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關(guān)于包容的作文600字
寬容是一株新綠，洋溢著仁愛。生命與希望，讓人在春意昂然間感受存在。下面是小編整理的關(guān)于包容的作文，希望對你有幫助!
【篇一：學(xué)會包容】
一句包容的話語，可以影響到一件事的成敗，可以影響一個人的錯敗的心態(tài)。包容就是別人在犯錯誤后需要的理解。
我曾聽過這樣一個故事：在某校內(nèi)，有一個特別淘氣的孩子。一天，他和同學(xué)打架了。校長把他帶到辦公室，從口袋里拿出了一塊糖，對這個孩子說：“這是獎勵你的�！�
“為什么呀?”孩子十分疑惑。
“因為你勇敢啊!敢于和壞人搏斗作斗爭啊!”
“可他們不是壞人，是我的同學(xué)�！�
校長又拿出一塊糖遞給這個孩子說：“這是給你的獎品�！�
“為什么呀?我打自己的同學(xué)是不對的，怎么還有獎品?”孩子又不解地問。
“因為你聰明呀!能分辨出好了壞呀!”說著，又從口袋里拿出一塊糧，還是獎勵給這個孩子。
“……?”
“因為你的勇于承認錯誤呀!”校長微笑著說。
這孩子什么話也沒說了，手中緊握著那塊糖，心里暗暗地定下決心了。從此再也不和同學(xué)打架了。后來，這個孩子成為一名出色的教育家。
有時候，在別人做錯的時候不一定是用批評和責(zé)罵才能讓他悔過，改過。恰當(dāng)?shù)亟o予他指引，往往會勝于用傲漫地指責(zé)的槍林彈雨要有用得多。
生活在這個世界上的人，誰都難免會犯錯，在這個時候，我們需要的是諒解，需要的是包容。過分的指責(zé)與責(zé)罵，常會令我們感到無地自容，因此還會激怒我們犯下一個更大的錯。而當(dāng)我們在犯錯的時候，別人給予我們包容與理解，我們會感到的溫馨，自尊心也得到了體諒，自尊心不容我們再去犯錯了。
換個角度，學(xué)會包容吧。對你身邊的所有朋友、親人，身邊所有的人，在他們兒錯誤的時候，請多給予他們一些包容，多一些諒解。
世界將會因為有寬容在而和諧、美好與和平!
【篇二：包容】
古人云：“君子和而不同，小人同而不合�！敝腥A民族自古以來都擁有著一種高境界的民族精神，它具有鮮明的包容性，即求同存異，兼容并蓄。
詩人說：“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶�！钡拇_，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒式的熱烈;其實，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。世界是多樣的，是復(fù)雜的，是豐富的。每個人都有自己與眾不同的人生，而恰恰是不同的性格決定了不同的人生。
其實，不管是喜歡白花淡茶般的素雅，還是偏愛綠葉濃酒式的熱烈，這些都不足以評價一個人的品味以及品格。之所以造成這種觀點的差異，不外乎是所處的地理環(huán)境不同、風(fēng)俗習(xí)慣不同，所生活的文化環(huán)境不同所造成的。世界因不同而精彩，我們要包容世界的不同之處，體驗百味人生。
生活中，因為有一批性格素雅的人，從而少了一些喧囂與糾紛;因為有一批性格熱情的人，從而多了一些歡笑與熱鬧。二者相輔相成，缺一不可。在盛世，性格熱烈的人，成為了時代的弄潮兒，推動了社會的發(fā)展，引領(lǐng)了時代的進步;在亂世，性格素雅的人，成為了治理社會的一劑良藥，他們與世不爭，恬靜淡然，使生活平靜了下來。二者在歷史的歷程中起著同樣重要的作用，不分上下。
古時文武百官，一文一武，相互牽制，相互調(diào)和。人的性格也一樣，世界上因為有素雅、熱烈兩種不同性格，從而使社會得到平穩(wěn)地發(fā)展。因此，社會需要我們包容，處理好兩種性格之間的關(guān)系，這就要求我們求同存異，兼容并蓄。
求同存異，使我們可以和不同性格的人和諧相處，共同進步，相互促進;兼容并蓄，使我們可以吸取百家之長，取長補短，向不同性格的人學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀之處。這對于我們青年來說尤為重要，這樣，我們才能成為時代的引領(lǐng)者、開拓者和弄潮兒。
【篇三：包容作文】
經(jīng)歷無盡的混沌后，這世間學(xué)會了包容。美麗的萬物相依相存，若沒有包容，便沒有人性光輝的折射，沒有人際之間的海闊天空。
包容是一種向上的態(tài)度。海量之大能納百川，大山之空能容萬鳥。學(xué)會包容的人，才有著廣闊的胸懷與厚重的內(nèi)涵。
毫無疑問，學(xué)會包容者，才能成就大業(yè)，這是亙古以來不變的真理。東漢末年，三國并起。三國的君主都有強大的軍事管理能力，但在他們之中，唯劉備“惟賢惟德，能服于人”。劉備有著博大的胸襟，他不會無意責(zé)罵、怪罪手下，而是一直施以仁德，用包容的能力去統(tǒng)馭屬下管理國政。這種包容有人可能會認為是婦人之仁，沒有一統(tǒng)天下的氣魄，但正是這種包容的態(tài)度，讓劉備廣納了眾多賢才，讓無數(shù)的俊才猛將為他效力。倘若他像曹操那樣實行霸權(quán)主義，殘暴地對待部下，那建立蜀國形成三國鼎立便是荒謬之談。而這一點周瑜根本做不到，因為他的心胸狹隘，不懂包容，導(dǎo)致了他英年早逝的悲哀。
包容不是消極的態(tài)度，不是一味的忍讓。若一切皆消極地去“包容”，對什么流言蜚語都接受，對別人怎樣的謾罵都忍受，這便是一種無能的表現(xiàn)。也許，唐代的李煜便是最典型的例子。盛唐已過，民生已衰，朝廷中官員不斷篡權(quán)，朝中有許多問題需解決。而李煜看到這些都委婉的“包容”了。朝中還有一些正直之士上書批評，直諫他，李煜也“包容”了。而這種包容，卻無一用，包容不代表著放任他人，包容不代表一味接受別人意見而不做出理性判斷。正是這種無能的包容，才導(dǎo)致一個王朝的滅亡。
由此觀之，世間有萬象，而這萬象中什么應(yīng)該去包容，什么應(yīng)該去直面便尤為重要。周恩來總理在這一方面便可謂處理得當(dāng)。他對自己的人民、部下極其包容，在人民對他提出意見時，他聽著并接受。在部下犯錯時，他非常容忍，并不責(zé)怪。而當(dāng)外國記者想要挑釁他時，他卻不再忍讓，而是代之以剛烈，他巧妙地回擊了記者的提問，捍衛(wèi)了中國的尊嚴。若他仍用忍讓的態(tài)度去包容外國人，那么中國早已被百般欺凌。
綜上所述，包容是美好的，包容乃成大業(yè)之本，而合理的包容更是人們需要好好學(xué)習(xí)的智慧。包容這世界吧，讓你的內(nèi)心多一份厚重與寬廣，你的世界也會變得天高地廣。
【篇四：幸福原來是包容和珍惜】
一位長者講過這么一個故事：有一個人非常幸運地獲得了一顆美麗的珍珠，然而他并不感到幸福，因為在那顆珍珠上面有一個小小的斑點。他想若能擁有一塊沒有斑點的珍珠那該多好啊!
于是，他就下狠心削去珍珠的表層，可是斑點還在。他不斷地削掉了一層又一層，直到最后，那個斑點沒有了，而珍珠也不復(fù)存在。那個人痛心不已，并由此一病不起。在臨終前，他無比懊悔地對家人說：“若當(dāng)時我不去計較那一個斑點，現(xiàn)在我手里還會攥著一顆美麗的珍珠呵�！�
每想到這個故事，就會使我想起另一件事兒。有一段時間，我?guī)缀趺刻彀矶家タ刺镆暗木爸�。�?jīng)常會看到一對頭發(fā)斑白的老人，依偎在路邊的一條長椅上眺望遠方。他倆總是靜靜地坐著，而面孔則始終掛著一種祥和的微笑，宛如一尊神態(tài)安詳?shù)牡袼堋?/p>
有一天，我好奇地走到他倆近前，輕聲地招呼道：“你們也喜歡看田野嗎?”
老人微笑著朝我點頭示意，然后抬手指了指身旁的老伴。此時，我才發(fā)覺他原來是一位聾啞人，而他的妻子竟是一位雙目失明的盲人。驀然，我為自己剛才的失言而感到后悔。然而，在那兩位老人臉上卻找不到一絲不悅。相反，她竟用一種極其溫和、坦誠的語氣說：“是呵，我們老兩口經(jīng)常來‘看’田野的——你一定會感到奇怪吧。其實，只要彼此心靈之間不存在殘疾，我們?nèi)耘f是兩個正常的人呵。
兩位老人神情上沒有留下半點的自卑、遺憾，惟有幸福、自足的笑容在脈脈的向外流淌，真正的幸福，其實，不是刻意去剔除對方身上那一點點微不足道的瑕疵;而是要我們把握好自己手里的那一顆實實在在的珍珠，學(xué)會包容與珍惜，然后，才能從彼此心靈的弦里感受到真正的幸福!
【篇五：海的包容】
世上最遼闊的，莫過于海洋了吧，海納百川，有容乃大，寬闊的海洋能包容一切，這是萬物所不及的，海的獨特，海的包容。
一滴水，掉進大海，不見了蹤影，是他消失了嗎，或許不是吧，他溶入了大海，海變得更加遼闊。
家是歡樂的海洋，在家的海洋里，我們可以丟掉平日的繁忙，丟掉生活中的憂傷，用親情來澆灌喜悅的花朵，讓笑顏在我們臉上永駐。
歡樂是家的海洋里的水滴，組成家。
書是知識的海洋，當(dāng)我們暢游在知識的海洋時，心中便會多一分感悟，多一分體會，多一些同情。
社會是情感的海洋，人是有情感的動物，社會就是由這種最基礎(chǔ)的東西組成，情感，能為世間帶來溫暖。
是的，海洋并不是無邊無際，它是有距離有大小的單無形的海洋卻不會有邊際，它可以無限蔓延，無限擴張……
海洋擁有世間的絕對優(yōu)勢，它包容一切，它接納一切，它有母親般的廣大的胸懷，亦有父親般的細密，它廣中帶細，柔中夾鋼。
生命的海洋擁有無與倫比的寬闊，擁有廣闊的自由的天空，能任你飛翔。
美麗的海洋，總是泛著微藍的波光，海浪隨著海風(fēng)拍打著岸邊的礁石，永遠接納著外來游人的感情。
青山綠水，白云幽草，大海永遠不會擁有，不過，海的獨特，任誰，也比不上。
海洋，承載了千萬的歷史，包容了塵封的心靈。
世間千載，唯海不變。海的包容，以不變應(yīng)對一切。
愛的海洋，心靈的殿堂。
只有海洋，包容一切的悲傷。
海，讓我們?nèi)绱擞H近……
愛，讓世間更加美好……
心，貼近，貼近……
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