【實用】創(chuàng)新作文匯總10篇
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個地區(qū)便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺，我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新，迎合時代的潮流。
在大多數(shù)人的心中，傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結(jié)晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充新鮮的血液來維持活力，這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新，讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡體漢字，可見一斑。
然而現(xiàn)在面對網(wǎng)絡(luò)語言有人認(rèn)為是創(chuàng)新，也有人認(rèn)為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統(tǒng)，不僅可以讓今人接續(xù)前人，而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內(nèi)涵，一個字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時，卻忘記漢字的根本。這又何來的創(chuàng)新呢？同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。
最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。
文化的創(chuàng)新不能只在新，濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們在創(chuàng)新的同時，不能忘記文化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)無異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng)新不僅是新，還要有其根本。
創(chuàng)新作文 篇2
沒有那條泥濘的路，怎么會有會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎竞狼?沒有那一次的勇敢創(chuàng)新，怎么會有一覽眾山小的壯觀奇景?
晨風(fēng)，微涼，輕柔地掠過發(fā)梢。一行人經(jīng)過兩個小時的車程，最終到達山城遠(yuǎn)近聞名休閑圣地——寶山。踏上新修的木板路，嗅著那獨屬于大自然的芬芳幽香，精力充沛的我們向山頂進發(fā)。我一路小跑，渾然不知，后面的路途是多么遙遠(yuǎn)與曲折。
“哎，不想往上走了!”精力充沛的我終究被打回原形，賴在觀景臺的石頭上坐著。爸爸瞟了我一眼，繼而張開了嘴：“走，帶你走一次小路——便捷，但有危險�！甭犃诉@話，我立刻蹦起來，二話不說，擼起袖子，尾隨爸爸沖上小徑。
雖說是小徑，可只容得下兩人前行。小徑一邊是陡峭的山，依晰可見幾棵樹的蹤影，一邊是深淵。我有些心慌，開始下意識尋找起父親，卻撞了他那深邃的目光，似乎在告訴我：想辦法!前行!我定定神，腦海高速轉(zhuǎn)動，無數(shù)種方式從腦際飛過，卻始終不實用。我又往望了望父親，他雙眸中閃爍的執(zhí)著，依然在告訴我：想辦法!前行!此刻，一個姿勢迅速閃現(xiàn)在我的眼前——如犬科動物匍匐前進。我咬咬唇，望望小徑邊的萬丈深淵，慢慢俯下身子，伸出手抓住地面，雙腳同時發(fā)力，如一條獵豹般，在小路間敏捷的前行，躥到一顆粗壯的枝干旁，用力一推，身體順勢從樹邊繞過，并且助力前沖，正當(dāng)一切都如幻想中那么順利時，突然，腳尖被一個突起的樹根絆倒，身體徑直撲向了一片樹葉覆蓋的草堆中，我用腳使勁地?fù)沃�。說時遲，那時快，我雙手像犬科動物般，猛扎進泥土里，安全通過。來到小徑另一頭，此刻，一覽眾山小的壯觀奇景在我心間蕩漾。我深吸一口山間的新鮮空氣，與父親的目光相遇，父親的雙眸此刻又多一份贊賞，似乎在告訴我：遇到困難，勇于探索，敢于創(chuàng)新，你的人生會有不一樣的精彩!
時間如白駒過隙，不經(jīng)意間便從我的手邊溜走。但當(dāng)我再次立于寶山之顛遠(yuǎn)眺，父親的話依舊在我的心間歷久彌新……
創(chuàng)新作文 篇3
教具:
蘋果、模型、藥、風(fēng)箏、花、一張貼著三枚一角硬幣的三角形紙片、多媒體
教學(xué)重點:
１、樹立作文創(chuàng)新的觀念
�。病⒄莆兆魑膭�(chuàng)新的方法
�。场⒂�(xùn)練創(chuàng)新思維的能力
教學(xué)特色:
�。�、模式：點撥、訓(xùn)練、應(yīng)用、總結(jié)相結(jié)
２、鼓勵學(xué)生表達具有個性的觀點，提倡標(biāo)新立異
教學(xué)過程：
教師教學(xué)內(nèi)容及步驟的安排學(xué)生活動及可能的答案目的、效果、方法
一、導(dǎo)入：
１、導(dǎo)入語：很高興有機會和同學(xué)們共同度過這難忘的４５分鐘，如果這節(jié)作文創(chuàng)新訓(xùn)練課能對同學(xué)們今后的寫作有所幫助，那將是我莫大的欣慰。課堂上，希望同學(xué)們積極的說出自己的觀點講出自己的水平，讓這美好的時刻永遠(yuǎn)留在我們的記憶深處。二、讓學(xué)生樹立創(chuàng)新的觀念１師生共同觀看學(xué)習(xí)重點，請學(xué)生指出三個目標(biāo)的共同之處。
�。�、師：同學(xué)們做好創(chuàng)新的準(zhǔn)備了嗎？請看老師為你們準(zhǔn)備的一道趣味練習(xí)題
�。�、出示練習(xí)題：三角幾何共八角，三角三角，幾何幾何？
�。础⒔處燑c撥：
�、俳獯祟}的關(guān)鍵在于怎樣理解“三角”“幾何”的含義。“三角”的含義有幾種？“幾何”的含義有幾種？
�、诮處熌檬挛锝o學(xué)生演示這道題（用一面貼有三枚一角硬幣的三角形和幾何書做道具）觀看屏幕上的學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生能夠馬上指出：創(chuàng)新集中精力準(zhǔn)備做題興趣高漲討論解體思路數(shù)學(xué)里的三角形，三角學(xué)；三個角；人民幣三角錢幾何學(xué)；書面語中的“多少”學(xué)生恍然大悟此為公開課，上課開始，用語言增進師生感情融洽師生關(guān)系上課最初五分鐘的安排至關(guān)重要，這時候的活動一方面要將學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)內(nèi)容上來，同時又要激發(fā)學(xué)生的大腦進入活躍狀態(tài)。
創(chuàng)新作文 篇4
盼呀盼呀，終于迎來了參觀學(xué)校創(chuàng)客空間的日子。來到學(xué)校綜合樓，我們?nèi)讲⒆鲀刹缴系搅?樓，開始了參觀之旅。
我們先去了開元電子室，那里有一些用3d打印制成的小物件，特別精美，尤其是那個埃菲爾鐵塔，做的栩栩如生，十分逼真。
我們還去了一個科普室，里面有很多用科學(xué)原理做出的儀器，回音聲波、兩極生電、翻滾轉(zhuǎn)球、亮光發(fā)電……最好玩的還屬聲波震動。聲波震動是一家電子琴，上面有根管子，里面有很多白色的小顆粒。每當(dāng)鋼琴響起時，大家不僅可以聽到美妙的音樂，還能看那一個個小精靈翩翩起舞。他們跳的很有節(jié)奏，看起來十分舒服，美麗。
我最喜歡的還是機器人室。這里的機器人形態(tài)多樣，功能齊全，甚至還可以遙控呢。我們看到的就是個可操控機器人，它會干的事情有很多，比如裝球、拿方塊。他短短的機器手，十分靈活，能夠上下自由擺動，可以工作。它的輪子可以360度全方位旋轉(zhuǎn)，跑得速度也很快。人也要費好大勁才能和他同速跑步。最關(guān)鍵的是他還特別結(jié)實，即使摔到地上也安然無恙。
創(chuàng)客空間為我們創(chuàng)新提供了廣闊的舞臺。創(chuàng)新是一種態(tài)度，一種責(zé)任。作為新時代的少年，我們一定要勇挑重?fù)?dān)，敢于創(chuàng)新，把自己的想法變?yōu)楝F(xiàn)實，只有創(chuàng)新才能贏得未來。
創(chuàng)新作文 篇5
題材和立意的雷同，常常給人以厭倦之感。若能巧妙地變換角度，就會產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的效果。所謂移形換位，就是將寫作中心對象“他”與“我”對換其客觀存在的位置，改變原主人公“他”的身份、地位，并將“我”與“他”的身份、地位互換，讓“我”經(jīng)歷“他”當(dāng)經(jīng)歷的事，以“我”的親歷親感來演繹故事，來表現(xiàn)“他”的思想情感。運用這種寫法能使文章更加親切，增添新鮮感，從而避俗出新，讓平淡的題材頓添新意。
這種方法在寫作中經(jīng)常運用，如《王子與貧兒》就是運用角色錯位的構(gòu)思的有趣故事：一個養(yǎng)尊處優(yōu)的王子一下子淪為乞丐，而一位窮小子卻突然被當(dāng)成了王子。兩種生活的巨大反差，揭露了當(dāng)時社會貧富懸殊的不合理現(xiàn)實。又如前幾年，有位中學(xué)生在《假如我是武漢市市長》的作文中，大膽提出了建設(shè)新武漢的設(shè)想，得到了當(dāng)時武漢市市長的高度贊揚，這位中學(xué)生也是運用這法來展開創(chuàng)造性想像的。其實，在高考作文中也可以這樣構(gòu)思。如1999年滿分作文《傷心兒女》就創(chuàng)造性地運用了這個方法：三個不孝兒女在母親平時及重病往院時無人過問，可在母親彌留之際，卻想通過移植母親的記憶，摸清母親留下的家底。然而，當(dāng)“我”與“母親”的身份互換后，在母親的記憶中，看到的卻是母親的艱辛、母愛的偉大和母親的忍辱負(fù)重。與“母親”角色的換位，滌蕩了不孝兒女靈魂深處的污垢，于是，兒女們的靈魂也獲得了升華。還有20xx年高考作文：《我叫不叫》也是通過“狗眼看人”，“人”、“狗”換位這一獨特的角度，影射了人情世態(tài)。
創(chuàng)新作文 篇6
老學(xué)究是搞社會科學(xué)的，研究了大半輩子社會的他，事業(yè)有成，學(xué)術(shù)界人人尊敬；家庭幸福，四個兒子各有所長。
老大，政府機關(guān)工作，長得慈眉善目，白白胖胖。人如其貌，為人圓滑的他，在機關(guān)里慢慢攀升，前程無量。
老二，報社，瘦瘦高高，一副“酒瓶底”的眼鏡，小眼聚光，極為銳利。此人可是時事評論專欄的一支“名筆”，因其筆法銳利、思想深刻，在報社有“小魯”之雅稱。
老三，工人，長相普通，個頭普通，屬于擺在人堆中絕對找不出來的那一種。
老四，商人，長相精明，為人極靈活，鬼點子也多，在生意場上打滾，憑著小聰明也賺了不少。
老學(xué)究每每向外人提起這四個兒子，總不知該如何評說，只能說各有其特點。獨自一人時，他總愛琢磨，老大太過圓滑，要是有老二的深刻、尖銳就好了；老二要能圓滑點，肯定能升級快點，總不能總是�。±先蠈�、平庸，有老幺的精明就不至于一輩子平庸；老幺太滑，平穩(wěn)點肯定會更成功。
一次家庭會議上，老學(xué)究把自己的想法告訴四個兒子，建議他們兼份職，完善完善自己。兒子們也覺得父親的話有理，便試著做起了兼職。
老大到老二的報社做見習(xí)，雖然能融洽處理與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但終因其性格的圓滑，無法寫出令人稱贊的佳作來而離職。
老二到老大工作的機關(guān)干小文員，雖然思想有見解，但終因過于尖銳，讓領(lǐng)導(dǎo)無法接受而辭職。
老三借老四的資金作本，做了點小生意，雖然為人老實，有些熟客，但競爭激烈的商場將平庸的他淘汰，最終血本無歸。
老四進了工廠，早九晚五，按程序操作單調(diào)的工作。最終他還是干起了老本行。
看著四個兒子干著與各自性格相悖的職業(yè)，最終以失敗告終，老學(xué)究感慨萬千：
不同性格的人適應(yīng)不同需要的行業(yè)。
圓滑或許顯得世故，但在關(guān)系復(fù)雜的某些政府部門，它卻能發(fā)揮巨大的調(diào)和作用。
尖銳或許太傷人，但在某些地方卻需要它的鋒芒。
普通顯得平庸，但生活中，大多數(shù)人是基石。
見機行事，有點小聰明，或許給人不踏實的感覺，但它卻適應(yīng)競爭激烈，變化萬千的行業(yè)。
看待問題不妨從多角度去想，一切便會豁然開朗。存在是有其合理性的。
主要通過一家人不同的生活道理來烘托主題，在結(jié)構(gòu)上明顯分為兩大部分：前半部分以敘事為主，言簡意明；后半部分以議論為主，切中要害。特別是在結(jié)尾處，作者卒章顯志，一語破的“看待問題不妨從多角度去想，一切便會豁然開朗。存在是有其合理性的”。
創(chuàng)新作文 篇7
有人說，學(xué)會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。
隨著時間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學(xué)上需要創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng)新。只有學(xué)會創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價值。
錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰�！边@僅僅是因為中國詩一蹴就達頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會創(chuàng)新，所以后來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學(xué)會創(chuàng)新，來提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。
在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個世紀(jì)的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實踐中學(xué)會創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動漫產(chǎn)業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。所以，學(xué)會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因為不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應(yīng)不了競爭如此激烈的社會。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進步。
對一個來說，創(chuàng)新很重要；對于一個企業(yè)來說，創(chuàng)新也很重要。對于一個國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林！
創(chuàng)新作文 篇8
隨著社會的發(fā)展科技的進步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟不可或缺的動力。但當(dāng)今社會中也有很多好逸惡勞者，不愿付出努力卻想要得到回報。所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道�！安戎叭说哪_印前進，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’”，社會需要開拓創(chuàng)新之精神，為發(fā)展注入新鮮的血液。
許多學(xué)者都崇尚權(quán)威，認(rèn)為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依賴權(quán)威。也許正是這種“堅定”導(dǎo)致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中。1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。而25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。
隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威�，旣愑瓤线_修女對美國航天專家恩斯特施圖林格博士所發(fā)出的質(zhì)疑，就是因為人與生俱來的一種感覺，面對他人生命遭遇危險時第一的直覺就是：我要救他。卻未曾考慮過也許將目光放得長遠(yuǎn)一些就可以救更多的人。我認(rèn)為我們不能對權(quán)威抱有全盤肯定的態(tài)度，有時否定權(quán)威未必就意味著失敗。
“異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的，”創(chuàng)新需要個性的自由發(fā)展。我在這里所說的“自由發(fā)展”并不是放任其隨意發(fā)展沒有任何約束，自由發(fā)展也要遵循自然規(guī)律。鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。鄭板橋的“板橋體”是在經(jīng)過練習(xí)各家各派的書法后在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。創(chuàng)新是吸收和發(fā)展的結(jié)合體。
創(chuàng)新還需要有膽量，要敢于創(chuàng)新，不會因為創(chuàng)新之路充滿荊棘而退縮。想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的`一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們要發(fā)揮創(chuàng)新精神在自己學(xué)習(xí)的泥土上耕耘播種收獲累累碩果。
創(chuàng)新作文 篇9
文章摘要：
我一直想當(dāng)一只小鳥是因為我向往自由的？飛到勞動人民用血汗與智慧在崇山峻嶺中筑成的長城�！盎钤诋�(dāng)下”去創(chuàng)新作文在勞動中，他的心情變好了，變成了左右呼野老，晨興理荒廢，春秋有社戲，民事總關(guān)情。1000字作文它可真紅呀；我又 “埋頭大作”起來。她不禁聯(lián)想起兩年前麗麗被縫嘴的那幕情景：。
“活在當(dāng)下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而，當(dāng)我們面當(dāng)死亡，還可以活在當(dāng)下嗎?我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當(dāng)下�！爱�(dāng)下”，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負(fù)和夢想寄托于現(xiàn)下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當(dāng)下，贏得了一番太平盛世�；钤诋�(dāng)下，才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當(dāng)下，只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當(dāng)你面對每日一成不變的生活時你可否覺得乏味，人生沒有一點創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來?
武則天，這個中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權(quán)力，是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經(jīng)，她不過是一個徒有美貌毫無才學(xué)的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長，以色侍君者短”這個道理，她努力地改變自己，從一個平凡女子變成一位學(xué)者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學(xué)者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。
名師點評：
本篇議論文基調(diào)大氣磅礴，論證內(nèi)涵豐富，論據(jù)更是縱觀世界歷史，闡述了“活在當(dāng)下去創(chuàng)新”的重要性。引用“采菊東籬下，悠然見南山”等詩句一針見血，視角獨到，文采斐然。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當(dāng)時沒有一個人理解他的意圖，只當(dāng)他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已�？墒窃洪L卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰�！蓖瑯拥囊环嫗槭裁磿薪厝徊煌膬煞N態(tài)度，不一樣的眼光注定會產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
當(dāng)你陶醉在幻想中時，是否想過如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實;當(dāng)你沉浸在悠閑的音樂中時，是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當(dāng)你開心地和同學(xué)夸夸其談時，又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服?
生活需要我們有“活在當(dāng)下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新作文 篇10
創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動人類社會前進的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事：世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認(rèn)為滿意時才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。正因為有這種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約23XX年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫4XX年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律、擺振運動規(guī)律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才;第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢?”
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明!
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