有多好；唐太宗支持創(chuàng)新，叫人民要創(chuàng)新；蘇東坡在歷史的文壇中，他不畏艱難，支持創(chuàng)新；愛迪生見人們生活在黑暗的世界中，就想到了要研究出“晚上的太陽”。結果中國人研究出了紙，唐太宗創(chuàng)造了唐朝的“開元盛世”，蘇東坡文壇中畫下了他幾道文采，而愛迪生發(fā)明了電燈。
他們都在人生中畫下了他們精彩的瞬間。他們?yōu)槭裁磿晒Φ�？之所以他們會成功，是因為他們，支持�?chuàng)新，永不放棄，最終，他們最終登上了人生中的巔峰。
三流是盲從，二流是模仿，一流是創(chuàng)新。在這三個選擇中，我們應該選擇創(chuàng)新，如果你認為人生中不需要創(chuàng)新，那就是大錯特錯了。大清時期，清朝皇帝認為自己的`裝備已經(jīng)很厲害了，不需要創(chuàng)新，就緊閉國門，不與外界相處。結果在清朝末期，英法聯(lián)軍攻進北京城，免得著他們的洋槍洋炮，科技發(fā)達的武器，他們卻只能用那落后的冷兵器起來抵抗，這不是很可悲嗎？那么如果我們不創(chuàng)新，那么我們就可能像清朝一樣，變成受人宰割的羊羔。
如今再看我們的繁華盛世，是這樣走過來的：中華人民共和國支持創(chuàng)新，他一次又一次地想方設法將自己衰敗的國家變得強盛起來。先后制造了原子彈，發(fā)明了無籽西瓜、雜交水稻。宣傳“創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力�！霸谏畹膹U墟上創(chuàng)造新的生活。”從此，“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人�！弊罱K成為了東亞正在怒吼的雄獅。從我們國家崛起更能看出創(chuàng)新的重要，所以我們應該創(chuàng)新，否則將會被歷史淘汰。
創(chuàng)新，能讓人生變得精彩。
創(chuàng)新，讓人們登上人生的巔峰。
創(chuàng)新，能創(chuàng)造歷史的奇跡。
創(chuàng)新，是取得金鑰匙的法寶。
創(chuàng)新，能開辟強者的天地。
…………
“現(xiàn)在你能告訴我正確的答案嗎？”
“春天�！蹦愫敛华q豫的說。
正確答案到底是什么呢？讓我們展開創(chuàng)新的翅膀，一起來想想這一道題的答案吧。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文5
大國，給人的第一感覺就是“大”，在一般人的觀念之中何謂“大”呢？往往意味著土地面積之廣，人口財富之多。然而《大國崛起》一書卻為我們打開另一種視眼。
葡萄牙，一個人口不過百萬，面積不超過十萬平方公里的小國，卻在十五世紀第一個崛起，成為具有世界影響力的大國。西班牙，幾乎是又一個葡萄牙的模板，只是它的崛起略遲于葡萄牙。
大家或許會問，為什么不是希臘雅典，或者其他一些軍事實力較強的.國家，而偏偏是伊比利亞半島的兩個小國呢？
原因很簡單：創(chuàng)新促成了這兩個國家的崛起。
在整個歐洲渴求于香料的進口，而陸地貿(mào)易又為奧斯曼土耳其帝國所壟斷的背景下，亨利王子拿起托勒密早已發(fā)黃的地理學指南，以一個統(tǒng)一的國家作為后盾，傾全國之力，向海洋進發(fā)，開創(chuàng)了真正意義上的新航路時代。這一次創(chuàng)新為葡萄牙帶來了大量的資金，為其后與西班牙共分天下奠定了堅實的基礎。西班牙亦是如此，在對于香料的渴求，對于宗教的狂熱共同激勵下，打破常規(guī)，從陸地走向海洋。從此，這個兩個伊比利亞半島的鄰居最終攜手統(tǒng)治了世界，最終成為了第一代世界大國。而這尋找財富之路的創(chuàng)新卻是歷盡了千難萬險，航海技術的欠佳，海上災難的頻發(fā)，土著人民的反抗，以及接近三萬公里的海上行程。面對這種種困難，他們克服了，并涌現(xiàn)出哥倫布、麥哲倫等一大批的探險家。正是因為這些探險家們不畏苦難，勇于犧牲，敢于拼搏的精神為兩個伊比利亞半島帝國鋪就了一條崛起之路。
很遺憾，這兩個最早崛起的國家沒有用財富改變自己，繼續(xù)進行突破性的創(chuàng)造，在獲得財富，增強國力之后，驕傲與放縱最終使財富流失，國力衰敗。在歷史舞臺上，等待他們的唯有流星隕落的暗淡。
開辟新航路促成了西班牙和葡萄牙的崛起。但一個地處北歐、面積只相當于兩個半北京的小國
創(chuàng)新優(yōu)秀作文6
劇作家堅持說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術追求；如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術家則主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想；一種是取于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會中，毋庸置疑，后者與時代同步。
日心說的提出是敢于創(chuàng)新，人類登月想法是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無論那些想法在當時看來是否能實現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發(fā)展若無那些創(chuàng)新思維，何來今日矚目的科學成就因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領世界潮流，走向發(fā)展。
在科學領域如此，在文學領域更應該發(fā)揚這種創(chuàng)新思維。一些文學作品總是照搬常理、無新意、無獨特之處，那些千篇一律的文學作品在文學領域只不過是幾堆丟棄的廢紙，一堆被世人摒棄的東西而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學，神奇般地將生活與魔術色彩結合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了諾貝爾文學獎這個偉大的獎項，這無疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學，肯定了敢于創(chuàng)新的.思維。
在教育界也應如此發(fā)揚敢于創(chuàng)新的思維。老師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式，使得語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現(xiàn)教與學同步統(tǒng)一的標準。我們學生在學習知識，解答問題時也要敢于假想，應跳出原有的定勢思維，提高我們的學習能力，這樣才能使我們的潛質得以激發(fā)，取得優(yōu)異的成績。
無論是科學、文學、教育方面，還是我們?nèi)祟惖钠渌矫妫覀兌紤撎岢黾傧�、敢于�?chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能進步。
創(chuàng)新，是裊裊的微風，喚醒人們的心靈；創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香；創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。
社會在發(fā)展，人類在進步，我們必須不斷地發(fā)明創(chuàng)造，就像一演員改動劇本臺詞那樣，演員在遵守作者的創(chuàng)作意愿的同時，完全可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。關鍵就是看你是否有變革創(chuàng)新的意識。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文7
酷熱的夏季，樹木郁郁蔥蔥，樹葉形態(tài)各異，心形、掌形、針形、卵形……有這些有趣的葉片做伴，不比宅在家里好嗎？我的選擇是出門呼吸新鮮空氣，采擷葉子做標本。
帶上盛葉子的盒子，一把剪刀，兩頂帽子，我和大姨姥一起去山里尋找樹葉。一片針形葉，一片心形葉……雖然天氣很熱，我和大姨姥都滿頭大汗，但我們樂在其中，使勁兒抻著脖子伸著手臂跳著夠那片風中搖曳的銀杏“小扇子”，哎喲喂，忘了腳底下，落地不穩(wěn)摔了個大跟頭！“摔個跟頭不怕不怕啦，我不怕不怕不怕啦……”爬起來還不忘自我解嘲地唱起了自己改編的歌曲。那些掌形的葉子還是很有趣的，有四根“手指”的，三根“手指”的，五根“手指”的，我腦海中已經(jīng)勾勒出了一幅關于掌形葉子的快樂拍手圖！
一個多小時過去了，盒子已經(jīng)滿滿的了。葉子收集完成，收工！
心急吃不了熱豆腐，制作標本是需要耐心的�；氐郊�，我首先將葉片一片一片舒展開來，夾在一層層的紙巾中，有的葉片沾上了泥土我就用抹布小心地把它們擦拭得干凈透亮，再把夾著葉子的紙巾放到臺歷的夾層中，把臺歷擎在書架的最上層通風處。漫長的等待開始了！
一個月的時光被拋在身后，我像要完成一件神圣的`大事似的，用香皂洗好手，小心地取下了夾滿標本的臺歷，一頁頁打開。呈現(xiàn)在我眼前的是一片片脈絡清晰、顏色各異的美麗樹葉，雖然沒有了新鮮葉子的飽滿與光澤，卻嗅得出清香陣陣，呈現(xiàn)出一種歷久彌新的美。
接著，我用鑷子小心地把各種形狀的葉子取出，安放在卡紙上，根據(jù)葉子的不同形狀擺出了“孔雀開屏”“快樂拍手圖”“森林小屋”等圖畫并貼好標簽，最后用幾乎透明的薄紙覆蓋住，粘貼在卡紙上。看著精致的標本作品，我不由得感嘆時光綠了芭蕉，紅了櫻桃，也成就了標本的美好，我的心中別提多自豪了！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文8
藝術大師徐悲鴻曾經(jīng)說過：“道在日新，藝亦須日新，新者生機也；不新則死�！睙o論是生活還是工作，無論是文化是藝術，無論是政治還是經(jīng)濟，都不是簡簡單單的，按部就班地機械勞動，而是需要源源不斷的進行創(chuàng)新，持續(xù)不斷的進行創(chuàng)造，矢志不渝的進行創(chuàng)作，只有這樣，人類才會進步，社會才會發(fā)展。
只有不斷改革創(chuàng)新，只有富有創(chuàng)造力，這個世界才會充滿青春活力，才會達到前所未有的高度。但是如何培養(yǎng)創(chuàng)造的思維，如何培養(yǎng)創(chuàng)造的理念，如何喚醒創(chuàng)造力的確是一大難題。不過隨著技術的改革，隨著經(jīng)濟的支撐，隨著思想的轉變，觸類旁通，開辟新途徑，開發(fā)新領域已然不是為難的事情了。事實上，每個人都有創(chuàng)造的天賦，都有創(chuàng)新的才智，都有創(chuàng)作的頭腦，只要我們盡力去做，就一定會創(chuàng)超出與眾不同的、聞所未聞的，或是無人逆料的東西來。
想要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，想要開發(fā)創(chuàng)造力，我們就應該盡量嘗試不同的事情，以便于自己能在新的體驗中得到新的經(jīng)驗，能在平常的事情中創(chuàng)造一些不尋常的東西。還有一點也很重要，所謂“近朱者赤近墨者黑”，我們應該主動跟那些具有創(chuàng)造性思維的人接觸，以利于我們可以從他們那里學習不同的思考角度和做事方式，并能發(fā)掘出更有創(chuàng)造性的東西來。更重要的是，我認為我們應該在日常生活中不斷進行思考，不斷進行反思，并且不斷調整自己的思維模式，分析方式，解決辦法，只有這樣，我們才能重新點燃創(chuàng)造力的.火焰。
創(chuàng)造力是通向光明的關鍵，是獲得成功的要素，更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢下，在信息飛速發(fā)展的時代下，我們正面臨著一個個充滿機遇和挑戰(zhàn)的新領域，面對這樣嚴峻的挑戰(zhàn)，只有憑借創(chuàng)造力，我們才能取得更多的成就，只有依靠創(chuàng)新，我們才能透過一個全新的視角來洞察事物的本質。
為了創(chuàng)新，我們不僅需要以新的方式去看待事物，從不同的角度去分析事物，還需要具有剛強的毅力和冒險的精神�？傊�，如果一個人想變得更優(yōu)秀，他或她必須專注于創(chuàng)造力；如果一個企業(yè)想要保持活力，最好保持創(chuàng)造力；如果一個國家要站在時代的前列，必須重視創(chuàng)造力。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文9
歷史的車輪在日日不息地向前運轉，當今的社會更是風云變幻，瞬息萬變。新的變化，需要用新的觀點、新的方法來面對，于是“創(chuàng)新”就成為眼下一個點擊率頗高的詞語。
縱觀古今，關于創(chuàng)新的故事很多。
我國清代書畫家、文學家、“揚州八怪”之一鄭板橋，自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，反復臨摹名家字帖，卻進步不大，深感苦惱。有一次練書法入了神，他竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他干什么，他說在練字。他的妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體，我體是我體。你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟：書法貴在創(chuàng)新，自成一體，老是在臨摹別人的碑帖，怎么能行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，探索將畫竹的技巧滲入書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格。
從鄭板橋的例子，我們不難看出，任何事物的.發(fā)展都需要繼承以往的成果，并在此基礎上加以發(fā)展，但這并不是說，只要繼承就可以發(fā)展，發(fā)展貴在創(chuàng)新。假如中國的書法家都像鄭板橋起初那樣，拘泥于古人的成果而不懂創(chuàng)新，那第一位書法家又該向誰學習？退一萬步說，假設有一位天才書法家存在，眾人都跟他一板一眼地學，不敢創(chuàng)新，結果又會是怎么樣的呢？中國的書法可能就止步于此，不能再前進，更不能像今天這般，百花齊放，萬家爭鳴，多姿多彩。
創(chuàng)新不僅在書法上十分重要，對文學、科學更為重要。所有優(yōu)秀的文學作品都來自創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新的文學就會淪落到“天下文章一大抄”的可悲境地�？茖W的創(chuàng)新，更是給我們的生活帶來極大便利。從史前的“石刀”到如今的鋼制菜刀，從茅草屋到如今的高樓大廈，從小樹枝到如今可替換的碳素水筆……這，不都是人們積極創(chuàng)新的成果嗎？
創(chuàng)新，會讓世界更加鮮活多姿，作為新時代的年輕人，就勇敢大膽地求新求變吧！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文10
創(chuàng)新是什么？我總是想著這個問題。
在解題目的時候，我冥思苦想，與同學討論交流，得出了另一種解法，這算創(chuàng)新嗎？
當媽媽手機找不到時，我們放棄了機械的尋找，直接撥媽媽的號碼，再尋著鈴聲找，這算創(chuàng)新嗎？
在寫作文時，或是準備寫作文時——比如剛剛，我喜愛把天花板比作我空空的腦子，這又算是創(chuàng)新嗎？
是的，都算。只要你是開辟了一條新道路，不管是冥思苦想還是靈光一現(xiàn)，不管是萊特兄弟的飛機還是一道小題的另一種解法，都算。
“創(chuàng)新，拋開舊的，創(chuàng)造新的”至少它在詞典里是這個解釋。在生活中，它又會扮演各種角色了�；蛘哒f，各種角色組成了它。
創(chuàng)新，離不開努力。冥思苦想的努力已不言而喻了。但那些靈機一動，答案忽然展現(xiàn)在腦子里的人，他們的努力又在哪里呢？試想一下，如果那些人先前不夠努力，就算答案在他面前，但他甚至連問題都找不到，何來創(chuàng)新一說呢？或者是，他在這個方面不夠努力，那么，他又何曾想過答案呢？沒有先前十年的冥思苦想，何來一秒的'靈光一現(xiàn)呢？
創(chuàng)新，離不開拓展性的思維。就算有人再怎么努力，如果不能夠學會思考，也只會盲目地學，不會想，只會背。那又何來“創(chuàng)新”一說呢？愛迪生的助手用公式復雜地計算燈泡的容積，不是不會思考，而是他本來就沒想過用更快，更好的方法，只是一味地套用以前的算法，乃至最后被愛迪生“用水測燈泡容積”驚得目瞪口呆。
創(chuàng)新，同樣也離不開合作。每一家公司的興起都因為合伙人，員工之間的合作與信任。每個人都有擅長不同的東西，互幫互助，共同創(chuàng)新發(fā)展，不是挺好的嗎？
以前，創(chuàng)新在我眼里都是一種高大尚的東西，是我們學生不能想的。但是，不知不覺中，創(chuàng)新悄然融入了我們的生活。無數(shù)個渺小的“創(chuàng)新”創(chuàng)造了我們美好的生活，更有無數(shù)個偉大的創(chuàng)新正在建設我們的祖國，我想我們經(jīng)后的學習，工作，生活，會因創(chuàng)新而更加美妙。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文11
魯迅在《吶喊》中曾言：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這告訴我們：傳統(tǒng)與習俗是在人們不知不覺中“從眾”形成的。而有時，走錯路也是有意思的。如果沒有走錯路，就不會發(fā)現(xiàn)新的路；世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。這便告訴我們：有的時候，走與原來不同的路不見得不對，而人們的發(fā)展與進步就是在一個一個不斷地嘗試和創(chuàng)新中取得的！
衛(wèi)生紙在大家的生活中無處不在，這么不起眼的東西卻給我們帶來了許多方便，可不知大家設想過沒有？如果沒有衛(wèi)生紙的存在，我們處理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上廁所等等，會有怎樣的麻煩呢？而衛(wèi)生紙的發(fā)明便是一次偉大的意外。
很多年以前，人們只是會制造寫字的紙，生活中有很多不方便。在國外的一家造紙廠，一個員工在造紙時忘記了加入一某種配料，結果可想而知：紙沒有造好，反而綿軟無力，容易被撕毀。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的紙當作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計不得不把那些紙拿到市場上去賣。在一開始買的人很少，但當有人發(fā)現(xiàn)這種只有良好的吸水性，買的人便多了起來，人們把它叫做吸水紙。后來，那人又造出同樣的“不成功的寫字紙”并且在市場上熱賣，那人也因此發(fā)了財。吸水紙經(jīng)過那人地改良后便成為了今天的衛(wèi)生紙。
如果沒有這一次意外，那人的人生也不會改變，人們也不會有如此的方便，所以，有時走錯路，也是有意思的。
在科技高速發(fā)展的.今天，人們的生活越來越好，大眾傳媒成為主流傳播手段，各種電影，游樂園，娛樂場所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來的？是人們不斷的嘗試與創(chuàng)新中所創(chuàng)造出的智慧的結晶，所以，死傷沒有走不通的路，只有不敢走的人。
人類社會就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng)新中發(fā)展與進步，我們作為一代有志青年定當不弱于前輩，定當刻苦鉆研與努力，定當為中華之崛起而付出汗水！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文12
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎上進行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的`傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界
創(chuàng)新優(yōu)秀作文13
故宮它很老了，經(jīng)歷了千百年的風霜，見證了代代皇位的更替，竟算圈圈年輪仍然在畫，他卻好似一點也不在乎故宮攜手時代上演故宮逆生長，他不在正襟危坐，他走了親民的路線，故宮活了起來，受到了眾多年輕人的追捧，吸引了更多的人關注故宮文化博物館，然而有人說這是對古老傳統(tǒng)文化的不尊重，所以若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的支持，我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。
故宮的傳統(tǒng)文化底蘊是創(chuàng)新之根，我們需要尊重。故宮有著極其悠長的歷史，以前封閉是因為保護其文化，人們對故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意，現(xiàn)在開放仍然是保護他們的文化，將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒有不懷敬意的，否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢?固然有不少人認為把故宮文化太現(xiàn)實化，不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字，這也說明文創(chuàng)團隊在創(chuàng)新時要加以節(jié)制，充分體現(xiàn)了敬意，對故宮的文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵，在此基礎上發(fā)揮創(chuàng)新能力。
當下雖然面臨質疑，但仍然需要敢于創(chuàng)新，不退縮，勇于前進，故宮已經(jīng)活了千百年，但他的逆生長可讓他在活數(shù)千年，隨著人類文明不斷的延續(xù)下去，接受質疑之后該反省的是否真的存在問題，但不能懷疑的是，文化傳譯團隊一直是心懷敬意，所以我們創(chuàng)新的腳步不可以停止，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創(chuàng)團隊的帶領下，文物用屬于自己的`方式來介紹自己文物也與青春畫上了約等號如同國家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國的文物活了起來他們在自己的文創(chuàng)團隊帶領下，給他們自己下定義。
與時代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時代的主流文物，創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變增大，年輕人是文物新一代。傳承者他們會以自己的方式以自己這個時代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊，而文創(chuàng)團隊的做法不正是在引導年輕人去增加自己的閱歷和豐富的底蘊嗎?
即使被質疑，也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思，去反省，而應該在前行中反思，保持對傳統(tǒng)文化的崇敬之意，滿懷敬意與熱愛，去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文14
美德，是至善、至純、至高人性的結晶。打破陳規(guī)、探索創(chuàng)新更是美德贊頌曲上一個能撥動人心的音符。
曾經(jīng)有一個故事講到：一個老師在黑板上寫道：冰融化后會成為什么?一個同學答道“水”，老師送給他個大紅;另一個同學答道“春”，老師送給他一個大大的χ。好一個發(fā)散思維，第二位同學沒有搬用一個人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個原原本本正確的答案，而是從答案“水”的基礎上升到一個更高的層次“春”。試想，冰融化象征著春天的到來，萬物復蘇，生機盎然。那是多么棒的一個想法，我們又何必扼止它呢?
創(chuàng)新是歷經(jīng)千年遺留下來的美德，正是由于人們有著創(chuàng)新精神，人類社會才一步一步地向前發(fā)展。大文學家魯迅有一言：“什么是路?就是從沒路的地方走出來，就是從滿是荊棘的草莽之中踐踏出來。”這里的'“路”不正是恰恰蘊含著一種打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的思想嗎?
西方有一句諺語：“探索創(chuàng)新的路通往智慧之宮。”是呀!縱觀古今中外的科學家哪一個不是在創(chuàng)新基礎上才取得成功。萊特兄弟如果沒有在天空翱翔的異想，哪會有現(xiàn)在的飛機;蔡人參如果沒有把文字從竹板上請到輕小東西上的異想，哪會有紙的發(fā)明……只有創(chuàng)新，它是成功的前提，是奮進的動力。
當今，改革的大潮正席卷著整個古老的中國。四化建設正需要大批敢于打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的人才。培養(yǎng)人才在學校，學校就要杜絕那種“滿堂灌”的教學現(xiàn)象，老師不能因為學生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng)新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學生呢?
創(chuàng)新是一種至高無上的美德。它把人類從茹毛飲血的原古時代推向了文明。但是它也需要人們?nèi)パ永m(xù)，去發(fā)揚。
親愛的朋友們，讓我們一齊發(fā)揚創(chuàng)新的美德，共同營造一個美好的未來。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文15
隨著科學技術的提高，人們的生活水平的日益豐富，但是處在發(fā)展中國家的我們?nèi)匀慌c發(fā)達國家存在著一些距離。那么？我們要怎么縮短這段看似差之千里的距離呢？是的，要創(chuàng)新！
創(chuàng)新需要什么呢？當然最重要的是敢于創(chuàng)新，且不斷創(chuàng)新的勇氣。生活中，總有一部分的.人，對創(chuàng)新持畏畏縮縮的態(tài)度。顯然這是不利于社會發(fā)展的。身為中學生的我們，要有勇氣！要有決心！要有毅力！要吃得苦！耐住艱難！為什么有些人總是不能成功，即便他們很努力很努力地去完成自己心中那份理想，那份執(zhí)著？就是因為他們?nèi)鄙僖环N觀念，一種攜著勇氣的創(chuàng)新觀念。
齊白石，本是個木匠，靠著自學，成為畫家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫的風格再度變化。據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風；正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風格。
像齊白石這種有著創(chuàng)新觀念而取得成功的例子還有很多，他們有著自己的想法，有著自己不同的見解，在原有的基礎上敢于創(chuàng)新，有著創(chuàng)新的勇氣。是我們值得學習的楷模。
現(xiàn)在很多學生，都有一種懶散心理，對待什么都缺乏主見，所以總是一味守舊，害怕創(chuàng)新，逃避創(chuàng)新。然而創(chuàng)新是我們主動應該去實踐的，只有主動地參與實踐，只有主動地探索創(chuàng)新道路，我們的人生才會更加多彩，未來才會更加美好，社會才會更加和諧，祖國才會更加強大。不是么？
勇敢地站起來吧！大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。為了我們的祖國，為了我們的靈魂不再受束縛，為了我們能夠亭亭玉立站在心中那個高巔。所以站起來吧！勇于創(chuàng)新，讓我們的思維從此得到解放，從那個牢籠里得以釋放！
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