有關敢于創(chuàng)新作文匯總7篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的敢于創(chuàng)新作文7篇，希望對大家有所幫助。
敢于創(chuàng)新作文 篇1
在一個地方，有兩個賣報的小孩子，他們兩個賣的是同樣的報。
有一個孩子十分勤勞，每天沿街叫賣，聲音也十分響亮，可每天賣出的報紙并不是很多，而且還有減少的趨勢。第二個報童肯用腦子，除了沿街叫賣，還每天堅持去一些固定地方，一去就給大家分發(fā)報紙，過會兒再收錢，地方越跑越熟，報紙也賣出很多，當然也有損耗，但很小。
漸漸地，第二個報童報紙越買越多。第一個報童，賣出報紙就越少，不得不另謀生路。
敢于創(chuàng)新作文 篇2
近日，我和許多伙伴一同去參觀了紫金山天文臺。通過仔細觀察了解古天文儀器、現(xiàn)代天文技術的完美結合，讓我深深感受到了中華民族千百年來的不斷探索。從嫦娥的傳說、萬戶的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個個里程碑展現(xiàn)了一個膚如黃土的民族對浩瀚長空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上，卻總是想方設法地去仰望天空中未知的世界。
但是探索的過程不可能永遠一帆風順，總會有巨浪滔天，狂風大作的時候。萬戶想坐在綁了很多火箭的椅子上，手里拿著風箏，想飛向天去，結果可想而知，一個年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢想中流逝。祖沖之潛心鉆研，創(chuàng)造了《大明歷》，受到了朝廷眾臣的反對，雖終被采納，但那時的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個執(zhí)著數(shù)星星的孩子最終成為了一名著名的天文學家，這當中究竟經(jīng)歷了多少，早已無人知曉，但他發(fā)明的“地動儀”著實是天文史上的一朵奇葩。
探索其實很簡單，就像愛迪生問媽媽：“母雞能孵出小雞，為什么我不行？”；就像法布爾問牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽？”；就像小時候的張衡問大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問父母：“為什么太陽是紅色的？為什么月亮時圓時缺？”這些問題其實一直都存在著，只不過有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過去了。蘋果肯定不只砸過牛頓的腦袋，可只有他發(fā)現(xiàn)了萬有引力；洗澡時經(jīng)歷過因為灌得太滿而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發(fā)現(xiàn)了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發(fā)明了蒸汽機。因為他們善于觀察思考，勇于探索創(chuàng)新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鉆研的精神，不畏于未知，不止于未知，將未知變?yōu)橐阎�，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。
我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那里，招收向我們致意。
敢于創(chuàng)新作文 篇3
現(xiàn)在，不管是什么東西都很注重創(chuàng)新，設身處地地想，如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。創(chuàng)新才能更加能夠抓住眾人的眼球，所以要敢于創(chuàng)新。
我們?yōu)楹我獎?chuàng)新作文?發(fā)展作文。作文從古代的文言文發(fā)展到如今的白話文，其中出現(xiàn)很多經(jīng)典的文章，這也是先輩們從自己出發(fā)敢于去創(chuàng)新自己的文字。作文，不能拘泥于以前的文體，但要繼承，它們的確對我們有影響，我們要做到的就是“取其精華，去其糟粕”。作文新穎、新鮮會吸引讀者，也有閱讀的必要，讀起來也有所收獲。
社會實踐是創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會實踐，是創(chuàng)作的基本要求，也是我們創(chuàng)新作文的根本途徑。實踐出真知，實踐出真理，我們的思想也是從社會實踐得來的，又是寫作的需要。體會生活，感悟生活，從生活里找出素材，從自己出發(fā)，寫出自己的心聲，寫出自己的文字風格。
要創(chuàng)新，那么我們必須要懂得寫作文。作文，并不難寫，我們每個人都會，但寫出來有的很好，有的卻很差，我們要相信，這是我們個人存在的問題。問題就是我們作文的文學功底了，還有語言的流暢，文筆的優(yōu)美。要把問題解決，那么我們就要勤奮學習文學，提升自己的文學功底，提練自己的語言運用。寫好一篇文章，其實很容易，從自己出發(fā)，敢于去開發(fā)我們那獨特的文字。
如果我們沒有那華麗的詞藻，我們可以抒發(fā)樸實真摯的情感。一篇文章里，華麗的詞藻顯示了我們文學功底的高，濫用的或者會使文章無味，讀起來也沒有什么意義。感受真實，也許激起了讀者們的心聲，與我們共鳴，也體現(xiàn)了真實的寫照，這往往是受眾人的喜愛。真實的，是最美的`;樸實的，是最好的。但不能否認華麗詞藻的篇章，每當我看到別人文章那華麗的詞藻，便感嘆他的文筆是那么的犀利，內(nèi)容也是讓人深刻沉思�？傊�，各有千秋，各有我們值得去學習的地方。
如果沒有豐富的想象力，我們可以用幽默的語言抒寫自己的風格。想象，一般在小說方面上大膽的構造，勾畫生活和現(xiàn)實的現(xiàn)象，使眾人都熱愛。個人沒有這般想象，有幽默的性格不仿去用幽默的語言感動讀者，去創(chuàng)新個性飛揚的文字。
人總有不足的地方，文章也不例外。那么我們需要取長補短，把名人的精句引為己用，這并不是抄襲，而是精益求精。巧妙地運用，使文章更有說服力。通過借鑒、溶合、汲取優(yōu)秀的文字句子，創(chuàng)新作文更上一層樓。徐悲鴻國畫大師從自己出發(fā)，縱古貫今，中西結合，創(chuàng)出新穎獨特的風格，他的畫受人喜愛也是通過融洽、汲取西方藝術的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字，獨特的風格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他從自己出發(fā)敢于創(chuàng)新作文，敢于寫出他的心聲。
敢于創(chuàng)新，寫出屬于自己風格的文章，給文學注入一股新鮮的活力吧!
敢于創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新是一針強心劑，只有敢于創(chuàng)新，才有實力和資格在變幻莫測的世界永立潮頭。而保守則無異于一劑毒藥，麻痹你的思想，消磨你的斗志，讓你在舒服下沉淪，正如高爾基所說：“保守是舒服的產(chǎn)物�！睙o論是個人、國家還是整個人類社會，要想取得長足的進步與發(fā)展，必須摒棄保守，敢于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是個人能力提升與發(fā)展的途徑。一個人只有敢于創(chuàng)新，不走尋常路，那么他的思維才會敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才會輝煌。“惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！”即便如此，韓愈仍為掃過往的浮華空虛的文風，銳意改革，與柳宗元共同領導了中唐的古文運動，把散文的發(fā)展推向了一個新的階段，而他也被后代文人尊為“唐宋八大家之首”。“道在日新，藝亦須日新，新者生機也，不新則死”。徐悲鴻飽含赤子熱情，積極探索新的畫法，將西方寫實手法融入中國畫中，開創(chuàng)出了獨具一格的寫實畫風，極大地拓展了我國繪畫藝術發(fā)展的空間。試想：如果韓愈和徐悲鴻循著前人的軌跡，保守固化，能在歷史的書籍中留下璀璨的一頁嗎？
創(chuàng)新是國家繁榮富強的源泉。江澤民曾說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林�！狈_中國近代屈辱史，晚清政府做著“天朝上國”的美夢，頑固保守，閉關鎖國，終于被外國列強的堅船利炮打開了國門。一個個不平等條約的簽訂，割地求和、主權相讓結果被八國聯(lián)軍沖開國門，被迫簽訂喪權辱國的條約，開啟了近代中國人民處于水深火熱之中的歷史。由此看來，敢于創(chuàng)新的國家才會興旺，保守必然導致衰亡。
創(chuàng)新是人類社會進步與發(fā)展的動力。伽利略總是以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學說，堅持實驗檢驗理論，探索新發(fā)現(xiàn)，提出了“落體定律”，確認了“慣性定律”，提出了相對論原理，將人類的認知水平帶入新的時代。瓦特偶然看到蒸汽頂起壺蓋，不斷研究，發(fā)明蒸汽機，使人類進入了蒸汽時代，引發(fā)了18世紀工業(yè)革命，這不僅是一次技術變革，更是一場深刻的社會變革。試想：如果不勇于創(chuàng)新，永遠躺在前人的知識堆上自鳴得意、裹足不前，人類社會豈能不斷進步與發(fā)展？
當前我們所處的世界正在發(fā)生巨變，科技日新月異，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新浪潮正席卷全國，很多年輕人成為時代的弄潮兒，作為中學生的我們，要有強烈的責任感與使命感，努力學好科學文化知識；要敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，注重實踐，努力探索，爭取早日成才，為中華民族的復興大業(yè)貢獻自己的力量！
敢于創(chuàng)新作文 篇5
我們要敢于創(chuàng)新，凡事多問幾個為什么，我們?yōu)槭裁匆@樣做，其實每個人走的道路是不同的，沒有任何規(guī)律，只要有自己的夢想，并不斷努力將它實現(xiàn)好了。不要為過去的不快而迷失了自我。就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機會，再次去努力，將他做好，彌補過錯。假如你放棄了未來的機會，卻一直責備自己，自卑，那你就不可能成功！因為你放棄了以后的機會，所以說我們每個人都應該有夢想，有創(chuàng)新的精神。
創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的，學會創(chuàng)新，也是一項必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，如果不是他偉大創(chuàng)新，我們中國人可能現(xiàn)在還在餓肚子呢，，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅持下來了，創(chuàng)新的過程就是不斷挑戰(zhàn)的過程。
我們要放飛夢想，讓他為我們插上有力的翅膀，飛向那美麗的夢想深處。只要有夢想，你還有什么好害怕的，畏懼什么呢？我們要學老鷹那樣去搏擊長空，挑戰(zhàn)自己的紀錄。不要像在那些籠子小鳥，一輩子甘心做井底之蛙，根本不知道外面的世界有多么奇妙。
我們對什么都不應該輕言放棄。努力了很久之后，一下又放棄了，心血就白費了，你還不如去搏一下，萬一成功了，比你中途放棄要好得多。我想起了一幅漫畫，是說一個人在不同的地方掘井，一連打了好幾個井，都因為努力不夠，早早就放棄了，最終沒有打出一口井來。其實有的井只要他再努力掘進一點就能見到甘甜的井水了。遺憾的是打井人過早就放棄了找到清潔甘甜井水的夢想。
我們就是要敢于夢想，敢于否定，敢于創(chuàng)新，在夢想中不斷成長，在創(chuàng)新中不斷收獲。
敢于創(chuàng)新作文 篇6
說創(chuàng)新，大多數(shù)人認為是科技上的硬突破。很多企業(yè)，死抱著硬創(chuàng)新中上萬的專利走向沒落？小玩鬧似的創(chuàng)新，核心技術其實都是現(xiàn)成的，并非大突破。但一旦開創(chuàng)者根據(jù)客戶心理實際需求，加以創(chuàng)新利用，就會變得具有強大競爭力。這樣的創(chuàng)新，何樂而不為？
創(chuàng)新，需要一種會“玩”的精神。于對手，這是“逗你玩，跟你玩，讓你玩”，于自身，則是“一起玩，樂中玩”，但絕不再是從前那個悶頭自己玩、不計結果的傻玩。
一年一度的校園科技節(jié)又展開了，這次我們五年級的活動主題是“創(chuàng)意攝影”。當題目一公布時，我就在想：攝影嘛？不就是拍照嗎！有什么創(chuàng)新可言。全班同學也和我一樣，瞪眼的瞪眼，撓腮的撓腮，發(fā)呆的發(fā)呆。大伙冥思苦想了好幾天，依然毫無頭緒。眼看截止日期就要到了，而我們班卻一份作品都沒有。
放學走在回家路上，我依然在想著這個棘手的難題�？匆妿孜皇迨迥弥鴮I(yè)的攝象機在拍學校對面的這座金碧輝煌的五星級酒店。雖然他們姿勢角度不同，但相似之處卻是紛紛在鏡頭前蒙上一層小薄物。我湊上前仔細一瞧，原來是薄絲襪、有色玻璃、紗巾等東西。眼前的酒店大樓在鏡頭下幻現(xiàn)出奇異的光芒，猶如仙境一般，極具魅力。
看似不起眼的東西竟然產(chǎn)生了如此意想不到的效果。我恍然大悟，原來照片可以這樣拍。頓時，我有了新主意。一回家，我拿起相機往學校跑，來到最高的教學樓走廊，拿出卡紙，在紙上倒上一些水，像潑墨似的吹散水漬。在夕陽的照射下，酒店的模樣在卡紙上顯現(xiàn)出獨特的影象。抓緊這難得的時機，我喀嚓一聲拍下了一張創(chuàng)意攝影作品。
后來的幾天，我又思考：如果把卡紙換成不同的顏色，效果一樣嗎？其它紙張呢？其它液體呢？改變拍攝時間呢？結果也是如此嗎？好奇心驅(qū)使著我不斷嘗試著，不斷拍攝。最終，我挑選出一張最滿意的作品參賽，獲得了一等獎。創(chuàng)新，原來就在轉(zhuǎn)念的一瞬間，在不停地觀察中。
談起這次創(chuàng)造的經(jīng)歷，我想：這源于對生活的不斷觀察和對科技的熱愛，不斷動腦動手不僅開發(fā)了智力、思維以及勞動能力，也使自己成績更優(yōu)異。
我們的生活離不開創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新來源于生活。沒有創(chuàng)新，答案就會單調(diào)統(tǒng)一；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
敢于創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新，顧名思義，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的，或在已有的基礎上進行改造加工。而只有讓創(chuàng)新走進心靈，一個企業(yè)、國家才會經(jīng)久不哀、歷久彌新。皮爾·卡丹便是一個很好的例子。皮爾·卡丹年輕時一貧如洗，在事業(yè)上沒有成就。
有一次，一位貴婦人看到了他問：“年輕人，你的衣服在哪買的？”他說：“是我自己設計的�！辟F婦人稱贊道：“這衣服設計獨特，你將會大有作為。”隨后，皮爾·卡丹敢于創(chuàng)新，大膽嘗試，設計出了許多風格獨特的衣服。他設計的衣服不僅滿足了法國紳士挑剔的眼光，吸引了全世界人的目光，還在巴黎服裝展覽會上得到大家的一致好評。后來，他不僅當上大老板，還在全國開了連鎖店，使皮爾·卡丹的牌子紅遍世界。創(chuàng)新走進了皮爾·卡丹的心靈，他設計的服裝得以暢銷世界，讓創(chuàng)新走進心靈，這樣你定會成為一個成功者。但在創(chuàng)新的同時，要符合人們的需要。早在宋朝時期，中國的瓷器便遠近聞名，遠銷海外，尤其是歐洲地區(qū)。對于中國那外型精美、造型獨特的茶壺，在歐洲并沒得到很快銷售。一個日本人經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：歐洲人鼻子大、鼻梁高，這種茶壺用起來很不方便。日本人知道后，從中國進口了這種茶壺，進行改造，改成壺口很高的茶壺。
這種茶壺一進入歐洲市場，立即暢銷歐洲。中國人具有創(chuàng)新能力，設計出許多造型獨特的茶壺，但不符合歐人的需要。而日本人卻知道創(chuàng)新要符合人們的需要，所以得到歐洲人的認可。讓創(chuàng)新走進心靈，必能便一個人成功，使一個企業(yè)發(fā)展，使一個國家興旺發(fā)達。讓創(chuàng)新走進心靈，世界會更加進步。
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