【推薦】創(chuàng)新作文匯編7篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的創(chuàng)新作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
魯迅先生有句名言是“第一個(gè)吃螃蟹的是英雄”。有位學(xué)生在作文中對(duì)此提出質(zhì)疑，認(rèn)為第一個(gè)吃螃蟹的不一定是英雄：他或許是個(gè)好奇者，什么都想嘗嘗，螃蟹也不例外；或許是個(gè)無(wú)計(jì)維生的餓漢，不吃螃蟹就會(huì)餓死；或許是個(gè)智者，先讓其他動(dòng)物試吃，待確定無(wú)毒之后再吃；或許是個(gè)怯懦者，在戰(zhàn)爭(zhēng)中做了俘虜，被人家強(qiáng)迫作了食用螃蟹的試驗(yàn)品。這位學(xué)生敢于向名人宣戰(zhàn)，打破一般人通常的思維定勢(shì)，對(duì)事物做了全面深刻的分析，提出了全新的觀點(diǎn)，可謂創(chuàng)意新穎，令人贊嘆。仔細(xì)分析，這位學(xué)生實(shí)際上是使用了不同于常規(guī)的思維方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了全新的分析，獲得了成功。由此可見(jiàn)，思維訓(xùn)練是中學(xué)生寫(xiě)出創(chuàng)新作文的重要途徑。那么作文創(chuàng)新思維訓(xùn)練的途徑有哪些呢？
一、打破常規(guī)，逆向思維
所謂逆向思維就是從與問(wèn)題相反的角度對(duì)原意提出質(zhì)疑，通過(guò)反向思考來(lái)發(fā)現(xiàn)或解決問(wèn)題的思維過(guò)程和方法。如開(kāi)頭一段文字就是從與魯迅觀點(diǎn)對(duì)立的角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見(jiàn)解的。又如的《詠梅》詞，就是反陸游之意而用之，變消極頹唐為積極樂(lè)觀，變孤芳自賞為高風(fēng)亮節(jié)，成為膾炙人口的佳作。在作文中科學(xué)地使用逆向思維是學(xué)生思維靈活性品質(zhì)的反映，會(huì)給人一種創(chuàng)新的感受。高考作文題“近墨者黑”與“近墨者未必黑”，讓任選其一寫(xiě)議論文，后者就是對(duì)前者的逆向思維。“弄斧到班門(mén)”，就是反“班門(mén)弄斧”之本意而提出的創(chuàng)新意。因?yàn)椤懊麕煶龈咄健�，不怕出丑，有勇氣向行家學(xué)習(xí)，讓他們指點(diǎn)迷津，一定會(huì)進(jìn)步很快；而“無(wú)師自通”可能要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至?xí)肋h(yuǎn)在低層次徘徊，最終也難以登堂入室。有意識(shí)地培養(yǎng)這種思維品質(zhì)，有利于打破常規(guī)思維定勢(shì)，使我們的作文出現(xiàn)新機(jī)制，創(chuàng)出新境界，給人耳目一新之感。當(dāng)然，我們?cè)谶\(yùn)用逆向思維方法時(shí)也不能隨心所欲，毫無(wú)根據(jù)地懷疑一切、否定一切；且記，逆向思維也要符合客觀實(shí)際。
二、烘云托月，側(cè)向思維
美國(guó)一家圖書(shū)印刷公司的策劃者，將1000元美鈔夾在一本剛出版的新書(shū)《心事有誰(shuí)知》中，然后刊登這樣一條廣告：“本公司一位技術(shù)工人不慎將一張千元美鈔夾在書(shū)中忘記拿出來(lái)，這位技術(shù)工人心急如焚。發(fā)現(xiàn)它的人，請(qǐng)你做好事還給他，我們將奉送500美元作為報(bào)酬，并登報(bào)致謝�！睆V告發(fā)出后，該公司印的十幾萬(wàn)冊(cè)書(shū)，幾天便銷(xiāo)售一空。該公司的高明之處就在于它運(yùn)用了烘云托月、曲徑通幽的側(cè)向思維方法，僅花了1000美元巧作廣告，便達(dá)到了促銷(xiāo)的目的，同時(shí)又通過(guò)致謝廣告極大地提高了公司信譽(yù)。
側(cè)向思維，是指在特定條件下，另辟蹊徑，將思維流向由正面引向側(cè)面，從新的角度探索被人們忽視的解決問(wèn)題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是與正向思維平行同向的，因此也稱(chēng)橫向思維，而逆向思維是逆向的，和原觀點(diǎn)往往是相反的。側(cè)向思維不受消極定勢(shì)的影響，對(duì)一個(gè)問(wèn)題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思維轉(zhuǎn)到比較隱蔽的別人不易想到的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀點(diǎn)，獲得新的結(jié)果。20xx年高考作文以“心靈的選擇”為話(huà)題，某考生沒(méi)有從正面切入，巧借“第三者”——“百元假鈔”的自述，用輕松的發(fā)人深省的語(yǔ)言，批評(píng)了那些失去“誠(chéng)信”后的人們的丑陋行徑，從側(cè)面表達(dá)了作者呼喚“誠(chéng)信”的主旨，新穎而有創(chuàng)意，獲得滿(mǎn)分。
三、理性發(fā)揮，辯證思維
辯證思維就是要對(duì)寫(xiě)作對(duì)象所包含的各種矛盾以及矛盾的各個(gè)方面進(jìn)行深入細(xì)致的分析研究，與此同時(shí)還要把對(duì)象的各種矛盾以及矛盾的各個(gè)方面聯(lián)結(jié)起來(lái)進(jìn)行綜合的研究，從而對(duì)事物形成全面而深刻的認(rèn)識(shí)。
在中學(xué)生習(xí)作中，我們發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)寫(xiě)文章只會(huì)就事論事，或被抽象概念的定義所束縛，或只注意到事物的某一方面而忽視了另一方面，思維僵化。因此非常有必要培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力，讓其就某一問(wèn)題展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)行辯證的思考，把事物之間的本質(zhì)聯(lián)系揭示出來(lái)。
如，學(xué)完《鴻門(mén)宴》一文后，我就樊噲的一句話(huà)“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”啟發(fā)學(xué)生辯證思維作文。有同學(xué)首先論述了求“大行”不顧“細(xì)謹(jǐn)”的正確性和必要性，繼而又論述了顧“細(xì)謹(jǐn)”方成“大行”的正確性和必要性，把“大行”與“細(xì)謹(jǐn)”的關(guān)系說(shuō)得非常辯證。為了完成“大行”，“細(xì)謹(jǐn)”可以不顧；為了實(shí)施“大行”，“細(xì)謹(jǐn)”又不可以不顧�！安活櫋迸c“顧”，都是受“大行”制約并支配的。最后自然地引出結(jié)論：做任何事情，既要高瞻遠(yuǎn)矚，也必須腳踏實(shí)地；既要放出“大行”的眼光，又要培養(yǎng)“細(xì)謹(jǐn)”的作風(fēng)，說(shuō)理新穎獨(dú)特而又透徹。
創(chuàng)新作文 篇2
“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！薄耙粋�(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”的確，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神。作文是一種創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，要求學(xué)生具有主動(dòng)探索精神，即具有創(chuàng)新意識(shí)。我們要努力提高中學(xué)生的寫(xiě)作素質(zhì)，適應(yīng)21世紀(jì)終身學(xué)習(xí)的需要，所以，必須從初中階段就開(kāi)始注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新意識(shí)的誘發(fā)和培養(yǎng)，必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺(jué)思維能力方面下功夫，進(jìn)行大膽的探索與嘗試。
一、培養(yǎng)想象思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
想象，是作文的翅膀。陸機(jī)曾說(shuō)，創(chuàng)作要“精騖八級(jí)，心游萬(wàn)仞”、“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。善于創(chuàng)新，就必須善于想象，作文一旦失去想象，就會(huì)黯然失色，缺乏生機(jī);而豐富的想象，能使文章生氣盎然，光彩奪目。因此寫(xiě)作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力，進(jìn)行想象作文訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力的重要方式之一。想象也是創(chuàng)新的翅膀，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的想象，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑。
�。�1）命題激活。好的作文題目，會(huì)像鮮花吸引蜜蜂那樣吸引學(xué)生，學(xué)生一見(jiàn)會(huì)眼睛一亮，精神一振;興趣頓生、躍躍欲試，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望。我曾經(jīng)擬過(guò)一些假設(shè)、推測(cè)、幻想等想象性作文題目讓學(xué)生寫(xiě)。適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)一些文學(xué)作品，如小小說(shuō)，短劇等，也是訓(xùn)練學(xué)生想象能力的有效辦法。
�。�2）情景激活。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生觀察體驗(yàn)，既可以激趣，又可以激發(fā)想象。如對(duì)班里的一臺(tái)開(kāi)動(dòng)時(shí)發(fā)出“吱吱呀呀”雜聲的風(fēng)扇，如何看？有的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)多一些寬容”，對(duì)“不和諧的聲音”，要理解和諒解甚至容忍;有的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)”，主張對(duì)有過(guò)缺點(diǎn)、犯過(guò)錯(cuò)誤的同學(xué)，不能嫌棄;有的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)呼喚責(zé)任心”，風(fēng)扇所以會(huì)噪聲依舊，是因?yàn)橥瑢W(xué)缺乏責(zé)任心;有的同學(xué)以“風(fēng)扇的哭訴”命題，說(shuō)是由于使用過(guò)度而又缺乏養(yǎng)護(hù)造成的;還有的同學(xué)以“風(fēng)扇與奉獻(xiàn)”命題，認(rèn)為風(fēng)扇的精神實(shí)是奉獻(xiàn)的精神，風(fēng)扇帶“病”工作豈不是忘我的奉獻(xiàn)？學(xué)生思維活躍，想象豐富。
�。�3）語(yǔ)言激活。課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師開(kāi)啟學(xué)生心扉，是引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟知識(shí)之窗的鑰匙。當(dāng)然，作文指導(dǎo)課，教師講究語(yǔ)言的感情色彩，是能夠激發(fā)學(xué)生想象的。有一次我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，以“美景”為話(huà)題，寫(xiě)一篇內(nèi)容具體有真情實(shí)感的作文。學(xué)生面帶難色，我說(shuō)：“生活中到處都有美，生活中的美景到處可見(jiàn)：校園中尋求知識(shí)，是一道富有詩(shī)意的美景;家庭中感受親情，是一道充滿(mǎn)溫馨的美景;社會(huì)中奉獻(xiàn)真愛(ài)，是一道多姿多彩的美景……試一試，你的語(yǔ)言也許稚嫩，但那是你心靈的放飛，大膽的拿起你的筆來(lái)吧！”這番話(huà)深深地打動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生，此次作文涌現(xiàn)出了許多文情并茂的好文章，著實(shí)讓我感動(dòng)�？梢�(jiàn)，用語(yǔ)言激活想象，學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了潛移默化的培養(yǎng)。
二、培養(yǎng)發(fā)散思維能力，進(jìn)行求異思維訓(xùn)練
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式，是指沿著不同方向、不同的角度思考問(wèn)題，從多方面尋找問(wèn)題的多個(gè)答案的思維方法，運(yùn)用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)的束縛，闖出新路子，提出新穎獨(dú)到的創(chuàng)見(jiàn)。因此，寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練，乃是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要手段。我們一些學(xué)生，長(zhǎng)期受定向思維的影響，迷信老師，迷信書(shū)本，亦步亦趨，拾人牙慧，不敢越雷池一步，提不出或不敢提與之不同的新見(jiàn)解、新思路。教師有必要幫助他們解放思想，破除迷信，引導(dǎo)他們的思維向四面八方、上下左右輻射，鼓勵(lì)他們另辟蹊徑、獨(dú)樹(shù)一幟，推陳出新，從不同角度獲得解決問(wèn)題的嶄新途徑和方法。
三、培養(yǎng)感性思維能力，誘發(fā)捕捉寫(xiě)作靈感
在寫(xiě)作方面，感性思維表現(xiàn)為寫(xiě)作靈感，有些苦思冥想而不得的構(gòu)思、立意、佳句，往往會(huì)在不經(jīng)意間迸發(fā)。抓住靈感，就會(huì)文思泉涌，妙筆生花。在文學(xué)史上，此類(lèi)事例不勝枚舉，因此，語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)靈感，捕捉靈感，從而激發(fā)其創(chuàng)造欲望。
靈感需要培養(yǎng)，更需要誘發(fā)。我們老師要做好兩方面工作：一方面從學(xué)生心理特點(diǎn)和生活實(shí)際出發(fā)，盡可能把文題命得巧妙靈活些，切忌“大”、“空”、“虛”，少些限制，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有理可議，從而撥動(dòng)學(xué)生心弦，誘發(fā)其作文靈感，刺激其寫(xiě)作欲望。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，展開(kāi)聯(lián)想，使學(xué)生思路暢通，“心騖八級(jí)，神與物游”。靈感的出現(xiàn)，往往和豐富的聯(lián)想、想象密不可分。發(fā)揮想象，展開(kāi)聯(lián)想，是誘發(fā)靈感的一個(gè)重要途徑。靈感具有敏捷性、非邏輯性的顯著特征，所以需要及時(shí)捕捉，否則有可能稍縱即逝。在靈感性作文訓(xùn)練方面，隨筆、札記是一種很好的訓(xùn)練方式。我們語(yǔ)文老師要抓住“隨”的特征，要求學(xué)生把看到的好詞佳句“隨時(shí)”摘抄下來(lái)，把腦中閃現(xiàn)的思想火花“隨時(shí)”形成文字。真正做到了“隨”字，隨筆中就會(huì)出現(xiàn)為數(shù)不少的佳作。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！弊⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神。要求學(xué)生具有主動(dòng)探索精神，必須從初中階段就開(kāi)始注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新意識(shí)的誘發(fā)和培養(yǎng)，必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺(jué)思維能力上下功夫，進(jìn)行大膽的探索。學(xué)生的內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著極大的創(chuàng)新潛能，等待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。雖然在科研上沒(méi)有平坦的大道，但是只要我們不畏艱難，沿著多角度、多形式的誘發(fā)和培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的路子走下去，就一定能提高學(xué)生的作文素質(zhì)，有力的推動(dòng)學(xué)校創(chuàng)新教育的進(jìn)一步開(kāi)展。
創(chuàng)新作文 篇3
因?yàn)閯?chuàng)新世界才美好。
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)醫(yī)理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)造出了方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現(xiàn)煤油的去污能力，最終研制出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛喝一口會(huì)創(chuàng)新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè)。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案，才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展�？梢�(jiàn)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。
生活的完善離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明家，科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)，電腦，手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng)新所造就的這一切。
民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)明與創(chuàng)新。就拿我們中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化�；钭钟∷⑿g(shù)，造紙術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的`發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族。長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，復(fù)興民族。
創(chuàng)新作文 篇4
一、真實(shí)真實(shí)是創(chuàng)新作文的基本要求。這里的真實(shí)是指文章中所寫(xiě)故事情節(jié)、人物及諸多描寫(xiě)，宛如生活實(shí)際的在現(xiàn)，古話(huà)是這樣說(shuō)的：如在目前。有些同學(xué)一看到“真實(shí)”兩個(gè)字就理解為“不能虛構(gòu)”，其實(shí)，作文不反對(duì)虛構(gòu)，有些時(shí)候虛構(gòu)是寫(xiě)好作文必不可少的手段。但，虛構(gòu)不是胡編亂造，那些為了制造動(dòng)人情節(jié)或抬高人物而編造的故事只能讓人生厭。
二、新鮮寫(xiě)作文不是為了自己，而是為了讀者。一篇文章沒(méi)有了讀者，就不是好作文�？墒亲x者不喜歡古舊的套路，他們追求活潑新鮮的東西。反映在作文上，就是文中所寫(xiě)內(nèi)容是言他人所未言的，是新鮮的。魯迅說(shuō)：第一個(gè)把美女比做鮮花的是天才，第二個(gè)算是人才，第三個(gè)就是蠢才了。講的就是這個(gè)道理。生活好比一條大河，新鮮的材料好比是浪花，就看我們?cè)趺床蓴X。
三、活潑這是指語(yǔ)言而言。我們常�？吹健罢Z(yǔ)言活潑”等批語(yǔ)，到底語(yǔ)言活潑是怎樣的要求呢？我們先思考一下“語(yǔ)言枯燥”、“蹇澀”等概念�！翱菰铩笔歉砂T不生動(dòng)，乏味；“蹇澀”是不暢通，不連貫。語(yǔ)言活潑就是指文章中的語(yǔ)言如同流水，流動(dòng)而有活力，也就是富有表現(xiàn)力。語(yǔ)言活潑是作文語(yǔ)言的基本要求。四、準(zhǔn)確準(zhǔn)確也指語(yǔ)言二言。語(yǔ)言準(zhǔn)確指文中的詞語(yǔ)恰當(dāng)、準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思，表達(dá)了作者的感情。這是高一級(jí)的要求。過(guò)去我們學(xué)習(xí)一篇課文，老師總是不厭其煩地講一句話(huà)的好處、一個(gè)詞的好處，實(shí)際是給我們講別人是怎樣把話(huà)說(shuō)得準(zhǔn)確的。五、勻稱(chēng)勻稱(chēng)指文章的結(jié)構(gòu)。我們過(guò)去有一句話(huà)說(shuō)：麻雀雖小，五臟俱全。麻雀的確小，可是頭也不大得想牛頭呀。勻稱(chēng)就是美的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嘛。文章寫(xiě)好了，開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、轉(zhuǎn)換等都會(huì)顯得自然而然，行云流水。這時(shí)候，我們仔細(xì)看看文章本身：不就是勻稱(chēng)嘛！六、周密周密指作文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。好的作文往往有一個(gè)很好的結(jié)構(gòu)，或者獨(dú)特，或者出人意料。但結(jié)構(gòu)一定得是事先想周密的才行。那些看起來(lái)很輕易別具一格的結(jié)構(gòu)，都是安排好的。所以，要想寫(xiě)好作文，結(jié)構(gòu)上的周密安排是很重要的。七、鮮明這是指作文的主題而言。文章的主題在古人看來(lái)其地位無(wú)可撼動(dòng)：“意猶帥也！”主題其實(shí)就是作者想說(shuō)什么，說(shuō)了一些話(huà)要表達(dá)什么意思給他人聽(tīng)。沒(méi)有主題的文章好比一個(gè)不會(huì)講話(huà)的人，雜雜拉拉講了很多，講過(guò)去，講過(guò)來(lái)，越來(lái)越讓人聽(tīng)得一頭霧水，這種傾向就是主題不鮮明的表現(xiàn)，也是同學(xué)們作文的一大通病。八、深刻主題不但要鮮明，而且要深刻。深刻的主題才是創(chuàng)新作文主題的實(shí)質(zhì)。主題鮮明是容易做到的，可是深刻就不容易做到了。深刻的主題表現(xiàn)在作者對(duì)材料的發(fā)掘深，說(shuō)出了他人所未能說(shuō)出的話(huà)，表達(dá)了自己鮮明的與眾不同的觀點(diǎn)。這兩年，高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)里就有一條：深刻。九、不拘一格不拘一格指文章的表現(xiàn)手法靈活多樣。古人說(shuō)“下筆如鬼神”，應(yīng)該說(shuō)的是表現(xiàn)手法吧。表現(xiàn)手法是作者怎樣通過(guò)修辭、語(yǔ)言的形式等表達(dá)手段體現(xiàn)他自己的意思。這在近兩年的高考作文中表現(xiàn)最為明顯：滿(mǎn)分作文都是創(chuàng)新作文，的是不拘一格的作文。十、個(gè)性張揚(yáng)文章沒(méi)有個(gè)性，主題不會(huì)鮮明，也不會(huì)深刻......可以說(shuō)，沒(méi)有個(gè)性的作文就沒(méi)有上面的一切。個(gè)性才是創(chuàng)新作文的生命屬性。我們的教育，我們過(guò)去的寫(xiě)作，都是把我們的個(gè)性慢慢磨滅，創(chuàng)新的寫(xiě)作就是要張顯我們的個(gè)性。個(gè)性化寫(xiě)作其實(shí)是一項(xiàng)基本的寫(xiě)作要求。如果全世界的作家都寫(xiě)一樣的文章，一樣的風(fēng)格，就是萬(wàn)人一面，萬(wàn)口一詞......那樣的世界真是比地獄還要糟糕！
創(chuàng)新作文 篇5
在二十一世紀(jì)，新陳代謝是社會(huì)發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會(huì)接受，有的人會(huì)排斥，還有的人會(huì)抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)！
李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時(shí)趕緊做，這就是機(jī)會(huì)，做早就是先機(jī)；當(dāng)有50%的人知道時(shí)，您做個(gè)消費(fèi)者就行了；當(dāng)超過(guò)50%時(shí)，您看都不用去看了。”在生活中，許許多多的人會(huì)盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異。
最重要的一個(gè)問(wèn)題，是人們的面子問(wèn)題。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥(niǎo)被第一個(gè)槍斃，害怕開(kāi)發(fā)新生事物沒(méi)做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強(qiáng)大抵不過(guò)爭(zhēng)做第一個(gè)被吐槽的對(duì)象！種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。
在很久很久以前有這樣一個(gè)故事，一個(gè)小和尚下山之前老和尚進(jìn)行諄諄教導(dǎo)告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會(huì)吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。但是時(shí)間長(zhǎng)了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過(guò)幾天他大膽的問(wèn)出：“你是誰(shuí)？”才知道老和尚只是因?yàn)椴蛔屗麄兘咏巳龅囊粋�(gè)善意的謊如果在一個(gè)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候我們不去思考不去創(chuàng)新問(wèn)題只是一味的遵守，我們過(guò)的會(huì)有多束縛、多壓抑。這樣的生活會(huì)過(guò)的開(kāi)心嗎？當(dāng)這個(gè)故事講給小和尚們聽(tīng)的時(shí)候許多人都不敢面對(duì)不去接受它更不用說(shuō)去創(chuàng)新問(wèn)題說(shuō)出做出自己的唯一看法。不去提出問(wèn)題也許小和尚永遠(yuǎn)也不知道老和尚的用心良苦永遠(yuǎn)不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個(gè)發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了！
時(shí)代在變化，科技在更新。人們因?yàn)闊岚l(fā)明了空調(diào)，因?yàn)樗托盘闊┌l(fā)明了網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了各種各樣的衣服。如果沒(méi)有他們的創(chuàng)新，沒(méi)有他們對(duì)新生事物大膽的創(chuàng)新想法，沒(méi)有他們跨出的第一步，我們?cè)趺磿?huì)圖的這樣的方便？
我認(rèn)為：我們應(yīng)該秉持一個(gè)創(chuàng)新自我的獨(dú)特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機(jī)會(huì)。對(duì)別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)別人尊重，用人類(lèi)獨(dú)有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個(gè)自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個(gè)人，擅于抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，搶到先機(jī)你就比別人多一步！
創(chuàng)新作文 篇6
一個(gè)圓，有人看來(lái)是一輪紅日，有人看來(lái)是一輪滿(mǎn)月，有人看來(lái)是一個(gè)封閉不與外界溝通的思想，有人看來(lái)是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思維，多樣的答案，無(wú)限的多樣性構(gòu)成了一個(gè)如此豐富多姿的世界。
秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人們?cè)谠?shī)詞的浩瀚海洋中給我們塑造了一個(gè)全新的藝術(shù)境界。同是送別，王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；王子安“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”；高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。同是惜時(shí)，李太白“生者為過(guò)客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵”；曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游知“零落成泥碾作塵，只有香如故”；王安石“遙知不是雪，唯有暗香來(lái)”；而毛澤東則“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑”！同是黃昏日落，李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；而毛澤東則“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”。同是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，曹孟德慨嘆“千里無(wú)雞鳴”；而毛澤東“戰(zhàn)地黃花分外香”。你能說(shuō)誰(shuí)人更佳，誰(shuí)人更絕?不不不，不同的人，不同的個(gè)性，不同的思維，誰(shuí)都不可以對(duì)之妄加否定!
前日偶讀一文《我們究竟在考什么》，文中闡述了這樣一個(gè)故事，一個(gè)物理系的高材生面對(duì)用一個(gè)氣壓計(jì)如何測(cè)樓高的簡(jiǎn)單物理問(wèn)題，堅(jiān)持用十多種不同的答案予以解決，最妙的一種是輕敲守門(mén)人的房間，問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)這座樓高多少?”啞然失笑之余，給了我們無(wú)盡的思考；在面對(duì)一個(gè)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，究竟是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案好呢?還是鼓勵(lì)多種多樣的思維方式好呢?
近日偶看一畫(huà)展，畫(huà)的是幼兒園的小朋友們眼中的太陽(yáng)，有的是紅色的太陽(yáng)，名曰《光明》；有的是藍(lán)色的太陽(yáng)，名曰《地球的顏色》；有的是黑色的太陽(yáng)，名曰《灰塵滿(mǎn)天的可憐的太陽(yáng)》。驚奇之余，我愕然，看著這些稚氣未脫的畫(huà)稿，我驚嘆于那無(wú)限的創(chuàng)新精神。
無(wú)限的多樣性歸根于個(gè)性的多樣性，在這個(gè)崇尚創(chuàng)新的世界里，它是最不可忽視的。很難想像，沒(méi)有創(chuàng)新，我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開(kāi)的原始社會(huì)，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。
崇尚創(chuàng)新，接納并鼓勵(lì)這種無(wú)限的多樣性吧!記住，“第一個(gè)形容女子是花的是天才，第二個(gè)這樣形容的是庸才，第三個(gè)這樣形容的是大大的蠢才!”
創(chuàng)新作文 篇7
有一種力量，能使落后變先進(jìn)，腐朽化為神奇；有一種力量，能讓原本不發(fā)達(dá)的工業(yè)技術(shù)站在世界的高端；有一種力量，能使衰敗的民族變得興盛，可以振新一個(gè)民族或者說(shuō)是一個(gè)國(guó)家。這種力量就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新是思想的源泉，是一切發(fā)明創(chuàng)造的開(kāi)始。有了創(chuàng)新，思想就會(huì)被裝上翅膀，能飛得更高，更遠(yuǎn)。視野更開(kāi)闊，了解的事物會(huì)更精彩。一切好的點(diǎn)子，好的思路皆由創(chuàng)新開(kāi)始。然后它們就能實(shí)施，創(chuàng)造出更大的收益。所以有了創(chuàng)新，就有了希望，就能離成功的夢(mèng)想更進(jìn)一步。
很多事實(shí)證明，在二戰(zhàn)后的日本，德國(guó)能高速發(fā)展，創(chuàng)新起了決定性的作用。
戰(zhàn)后。日本與德國(guó)很快清理了戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟，并且還能發(fā)展。其原因就是他們投入了大量經(jīng)費(fèi)，時(shí)間去搞教育。教育是一種創(chuàng)新型的事業(yè)，有了教育，就有了人才，人才所發(fā)揮的創(chuàng)新作用。幫助他們走出了戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。特別是日本，投入巨大的資金搞教育，去開(kāi)發(fā)我們?nèi)四X中的資源——?jiǎng)?chuàng)新資源。才使日本的電子工業(yè)能在世界中排老二。
是的，創(chuàng)新是能振新一個(gè)國(guó)家的，例如日本。日本走創(chuàng)新之路，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展起來(lái)了，而我們中國(guó)要發(fā)展，也要走創(chuàng)新的路。
然而，像搞科研，做實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新之路是需要巨額資金。我們的經(jīng)濟(jì)并不強(qiáng)大。所以首要任務(wù)是去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。那么能停止科研之類(lèi)的創(chuàng)新之路嗎？答案是否定的，我們要發(fā)展，要在世界中立于不敗之地，單純追求GDP指數(shù)是不行的。是要?jiǎng)?chuàng)新，科教興國(guó)的。走創(chuàng)新之路，埋頭搞科學(xué)，不去關(guān)心一時(shí)的GDP。等到時(shí)機(jī)成熟了，我們的GDP自然會(huì)提高的。
所以，我們就制訂了“863”計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃有二十年的歷史了，但是它所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)收益有二千多億。特別是雜交水稻，解決了近億人的糧食問(wèn)題。并且我們正努力把“中國(guó)制造”變成“中國(guó)創(chuàng)造”，這更反映了我們走的是條創(chuàng)新路。
有了創(chuàng)新是種力量，可以幫我們通向富裕�？梢允刮覀兊拿褡瀹a(chǎn)業(yè)上一個(gè)大臺(tái)階，更可以使我們中華民族興盛，富強(qiáng)。
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