六個(gè)跟洛陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)故事
洛陽(yáng)市，簡(jiǎn)稱“洛”，別稱洛邑、洛京。下面是小編收集整理的六個(gè)跟洛陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)故事，大家快來(lái)看看吧！
1.前倨后恭
蘇秦，字季子，東周(公元前317年前)洛陽(yáng)軒里人。他出身農(nóng)民，少有大志，曾隨鬼谷子學(xué)游說(shuō)術(shù)多年。后辭別老師，下山求取功名。蘇秦先回到洛陽(yáng)家中，變賣家產(chǎn)，然后周游列國(guó)，向各國(guó)國(guó)君闡述自己的政治主張，希望能施展自己的政治抱負(fù)。但無(wú)一個(gè)國(guó)君欣賞他，蘇秦只好垂頭喪氣，穿著舊衣破鞋回到洛陽(yáng)。洛陽(yáng)的家人見(jiàn)他如此般落魄，都不給他好臉色，連蘇秦央求嫂子做頓飯，嫂子都不給做，還狠狠訓(xùn)斥了他一頓。蘇秦從此振作精神，苦心攻讀。他把頭發(fā)束住吊在房梁上，用錐子刺自己的腿，“頭懸梁，錐刺骨”便由此而來(lái)。
一年后，蘇秦掌握了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，開(kāi)始二次周游列國(guó)。這回終于說(shuō)服了當(dāng)時(shí)的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)“合縱抗秦，并被封為“縱約長(zhǎng)”，做了六國(guó)的丞相。當(dāng)此時(shí)的蘇秦衣錦還鄉(xiāng)后，他的親人一改往日的態(tài)度，都“四拜自跪而謝”。蘇秦不由嘆息：“人生在世，地位財(cái)富，真不可忽視��！”這即是“前倨后恭”的典故。今人多用此形容那些先前傲慢而后來(lái)謙恭，以及見(jiàn)風(fēng)使舵，見(jiàn)機(jī)行事的人。
2.程門立雪
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué)。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。
3.洛陽(yáng)紙貴
人們常說(shuō)：自古洛陽(yáng)出才子。西晉時(shí)著名的文學(xué)家左思，就是古代文壇上燦若群星的洛陽(yáng)才子之一。左思從小出身貧寒，且相貌丑陋，但他卻視榮辱如浮云，看名利為糞土，把精力都用在學(xué)習(xí)和文學(xué)創(chuàng)作上，寫出了許多流傳至今的名詩(shī)佳作。其中，《三都賦》問(wèn)世后，受到朝野各界熱烈贊頌，一時(shí)風(fēng)行洛陽(yáng)，豪貴之家爭(zhēng)相傳抄，洛陽(yáng)市場(chǎng)上的紙價(jià)也因而昂貴起來(lái)。以后，“洛陽(yáng)紙貴”便成了著名典故，常用來(lái)稱譽(yù)某些作品迅速而廣泛地傳播流行。左思(三都賦》中的洛陽(yáng)城，早已被無(wú)情的歷史風(fēng)雨化作一片廢墟，而今日的洛陽(yáng)城，又是歷史上任何時(shí)期無(wú)法比擬的。相信千年前的左思倘若再生人間，看到今天的洛陽(yáng)，他一定會(huì)有一部更加精美華采的《三都賦》風(fēng)行洛陽(yáng)街頭，也將會(huì)有一段新的關(guān)于“洛陽(yáng)紙貴”的佳話。
4.王祥臥冰
很早很早以前，在洛陽(yáng)老城西二十五里的地方有一條小河，小河邊的村子里住著一個(gè)名叫王祥的男孩。平時(shí)，盡管王祥對(duì)繼母象對(duì)生母那樣孝敬，可是他的繼母開(kāi)始時(shí)還可以，當(dāng)她生了個(gè)男孩以后，漸漸地就把王祥看作眼中釘，肉中刺了。繼母整天把重活指派給王祥干，王祥盡管非常賣力，但是，十成有一成做不好，她不是打便是罵，并且還經(jīng)常在王祥父親面前說(shuō)他的壞話，時(shí)間長(zhǎng)了，父親對(duì)王祥也討厭起來(lái)。盡管這樣，王祥對(duì)父母還是和以前一樣孝敬。
有一年冬天，王祥的繼母得了病，她為了整治王祥，故意對(duì)王祥的父親說(shuō)，想吃村邊河里的鯉魚。王祥聽(tīng)見(jiàn)后便于第二天頂著寒風(fēng)來(lái)到小河邊。十冬臘月天氣，小河上結(jié)了厚厚的一層冰，莫說(shuō)用腳踩，就是用石頭也砸不開(kāi)。怎么逮魚呢?王祥穿單薄的衣服，坐在冰上哭起來(lái)。他哭了一陣，突然發(fā)現(xiàn)自己屁股下的冰稍微化了一點(diǎn)，王祥就脫掉衣服臥在冰上，不一會(huì)兒便被凍麻木了。就在這時(shí)候，突然聽(tīng)到天空中轟隆隆一聲巨響，一條火龍從天而降，臥在王祥臥冰的河邊。那火龍吐出的火把岸邊的土都燒紅了，河里的冰也溶化了，王祥也被暖醒過(guò)來(lái)，于是他便提著兩條鯉魚回家了。
繼母吃了王祥提來(lái)的鯉魚，卻不見(jiàn)病情好轉(zhuǎn)，又連著讓王祥臥冰二次，病情更加重了。有一天晚上，王祥的繼母做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)小孩從她身上鉆出來(lái)，對(duì)她說(shuō)：“你兒子為你臥冰求魚，你卻本性不改，百般虐待他，如果繼續(xù)下去，叫你性命難保，你如果能改惡從善，吃幾只黃雀肉，病可自解�！闭f(shuō)完那小孩就不見(jiàn)了，繼母也被嚇醒了。想想她平時(shí)對(duì)王祥百般虐待的情況，心里又悔恨，又難過(guò)。她又看見(jiàn)王祥穿著單薄的'衣服，躺在木板上發(fā)抖，便產(chǎn)生了憐憫之心，忙拉起被子，給王祥蓋上。
從此，繼母象變了一個(gè)人，對(duì)王祥非常好，王祥又去捉了幾只黃雀讓繼母吃，繼母病也好了。打那以后，繼母辛勤操持家務(wù)，又讓王祥去讀書。王祥非常聰明好學(xué)，長(zhǎng)大以后，當(dāng)了大官。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念王祥孝敬繼母的品德，把他臥冰求魚的那條小河，取名叫王祥河。
5.挑肥揀瘦
遠(yuǎn)在東漢劉秀時(shí)期，光武帝劉秀曾在都城建立了我國(guó)最早的大學(xué)——太學(xué)，這座太學(xué)即位于洛陽(yáng)開(kāi)陽(yáng)門南5里遠(yuǎn)的地方。當(dāng)時(shí)，在太學(xué)里發(fā)生了許多有趣的故事，“挑肥揀瘦”就是其中之一。
當(dāng)時(shí)太學(xué)里，有位教學(xué)博士，姓甄名字，很有學(xué)問(wèn)。有一年臘月三十，光武帝劉秀下詔賞賜太學(xué)里的教學(xué)博士們每人一只羊，讓太學(xué)高高興興地歡度春節(jié)，可當(dāng)羊趕到太學(xué)大院后，卻出現(xiàn)了問(wèn)題。原來(lái)這每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢?教學(xué)博士們七嘴八舌，吵嚷了半天，也沒(méi)有商量出一個(gè)大家都能接受的好辦法。這時(shí)，甄宇站起來(lái)說(shuō)道：“我們都是教學(xué)博士，為人師表，不能斤斤計(jì)較，挑肥揀瘦！”說(shuō)罷，他便從羊群中挑出那只最小最瘦的來(lái)，徑直牽了去。這下，大家不再爭(zhēng)論，你謙我讓，很快就分完了這群羊，各自高高興興的回家去了。這段讓羊的佳話傳了出去，洛陽(yáng)城里的人無(wú)不贊揚(yáng)甄宇，還給他起了個(gè)帶有敬意的別號(hào)“瘦羊博士”。從此，“挑肥揀瘦”這個(gè)成語(yǔ)也就傳開(kāi)來(lái)了。
6.樂(lè)不思蜀
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪：“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀�！彼呐f臣谷正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)�，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念��！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了�！眲⒍U聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把棵正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)道：“咦，這話怎么像是谷正說(shuō)的?”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀！司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。
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