【實(shí)用】創(chuàng)新作文600字集錦8篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文600字8篇，歡迎大家分享。
創(chuàng)新作文600字 篇1
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，每個(gè)人都希望用創(chuàng)新改變生活，通過創(chuàng)新讓自己生活得更好。我們國家不久前提出的“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展”理念，把創(chuàng)新排在第一。它是引領(lǐng)五大發(fā)展的第一動力，處于首要核心地位。歷史事實(shí)告訴我們，創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的源泉，引領(lǐng)了每一次科學(xué)技術(shù)革命。蒸汽機(jī)的發(fā)明，第一次把人類從手工勞動帶入機(jī)械化大生產(chǎn)時(shí)代；電器和燃?xì)獾某霈F(xiàn)，又促成了能源工業(yè)、化學(xué)工業(yè)、汽車工業(yè)等新興工業(yè)的興起；原子能、電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的運(yùn)用，再一次推動了第二次世界大戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。我們中華民族五千年的歷史，同樣是一部發(fā)明創(chuàng)新的歷史，許多偉大發(fā)明深刻的影響了世界歷史的進(jìn)程。
同學(xué)們，當(dāng)你翻開一本書朗聲閱讀時(shí)，你是否會聯(lián)想到印刷術(shù)？印刷術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，他對世界文明產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)你看到爐子上水壺跳動的壺蓋時(shí)，你也許會想到瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，它使人們可以去更遠(yuǎn)的地方旅游。當(dāng)你看見蘋果時(shí)，你也許想到牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力，這可是天體力學(xué)的基礎(chǔ)。當(dāng)你夜晚在路燈下悠閑散步時(shí)，你也許會想到愛迪生，他是在進(jìn)行了千百種燈絲材料實(shí)驗(yàn)后，發(fā)明了燈，從此，光明和我們相伴相隨···是科技創(chuàng)新不斷改變著我們的生活，讓我們的生活越來越美好。
激情點(diǎn)燃創(chuàng)新，創(chuàng)新美化生活。創(chuàng)新體現(xiàn)著朝氣蓬勃，體現(xiàn)著銳意進(jìn)取，體現(xiàn)著百折不饒。創(chuàng)新能使人類的生活變得越來越好，能使人的有限生命得到延伸。在這享受這些科技創(chuàng)新帶來的進(jìn)步與發(fā)展時(shí)，我們也應(yīng)該立志爭做一個(gè)創(chuàng)新與發(fā)展的開拓者、貢獻(xiàn)者，用我們未來的創(chuàng)新改變生活，讓未來的生活更精彩！
創(chuàng)新作文600字 篇2
隨著創(chuàng)新觀念的不斷深入，中國根據(jù)自身的社會制度的缺陷，將他融入到制度的變革中，一帶一路便是中國創(chuàng)新的見證。
一帶一路融合了古代絲綢之路的典雅和現(xiàn)代改革開放的新穎。這一偉大的決策，是中國在外交之路與外貿(mào)之路上走得更加迅速，更加自信，更加成功。是它，帶領(lǐng)著中國走出封閉，把更多港口對外開放，使中國在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)刻得到迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先于各國。不僅如此，對外開放更是帶動了一些發(fā)展中國家的發(fā)展，并得到更多國家的鼓勵(lì)與支持，使得更多國家向中國拋出橄欖枝，攜手合作共贏。更是它樹立了他國心中的大國形象，鞏固了中國在世界上的地位，在世界上站得更穩(wěn)。
若說一帶一路的出現(xiàn)是創(chuàng)新為中國開辟了一條新的發(fā)展道路，那么移動支付就是創(chuàng)新為中國人民提供了一條新的購物方法。
移動支付，顧名思義，是人們的一種支付方式。它集合了移動性，實(shí)用性和便捷性等特點(diǎn)，使它成為支付界的新生兒，更是人們的寵兒。它的出現(xiàn)使人們的消費(fèi)方式簡單化，使人們的生活更加方便。像很多不可能的事情成為可能，它的出現(xiàn)使消費(fèi)者與生產(chǎn)者之間的矛盾得以調(diào)解，減少了他們之間的隔閡，增加了他們之間的信任。正是它的出現(xiàn)帶動了網(wǎng)上購物的興起，使阿里巴巴等從國企一躍成為跨國大企業(yè)，并立足于世界的前沿。正是這樣才能激起人們的消費(fèi)欲望，中國的經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇，并且迅猛發(fā)展。
鄧小平曾經(jīng)說過：掌握新技術(shù)，要善于領(lǐng)悟，更要善于創(chuàng)新。創(chuàng)新，已成為中國迅猛發(fā)展的一大功臣，更是中國制度必不可缺的一部分。中國在創(chuàng)新的推動下走得更輕松，自由，迅速。
創(chuàng)新，是它給予了中國陽光，養(yǎng)分與雨水，使得它從一棵小樹苗成長為一棵參天大樹。有了它的幫助中國才能在強(qiáng)者林立的世界中扎根，得到世界的認(rèn)可，成為世界上的一顆明星。
創(chuàng)新作文600字 篇3
我們似乎都在認(rèn)為繼承是在盲目守舊，創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的揚(yáng)棄。但在我看來，正是因?yàn)橄胍獎?chuàng)新，所以去繼承；想要繼承，所以去創(chuàng)新。繼承與創(chuàng)新，從來都不是對立的，它們之間是相互聯(lián)系，共同發(fā)展的。只有這樣，人類的文化生活世界才會更加燦爛與精彩。
掀開歷史的篇章，我們隨處可見繼承與創(chuàng)新相互影響的身影。稷下學(xué)宮在繼承西周官學(xué)的辦學(xué)形式上，又在當(dāng)時(shí)的國家形式上發(fā)展出一些新的內(nèi)容，為先秦的教育史和學(xué)術(shù)史揭開了新的一頁。儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動孕育了理學(xué)，譚維維與華陰老腔在舞臺上的創(chuàng)新使最老搖滾樂得以延續(xù)�？梢�，創(chuàng)新需要從繼承中來，繼承需要從創(chuàng)新中過。只有使傳統(tǒng)變成現(xiàn)在人能夠接受的東西，傳統(tǒng)才能繼承，繼承才能創(chuàng)新，只有這樣，人類文化才會生生不息。
反之，如果只是繼承，而不去創(chuàng)新的，必定會被社會所排擠。文藝片《百鳥朝鳳》中的嗩吶老藝人艱難苦尋徒弟去繼承自己的嗩吶絕技就是一個(gè)很好的例子。試問一下，若是老藝人能夠主動去創(chuàng)新，如同華陰老腔一樣去創(chuàng)新一種被社會所接納的東西，使嗩吶與時(shí)代相結(jié)合，何嘗不怕沒有繼承呢？所以由此可見，繼承不是你希望怎樣就能達(dá)到多么好的效果，而是與創(chuàng)新共同發(fā)展，共同影響的。
近段時(shí)間爆紅與網(wǎng)絡(luò)的二十四節(jié)氣美食圖，以手繪的方式來表達(dá)中國的傳統(tǒng)文化，使人們重新感受到這一文化，繼承的目的不就達(dá)到了嗎？用新的方式去表達(dá)舊的內(nèi)容，都不是創(chuàng)新嗎？可見，繼承與創(chuàng)新相互聯(lián)系，相互影響。并且使人類生活變得更精彩。
我們只有在繼承中去創(chuàng)新，在創(chuàng)新中去繼承，從傳統(tǒng)文化中得到新生事物，傳統(tǒng)文化才能生生不息地繁衍下去，人類的文化生活才能更加精彩。
創(chuàng)新作文600字 篇4
翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學(xué)家實(shí)踐著不正是通過創(chuàng)新----這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎？就拿物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過一系列的實(shí)驗(yàn)與探索，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎。
為何古時(shí)候的中國國遲遲得不到發(fā)展，原因就是因?yàn)樗麄儧]有創(chuàng)新精神，只能按照前人的思維方式做下去，所以導(dǎo)致落后，不能與其他西方大國所較量。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成，只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地。
隨著時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新這一詞也漸漸的引入人心，創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的生命力，她像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，促使社會發(fā)展，走向成功之路。
培根曾經(jīng)說過：”只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是挫劣的探索者，這些探索者的失敗是必然的，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神，科學(xué)發(fā)明需要創(chuàng)新精神。
與之相反，偉大的思想家馬克思在這一博覽群書的基礎(chǔ)上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問。正是抱著這種探索的創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即使讀萬卷書，也是徒勞無益的。
所以，時(shí)代在不斷更新，人們的.生活態(tài)度也一直在改變著，對于學(xué)習(xí)更應(yīng)該創(chuàng)新，這樣，未來才不會迷茫。
創(chuàng)新作文600字 篇5
誠信酸奶
名稱：誠信牌酸奶
成分：一份誠實(shí)，一份守信
特點(diǎn)：生命科技，“益生菌發(fā)酵”
貯存條件：對人誠實(shí)，與人守信
看吧：這是我們誠信牌酸奶，老板讓我在學(xué)校，社會，找誠信牌酸奶形象代言人，讓我們的誠信酸奶傳承下去。
形象代言人——四川林浩
經(jīng)過大眾評審一致通過，終于選出四川汶川地震中的小英雄林浩，當(dāng)我們學(xué)校誠信酸奶代言人，下面是他的講話。
我叫林浩，最普通的林，最平凡的浩，當(dāng)我和同學(xué)共住一個(gè)學(xué)校，就決定著我們是一家人，一家人就要相互幫助，生死與共，這是我們不變的諾言，當(dāng)?shù)貏由綋u時(shí)，我沒忘記我們的諾言，當(dāng)我把我的兄弟姐妹盡我最大的努力把他們救出來時(shí)，我覺得是誠信讓我堅(jiān)持，是誠信讓我實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。
形象代言人——姚明
昔日的姚明剛進(jìn)NBA，受到很多歧視，像菜鳥，*帽，皮蛋等，很多外號接踵而來，可他并不喪氣，而向國人說“我能行！一定為國爭光！”多少實(shí)在的承諾。姚明用勤奮的汗水履行了承諾，贏得誠信，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，所以誠信是推動我們進(jìn)步的直接動力。
形象代言人——孫家兄弟
黃宏在春節(jié)聯(lián)歡晚會上一句：“大哥農(nóng)民工工資不能拖欠”讓他紅遍大江南北�？烧嬲龅竭@一點(diǎn)的也只有孫家兄弟。哥哥為了履行的農(nóng)民兄弟的諾言孫家兄弟趕在年三十之前發(fā)工資而與世長辭，弟弟繼承哥哥的諾言把誠信傳承下去，把中華民族的傳統(tǒng)文化精神發(fā)揚(yáng)光大
這就是我向老板推選的人，大概會給我漲工資吧，因?yàn)樗麄兌际怯煤顾�，贏得誠心這張金字招牌。
創(chuàng)新作文600字 篇6
創(chuàng)新是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；創(chuàng)新是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；創(chuàng)新是從熊熊烈火的引信，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；創(chuàng)新是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
那么，創(chuàng)新是從哪兒啟程？
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，回望歷史，二十世紀(jì)，世界重大發(fā)明十八項(xiàng)，其中美國人完成九項(xiàng)，英國人完成四項(xiàng)，蘇聯(lián)完成三項(xiàng)，德國人完成一項(xiàng)，只有基因圖譜排序有中國人參加，但我們僅占有百分之一的工作量。我們在科技創(chuàng)新方面顯得捉襟見肘，自然也落后于西方國家。
進(jìn)入新的世紀(jì)，我們不停地反思，創(chuàng)新是從哪兒來的？帶著疑問，我們踏上了探索的征程，在這條路上，我們清醒地認(rèn)識到，創(chuàng)新是從每一次的奇思妙想中實(shí)現(xiàn)的，是從每一次突破中實(shí)現(xiàn)的。
每一次的嘗試都是突破自我�；叵搿半s交水稻之父”袁隆平何嘗不是在一次次的嘗試，一次次的突破自我中才能成功的？愛迪生不也是在通過了無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)無數(shù)次的突破才發(fā)明了電燈的嗎？
《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站曾經(jīng)預(yù)言：中國在創(chuàng)新領(lǐng)域終將超越美國。試看今日中國一系列創(chuàng)新突破不僅提升了國家實(shí)力，更是讓國際媒體驚嘆“創(chuàng)新勢頭在地理上正向東方轉(zhuǎn)移”。這艘中華號巨輪，正以創(chuàng)新為帆，人民為槳，乘風(fēng)破浪，在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的航道上奮勇前進(jìn)！
創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的動力，沒有了創(chuàng)新，整個(gè)民族就是死水一攤；沒有了創(chuàng)新，一個(gè)民族的前進(jìn)將步履艱難；沒有了創(chuàng)新，一個(gè)民族就會被歷史遺棄。
歌德曾說：不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力；否則，就可能會變得僵化，所以我們要不斷突破自我，爭做創(chuàng)新者，中國將會更加強(qiáng)大！
突破自我，創(chuàng)新便從這里啟程。
創(chuàng)新作文600字 篇7
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶。打破陳規(guī)、探索創(chuàng)新更是美德贊頌曲上一個(gè)能撥動人心的音符。
曾經(jīng)有一個(gè)故事講到：一個(gè)老師在黑板上寫道：冰融化后會成為什么?一個(gè)同學(xué)答道“水”，老師送給他個(gè)大紅;另一個(gè)同學(xué)答道“春”，老師送給他一個(gè)大大的χ。好一個(gè)發(fā)散思維，第二位同學(xué)沒有搬用一個(gè)人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個(gè)原原本本正確的答案，而是從答案“水”的基礎(chǔ)上升到一個(gè)更高的層次“春”。試想，冰融化象征著春天的到來，萬物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。那是多么棒的一個(gè)想法，我們又何必扼止它呢?
創(chuàng)新是歷經(jīng)千年遺留下來的美德，正是由于人們有著創(chuàng)新精神，人類社會才一步一步地向前發(fā)展。大文學(xué)家魯迅有一言：“什么是路?就是從沒路的地方走出來，就是從滿是荊棘的草莽之中踐踏出來。”這里的“路”不正是恰恰蘊(yùn)含著一種打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的思想嗎?
西方有一句諺語：“探索創(chuàng)新的路通往智慧之宮。”是呀!縱觀古今中外的科學(xué)家哪一個(gè)不是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上才取得成功。萊特兄弟如果沒有在天空翱翔的異想，哪會有現(xiàn)在的飛機(jī);蔡人參如果沒有把文字從竹板上請到輕小東西上的異想，哪會有紙的發(fā)明……只有創(chuàng)新，它是成功的前提，是奮進(jìn)的動力。
當(dāng)今，改革的大潮正席卷著整個(gè)古老的中國。四化建設(shè)正需要大批敢于打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的人才。培養(yǎng)人才在學(xué)校，學(xué)校就要杜絕那種“滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象，老師不能因?yàn)閷W(xué)生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng)新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學(xué)生呢?
創(chuàng)新是一種至高無上的美德。它把人類從茹毛飲血的原古時(shí)代推向了文明。但是它也需要人們?nèi)パ永m(xù)，去發(fā)揚(yáng)。
親愛的朋友們，讓我們一齊發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的美德，共同營造一個(gè)美好的未來。
創(chuàng)新作文600字 篇8
今年是辛亥革命一百周年，在這個(gè)時(shí)候，回眸中國一路走來的歷程，還是很有意義的。
當(dāng)中國還處在帝國主義列強(qiáng)和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時(shí)候，以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。他們在借鑒外國革命的基礎(chǔ)上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。我想，這是我們應(yīng)該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開放，科學(xué)發(fā)展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來的。也正是因?yàn)檫@種精神的繼承和創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨才會成立，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國。
時(shí)至今日，在中國正在不斷向前邁進(jìn)的同時(shí)，學(xué)習(xí)各種國學(xué)經(jīng)典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學(xué)經(jīng)典中，我們要學(xué)些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚(yáng)什么，我們要創(chuàng)新什么。很多國學(xué)經(jīng)典是不變的真理，但在這些國學(xué)經(jīng)典中，也不鮮有不適合當(dāng)今社會的發(fā)展需要的。對于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該抱有一種取其精華，去其糟粕的態(tài)度，而不是生搬硬套。對于學(xué)習(xí)經(jīng)典，重要的不是學(xué)，而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是，生活中卻絲毫未見，這樣的學(xué)習(xí)又有什么意義？古人云半部論語治天下，但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來未見真才實(shí)學(xué)，不得不說是十分可笑的。當(dāng)繼承已經(jīng)成為一個(gè)問題的時(shí)候，如何創(chuàng)新更是無從談起。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，就是因?yàn)樵谏畹姆椒矫婷�，都可以體現(xiàn)。當(dāng)經(jīng)典走進(jìn)生活，創(chuàng)新便來源于生活而高于生活了。
繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，沒有繼承，創(chuàng)新無從談起；沒有創(chuàng)新，繼承也不過爾爾。五千年的中華文明，繼承和創(chuàng)新，正是我們前進(jìn)的路標(biāo)和源源不斷的動力。
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