有關(guān)創(chuàng)新作文600字匯總六篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的創(chuàng)新作文600字6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文600字 篇1
人生有許多挫折，崎嶇不平，可是，總會(huì)有轉(zhuǎn)折的機(jī)會(huì)，我平時(shí)的成績(jī)也算時(shí)高時(shí)低，低也不算太低，但是，在期末考試中，我自己徹底驚呆了我自己的能力。
我們即將要畢業(yè)了，是小學(xué)里最后的一場(chǎng)期末考試，但是，別人兩個(gè)班都挺緊張的，可我來覺得自己班一點(diǎn)兒都不緊張，好像一到期末都松懈了下來，那也沒辦法，只能靠自己的自覺性，我也差不多沒有緊張感，因?yàn)橹挥腥疲瑥囊荒昙?jí)開始，一個(gè)學(xué)期一次，一個(gè)年級(jí)就只有兩次，我們都考過十一次了，所以好像也沒什么要緊張的吧！我們的老師一再叮囑我們要抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)，不能浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)槔蠋焸冋f以前的畢業(yè)考都挺難的，怕我們考不好，我們做了老師給我們的上一屆畢業(yè)生期末的考題，真的有一點(diǎn)點(diǎn)難度，不過我考了九十分以上，我覺得我語文會(huì)考八十五分左右，但是老師給我訂了九十分，我只能盡力，數(shù)學(xué)我覺得應(yīng)該會(huì)得九十分左右，英語能九十分以上就算好了，結(jié)果，期末考試如約而至，那一天，真的來到了，我們照樣考試，語文開始考了，我寫起來挺一般般難的，我在那一百分鐘里，試卷我寫得密密麻麻，一字不漏，數(shù)學(xué)考試?yán)�，我看了看發(fā)來的試卷，這試卷也太容易了點(diǎn)吧，我順利地做完了數(shù)學(xué)試卷，英語試卷發(fā)了下來，我只心想著盡力而為，因?yàn)樵谖覀儼辔矣⒄Z成績(jī)都是在第三名左右，也挺好地考完了三科，放了幾天假，成績(jī)出來了，語文考了八十五點(diǎn)五分，數(shù)學(xué)九十點(diǎn)五，英語九十九點(diǎn)五，我真的不相信我英語成績(jī)會(huì)這么高，哇！
我沒想到的事情就在這發(fā)生了，心里狂喜，我又一次創(chuàng)新了記錄！
創(chuàng)新作文600字 篇2
題材和立意的雷同，常常給人以厭倦之感。若能巧妙地變換角度，就會(huì)產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的效果。所謂移形換位，就是將寫作中心對(duì)象“他”與“我”對(duì)換其客觀存在的位置，改變?cè)魅斯八钡纳矸�、地位，并將“我”與“他”的身份、地位互換，讓“我”經(jīng)歷“他”當(dāng)經(jīng)歷的事，以“我”的親歷親感來演繹故事，來表現(xiàn)“他”的思想情感。運(yùn)用這種寫法能使文章更加親切，增添新鮮感，從而避俗出新，讓平淡的題材頓添新意。
這種方法在寫作中經(jīng)常運(yùn)用，如《王子與貧兒》就是運(yùn)用角色錯(cuò)位的構(gòu)思的有趣故事：一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的王子一下子淪為乞丐，而一位窮小子卻突然被當(dāng)成了王子。兩種生活的巨大反差，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富懸殊的不合理現(xiàn)實(shí)。又如前幾年，有位中學(xué)生在《假如我是武漢市市長(zhǎng)》的作文中，大膽提出了建設(shè)新武漢的設(shè)想，得到了當(dāng)時(shí)武漢市市長(zhǎng)的高度贊揚(yáng)，這位中學(xué)生也是運(yùn)用這法來展開創(chuàng)造性想像的。其實(shí)，在高考作文中也可以這樣構(gòu)思。如1999年滿分作文《傷心兒女》就創(chuàng)造性地運(yùn)用了這個(gè)方法：三個(gè)不孝兒女在母親平時(shí)及重病往院時(shí)無人過問，可在母親彌留之際，卻想通過移植母親的記憶，摸清母親留下的家底。然而，當(dāng)“我”與“母親”的身份互換后，在母親的記憶中，看到的卻是母親的艱辛、母愛的偉大和母親的忍辱負(fù)重。與“母親”角色的換位，滌蕩了不孝兒女靈魂深處的污垢，于是，兒女們的靈魂也獲得了升華。還有20xx年高考作文：《我叫不叫》也是通過“狗眼看人”，“人”、“狗”換位這一獨(dú)特的角度，影射了人情世態(tài)。
創(chuàng)新作文600字 篇3
茶、咖啡、可樂并稱三大“無酒精飲料”。當(dāng)今?全世界已有60個(gè)國(guó)家種茶?其中有30個(gè)國(guó)家能穩(wěn)定地輸出茶葉?而進(jìn)口茶葉的國(guó)家遍及五大洲150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)?20多億人鐘情于茶飲。20世紀(jì)90年代以來?世界茶葉的年消費(fèi)量一直穩(wěn)定在250萬噸左右?人均年飲茶0.5公斤?日均消費(fèi)茶近4億杯。茶已經(jīng)成為了世界性飲料。
在諸多產(chǎn)茶國(guó)中?印度、中國(guó)、斯里蘭卡、肯尼亞和印度尼西亞五國(guó)的茶葉產(chǎn)量和出口量均占世界總量的80%左右?在世界茶壇上起著舉足輕重的作用。其次是非洲的肯尼亞和馬拉維�；赝�20世紀(jì)?不同國(guó)家的茶業(yè)經(jīng)歷了不同的發(fā)展道路。印度、斯里蘭卡的茶葉產(chǎn)銷呈穩(wěn)步增長(zhǎng)的趨勢(shì)?印度尼西亞受大戰(zhàn)影響?長(zhǎng)期處于恢復(fù)階段?80年代后始有發(fā)展�？夏醽喪�20世紀(jì)的新興產(chǎn)茶國(guó)?但卻發(fā)展迅猛。
年以后每況愈下?下降趨我國(guó)茶業(yè)曾在世界上占統(tǒng)治地位達(dá)200多年?但自1886
勢(shì)一直持續(xù)到本世紀(jì)40年代。新中國(guó)成立以后?茶業(yè)才重振精神?不斷邁上新臺(tái)階。
國(guó)內(nèi)?市場(chǎng)雖廣?硬傷難除
茶是中國(guó)的“國(guó)飲”?茶葉消費(fèi)是一種傳統(tǒng)消費(fèi)?也是一種成熟消費(fèi)。過去主要集中在茶葉的沖泡、品賞?現(xiàn)卻表現(xiàn)為多元立體的發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)的茶消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模較前10年整整擴(kuò)大了10倍?每年的市場(chǎng)總量現(xiàn)以高達(dá)6000億人民幣。當(dāng)前?我國(guó)飲茶人口為20%?人均消費(fèi)茶葉0.33公斤。凈飲茶人口2.6億?年人均1.54公斤。現(xiàn)在?中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全民喝茶時(shí)代?尤其是年輕茶客對(duì)茶品位的需求?直接刺激了茶產(chǎn)業(yè)鏈的延伸?從而促進(jìn)中國(guó)茶葉市場(chǎng)在未來5年內(nèi)必然進(jìn)入新一輪的跳躍式發(fā)展。
所以必須要?jiǎng)?chuàng)新才能獲得更大的市場(chǎng)......
創(chuàng)新作文600字 篇4
誠信酸奶
名稱：誠信牌酸奶
成分：一份誠實(shí)，一份守信
特點(diǎn)：生命科技，“益生菌發(fā)酵”
貯存條件：對(duì)人誠實(shí)，與人守信
看吧：這是我們誠信牌酸奶，老板讓我在學(xué)校，社會(huì)，找誠信牌酸奶形象代言人，讓我們的誠信酸奶傳承下去。
形象代言人——四川林浩
經(jīng)過大眾評(píng)審一致通過，終于選出四川汶川地震中的小英雄林浩，當(dāng)我們學(xué)校誠信酸奶代言人，下面是他的講話。
我叫林浩，最普通的林，最平凡的浩，當(dāng)我和同學(xué)共住一個(gè)學(xué)校，就決定著我們是一家人，一家人就要相互幫助，生死與共，這是我們不變的諾言，當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖時(shí)，我沒忘記我們的諾言，當(dāng)我把我的兄弟姐妹盡我最大的努力把他們救出來時(shí)，我覺得是誠信讓我堅(jiān)持，是誠信讓我實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。
形象代言人——姚明
昔日的姚明剛進(jìn)NBA，受到很多歧視，像菜鳥，*帽，皮蛋等，很多外號(hào)接踵而來，可他并不喪氣，而向國(guó)人說“我能行！一定為國(guó)爭(zhēng)光！”多少實(shí)在的承諾。姚明用勤奮的汗水履行了承諾，贏得誠信，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，所以誠信是推動(dòng)我們進(jìn)步的直接動(dòng)力。
形象代言人——孫家兄弟
黃宏在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上一句：“大哥農(nóng)民工工資不能拖欠”讓他紅遍大江南北�？烧嬲龅竭@一點(diǎn)的也只有孫家兄弟。哥哥為了履行的農(nóng)民兄弟的諾言孫家兄弟趕在年三十之前發(fā)工資而與世長(zhǎng)辭，弟弟繼承哥哥的諾言把誠信傳承下去，把中華民族的傳統(tǒng)文化精神發(fā)揚(yáng)光大
這就是我向老板推選的人，大概會(huì)給我漲工資吧，因?yàn)樗麄兌际怯煤顾�，贏得誠心這張金字招牌。
創(chuàng)新作文600字 篇5
一、角度小巧。它包含兩方面內(nèi)容，一是小，從小處著墨，便于行文，容易寫好;二是巧，角度上靈巧高明，超過尋常，文章便會(huì)勝人一籌。例如，北京市有一位考生寫的應(yīng)試作文《從拿筷子談起》，角度就具有小巧的特點(diǎn)。題目是議論式的，行文卻采用記敘方式，記敘之中又不乏說理內(nèi)容，這是巧拿筷子是日常生活現(xiàn)象，是中國(guó)人吃飯的一個(gè)常見動(dòng)作，以此作為話題，作為文章內(nèi)容，這是小。請(qǐng)看其中的一段文字：我贊同地說：對(duì)，其實(shí)拿筷子與用刀叉是沒有雅俗之分的，只不過是一種習(xí)慣，一種需要而已，而有些人認(rèn)為外國(guó)什么都好，自然也就認(rèn)為用刀叉的外國(guó)人就是雅了!我們使用筷子，能鍛煉人的大腦與手的靈巧，外國(guó)人想用還不會(huì)哩!我的話，引起了熱烈的掌聲。這段文字，小中見大，觀點(diǎn)十分明確，很有說服力。
二、角度翻新。在舊的基礎(chǔ)上變化出新的內(nèi)容來，它也包含兩方面的內(nèi)容：一是舊的基礎(chǔ)，文中要有這種內(nèi)容的交代和介紹，但它是次要的，文字應(yīng)少，一般用于開頭，以形成鋪墊;二是翻出新意，這是文章的重點(diǎn)，是主體部分，是角度轉(zhuǎn)換出新的主要內(nèi)容。這種情況，多用于議論文。例如，浙江省有一位考生在《伯樂看過的就是千里馬嗎》這篇中考應(yīng)試作文中，就采用了這種寫法，請(qǐng)看其中的一段文字：伯樂看過的就是千里馬嗎?非也，事情并沒有這么簡(jiǎn)單�，F(xiàn)在不少伯樂睜一只眼，閉一只眼，只要給我錢，再差的馬都能成為千里馬。何況又有不少伯樂都是假的，更別說千里馬了。這段文字，由古及今，由物及人，與打假聯(lián)系起來，無論對(duì)伯樂還是對(duì)千里馬，都一反過去的肯定說法，翻出了新意，使論述的內(nèi)容更為深刻，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
創(chuàng)新作文600字 篇6
創(chuàng)新是野草叢中的鮮艷的'花，想要擁有它的清香，就要不辭辛苦的去采摘；創(chuàng)新是對(duì)岸海灘的一片陽光，想要獲得它的照耀，就要有與波濤洶涌的海水搏斗；創(chuàng)新是攀登險(xiǎn)峰的攔路虎，想要俯視一切的野心，就要有勇往直前的勇氣。
公元二世紀(jì)，人類認(rèn)為他們所居住的地球是宇宙的中心，而其他的星球都環(huán)繞著它而運(yùn)行的，后來，天主教會(huì)接納這種世界觀的“正統(tǒng)理論”，稱其為“地心說”，而在以后的一千多年里，托勒密的地心說被世人奉為經(jīng)典，后來更被教會(huì)所利用，成為上帝創(chuàng)造世界的理論支柱。在十五十六世紀(jì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和航海方式的改變，推進(jìn)了對(duì)天象的觀測(cè)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變。1953年天文學(xué)家哥白尼出版了《天體運(yùn)行論》，提出了太陽中心說，其中認(rèn)為：地球不是宇宙的中心，太陽是宇宙的中心，這一理論的提出，沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，是唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)。日心說與傳統(tǒng)的地心說相背，動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)宗教的觀念，引發(fā)宗教不滿，被天主教會(huì)燒死了，哥白尼為了使正確的理論觀念深入人心，不惜與舊世界對(duì)抗，他有勇氣，敢于懷疑，批評(píng)不符合實(shí)際卻歷來被認(rèn)為是不可侵犯的權(quán)威學(xué)說。他的勇氣突破了中世紀(jì)神學(xué)的鐵幕，使歐洲初露新世紀(jì)的曙光。他的勇氣帶來的創(chuàng)新，打破了神學(xué)對(duì)人們思想的桎梏。
毫無疑問，創(chuàng)造力是最重要的人力資源，沒有創(chuàng)造力就沒有進(jìn)步，我們就會(huì)永遠(yuǎn)重復(fù)同樣的模式。正如愛德華？皮諾說的一樣，如今航天事業(yè)的偉大成就離不開古代有個(gè)叫萬戶的人，他把自己同47根火箭綁在椅子上，點(diǎn)燃后試圖升上太空，雖然不幸身亡，但他的創(chuàng)新意識(shí)為今后的航天事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
如果說創(chuàng)新是一株幼苗，那勇氣就是滋養(yǎng)它的陽光雨露，唯有勇氣才是使創(chuàng)新這棵幼苗長(zhǎng)成參天大樹的重要養(yǎng)料，讓我們帶著勇氣，去播種自己內(nèi)心的小幼苗吧！
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