1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 創(chuàng)新作文

        時(shí)間:2022-07-09 11:06:40 創(chuàng)新 我要投稿

        【實(shí)用】創(chuàng)新作文匯總8篇

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文8篇,希望能夠幫助到大家。

        【實(shí)用】創(chuàng)新作文匯總8篇

        創(chuàng)新作文 篇1

          人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí),生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善,民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。

          道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺(jué)異常,通過(guò)不斷的研究,填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白:安騰百福從拉面中獲得靈感,創(chuàng)新出方便面,開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力,最終研究出了干洗劑,改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)程中,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會(huì)創(chuàng)新的腦袋,讓我們的生活更美好,讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。

          個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人,只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人,則使那個(gè)空洞更加乏味!蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物,還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存,并從中滿足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè)。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物,只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足,同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案,才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展?梢(jiàn),發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。

          生活的完善離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī),拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕;愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)、電腦、手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷,而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。

          民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美,并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它,使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng),才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑,發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

          不管是個(gè)人,生活,還是民族,長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量,更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,充實(shí)自己,奉獻(xiàn)社會(huì),復(fù)興民族。

        創(chuàng)新作文 篇2

          教師是課堂教學(xué)的組織者、策劃者、引導(dǎo)者、調(diào)控者。杜威說(shuō)過(guò),教師是通往天國(guó)的“引路人”,也就是說(shuō)教師是“引路人”,而不代表“天國(guó)”?晌覀兩磉叺暮芏嘟處,卻一直在努力并樂(lè)此不疲地扮演著“天國(guó)”,他們儼然是“知識(shí)的源頭”、“真理的化身”,這樣勉為其難地“扮演”,不是一天,而是貫穿于整個(gè)的教育生涯,不累、不倦怠才怪呢。

          累是教師的寫(xiě)照。教師當(dāng)然累,總是把孩子們緊緊摟著,齜牙咧嘴地抱著不放手。我當(dāng)然理解教師為什么這般敬業(yè)。他們唯恐一旦放手,學(xué)生出現(xiàn)疏漏怎么辦?成績(jī)不好怎么辦?

          師者,傳道授業(yè)解惑也,摟著抱著就是為師謀教的職責(zé),也是教育的“傳統(tǒng)”。我們不是一向自豪于“傳統(tǒng)”嗎?上下五千年,我們的傳統(tǒng)如此燦爛璀璨,絢爛奪目,因此也難怪有些人,一直扯著嗓子喊:要守住傳統(tǒng),要堅(jiān)守講臺(tái)!但我們要清楚,守住傳統(tǒng)的人等于是在守墓!誰(shuí)都不可能把時(shí)代的車(chē)輪再拖回到“原始社會(huì)”!傳統(tǒng)的車(chē)轍,注定會(huì)被水泥和瀝青覆蓋,一條教育的高速公路必然會(huì)通達(dá)到每一間教室!

          讓我們充滿希望地拭目以待!

          然而,傳統(tǒng)并未消失,課改注定任重道遠(yuǎn)。

          推開(kāi)教室的門(mén)看看吧。我們的教師還在一字一句地“講”,事無(wú)巨細(xì)地“灌”,一遍又一遍地“澆”。而學(xué)生相應(yīng)地只能一次一次地聽(tīng),一字一句地記,一條一條地背。我們自以為功德無(wú)量了,自以為完成了教學(xué)任務(wù),可是,當(dāng)孩子一旦面對(duì)新的知識(shí)時(shí),依然是手足無(wú)措,一籌莫展,成為永遠(yuǎn)不會(huì)自由飛翔和主動(dòng)覓食的“待哺”幼雛。如果是這樣的話,那么我們到底應(yīng)該教給孩子一些什么?哪些才是他們終生受用的東西?

          我們是否應(yīng)該考慮怎樣去“教”,怎樣“教”才最有價(jià)值?或者我干脆拋開(kāi)“教學(xué)”,還可以繼續(xù)追問(wèn)下去:在我們傳統(tǒng)的教室和教學(xué)里,在我們的目光和威嚴(yán)里,何曾有過(guò)“人”的存在?我們的教育有“人性”嗎?

          教師要敢于“開(kāi)放”和創(chuàng)新,敢于探索和實(shí)踐。要開(kāi)發(fā)學(xué)生的膽識(shí)、勇氣,開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主和“當(dāng)家”的能力。尊重學(xué)生的自主權(quán)和主動(dòng)性是開(kāi)放課堂的重要特征。教師對(duì)于學(xué)生提出的創(chuàng)意、建議和合理要求,要給予足夠的關(guān)注,認(rèn)同甚至欣賞。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放的課堂,教師就要真正確立科學(xué)的教學(xué)目的觀——教學(xué)不是“教”教材,也不是“教”教案,而是要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。

          教育要回歸人本,研究人的真諦,挖掘人的生命之源,課堂教學(xué)的意義可以用三個(gè)字概括,那就是“研究人”。

        創(chuàng)新作文 篇3

          隨著人們的科技發(fā)展不斷的進(jìn)步,在我們的身邊的發(fā)明家也越來(lái)越多,正是因?yàn)橛邪l(fā)明家,有創(chuàng)新和想象,才有我們的美好新生活。

          人們的美好生活是因?yàn)橛袆?chuàng)新,有想象才得到的。是啊,人們用的小車(chē),電視電腦,還有空調(diào)等電器無(wú)一不是人類(lèi)用智慧和實(shí)踐中發(fā)明出來(lái)的。魯班被樹(shù)上落下的葉子刮傷,發(fā)現(xiàn)葉子上有齒輪,發(fā)明了劇齒;愛(ài)迪生曾經(jīng)為了發(fā)明燈泡,用了一千多種材料,幾百次實(shí)驗(yàn)才發(fā)明了現(xiàn)在的電燈泡;魯修為了做出打印機(jī),埋頭苦干整整三個(gè)月……這些發(fā)明家為了提高人們的生活質(zhì)量,不惜一切,鞠躬盡瘁,而我們現(xiàn)在簡(jiǎn)直是唾手可得。

          許多人認(rèn)為金錢(qián)是世界上最有用的東西。其實(shí)不是,比金錢(qián)有用的東西多了是:人的生命,智慧,無(wú)一不比金錢(qián)有用啊。人們的頭腦應(yīng)該用來(lái)做發(fā)明,做對(duì)祖國(guó)有益的事,而不是對(duì)我們的同胞爾虞我詐。

          這讓我們對(duì)發(fā)明家肅然起敬,我們都已經(jīng)懂事了,雖然不能為國(guó)家效力,但是我們能夠做小事來(lái),做一些小發(fā)明,小玩意來(lái)方便他人。

        創(chuàng)新作文 篇4

          從古至今,我們一直在創(chuàng)新,一直在進(jìn)步。正是有了源源不斷的思考與創(chuàng)新,我們的生活環(huán)境才會(huì)如此優(yōu)越。如果說(shuō)古人的創(chuàng)新為我們奠定了基礎(chǔ),那么現(xiàn)代的創(chuàng)新就是傳承與發(fā)展了。

          書(shū)法創(chuàng)新,奠定藝術(shù)的發(fā)展之路。晉代的書(shū)法家王羲之,在學(xué)習(xí)書(shū)法是刻苦認(rèn)真,而且博采眾長(zhǎng),不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。先后借鑒衛(wèi)夫人,李斯,張芝等許多名家的作品。吸收其中的精華,獨(dú)創(chuàng)出一種俊藝研美的新書(shū)體。書(shū)法與其他藝術(shù)一樣,貴在不斷推陳出新,在學(xué)習(xí)與借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。由于創(chuàng)新,前人高度評(píng)價(jià)王羲之的書(shū)法如“龍躍天門(mén),虎臥鳳闕”。也為后市所效仿借鑒,起了極其重要的歷史作用。

          問(wèn)題形式創(chuàng)新,一步劃時(shí)代的巨作!妒酚洝,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。這部巨著從內(nèi)容到形式上都是劃時(shí)代的創(chuàng)新,到處都迸發(fā)出司馬遷創(chuàng)新的思想火花。歷史告訴我們,一個(gè)民族要發(fā)展,要充滿活力,就必須有創(chuàng)新精神。史記的創(chuàng)新形式,為文學(xué)史的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

          電影的創(chuàng)新,一種新的藝術(shù)形式。在這個(gè)電影界迅速發(fā)展的時(shí)代,想要獨(dú)樹(shù)一幟,博得更多觀眾的青睞可謂是難上加難,誰(shuí)都想要打破這個(gè)“齊頭并進(jìn)”的局面。微電影的出現(xiàn)簽到好處。微電影是指專(zhuān)門(mén)在各種新媒體平臺(tái)上播放的,適合在移動(dòng)狀態(tài)下觀看的具有完整故事的小電影。它以投資少,出品快為基本特征,是“微”的思想與內(nèi)容的表達(dá),普通百姓在欣賞別人的同時(shí),也發(fā)出自己的聲音。微電影如同一場(chǎng)新媒體革命,發(fā)展得很迅猛。微電影熱的出現(xiàn)和星期,讓更多有思想的人有了展示自己才華的舞臺(tái),讓短小精悍的電影構(gòu)思和創(chuàng)作走進(jìn)了廣大觀眾的視野。從某種角度來(lái)說(shuō),微電影的出現(xiàn)是一件幸事,以后很可能會(huì)打破電影壟斷局面,促進(jìn)電影業(yè)的大發(fā)展。

          創(chuàng)新,關(guān)鍵在一個(gè)創(chuàng)字上,要想前人沒(méi)想過(guò)的,做前人沒(méi)做過(guò)的,不斷進(jìn)步。

        創(chuàng)新作文 篇5

          “蠶食桑,所吐絲也,非桑也。蜂采花,所釀蜜也,非花也。學(xué)習(xí)亦然。”這樣一段話牽思出我的想法,由此我們可以悟出這樣一個(gè)道理:我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不但要吸取課本上知識(shí)的精華,還要?jiǎng)?chuàng)新,這樣才能正真學(xué)會(huì)。

          這樣的例子很多,比如:古代王羲之練字,并不是生搬硬套,而是集百家精華,并加以創(chuàng)新,最終寫(xiě)出了一手好字,人稱(chēng)“書(shū)圣”。當(dāng)代一些著名的球星,大多以貝利“球王”作為自己的偶像,但是他們并不是一味的模仿貝利,而是取其長(zhǎng)處,加以創(chuàng)新,最終成為球星。其實(shí)我們的身邊,像這樣的例子比比皆是,他們把課本上的知識(shí)靈活運(yùn)用,并非死記硬背,所以考試中的一道道難題都不費(fèi)事的解答出來(lái)了。一些“差生”向他們求教,他們總會(huì)說(shuō)“把知識(shí)學(xué)活”。我認(rèn)為這個(gè)“活”字,就是能在吸取精華的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。

          上面列舉的人不是像蠶、蜂一樣,雖然吃的是桑,采的是花,但吐出來(lái)、釀出來(lái)的卻是比桑和花都有價(jià)值的絲和蜜。然而世上有一些人,只是一味的吸取,而不加以創(chuàng)新,最終一事無(wú)成。

          比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括,雖然熟讀兵書(shū),甚至倒背如流,連其父都辯不過(guò)他,但一上戰(zhàn)場(chǎng)打仗就全軍覆沒(méi),成為千秋笑柄,他不也證明了一味的吸取,而不加以創(chuàng)新的.害處嗎?也許吸取的東西很多,但由于沒(méi)有創(chuàng)新,只會(huì)生搬硬套,而不會(huì)靈活運(yùn)用,最終也不會(huì)成功的。

          同學(xué)們,我們作為跨世紀(jì)的接班人,肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的歷史重任,應(yīng)該向蠶蜜蜂一樣,吸取后再加以創(chuàng)新,這樣才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。

          因此,希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中不但能吸取,還要加以創(chuàng)新,這樣我們才能真正擔(dān)負(fù)起強(qiáng)國(guó)重任,成為祖國(guó)的棟梁。

        創(chuàng)新作文 篇6

          恩格斯說(shuō)過(guò):“人類(lèi)的歷史,便是部創(chuàng)造史!

          創(chuàng)新是歷史前進(jìn)的動(dòng)力,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,創(chuàng)新是當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心和標(biāo)志。人類(lèi)的最高欲求,理應(yīng)是時(shí)時(shí)創(chuàng)造生活,時(shí)時(shí)開(kāi)拓生活。如果是墨守成規(guī),因循守舊,就會(huì)被時(shí)代拋棄。

          清朝乾隆嘉慶年間,有一位西洋人,長(zhǎng)期居住中國(guó)。時(shí)間長(zhǎng)了,衣服穿破了,但卻沒(méi)有地方制作新衣,十分苦惱。沒(méi)有辦法,只有找了一位中國(guó)裁縫,問(wèn)他能不能做西裝?裁縫回答:“只要有樣式,就可以做!庇谑俏餮笕司湍昧艘惶孜鞣,讓他照樣子去做。過(guò)了幾天,新西服做好了,西洋人拿來(lái)看了看,十分不錯(cuò),可是翻到后面一看,突然發(fā)現(xiàn)剪去了一塊,又補(bǔ)上了一塊。西洋人感到奇怪,問(wèn)為什么這樣?裁縫說(shuō):“這是按照你的樣式去做的!蔽餮笕寺(tīng)了,恍然大悟,原來(lái)自己的西服后面補(bǔ)了一塊補(bǔ)丁。

          這個(gè)故事是對(duì)機(jī)械模仿者的一個(gè)絕好的諷刺,他們做事情就是依樣畫(huà)葫蘆,只知機(jī)械地效法和模仿,不懂靈活創(chuàng)新,按著這種思想方法去處理問(wèn)題,必然貽害無(wú)窮。

          創(chuàng)新需要勇氣,需要思索,需要想象力,更需要付出艱辛。

        創(chuàng)新作文 篇7

          創(chuàng)新是遨游人生的翅膀;創(chuàng)新是國(guó)家崛起的基石;創(chuàng)新是民族傲然的資本;創(chuàng)新新個(gè)人成就的秘密武器。

          一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛離不開(kāi)創(chuàng)新。在戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)因地處北方,少數(shù)民族頻頻侵?jǐn)_邊境,即使趙軍奮不顧身反擊,卻屢戰(zhàn)屢敗。面對(duì)如此困境,趙武靈王沒(méi)有怨天尤人,歸咎部下,而是冷靜分析戰(zhàn)敗的真正原因。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)趙國(guó)戰(zhàn)士身上所穿的是長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍,還乘車(chē)作戰(zhàn),行動(dòng)很不方便。于是他力排眾議,對(duì)軍隊(duì)裝備和服飾進(jìn)行大刀闊爺?shù)母母。他帶頭穿胡服,學(xué)習(xí)騎射,變車(chē)戰(zhàn)為騎戰(zhàn)。自此,趙軍的戰(zhàn)斗力日益增強(qiáng),當(dāng)敵人再次侵犯時(shí),趙軍卻百戰(zhàn)百勝,敵人再也不敢來(lái)侵犯了。趙國(guó)從一個(gè)任人欺凌的弱國(guó)變成了戰(zhàn)國(guó)七雄之一。

          趙國(guó)之所以能由弱轉(zhuǎn)盛,那是趙武靈王敢于創(chuàng)新,創(chuàng)新適合當(dāng)時(shí)的一套裝備;那是趙武靈王深知?jiǎng)?chuàng)新是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基石。如果趙武靈王沒(méi)有即時(shí)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)敗之因,而又沒(méi)有立即創(chuàng)新改革,那么趙國(guó)怎么能由一個(gè)任人欺凌的弱國(guó)發(fā)展成一個(gè)有戰(zhàn)斗力的強(qiáng)國(guó)呢?如果沒(méi)有創(chuàng)新,或許趙國(guó)早已踏上亡國(guó)之路了。

          由此可鑒,創(chuàng)新緊密連接著一個(gè)國(guó)家興衰的命脈,一個(gè)國(guó)家要繁榮昌盛就必須要適時(shí)創(chuàng)新。創(chuàng)新對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展更為重要,尤其是生活在這種終身學(xué)習(xí),創(chuàng)新的時(shí)代里。

          對(duì)于國(guó)家,個(gè)人來(lái)說(shuō),如果不創(chuàng)新,那么就跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。一個(gè)國(guó)家如果不創(chuàng)新,就會(huì)落后,落后就得挨打。一個(gè)人如果不創(chuàng)新,就無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上立足,就會(huì)被社會(huì)所淘汰。創(chuàng)新吧!為的自己的宏圖前程,也為了祖國(guó)的繁榮昌盛。

        創(chuàng)新作文 篇8

          我國(guó)土地資源總量大,但平均每人占有土地很少,平均每人占有的耕地更少。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料,我國(guó)有960萬(wàn)平方公里的土地面積,是世界第三大國(guó),不可言小,但是我國(guó)又是世界上人口第一大國(guó),擁有13億多人口,平均人口密度達(dá)到每平方公里110多人,是世界平均人口密度的三倍。我國(guó)東南部部分省平均人口密度甚至達(dá)到每平方公里600人之下。更為嚴(yán)重的是,早在10多年前我國(guó)的耕地?cái)?shù)量只有14。32億畝,僅占全部土地面積的10。4%,人均耕地只有1。1畝,不足世界人均耕地(3。75畝)水平的三分之一。而人均土地資源才是直接關(guān)系一國(guó)人均國(guó)民收入、土地產(chǎn)品產(chǎn)量的重要指標(biāo)。

          我國(guó)地域遼闊,土地類(lèi)型多,但山地多于平地。我國(guó)土地約占全國(guó)面積的33%,丘陵占10%,高原地占26%,盆地占19%,平原地僅占12%。而我國(guó)山區(qū)面積約占全部土地面積的三分之二,平原地面積僅占三分之一;全國(guó)約有三分之一左右的農(nóng)業(yè)人口和耕地在山區(qū)里。這種情況造成了我國(guó)農(nóng)林牧業(yè)生產(chǎn)條件相對(duì)較差的結(jié)果。

          我國(guó)在開(kāi)發(fā)土地上,難以利用的土地資源面積大,后備土地資源潛力不足,特別是耕地后備資源更少。目前我國(guó)土地資源可利用的才占土地面積的三分之二,還有三分之一的土地是難以利用的沙漠、戈壁、冰川以及永久積雪、石山、裸地等土地。我國(guó)農(nóng)業(yè)土地開(kāi)發(fā)程度較高,可利用的土地大多以用來(lái)耕種,可利用尚未利用的土地?cái)?shù)量十分有限,而且大多量較差,開(kāi)發(fā)難度大。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì),我國(guó)目前還有土地后備資源18。8億畝。但其中可供開(kāi)墾種植農(nóng)作物和牧草的宜農(nóng)荒地僅約5億畝,而其中宜耕地資源只有2億畝,天然草場(chǎng)約占40%。這些荒地即使開(kāi)墾,一般地應(yīng)用于種植飼草、飼料。

          土地資源開(kāi)發(fā)程度低,并且土地浪費(fèi)十分嚴(yán)重,我國(guó)人地矛盾尖銳。近些年,我國(guó)人口每年以100多萬(wàn)的迅速增加,而耕地以數(shù)百萬(wàn)畝的速度減少。人地的矛盾越來(lái)越尖銳。據(jù)有關(guān)方面測(cè)算,我國(guó)現(xiàn)在年糧需要求5200億公斤,而近年來(lái)我國(guó)糧食年產(chǎn)量不斷地減少,造成了嚴(yán)重的缺糧情況,F(xiàn)在全國(guó)各地,從城市到鄉(xiāng)村都在擴(kuò)建,大量地占用耕地建房、建工廠,耕地在不斷地減少,而人口在不斷地增多,我國(guó)將面臨糧食短缺的危機(jī)。

          這是多么驚人的數(shù)據(jù)啊!保護(hù)國(guó)土、愛(ài)惜資源是關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)全局的大事,是關(guān)系到祖祖輩輩子子孫孫生養(yǎng)的大事。所以我們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣去善待我們的土地。我們要明白,土地不屬于人類(lèi),而是人類(lèi)屬于土地,我們要愛(ài)護(hù)每一寸土地,珍惜土地恩賜給我們的每一個(gè)資源。

        【創(chuàng)新作文】相關(guān)文章:

        創(chuàng)新與生活創(chuàng)新的作文09-06

        「關(guān)于創(chuàng)新的作文」創(chuàng)新·超越09-05

        以創(chuàng)新為話題的作文:創(chuàng)新11-25

        關(guān)于創(chuàng)新的作文:創(chuàng)新成功08-19

        有關(guān)創(chuàng)新的作文:懂得創(chuàng)新08-20

        創(chuàng)新,創(chuàng)新作文04-26

        創(chuàng)新的作文10-25

        創(chuàng)新的作文07-30

        創(chuàng)新的作文精選11-02

        創(chuàng)新的作文01-05

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>