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實(shí)用的創(chuàng)新作文集錦6篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
由于農(nóng)村學(xué)生的視野比城市的學(xué)生狹隘，所以作文中的內(nèi)容更為空洞，語(yǔ)言貧乏，最突出的是缺乏創(chuàng)新，舊的形式，這在當(dāng)前的農(nóng)村作文教學(xué)中是農(nóng)村教師困惑的問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，用創(chuàng)新寫作教學(xué)，努力使學(xué)生的寫作興趣，鼓勵(lì)與批評(píng)并存，學(xué)生的很長(zhǎng)一段時(shí)間的熱情，不只是一時(shí)的激情，導(dǎo)致寫作的積極情感的愛。
1.農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)階段學(xué)生的作文現(xiàn)狀
1.1學(xué)生方面。大部分農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)階段學(xué)生寫起作文來(lái)不是無(wú)話可說，就是有話寫不出。學(xué)生一寫作文就叫苦連天，即使是勉強(qiáng)寫出來(lái)的作文，也是內(nèi)容空洞，思想貧乏，語(yǔ)言干澀，缺乏真情實(shí)感，假話、空話連篇，虛浮不實(shí)，矯揉造作，極其缺乏創(chuàng)新性。
1.2教師方面。很多農(nóng)村的教師對(duì)于寫文章不是很懂，有很多教師們是由民辦轉(zhuǎn)正的，對(duì)于寫作理論掌握的不是很扎實(shí)。而新畢業(yè)的教師得不到經(jīng)驗(yàn)豐富教師的正確指導(dǎo)，空有一腔熱血，憑著自己的經(jīng)驗(yàn)，摸石頭過河，自然到處所以造成碰壁，長(zhǎng)此以往，漸漸失去信心。
2.農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)階段寫作創(chuàng)新性缺乏的.原因分析
由于農(nóng)村小學(xué)生相對(duì)城鎮(zhèn)里的學(xué)生而言，生活中所接觸到的新鮮事物較少，社交能力也無(wú)法與城鎮(zhèn)學(xué)生相比，視野小，可供閱讀的書籍匱乏，使學(xué)生的知識(shí)容量也相應(yīng)地變小，于是他們的作文就出現(xiàn)了作文雷同與重復(fù)化虛假作文，內(nèi)容不具體，比如三言兩語(yǔ)，陳詞濫調(diào)，這在小學(xué)生作文中屢見不鮮。其具體原因主要有：
2.1教師觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新性。在農(nóng)村小學(xué)的多數(shù)語(yǔ)文老師的觀念中，存在著這樣一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：作文教與不教一樣，復(fù)習(xí)與不復(fù)習(xí)一個(gè)樣，教了復(fù)習(xí)了也看不出多大的效果，關(guān)鍵是學(xué)生自己的感悟與積累。作文這東西沒有統(tǒng)一的要求，再怎么教也不會(huì)有什么好效果，而且在以后的大型考試當(dāng)中，作文的分?jǐn)?shù)不會(huì)有大太的差距，還不如把精力放在語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練上。漸漸有了這樣的錯(cuò)誤的認(rèn)知，導(dǎo)致在日常的作文教學(xué)中，作文變得沒那么重要。
2.2學(xué)生寫作創(chuàng)新意識(shí)較低。農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)階段學(xué)生，視作文為天上的明月，可望而不可及。從來(lái)不敢輕易去嘗試去碰觸，更不用說在寫作中進(jìn)行創(chuàng)新了。他們往往有這樣的心態(tài)，能躲則躲，能不寫就不寫。一旦老師布置作文就愁眉苦臉，怨聲沖天，有的學(xué)生趕快湊一篇完成任務(wù);有的學(xué)生能拖就拖。他們?cè)谛睦镏幌肟煲稽c(diǎn)完成老師布置的作業(yè)就行，不想那么費(fèi)事動(dòng)腦子。此可見，學(xué)生在寫作過程中的創(chuàng)新欲望是比較低的。
3.農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)階段創(chuàng)新性作文教學(xué)的對(duì)策
3.1培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣和創(chuàng)新精神。農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)階段教師在作文教學(xué)過程中，先不要拿具體的框框去約束學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生"我口寫我手"，學(xué)生喜歡寫什么，老師可在旁引導(dǎo)，但不要否定比如，老師可以給學(xué)生設(shè)定這樣范圍："同學(xué)們，你們可以自選十個(gè)你們最喜歡寫的東西，范圍不限，之后老師給你們進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，寫好后我們選出最優(yōu)秀的。"這樣沒有了框框的約束，同學(xué)們可以寫自己最擅長(zhǎng)的最喜歡的，這樣寫作興趣就培養(yǎng)起來(lái)了，待學(xué)生興趣養(yǎng)成之后，教師在慢慢滲入到其他的作文話題，新穎的題目，這樣創(chuàng)新性寫作就有眉目了。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)水平寫作能力來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，能者多勞，基礎(chǔ)好的學(xué)生，適當(dāng)提出一些有深度的內(nèi)容，基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，要鼓勵(lì)他們，給予自信，并指導(dǎo)其中寫作的不足，但要肯定學(xué)生寫作之中的長(zhǎng)處。
3.2積累創(chuàng)新作文素材。再好的寫作技巧，寫作方法，沒有素材的支撐，沒有材料的積累，也是"大廈將傾"。技巧訓(xùn)練的方面，相對(duì)來(lái)說比較穩(wěn)固，變化不大，比如議論文等的寫作，就是那么幾點(diǎn)要求，但是你要填充的材料，那可就多得數(shù)不勝數(shù)。作文要?jiǎng)?chuàng)新，必須要有新鮮的事物參與，生活是一個(gè)參考，要從生活中涉獵各種新鮮氣息，并和學(xué)生一起討論研究，把這類新素材，可以和哪些話題結(jié)合，可以作為哪些作文的開題。這個(gè)階段一是需要積累，二是就需要一定的科學(xué)訓(xùn)練體系了。作文訓(xùn)練是一個(gè)系統(tǒng)的工作，從知識(shí)技能的積累運(yùn)用，到修改過程，不僅需要有目的的教學(xué)目標(biāo)，還需要有針對(duì)性的訓(xùn)練。訓(xùn)練參考的標(biāo)準(zhǔn)，教師可以以教科書中對(duì)小學(xué)高年級(jí)階段學(xué)生的作文要求，制定合適的專題，或者寫作訓(xùn)練課，來(lái)提高學(xué)生挖掘材料，儲(chǔ)備材料，整合材料，再進(jìn)行創(chuàng)新寫作的能力。
3.3鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)多創(chuàng)新寫作，不斷嘗試。再好的理論，如果不落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中去，也是毫無(wú)意義。在日常的學(xué)習(xí)中我們老師就要始終貫穿創(chuàng)新神，并在不斷的練習(xí)寫作中去體現(xiàn)，去實(shí)踐創(chuàng)新精神。我在平時(shí)的作文教學(xué)中，除了正常的兩周一次的作文課，學(xué)習(xí)寫作以外，還將平時(shí)的小寫作，小練筆貫穿其中，使之成為創(chuàng)新寫作的小實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。比如在學(xué)習(xí)完《爭(zhēng)吵》這課之后，要求大家寫出你的收獲，大部分同學(xué)都寫的是有錯(cuò)就要改正，寬宏大量之類的道理，對(duì)是對(duì)但是太一般。有一位同學(xué)聯(lián)想到老師經(jīng)常教育我們要學(xué)會(huì)合作，創(chuàng)新地寫出了"人與人之間應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，有團(tuán)隊(duì)合作的精神。我看后覺得非常好，就在班級(jí)中大力鼓勵(lì)這種創(chuàng)新寫作和這種創(chuàng)新精神。同學(xué)們得到了啟示，不一樣的構(gòu)思，不同的開頭，不拘一格的立意在以后的作文當(dāng)中就如雨后春筍般出現(xiàn)。
一句話，在作文教學(xué)中滲透創(chuàng)新教育，作文教學(xué)將使我們充滿了旺盛的生命力，隱蔽但美麗的地方。作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)在寫作教學(xué)中，學(xué)生在寫作時(shí)的煩惱，激發(fā)他們的興趣，在火花，火花，并幫助他們與創(chuàng)新的火炬，并使越來(lái)越多的吸引力，從而提高寫作水平的真實(shí)。
創(chuàng)新作文 篇2
“孩子，你知道什么叫責(zé)任嗎？”
“哦，您是東史郎爺爺？”
“我只是一個(gè)罪人，一個(gè)民族的罪人……”
“哦，責(zé)任？我知道，比如說：我愛我們的祖國(guó)，這就是我的責(zé)任！對(duì)嗎？”小女孩自豪地說。
白發(fā)老人眼中流動(dòng)著令人捉摸不透的色彩：“孩子，日本是我們的祖國(guó)，我也很愛她，可我卻曾因?yàn)閻鬯鴤α藙e人。”
“東史郎爺爺，你會(huì)因此而不愛自己的祖國(guó)嗎？”
“當(dāng)然不會(huì)了，其實(shí)我一直很愛她，只是……”
“媽媽說過，每一位日本人都要熱愛祖國(guó)，就像熱愛母親一樣�！�
“叮鈴鈴……”鬧鐘響了，小女孩睜開眼，絲毫沒有動(dòng)彈，因?yàn)樗傆X得東史郎爺爺似乎沒走。
一位中年婦女推門進(jìn)來(lái)：“彩子，快起床，今天我們要去參觀原爆50周年的圖展�！�
“孩子，能告訴我你看到了什么了嗎？”白發(fā)老人再次出現(xiàn)。
“東史郎爺爺，那圖片一點(diǎn)也不好看，上面的人長(zhǎng)得黑乎乎的，還有很多的小朋友躺在那里�！毙∨@然沒有看懂什么。
“那是原子彈爆炸的后果，他們不是長(zhǎng)得黑，而是被燒焦了，像燒焦的木頭一樣，還有那些孩子，他們都永遠(yuǎn)醒不過來(lái)了�！逼鄾龅母袀诶先搜壑杏縿�(dòng)。
一陣沉默過后，小女孩哭了起來(lái)：“小朋友們不能唱歌，也不能跳舞……是什么人害的呢？這么殘忍。”
“你媽媽沒告訴你嗎？”
“沒有，媽媽說那小紙條上沒寫，只說那里在廣島�！毙∨⒌哪赣H是以她的方式在保護(hù)著自己的孩子。
老人失望地?fù)u搖頭，繼而又無(wú)奈地點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎明白自己為什么會(huì)老得如此之快了：“有一位母親因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤而不敢面對(duì)，以致想永遠(yuǎn)隱瞞下去，甚至想因?yàn)橐刈∵@個(gè)秘密而加害于自己的孩子�！�
天亮了，白發(fā)老人又消失了。
“媽媽，您愛我嗎？”
“傻瓜，媽媽當(dāng)然愛你了。”母親不清楚小女孩在想什么。
“我要找一個(gè)不愛自己孩子的壞母親，你幫我找，好嗎？”天真和無(wú)邪在小女孩的眼中閃爍著。
“孩子，找到壞母親了嗎？”
“沒啊�！毙∨⒑苁八麄兌颊f母親是偉大的，不會(huì)加害于自己的.孩子，可是……”
“是嗎，這位母親有層神秘的面紗，或許你長(zhǎng)大了就能揭開，或許你一輩子都不能揭開，其實(shí)這位母親一直都在履行著她自己認(rèn)為應(yīng)該履行的責(zé)任。對(duì)于我而言，責(zé)任就是對(duì)過去的懺悔，對(duì)事實(shí)的尊重和對(duì)道義的追求。我曾經(jīng)是一個(gè)魔鬼，手上沾滿了同類的鮮血，如今，當(dāng)我站在原告席上，為被我參與殺害的30萬(wàn)同胞討回公道的時(shí)候，有人卻說我是叛徒，也許站在曾經(jīng)的立場(chǎng)上，我是背叛了我的民族，但我無(wú)法原諒我自己，無(wú)法面對(duì)那樣的民族和那里的人民�！�
小女孩望著這位飽受了滄桑卻又一直矢志不移的老人，她或許在想：我一定能揭開面紗，和東史郎爺爺一起站在原告席上。
小到個(gè)人，大到國(guó)家和民族，要想生存和發(fā)展，就必須勇敢地面對(duì)過去。作者沒有從現(xiàn)實(shí)取材，而是展開豐富的想像，虛構(gòu)了一個(gè)小女孩和東史郎爺爺?shù)膶?duì)話，直探東史郎的內(nèi)心世界。贊揚(yáng)了東史郎在歷史面前勇于懺悔的可貴精神，巧妙地詮釋了“心靈的選擇”這一話題。這種避實(shí)就虛的手法顯示可貴的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新作文 篇3
因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的快樂；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個(gè)飛速創(chuàng)新的信時(shí)代，生活需要?jiǎng)?chuàng)新！
可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創(chuàng)新，那么我們的.生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì)想到地上跑的汽車，海里游的船，天上飛的飛機(jī)，但他們絕對(duì)不會(huì)想到電腦，他們絕對(duì)不會(huì)想到通過以個(gè)小小的互聯(lián)，就可以看到大千世界。真正的做到秀才不出門，盡知天下事。我們能夠擁有這些，還不是因?yàn)槲覀儾粩?/p>
的創(chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥兒沒有了翅膀；缺少了創(chuàng)新，就好像藍(lán)天沒有了白云的陪襯。
當(dāng)今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來(lái)代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個(gè)我們生活中常見的例子吧！你是否觀察過你親人或鄰居的手機(jī)已經(jīng)換了好幾部？由直板的變成翻蓋的，最近謝娜又代言著一部集多種功能于一身的手表手機(jī)，小巧玲瓏，安全方便。可見，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時(shí)代的變化。生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加精彩，生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加美好。我們需要生活，我們需要?jiǎng)?chuàng)新！
但是，生活不光需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個(gè)奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會(huì)成功的。
生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要你來(lái)創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇4
中國(guó)五千年的文化，使我們精神世界更加豐富，改革開放40年來(lái)，中華民族能走出一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，是中華燦爛文化的結(jié)晶，更是中華民族用雙手用血液凝聚的果實(shí)。
一代代的傳承是中華民族具有獨(dú)一無(wú)二的底蘊(yùn)，由先人為我們開辟的道路，是經(jīng)驗(yàn)更是財(cái)富，倘若沒有這些傳承，又何來(lái)中華民族是特色的呢?秦國(guó)的滅亡，唐朝的強(qiáng)盛，清朝的腐敗，這些寶貴的歷史積累，在改革開放40年來(lái)迸發(fā)。使中國(guó)以驚人的速度高速發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)中國(guó)奇跡。
創(chuàng)新，基于先人的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中華民族的智慧，中華民族實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，離不開這些高鐵，絲綢之路共享單車，支付寶支付，微信支付等無(wú)現(xiàn)金支付，這些都是以創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)。
創(chuàng)新是讓中華民族生活更加豐富美好，也是讓世界生活的多姿多彩量子技術(shù)，嫦娥奔向月球，5G時(shí)代等新名詞進(jìn)入我們的生活，不僅是中華民族，更是給世界添上濃厚的色彩。
在改革開放以來(lái)取得的成就并不足以令我們滿足，不能讓我們中華民族挺立于世界，我們可以自豪，但不能驕傲，歷史的事實(shí)告訴我們，謙虛才能使我們進(jìn)步，在獲得自豪感和歸屬感的同時(shí)必須具有責(zé)任感，中華民族依然要繼續(xù)探索和創(chuàng)新，依然要肩負(fù)起責(zé)任，只有不斷的創(chuàng)新才能給后人留下光明的道路，只有不斷的積累前人的`經(jīng)驗(yàn)才能創(chuàng)新。
歷史的車輪滾滾向前，只有不斷進(jìn)步才能防止被淘汰這是從古至今的生存法則，也是適應(yīng)時(shí)代的法則，民族的延續(xù)使我們需要傳承，需要?jiǎng)?chuàng)新。文明的進(jìn)步使我們需要傳承，需要?jiǎng)?chuàng)新，中國(guó)一定不會(huì)忘記初心繼續(xù)前行，為實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興夢(mèng)而努力奮斗。
中華民族前進(jìn)的道路依然很長(zhǎng)，船會(huì)動(dòng)夢(mèng)想的彼岸，會(huì)變歷史血淋淋的教訓(xùn)鞭策著我們，對(duì)美好生活的向往激勵(lì)著我們。創(chuàng)新和傳承是中華民族實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具，給我目標(biāo)，指引著我們不斷的探索中華民族特色的發(fā)展之路，文明給予我傳承，我以文化饋贈(zèng)文明。
創(chuàng)新作文 篇5
近來(lái)，聽聞三位大學(xué)生在獎(jiǎng)金分配問題上出現(xiàn)了分歧，作為一名企業(yè)家，我更傾向于小騰的提議——設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金，以便鼓勵(lì)更多同學(xué)參與創(chuàng)新活動(dòng)。
“創(chuàng)新”是當(dāng)今社會(huì)的潮流，一個(gè)個(gè)人、企業(yè)、民族乃至國(guó)家，若要富強(qiáng)，都離不開創(chuàng)新二字，因此，我對(duì)小騰這一遠(yuǎn)見深感欽佩。
就個(gè)人而言，三萬(wàn)元獎(jiǎng)金的確是一筆不小的金額，可以去外國(guó)旅游，抑或買幾臺(tái)蘋果，甚至買臺(tái)小汽車，而小騰卻不著眼于眼前利益，放棄個(gè)人享受，從社會(huì)的發(fā)展角度出發(fā)，設(shè)立“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金”，其間透露出的不僅是他的大公無(wú)私，更多的是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要體現(xiàn)。
就社會(huì)意義而言，小騰順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，在創(chuàng)新的時(shí)代大搞“創(chuàng)新”，為社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展注入活力�！皠�(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金”的創(chuàng)立，必會(huì)在校園中形成一股創(chuàng)新之風(fēng)，使每個(gè)同學(xué)都沐浴在創(chuàng)新的氛圍中，使同學(xué)們發(fā)奮創(chuàng)新。由此可見，創(chuàng)立“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金”對(duì)于助力社會(huì)發(fā)展的`意義便不言而喻了。
相反，可能有人會(huì)說：“小騰的家庭經(jīng)濟(jì)壓力都還未緩解，就要設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金，有點(diǎn)癡人說夢(mèng)�！痹谝欢ǔ潭壬希也⒉环磳�(duì)這種觀點(diǎn)，但更多的是，三萬(wàn)元并不能對(duì)一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)壓力的緩解起到持續(xù)作用，今年緩解了，明年呢，后年呢。因此我們不應(yīng)該著眼于眼前利益，而對(duì)社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展視而不見，更何況，解決家庭經(jīng)濟(jì)壓力仍有許多方法，不用非得靠這區(qū)區(qū)的三萬(wàn)元吧？
物理學(xué)家法拉第曾說：“民族的發(fā)展離不開創(chuàng)新。”小騰的做法正是將民族的發(fā)展，個(gè)人的發(fā)展和創(chuàng)新緊密聯(lián)系起來(lái)。歐洲的許多國(guó)家都設(shè)有“創(chuàng)新基金”以鼓勵(lì)社會(huì)加強(qiáng)創(chuàng)新，助力國(guó)家發(fā)展。由此可見，小騰的做法是與國(guó)家接軌，與國(guó)際接軌，值得提倡與學(xué)習(xí)。
梵高曾說：“有藝術(shù)的地方，生命之花才會(huì)欣欣向榮�！痹谖铱磥�(lái)，有創(chuàng)新的地方，經(jīng)濟(jì)之花才會(huì)欣欣向榮，就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，小騰設(shè)立“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金”的做法，給我們?cè)S多企業(yè)家樹立榜樣，讓我們意識(shí)到創(chuàng)新的重要性，讓我們加強(qiáng)創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，才能使企業(yè)充滿發(fā)展的活力，才能讓國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)騰飛。
設(shè)立創(chuàng)新基金，讓校園充滿創(chuàng)新之息，讓社會(huì)充滿創(chuàng)新之流，讓國(guó)家充滿創(chuàng)新之風(fēng)。唯有如此，校園才能煥發(fā)活力，社會(huì)才能充滿朝氣，國(guó)家才能富強(qiáng)。
由此可見，小騰設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金的想法值得提倡。
創(chuàng)新作文 篇6
文化的傳承離不開創(chuàng)新，利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。
北京清華附小的學(xué)生為致敬蘇軾，不僅通過吟詩(shī)等方式進(jìn)行課題研究，完成帶有專業(yè)色彩的論文。這件事不正是利用創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化嗎？雖然小學(xué)生能力有限，但蘇軾的數(shù)據(jù)分析他們做的非常專業(yè)。這不正體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承嗎？
文化創(chuàng)新可以通過多種方式。近年來(lái)，國(guó)學(xué)的興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學(xué)生，還有成語(yǔ)大會(huì)的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進(jìn)入我們的視野，為我們鑄造一個(gè)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。
春節(jié)期間曾看過央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的當(dāng)屬四個(gè)成人演奏中國(guó)古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結(jié)合將傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合使人無(wú)比震撼。傳承經(jīng)典，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。
將經(jīng)典古典詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂結(jié)合的事情屢見不鮮。而在我國(guó)古代文化也隨時(shí)代的變化而變化。如：柳公權(quán)在博采眾長(zhǎng)的文化基礎(chǔ)上結(jié)合自身特色創(chuàng)造出渾厚中帶鋒利，嚴(yán)謹(jǐn)又開闊的柳體從而豐富了中國(guó)書法藝術(shù)，為傳統(tǒng)書法增添新的氣息與活力。
隨著西方文化的滲入，近現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻在傳統(tǒng)中國(guó)畫中融入西方色彩，既體現(xiàn)了中國(guó)畫的`韻味又將創(chuàng)新融入畫中。從而創(chuàng)造出新穎而獨(dú)特的風(fēng)格，尤其奔馬圖幾乎成了中國(guó)現(xiàn)代畫的現(xiàn)代標(biāo)志。
當(dāng)今中國(guó)，傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典，歷久彌新。隨著時(shí)代的發(fā)展推陳出新。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合，開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使人們喚醒對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。共鑄中華文化輝煌。
經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng)新的傳承將會(huì)使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創(chuàng)新。讓創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化成為時(shí)代印記，讓人人都能銘記傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng)新方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息的融合。
傳統(tǒng)文化的繼承需要?jiǎng)?chuàng)新技術(shù)的幫襯，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的作用下歷久彌新，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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