關(guān)于勇于創(chuàng)新作文三篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的勇于創(chuàng)新作文3篇，希望能夠幫助到大家。
勇于創(chuàng)新作文 篇1
當(dāng)代社會，處處充滿著挑戰(zhàn)，奮斗也因此發(fā)生了變化，但不變的，是它的內(nèi)涵。我認(rèn)為，它改變的只是它的名字，并沒有改變其現(xiàn)實(shí)意義。在傳統(tǒng)和當(dāng)下的奮斗中，抓住“機(jī)遇”和勇于“創(chuàng)新”才是新時(shí)代最好的奮斗。
機(jī)遇為創(chuàng)新提供了發(fā)展空間，而創(chuàng)新又會為機(jī)遇凝結(jié)時(shí)間。在現(xiàn)代社會，競爭是如此的殘酷，此時(shí)抓住機(jī)遇便顯得十分重要了，沒有機(jī)遇的人就像用茶壺煮餃子，什么也倒不出來，所以說，要抓住機(jī)遇，這樣才能為自己的人生創(chuàng)造一條出路。之后便是創(chuàng)新了，通過創(chuàng)新，你能把自己的“招牌”打出去，首先讓別人看到自己，然后自己才能為之好好的奮斗一番。如果說奮斗是一棵常青樹，那么澆灌它的必定是搶先的機(jī)遇；如果說奮斗是一朵開不敗的鮮花，那么照耀它的必定是勇敢的創(chuàng)新。
以機(jī)遇為基，創(chuàng)新為臺的奮斗一定能夠在新時(shí)代綻放異彩。為什么這么說呢？究其原因還是與時(shí)代有關(guān)�，F(xiàn)代社會一切都進(jìn)行得十分迅速，全世界都在忙著趕路，忙著快速蒼老。誠然，這不能以偏概全，但這種快節(jié)奏的生活已然成為了新時(shí)代的主流。因此，抓住機(jī)遇、勇于創(chuàng)新便是一個(gè)人能夠在新時(shí)代奮斗出彩的重要原因。
沒有機(jī)遇和創(chuàng)新支撐的.奮斗不算好的奮斗，讓抓住機(jī)遇、勇于創(chuàng)新進(jìn)入人們的生活才是對奮斗最好的詮釋。要抓住機(jī)遇，就要先向外界推銷自己，因?yàn)樵谶@樣的時(shí)代，你不優(yōu)秀，認(rèn)識誰都沒有用。一旦抓住機(jī)遇，即使荊棘滿路，亦不能放手。要勇于創(chuàng)新，不僅個(gè)人要擁有豐厚的知識底蘊(yùn)，才能創(chuàng)造出利于社會的創(chuàng)造性物品；而且國家要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，呼吁更多人創(chuàng)新，為社會提供一份綿薄之力，將奮斗進(jìn)行到底。
只有扎根于機(jī)遇和創(chuàng)新的奮斗才能綻放出令人驚艷的美麗�；厮輾v史，諸葛亮抓住了劉備拋出的機(jī)遇，又自己創(chuàng)造了木牛流馬，奮斗出一番令人驚嘆的大事業(yè)；縱觀當(dāng)下，馬云抓住了互聯(lián)網(wǎng)拋出的機(jī)遇，又自己創(chuàng)造了阿里巴巴，一番奮斗后錢多的令人咂舌。在抓住機(jī)遇后，只需略施以創(chuàng)新，然后“擼起袖子加油干”。
海明威說：“這是個(gè)美好的世界，值得我們?nèi)ヅΑ！蔽覀円プC(jī)遇、勇于創(chuàng)新，先在社會中立足，而后不斷奮斗。讓機(jī)遇一袖芬芳，讓創(chuàng)新之花開遍大地。
勇于創(chuàng)新作文 篇2
中國人,怕是最崇尚古代文化了.對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個(gè)值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個(gè)對古人書法刻意求似,一個(gè)卻博采眾長,自成一體.翁問劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.
人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會有獨(dú)特的風(fēng)格,才會有更大的進(jìn)步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴.因?yàn)橹挥羞@樣,書法才會發(fā)展,才有前途.事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的.
因此,世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格,沒有因刻意求似而成的大作.
梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結(jié)合著他古典繪畫的功底,才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫的道路,而成為不朽的印象派大師.當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器,大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn)?技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因?yàn)?那作品是“人家的”.創(chuàng)新的重要性,也可見一斑了.
藝術(shù)上是這樣,在生活、社會各個(gè)方面,又何嘗不是如此呢?
萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?才有了新事物.
工業(yè)大革命時(shí),人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律,讓人類社會不斷向前.我們不能沒有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績.君不見“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新.一味拘泥于書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的大世界.
勇于創(chuàng)新作文 篇3
魯迅曾說過“同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古�！碧貏e是在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，沒有創(chuàng)新你就會被這個(gè)時(shí)代所淘汰。
創(chuàng)新是無處不在的。記得我們學(xué)校每年的科技節(jié)都會舉辦OM競賽，去年活動的內(nèi)容是設(shè)計(jì)裝置保護(hù)雞蛋安全落地。通知一下，大家摩拳擦掌，躍躍欲試。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的想法，做出來的作品各型各色。有的使用泡沫箱固定，有的用降落傘來減緩速度，還有的甚至用爆米花來做緩沖器。不管是什么裝置，都是每個(gè)同學(xué)思維迸發(fā)出的創(chuàng)新之花，創(chuàng)意無限。
當(dāng)我接到這個(gè)通知時(shí)，心潮澎湃，然而滿腔熱忱被現(xiàn)實(shí)磨練著。我的想法是用降落傘來減緩速度。但是，我在做降落傘的時(shí)候不小心把傘面扯壞了，這可真的算是前功盡棄，面對殘破不堪的傘面，我也只能是深呼吸后，重拾信心，再做。吸取了上一次失敗的慘痛教訓(xùn)，這次我可真是小心翼翼，生怕再一次發(fā)生剛才的“慘劇”。每個(gè)步驟幾乎是小心喘息完成，最后這個(gè)降落傘大功告成，才讓我憋著的一股氣，松了下來。我捧著成果，挨到試驗(yàn)時(shí)，那個(gè)降落傘卻往旁邊打了一個(gè)滾，直直往地面栽去。實(shí)驗(yàn)以失敗告終!為什么會這樣呢?我百般思索，終于想到了原因:降落傘的傘繩數(shù)量太少了，降落傘在空中很難保持平衡，結(jié)果必然是降落的失敗。既然是傘繩的數(shù)量太少，何不就在傘繩的數(shù)量上做文章?于是，我就把傘繩的數(shù)量從4條增加到8條。傘繩的數(shù)量是合適了，可是新的問題又接踵而至：8條傘繩如何平均地固定在長方形上呢?既然長方形的傘面不合適，那圓形傘面的效果又如何?“操千曲而后曉聲”，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)我發(fā)現(xiàn)圓形傘面和這八條傘繩配合起來的效果喜人。最終可想而知，這個(gè)作品在競賽中取得了好成績。我嘗到了創(chuàng)新的甜頭。
在生活中處處只要你用創(chuàng)新的眼光觀察世界，那么你就可以發(fā)現(xiàn)生活中的許多問題，加以改進(jìn)，生活中的困難都會迎刃而解。
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