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      2. 誠(chéng)信的重要性作文500字

        時(shí)間:2021-01-19 14:20:15 誠(chéng)信 我要投稿

        誠(chéng)信的重要性作文500字(通用5篇)

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編收集整理的誠(chéng)信的重要性作文500字(通用5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        誠(chéng)信的重要性作文500字(通用5篇)

          誠(chéng)信的重要性作文500字1

          所謂誠(chéng)信,就是指誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致。

          我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)!本褪钦f(shuō),行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。

          一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人!盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

          誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大,并不完全取決于財(cái)政收入,也不完全取決于軍隊(duì)的力量,而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì),是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在,是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

          “重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。

          愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的.道路上,讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

          誠(chéng)信的重要性作文500字2

          中國(guó)曾有“言必信,行必果”的俗語(yǔ)。意思是說(shuō),說(shuō)到就一定要做到,說(shuō)了就要守信用。可別小看“誠(chéng)信”二字,做到可不是那么容易的。古今中外,有許多故事跟誠(chéng)信有關(guān)。

          相信大家都讀過(guò)《端著空花盆的男孩》這個(gè)故事吧?是講一個(gè)國(guó)王把種子煮熟分給孩子們種,誰(shuí)能種出最美麗的花,誰(shuí)就是國(guó)王的繼承人。煮熟的種子怎么能種得出來(lái)呢?結(jié)果,到了那天,所有的小孩都端著美麗的花盆,國(guó)王看得眼花繚亂,但始終眉頭緊鎖,絲毫不提繼承人的事。忽然,國(guó)王看見(jiàn)雄智端著空花盆來(lái)了,便高興的將王位傳給了雄智,可見(jiàn)一個(gè)國(guó)王誠(chéng)不誠(chéng)實(shí)多么重要。

          喬治華盛頓是美國(guó)首任總統(tǒng)。小時(shí)侯,他砍樹(shù)時(shí),一不小心把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)給砍掉了。晚上,父親問(wèn)誰(shuí)砍了櫻桃樹(shù),喬治華盛頓如實(shí)的說(shuō)了實(shí)情。長(zhǎng)大以后,成為美國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人。

          還有一個(gè)這樣的故事:一位商人在渡船時(shí)遇難,他大聲呼喊:“救命呀!誰(shuí)救了我我就給誰(shuí)一百兩金子!”一個(gè)漁夫冒著生命危險(xiǎn)救了商人,但是當(dāng)漁夫索要金子的時(shí)候,商人卻不認(rèn)賬。還罵漁夫是個(gè)窮光蛋。又一次,商人渡船時(shí),恰好又遇上風(fēng)浪,沒(méi)有人救商人,結(jié)果,商人被淹死了。

          人在社會(huì)上,總要與人交往,只有樹(shù)立了“誠(chéng)信”二字,才能使社會(huì)更加和諧,更加美好。

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          在日常生活中,誠(chéng)信,無(wú)非是講信用!但是,在現(xiàn)代社會(huì)人群中,很難找到它的身影。就說(shuō)昨天,我的大舅請(qǐng)客,說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯,而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí),他卻用種種理由搪塞,結(jié)果,還是去了別的地方;

          古人說(shuō)得好,“與朋友交,言而有信”,現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的,那些不講信義的人為了自身的利益,毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想,說(shuō)話不算數(shù),人沒(méi)有了誠(chéng)信,人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

          請(qǐng)記住,不講信義,不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感,最終使別人不再相信你,甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨,不再與你交往,你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差,最后自食其果害了自己。

          劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船,他在水中大聲呼喊:“誰(shuí)能救我,我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸,可是富商只給了80兩,漁夫指責(zé)富商不講信用,商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天,富商仍坐船過(guò)河,不巧又翻進(jìn)了水里,富商仍舊在水中喊:“誰(shuí)能救我上岸,我給他100兩金子!痹(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信,結(jié)果沒(méi)人救富商,他淹死了。

          由此看來(lái),不講信義的后果是很?chē)?yán)重的,況且,中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死,民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì),我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?

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          中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,誠(chéng)信之人,往往擁有人格的魅力。

          鞠躬盡瘁,死而后已

          三國(guó)時(shí)期,劉備被曹操打的落花流水。一次,劉備在新野駐扎時(shí),徐庶來(lái)見(jiàn)劉備,和劉備提起了臥龍——諸葛亮。并希望劉備能屈尊去拜訪他。于是,劉備三顧茅廬,見(jiàn)到了諸葛亮。諸葛亮唄劉備的誠(chéng)心所感動(dòng),愿為他驅(qū)馳“后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。后來(lái),劉備創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,而諸葛亮卻鞠躬盡瘁,死而后已,只為履行與劉備的承諾——興復(fù)漢室,還于舊都。正所謂君子一言,駟馬難追。

          曾子殺豬

          春秋末年,曾子的夫人到集市上去趕集,她的孩子哭著也要去。她只好對(duì)他說(shuō):“你先回家呆著,待會(huì)我回來(lái)殺豬給你吃!痹拥姆蛉说郊猩馅s集回來(lái),就看見(jiàn)曾子要捉小豬去殺,她就勸止說(shuō):“我只不過(guò)是和孩子開(kāi)玩笑罷了!倍訁s說(shuō):“夫人,著可不能開(kāi)玩笑啊!孩子還沒(méi)有思考和判斷的能力,要向父母學(xué)習(xí),聽(tīng)從父母給予正確的教育,現(xiàn)在你欺騙了他,那孩子以后便不會(huì)在相信你所說(shuō)的話了!庇谑窃颖惆沿i給殺了,煮給了孩子吃。殺豬事小,講誠(chéng)信是大,曾子為了能給孩子一個(gè)正確的教育,不惜把豬殺了給孩子吃,真是一諾千金。

          誠(chéng)信就是這樣,堅(jiān)守承諾,便是在堅(jiān)守世間最好的品質(zhì)。

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          誠(chéng)實(shí)守信是做人最基本的品質(zhì),也是別人是否信任你的關(guān)鍵。中國(guó)自古就有以誠(chéng)為本的傳統(tǒng),以誠(chéng)代人的美德。

          只有誠(chéng)實(shí)守信才能讓我們立足于當(dāng)今的社會(huì)。在學(xué)校只有誠(chéng)實(shí)守信,才能讓老師對(duì)我們放心,讓同學(xué)對(duì)我們信任;在家中只有對(duì)父母誠(chéng)實(shí)守信,才能搞好一家人的關(guān)系;在工作上只有誠(chéng)實(shí)守信認(rèn)真負(fù)責(zé),同事才能認(rèn)可你,領(lǐng)導(dǎo)才能賞識(shí)你。

          我們作為祖國(guó)新一代,更要以誠(chéng)實(shí)守信作為衡量自己的標(biāo)準(zhǔn),將來(lái)走向社會(huì),才能充分施展自己的才華。

          為人處事、與人交往,要講究誠(chéng)信,“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人,誠(chéng)實(shí)做事,事實(shí)求是;“信”,即有信用、講信譽(yù)、講信義、不虛假。

          “君子一言,駟馬難追!鳖(lèi)似這樣的古訓(xùn),在我國(guó)的歷史上簡(jiǎn)直是數(shù)不勝數(shù)。巴爾扎克也曾說(shuō)過(guò):“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣!惫沤裰型夥渤纱笫抡叨际钦\(chéng)實(shí)守信的典范。

          有這樣一則典故:西漢初年有個(gè)叫季布的人,為人正直,樂(lè)于助人,特別講信用。凡是答應(yīng)了的事,無(wú)論多么困難,他都想方設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)流行一句諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾!边@就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。

          從這則典故我們可以看出誠(chéng)實(shí)守信不僅可以贏得別人對(duì)我們的信任也使我們自己的人格得到升華,對(duì)于我們本身的名譽(yù)和別人對(duì)我們的信任度,都有著很大的影響。

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