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關(guān)于敢于創(chuàng)新作文九篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的敢于創(chuàng)新作文9篇，希望能夠幫助到大家。
敢于創(chuàng)新作文 篇1
中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了。對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問(wèn)題。清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書(shū)法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問(wèn)劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問(wèn)翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書(shū)法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格，沒(méi)有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫(huà)的功底，才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫(huà)的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂(lè)器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè)器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因?yàn)椋亲髌肥恰叭思业摹�。�?chuàng)新的重要性，也可見(jiàn)一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì)各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢？
萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛�，才有了新事物�?/p>
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī)；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無(wú)數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會(huì)不斷向前。我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見(jiàn)“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
敢于創(chuàng)新作文 篇2
每個(gè)人都有不同的夢(mèng)想，只有心中充滿夢(mèng)想的人，才會(huì)揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，發(fā)揮自己的聰明才智，為人類做出貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有夢(mèng)想，生活就像在荒漠中失去了指南針，迷失了方向；如果沒(méi)有夢(mèng)想，生活就像鳥(niǎo)兒失去了翅膀；永遠(yuǎn)不能飛翔。
有了夢(mèng)想，為著夢(mèng)想不斷的努力，才會(huì)有創(chuàng)新。創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)；創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路！因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂(lè)，因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。
一個(gè)好的夢(mèng)想，讓我們充滿自信，在這強(qiáng)烈的自信心驅(qū)使下，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?yún)s還要有不屈不撓的拼搏精神。不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，在我們身邊有這樣的一群人，他們飽受著病魔的摧殘，病痛使他們對(duì)生活失去了信心，長(zhǎng)期生活在不見(jiàn)天日的黑暗之中————說(shuō)到這兒，我也有個(gè)夢(mèng)想，那就是長(zhǎng)大以后當(dāng)一名“優(yōu)秀的醫(yī)生’’為他們重新點(diǎn)燃生命之光，使他們擁有一個(gè)健康身體————但光有夢(mèng)想不成，我還得好好為它努力奮斗。
今天，我懂得了創(chuàng)新要勇于奮斗，積極向上。在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的死記硬背書(shū)本知識(shí)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新。現(xiàn)在我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考、獨(dú)立作業(yè)的好習(xí)慣。媽媽送我一句話：寫(xiě)作業(yè)要像考試一樣認(rèn)真，考試要像寫(xiě)作業(yè)一樣輕松。我在學(xué)習(xí)上卯足了勁，該讀的讀，該記得記，該動(dòng)腦筋的動(dòng)腦筋。乘著我還有大把大把的光陰去學(xué)習(xí)，我將把媽媽對(duì)我的告誡作為我的座右銘，讓它永遠(yuǎn)陪著我，陪著我！
敢于創(chuàng)新作文 篇3
人類從遠(yuǎn)古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來(lái)，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會(huì)不斷進(jìn)步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛(ài)迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因?yàn)樗诓粩鄤?chuàng)新中進(jìn)取。他不滿足于當(dāng)時(shí)的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實(shí)驗(yàn)，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會(huì)去研究電燈，那我們會(huì)不會(huì)依然生活在黑暗之中。所以與其說(shuō)是愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，不如說(shuō)是創(chuàng)新精神改變了世界!
電話也是現(xiàn)在社會(huì)人們離不開(kāi)的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無(wú)線電話，可大家是否還記得第一臺(tái)電話是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造的?沒(méi)錯(cuò)，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機(jī)。使人們從書(shū)信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進(jìn)程，他是人類當(dāng)之無(wú)愧的英雄。假如他沒(méi)有發(fā)明電話，沒(méi)有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書(shū)信聯(lián)系。更不會(huì)有現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。他把西方的藝術(shù)手法融入中國(guó)畫(huà)中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨(dú)特的風(fēng)格。他畫(huà)的《八駿圖》栩栩如生，馳譽(yù)世界，幾乎成為現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的象征和標(biāo)志�？梢哉f(shuō)他在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用�？捎性S多畫(huà)家終身也無(wú)法出名，這是為什么?就是因?yàn)樗麄儧](méi)有敢于創(chuàng)新的精神，只會(huì)按部就班地創(chuàng)作，卻毫無(wú)作為。
假如愛(ài)迪生沒(méi)有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒(méi)有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會(huì)有這么發(fā)達(dá)的通信嗎?假如徐悲鴻沒(méi)有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因?yàn)閯?chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進(jìn)步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長(zhǎng)，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!
敢于創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新是一針強(qiáng)心劑，只有敢于創(chuàng)新，才有實(shí)力和資格在變幻莫測(cè)的世界永立潮頭。而保守則無(wú)異于一劑毒藥，麻痹你的思想，消磨你的斗志，讓你在舒服下沉淪，正如高爾基所說(shuō)：“保守是舒服的產(chǎn)物。”無(wú)論是個(gè)人、國(guó)家還是整個(gè)人類社會(huì)，要想取得長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展，必須摒棄保守，敢于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是個(gè)人能力提升與發(fā)展的途徑。一個(gè)人只有敢于創(chuàng)新，不走尋常路，那么他的思維才會(huì)敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才會(huì)輝煌。“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！”即便如此，韓愈仍為掃過(guò)往的浮華空虛的文風(fēng)，銳意改革，與柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運(yùn)動(dòng)，把散文的發(fā)展推向了一個(gè)新的階段，而他也被后代文人尊為“唐宋八大家之首”�！暗涝谌招拢囈囗毴招�，新者生機(jī)也，不新則死”。徐悲鴻飽含赤子熱情，積極探索新的畫(huà)法，將西方寫(xiě)實(shí)手法融入中國(guó)畫(huà)中，開(kāi)創(chuàng)出了獨(dú)具一格的寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)，極大地拓展了我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的空間。試想：如果韓愈和徐悲鴻循著前人的軌跡，保守固化，能在歷史的書(shū)籍中留下璀璨的一頁(yè)嗎？
創(chuàng)新是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的源泉。江澤民曾說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林�！狈_(kāi)中國(guó)近代屈辱史，晚清政府做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，頑固保守，閉關(guān)鎖國(guó)，終于被外國(guó)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開(kāi)了國(guó)門(mén)。一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂，割地求和、主權(quán)相讓結(jié)果被八國(guó)聯(lián)軍沖開(kāi)國(guó)門(mén)，被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約，開(kāi)啟了近代中國(guó)人民處于水深火熱之中的歷史。由此看來(lái)，敢于創(chuàng)新的國(guó)家才會(huì)興旺，保守必然導(dǎo)致衰亡。
創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。伽利略總是以懷疑的眼光看待那些自古以來(lái)被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)理論，探索新發(fā)現(xiàn)，提出了“落體定律”，確認(rèn)了“慣性定律”，提出了相對(duì)論原理，將人類的認(rèn)知水平帶入新的時(shí)代。瓦特偶然看到蒸汽頂起壺蓋，不斷研究，發(fā)明蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入了蒸汽時(shí)代，引發(fā)了18世紀(jì)工業(yè)革命，這不僅是一次技術(shù)變革，更是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。試想：如果不勇于創(chuàng)新，永遠(yuǎn)躺在前人的知識(shí)堆上自鳴得意、裹足不前，人類社會(huì)豈能不斷進(jìn)步與發(fā)展？
當(dāng)前我們所處的世界正在發(fā)生巨變，科技日新月異，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的新浪潮正席卷全國(guó)，很多年輕人成為時(shí)代的弄潮兒，作為中學(xué)生的我們，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)；要敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，注重實(shí)踐，努力探索，爭(zhēng)取早日成才，為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量！
敢于創(chuàng)新作文 篇5
德國(guó)的科學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。”也的確是這樣，如果你不會(huì)創(chuàng)新，只會(huì)一味的模仿，那你將永遠(yuǎn)都不會(huì)取得成就。只有創(chuàng)新才能讓你不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。
然而創(chuàng)新就像是一把鑰匙，它幫助人們打開(kāi)智慧的大門(mén)。如果沒(méi)有這把鑰匙，人類不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，雖然時(shí)間只是短短的十二秒。如果沒(méi)有這把鑰匙，歷史中將沒(méi)有四大發(fā)明的影子。如果沒(méi)有這把鑰匙，我們現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)科技，各種的手機(jī)、電腦、軟件。
這一切的一切都將不復(fù)存在！然而，總會(huì)有這樣一群人，他們勇于拿起這把鑰匙，去改造，去創(chuàng)新。去發(fā)現(xiàn)新世界的大門(mén)。
二十五歲的愛(ài)因斯坦勇于創(chuàng)新，堅(jiān)定了自己的立場(chǎng)，推翻了關(guān)于牛頓的“絕對(duì)時(shí)間和空間”的結(jié)論，勇于提出了自己發(fā)現(xiàn)的“光量子”的結(jié)論。
為在這之后的“量子學(xué)”奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。一舉成名，成了一個(gè)更偉大的權(quán)威；齊白石原本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)成為了畫(huà)家。他在取得重大成就之后，他還并不滿足，不斷吸取其他畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他曾在六十歲，七十歲，八十歲多次改變自己的畫(huà)的風(fēng)格，所以他晚年的畫(huà)比早期的作品更為成熟，形成了別樣的風(fēng)格。
哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了了當(dāng)時(shí)的《地心說(shuō)》，他又通過(guò)自己對(duì)宇宙以及對(duì)星系的了解，建立了《日心說(shuō)》，經(jīng)過(guò)重重困難，《日心說(shuō)》得到了驗(yàn)證，成為了新的權(quán)威。
在科技發(fā)達(dá)的今天，每一種科技都在飛一般的進(jìn)步。每相隔一段時(shí)間，總會(huì)傳來(lái)發(fā)明的'消息，或者新的技術(shù)。如今的網(wǎng)絡(luò)則形成了突飛猛進(jìn)的趨勢(shì)，全球各地的人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在用著網(wǎng)絡(luò)。平時(shí)一用手機(jī)，就能了解世界各地大大小小的事件。出個(gè)門(mén)完全不用帶很多現(xiàn)金，微信一掃就能付款了。而這都是因?yàn)槟切┯掠趧?chuàng)新的人走出的貢獻(xiàn)，是他們讓我們的生活方便，簡(jiǎn)潔。
創(chuàng)新就像是一對(duì)翅膀，讓我們安裝上這對(duì)翅膀，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探索，享受創(chuàng)新給我們的快樂(lè)。
敢于創(chuàng)新作文 篇6
我們要敢于創(chuàng)新，凡事多問(wèn)幾個(gè)為什么，我們?yōu)槭裁匆@樣做，其實(shí)每個(gè)人走的道路是不同的，沒(méi)有任何規(guī)律，只要有自己的夢(mèng)想，并不斷努力將它實(shí)現(xiàn)好了。不要為過(guò)去的不快而迷失了自我。就比如說(shuō)，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說(shuō)我們做人不要被過(guò)去的過(guò)錯(cuò)所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機(jī)會(huì)，再次去努力，將他做好，彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。假如你放棄了未來(lái)的機(jī)會(huì)，卻一直責(zé)備自己，自卑，那你就不可能成功！因?yàn)槟惴艞壛艘院蟮臋C(jī)會(huì)，所以說(shuō)我們每個(gè)人都應(yīng)該有夢(mèng)想，有創(chuàng)新的精神。
創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，也是一項(xiàng)必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，如果不是他偉大創(chuàng)新，我們中國(guó)人可能現(xiàn)在還在餓肚子呢，，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅(jiān)持下來(lái)了，創(chuàng)新的過(guò)程就是不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程。
我們要放飛夢(mèng)想，讓他為我們插上有力的翅膀，飛向那美麗的夢(mèng)想深處。只要有夢(mèng)想，你還有什么好害怕的，畏懼什么呢？我們要學(xué)老鷹那樣去搏擊長(zhǎng)空，挑戰(zhàn)自己的紀(jì)錄。不要像在那些籠子小鳥(niǎo)，一輩子甘心做井底之蛙，根本不知道外面的世界有多么奇妙。
我們對(duì)什么都不應(yīng)該輕言放棄。努力了很久之后，一下又放棄了，心血就白費(fèi)了，你還不如去搏一下，萬(wàn)一成功了，比你中途放棄要好得多。我想起了一幅漫畫(huà)，是說(shuō)一個(gè)人在不同的地方掘井，一連打了好幾個(gè)井，都因?yàn)榕Σ粔�，早早就放棄了，最終沒(méi)有打出一口井來(lái)。其實(shí)有的井只要他再努力掘進(jìn)一點(diǎn)就能見(jiàn)到甘甜的井水了。遺憾的是打井人過(guò)早就放棄了找到清潔甘甜井水的夢(mèng)想。
我們就是要敢于夢(mèng)想，敢于否定，敢于創(chuàng)新，在夢(mèng)想中不斷成長(zhǎng)，在創(chuàng)新中不斷收獲。
敢于創(chuàng)新作文 篇7
“90后”，這是一個(gè)響亮而又被賦予重任的稱號(hào)，預(yù)示著我們將要為偉大祖國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。前幾天，我剛看完《我是90后》這本書(shū)。
它告訴我們，世界正發(fā)生著日新月異的變化，科技的發(fā)展飛速迅猛，身為90后的我們，是美好未來(lái)的創(chuàng)造者和擁有者，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為我們成為未來(lái)世界佼佼者奠定基礎(chǔ)。還要有一顆善于觀察的心，養(yǎng)成良好的分析能力，同時(shí)敢于質(zhì)疑。堅(jiān)韌是我們的生命力，我們要學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命，即使在困境中依然抖擻精神，并肩而行。培養(yǎng)自信心，發(fā)揮自己的光和熱，讓自己收獲得更多。
在學(xué)習(xí)時(shí)也要注意勞逸結(jié)合，多運(yùn)動(dòng)，健康成長(zhǎng)，多勞動(dòng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和才能。在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)氛圍濃厚的時(shí)代，我們90后更應(yīng)該勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新其實(shí)離我們很近，發(fā)明創(chuàng)造也并不神秘。勤動(dòng)腦，勤改造，把一樣原本已經(jīng)廢棄的物品用自己的雙手讓他們搖身一變成為生活中的寶貝，改善我們生活中的不便。就像書(shū)中的楊懿一樣，捕捉生活中的亮點(diǎn)，去研究、發(fā)明。生活中多留心、多問(wèn)，
在生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，就會(huì)取得成績(jī)，就能體會(huì)到科學(xué)的樂(lè)趣和探索的喜悅。自信樂(lè)觀，這是90后特有的性格。不管遇到什么樣的困難，都能笑對(duì)風(fēng)雨，就是優(yōu)秀者、成功者必備的良好心理素質(zhì)。有些同學(xué)上課時(shí)膽小不敢舉手怕說(shuō)錯(cuò)，但如果說(shuō)錯(cuò)了又有什么關(guān)系呢?還可以及時(shí)改正。而且在生活中遇到怎樣的挫折都不要失望，要正確客觀的面對(duì)失敗。自信樂(lè)觀才會(huì)讓我們的前途充滿無(wú)限希望!90后，我們是初生的太陽(yáng)散發(fā)著青春的光芒，我們是含苞待放的花朵，也是中華民族的未來(lái)與希望!
所以我們就要樹(shù)立目標(biāo)，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，提高自己各方面得素質(zhì)。90后要靠著自己的努力，成為偉大祖國(guó)的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人!
敢于創(chuàng)新作文 篇8
現(xiàn)在，不管是什么東西都很注重創(chuàng)新，設(shè)身處地地想，如果你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識(shí)最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。創(chuàng)新才能更加能夠抓住眾人的眼球，所以要敢于創(chuàng)新。
我們?yōu)楹我獎(jiǎng)?chuàng)新作文?發(fā)展作文。作文從古代的文言文發(fā)展到如今的白話文，其中出現(xiàn)很多經(jīng)典的文章，這也是先輩們從自己出發(fā)敢于去創(chuàng)新自己的文字。作文，不能拘泥于以前的文體，但要繼承，它們的確對(duì)我們有影響，我們要做到的就是“取其精華，去其糟粕”。作文新穎、新鮮會(huì)吸引讀者，也有閱讀的必要，讀起來(lái)也有所收獲。
社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)踐，是創(chuàng)作的基本要求，也是我們創(chuàng)新作文的根本途徑。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出真理，我們的思想也是從社會(huì)實(shí)踐得來(lái)的，又是寫(xiě)作的需要。體會(huì)生活，感悟生活，從生活里找出素材，從自己出發(fā)，寫(xiě)出自己的心聲，寫(xiě)出自己的文字風(fēng)格。
要?jiǎng)?chuàng)新，那么我們必須要懂得寫(xiě)作文。作文，并不難寫(xiě)，我們每個(gè)人都會(huì)，但寫(xiě)出來(lái)有的很好，有的卻很差，我們要相信，這是我們個(gè)人存在的問(wèn)題。問(wèn)題就是我們作文的文學(xué)功底了，還有語(yǔ)言的流暢，文筆的優(yōu)美。要把問(wèn)題解決，那么我們就要勤奮學(xué)習(xí)文學(xué)，提升自己的文學(xué)功底，提練自己的語(yǔ)言運(yùn)用。寫(xiě)好一篇文章，其實(shí)很容易，從自己出發(fā)，敢于去開(kāi)發(fā)我們那獨(dú)特的文字。
如果我們沒(méi)有那華麗的詞藻，我們可以抒發(fā)樸實(shí)真摯的情感。一篇文章里，華麗的詞藻顯示了我們文學(xué)功底的高，濫用的或者會(huì)使文章無(wú)味，讀起來(lái)也沒(méi)有什么意義。感受真實(shí)，也許激起了讀者們的心聲，與我們共鳴，也體現(xiàn)了真實(shí)的寫(xiě)照，這往往是受眾人的喜愛(ài)。真實(shí)的，是最美的;樸實(shí)的，是最好的。但不能否認(rèn)華麗詞藻的篇章，每當(dāng)我看到別人文章那華麗的詞藻，便感嘆他的文筆是那么的犀利，內(nèi)容也是讓人深刻沉思。總之，各有千秋，各有我們值得去學(xué)習(xí)的地方。
如果沒(méi)有豐富的想象力，我們可以用幽默的語(yǔ)言抒寫(xiě)自己的風(fēng)格。想象，一般在小說(shuō)方面上大膽的構(gòu)造，勾畫(huà)生活和現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象，使眾人都熱愛(ài)。個(gè)人沒(méi)有這般想象，有幽默的性格不仿去用幽默的語(yǔ)言感動(dòng)讀者，去創(chuàng)新個(gè)性飛揚(yáng)的文字。
人總有不足的地方，文章也不例外。那么我們需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，把名人的精句引為己用，這并不是抄襲，而是精益求精。巧妙地運(yùn)用，使文章更有說(shuō)服力。通過(guò)借鑒、溶合、汲取優(yōu)秀的文字句子，創(chuàng)新作文更上一層樓。徐悲鴻國(guó)畫(huà)大師從自己出發(fā)，縱古貫今，中西結(jié)合，創(chuàng)出新穎獨(dú)特的風(fēng)格，他的畫(huà)受人喜愛(ài)也是通過(guò)融洽、汲取西方藝術(shù)的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字，獨(dú)特的風(fēng)格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他從自己出發(fā)敢于創(chuàng)新作文，敢于寫(xiě)出他的心聲。
敢于創(chuàng)新，寫(xiě)出屬于自己風(fēng)格的文章，給文學(xué)注入一股新鮮的活力吧!
敢于創(chuàng)新作文 篇9
創(chuàng)新，顧名思義，就是拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的，或在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造加工。而只有讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，一個(gè)企業(yè)、國(guó)家才會(huì)經(jīng)久不哀、歷久彌新。皮爾·卡丹便是一個(gè)很好的例子。皮爾·卡丹年輕時(shí)一貧如洗，在事業(yè)上沒(méi)有成就。
有一次，一位貴婦人看到了他問(wèn)：“年輕人，你的衣服在哪買的？”他說(shuō)：“是我自己設(shè)計(jì)的。”貴婦人稱贊道：“這衣服設(shè)計(jì)獨(dú)特，你將會(huì)大有作為�！彪S后，皮爾·卡丹敢于創(chuàng)新，大膽嘗試，設(shè)計(jì)出了許多風(fēng)格獨(dú)特的衣服。他設(shè)計(jì)的衣服不僅滿足了法國(guó)紳士挑剔的眼光，吸引了全世界人的目光，還在巴黎服裝展覽會(huì)上得到大家的一致好評(píng)。后來(lái)，他不僅當(dāng)上大老板，還在全國(guó)開(kāi)了連鎖店，使皮爾·卡丹的牌子紅遍世界。創(chuàng)新走進(jìn)了皮爾·卡丹的心靈，他設(shè)計(jì)的服裝得以暢銷世界，讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，這樣你定會(huì)成為一個(gè)成功者。但在創(chuàng)新的同時(shí)，要符合人們的需要。早在宋朝時(shí)期，中國(guó)的瓷器便遠(yuǎn)近聞名，遠(yuǎn)銷海外，尤其是歐洲地區(qū)。對(duì)于中國(guó)那外型精美、造型獨(dú)特的茶壺，在歐洲并沒(méi)得到很快銷售。一個(gè)日本人經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：歐洲人鼻子大、鼻梁高，這種茶壺用起來(lái)很不方便。日本人知道后，從中國(guó)進(jìn)口了這種茶壺，進(jìn)行改造，改成壺口很高的茶壺。
這種茶壺一進(jìn)入歐洲市場(chǎng)，立即暢銷歐洲。中國(guó)人具有創(chuàng)新能力，設(shè)計(jì)出許多造型獨(dú)特的茶壺，但不符合歐人的需要。而日本人卻知道創(chuàng)新要符合人們的需要，所以得到歐洲人的認(rèn)可。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，必能便一個(gè)人成功，使一個(gè)企業(yè)發(fā)展，使一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，世界會(huì)更加進(jìn)步。
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